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感讀《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——詩(shī)人毛澤東》

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第十六集  故園寄思

(關(guān)于故鄉(xiāng),古往今來(lái)的游子們有太多的感受,太多的比喻。在遙遠(yuǎn)的記憶里,故鄉(xiāng)是母親劬(qu2)勞不息的身影,是親友悲歡離合的生活,是先生殷切期待的目光,當(dāng)然還有傍晚時(shí)分依稀的炊煙,或樹(shù)影叢中課堂的燈光。

人生就是這樣的不可思議。沒(méi)有故鄉(xiāng),就沒(méi)有你的存在;而離開(kāi)了故鄉(xiāng),便有了你的新的存在。但是,一個(gè)人無(wú)論走到了哪里,無(wú)論干出了什么事情,都終生縈繞著揮之不去的鄉(xiāng)情。

大體人人如此,何況是詩(shī)人呢。)

毛澤東對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,充滿(mǎn)了詩(shī)意。

1961年12月26日生日那天,他給遠(yuǎn)在長(zhǎng)沙的老同學(xué)周世釗寫(xiě)信說(shuō):“‘秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó),暮雨朝云薜荔村’,‘西南云氣來(lái)衡岳,日夜江聲下洞庭’。同志,你處在這樣的環(huán)境中,豈不妙哉?”

(光有前代詩(shī)人對(duì)湖南的描述還不夠。毛澤東用自己的詩(shī)筆,又描繪出了一個(gè)新的湖南。)

1955年6月,毛澤東到南方考察農(nóng)村合作社情況,來(lái)到了長(zhǎng)沙。在這里,毛澤東見(jiàn)到了他的故交舊友,其中就有在湖南第一師范讀書(shū)時(shí)的老同學(xué)周世釗。

6月20日那天,他們一道去尋覓舊蹤。一路上,毛澤東的興致很高,和周世釗談笑風(fēng)生,憶及故人舊事。

(回憶故人舊事,不免生出天地懸隔的感慨。)周世釗禁不住賦詩(shī)一首:“滾滾江聲走白沙,飄飄旗影卷紅霞。直登云麓三千丈,來(lái)看長(zhǎng)沙百萬(wàn)家。故國(guó)幾年空兕虎,東風(fēng)遍地綠桑麻。南巡已見(jiàn)升平樂(lè),何用書(shū)生頌物華!

周世釗把這首七律和其它詞作一起寄給了毛澤東。當(dāng)年10月,他收到了毛澤東的應(yīng)答之作《七律·和周世釗同志》—

春江浩蕩暫徘徊,又踏層峰望眼開(kāi)。

風(fēng)起綠洲吹浪去,雨從青野上山來(lái)。

尊前談笑人依舊,域外雞蟲(chóng)事可哀。

莫嘆韶華容易逝,卅年仍到赫曦臺(tái)。

(這首《七律·和周世釗同志》,前面四句講6月20日那天的所游所見(jiàn),后面四句說(shuō)的是這次游覽的所思所感。

大概在同周世釗談故人舊事的時(shí)候,他們提到了青年時(shí)代的好朋友蕭子升。當(dāng)年的蕭子升也是一位風(fēng)華翩翩的有志青年,他同毛澤東一起到湖南鄉(xiāng)下當(dāng)游學(xué)先生,一起組織新民學(xué)會(huì),可后來(lái)卻選擇了另外的人生道路。在國(guó)民政府作過(guò)農(nóng)礦部次長(zhǎng),還管理過(guò)故宮,大陸解放后,流落到南美洲的一個(gè)國(guó)家,處境很為狼狽。從人事變遷來(lái)講,確也為“可哀”之事了。

故鄉(xiāng)的風(fēng)物,記載了多少人世間的分分合合。有的是同路前行,有的是殊途同歸,有的是分道揚(yáng)鑣;有的不在了,有的又聚首了,有的卻天涯各處。這不正是同乘故鄉(xiāng)之船外出的游子們演繹的世界、演繹的人生嗎?

雖然是三十年過(guò)去了,但毛澤東不認(rèn)為青春已老,不認(rèn)為韶華易逝,因?yàn)樗慕?jīng)歷太充實(shí)了。不是嗎?如今又來(lái)到了當(dāng)年激揚(yáng)文字的地方——赫曦臺(tái),那時(shí)相傳宋代大儒朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的地方。

無(wú)論是求學(xué)奮進(jìn)的長(zhǎng)沙,還是生長(zhǎng)啟蒙的韶山,對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō),都有太多的悲歡,太多的回憶,也有太多的感慨,太多的詩(shī)情。)

1959年6月,毛澤東在新中國(guó)成立后第一次回了趟故鄉(xiāng)韶山。

1927年初回韶山考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng),已經(jīng)整整三十二年了。

毛澤東深?lèi)?ài)自己的母親。毛澤東的母親,為人寬厚仁和,慷慨大方。正是母親的慈愛(ài),給了他一副眷愛(ài)天下窮苦人的心腸。

(這就是毛澤東的母親文七妹。毛澤東曾把她接到長(zhǎng)沙治病,還攙扶著她到照相館合影留念。這位農(nóng)村婦女,第一次也是最后一次拍了平生惟一的一張照片。)

1919年10月母親病故,毛澤東趕回韶山時(shí),二弟毛澤民對(duì)他說(shuō):母親臨終時(shí)還在呼喚他們的名字。毛澤東聽(tīng)后心如刀絞。面對(duì)孤燈,他徹夜守靈,含淚寫(xiě)下一篇四言古體的《祭母文》--

“吾母高風(fēng),首推博愛(ài)。遠(yuǎn)近親疏,一皆覆載。”“病時(shí)攬手,酸心結(jié)腸。但呼兒輩,各務(wù)為良!薄梆B(yǎng)育深恩,春暉朝靄。報(bào)之何時(shí),精噙大海!

(毛澤東的一位族兄讀了《祭母文》,感慨萬(wàn)千,當(dāng)即抄錄了一份,還在文末批注說(shuō),“皆是至性流露,故為之留存,以為吾宗后輩法!

韶山,在毛澤東心目中永遠(yuǎn)是神圣的。在故鄉(xiāng)面前,他永遠(yuǎn)是一位農(nóng)民的兒子,永遠(yuǎn)懷著敬畏之心。)

新中國(guó)成立之初,日理萬(wàn)機(jī)的毛澤東不能回故鄉(xiāng),便讓長(zhǎng)子毛岸英代他探望父老鄉(xiāng)親(,并特意讓他突擊學(xué)了一些韶山話(huà)。兒子臨走時(shí),又交待說(shuō),“你必須在二十里外的銀田寺下馬,然后步行回到韶山!保

1950年,毛岸英按照父親要求,回了一趟韶山?砂肽旰螅蜖奚诋悋(guó)他鄉(xiāng)的朝鮮,并永遠(yuǎn)地埋在了那里。

(在漫長(zhǎng)的革命歲月里,毛澤東有六位親人獻(xiàn)出了生命。)

[始作俑者,其無(wú)后乎。此種喪親情感,沒(méi)有想到在后來(lái)的廬山會(huì)議上被他抒發(fā)出來(lái)了。真是造化弄人。劉可非感記。]

如今,闊別三十二年的毛澤東回來(lái)了。

(回鄉(xiāng)的第二天早晨,韶山還沒(méi)有醒來(lái),他就踏著小路,來(lái)到了父母的墳前,獻(xiàn)上一束蒼翠的松枝,深深地鞠了三個(gè)躬。前人辛苦,后人享福。

毛澤東來(lái)到自己題寫(xiě)校名的韶山學(xué)校,少先隊(duì)員簇?fù)碇,給他戴上了紅領(lǐng)巾,留下了這張至今讓我們能聽(tīng)到笑聲的照片。

在故鄉(xiāng),毛澤東更加忘不了的是鄉(xiāng)親們。晚上,他專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了幾桌客。參加的有韶山老地下黨員,有1925年他在韶山一帶發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)的積極分子,有犧牲了的革命烈士的遺屬,有他小時(shí)候的老師,還有一些親朋好友。毛澤東舉起酒杯,表達(dá)對(duì)他們的深深敬意。

群眾是真正的英雄。這是毛澤東的名言。韶山這片土地和整個(gè)中國(guó)一樣,正是靠著一代又一代人民的追求和奮斗,才使山河舊貌換了新顏。

客人們走了。深夜時(shí)分的毛澤東依然沉浸在陶醉之中。三十二年的烽煙歲月,三十二年的故園情思,三十二年的鄉(xiāng)親面容,三十二年的家鄉(xiāng)巨變,怎能不讓他思緒聯(lián)翩呢?)

別夢(mèng)依稀咒逝川,故園三十二年前。

紅旗卷起農(nóng)奴戟,黑手高懸霸主鞭。

為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。

這首《七律·到韶山》,毛澤東最早起的題目叫《歸故里》。

(當(dāng)年,懷著改造中國(guó)和世界這一偉大理想離開(kāi)故鄉(xiāng)的毛澤東,有著鮮明的愛(ài)憎!昂谑帧贝淼膼簞(shì)力壓迫和“紅旗”昭示的反壓迫斗爭(zhēng),前赴后繼的人民犧牲精神和今天的光明新天,構(gòu)成了詩(shī)人的大悲大喜。)

這是對(duì)韶山和韶山人民的詠贊,何嘗不是對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民的詠贊?故鄉(xiāng)變化如此,中國(guó)變化何嘗不是如此。

[漢太祖劉邦榮歸故里的時(shí)候,他想到了什么?威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。衣錦還鄉(xiāng)的平庸心態(tài)罷了,猛士守四方的家天下觀念而已。

由此,劉邦的心胸,較之項(xiàng)羽那種“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者”沒(méi)有什么大區(qū)別,較之大眾凡雄也沒(méi)有什么兩樣,不過(guò)功業(yè)大些罷了。而且,此種功業(yè),拋開(kāi)了對(duì)平民大眾的深切而又深情的關(guān)懷。

依此觀之,劉邦之流的這種情懷,怎能比得毛澤東的偉岸浩闊、高潔遠(yuǎn)美。

無(wú)怪乎,毛澤東沒(méi)有把他列入“競(jìng)折腰”的“無(wú)數(shù)英雄”之列。

無(wú)怪乎,項(xiàng)羽輸給劉邦之后,好不服氣,只是慨嘆“天亡我也”,卻從未檢點(diǎn)自己的“自矜攻伐,奮其私智”。

古往今來(lái)的功成名就者,幾乎沒(méi)有不衣錦還鄉(xiāng)的,因?yàn)樗麄兌加兄腥硕加械泥l(xiāng)情。

毛澤東也不例外,他也有著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)情。

然而,毛澤東的還鄉(xiāng),卻不是那樣簡(jiǎn)單地“衣錦還鄉(xiāng)”,而是追思黃泉的親人、緬懷逝去的烈士,展望、謳歌和渴望今天明天的“千重稻菽”和“遍地英雄”。劉可非感記。]

(寫(xiě)完《七律·到韶山》之后,毛澤東的詩(shī)情又投向了整個(gè)中國(guó)。)他6月27日離開(kāi)韶山,6月29日從九江下船上了廬山。登上廬山,正是紅日方升之時(shí),興奮中的毛澤東,站在高處,極目望去,很是開(kāi)闊(,仿佛能夠收盡注入鄱陽(yáng)湖的九條水流,能夠縱覽橫浮在長(zhǎng)江流域的彩云,能夠穿透三吳之地的浩渺煙波)。

生機(jī)勃勃的大好河山,裝點(diǎn)了毛澤東的詩(shī)情,于是他又作了《七律·登廬山》—

一山飛峙大江邊,躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去,桃花源里可耕田?

六天之內(nèi),連作兩詩(shī),這在毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作中是不曾有過(guò)的,由此可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)的詩(shī)興之高昂,可見(jiàn)他由故鄉(xiāng)而全國(guó)的開(kāi)闊胸懷。

(猶如紅旗卷起農(nóng)奴戟、黑手高懸霸主鞭一樣,詩(shī)人的冷眼向洋看世界、熱風(fēng)吹雨灑江天,表達(dá)的依然是愛(ài)憎分明的褒貶,依然是涇渭分明的對(duì)比。

東晉的陶淵明也曾到過(guò)廬山,并在廬山腳下當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的縣令。在廬山上詩(shī)興大發(fā)的毛澤東,想起了這位老去前年的詩(shī)人。陶縣令看不慣世勢(shì),辭官隱居,夢(mèng)想著桃花源那種和平自由的理想世界,那時(shí)一個(gè)與世隔絕的世界。如今呢?亂世以成遙遠(yuǎn)的記憶,中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了陶淵明夢(mèng)想的那種境界。閉塞的桃花源也該是山口打開(kāi),讓人到里面耕田同樂(lè)了吧。這陶令不知何處去、桃花源里可耕田,問(wèn)得多么富有詩(shī)意和機(jī)趣。接下來(lái)的答案,不正是《七律·到韶山》里說(shuō)的喜看稻菽千重浪、遍地英雄下夕煙嗎?

故鄉(xiāng)情思,便這樣和中國(guó)情思融合到了一起。本來(lái),中國(guó)是放大的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)是縮小的中國(guó)。

1975年,毛澤東閱讀了漢末辭賦家王粲的《登樓賦》;蛟S是被賦中“情眷眷而懷歸兮”的故土之思感動(dòng)了,他對(duì)身邊的工作人員說(shuō),人對(duì)自己的童年,自己的故鄉(xiāng),過(guò)去的朋侶,感情總是很深的,很難忘記的。到老年就更容易回憶和懷念。王粲寫(xiě)《登樓賦》的時(shí)候才三十多歲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上老年。毛澤東不正是在借王粲之賦,抒發(fā)胸中的感念嗎?

思念故鄉(xiāng),自然會(huì)想起親友。懷想親友,自然會(huì)越加地鐘情于故鄉(xiāng)。)

1959年回韶山的時(shí)候,毛澤東在韶山水庫(kù)游泳,看見(jiàn)對(duì)面一個(gè)風(fēng)景秀麗的山谷,便對(duì)當(dāng)時(shí)的湖南省委第一書(shū)記周小舟說(shuō):小舟,這個(gè)地方倒很安靜,我退休后,在這兒搭個(gè)茅棚給我住好嗎?

于是,便有了這幢為來(lái)韶山的中央領(lǐng)導(dǎo)提供開(kāi)會(huì)和休息場(chǎng)所的灰磚平房。早年這里因?yàn)橛幸粋(gè)常年水滴不斷的小山洞,人們便把它稱(chēng)為滴水洞。

1966年6月,毛澤東曾回韶山滴水洞小住。要走的時(shí)候,他仿佛預(yù)感到自己以后很難再回來(lái)了,竟久久不愿離去。當(dāng)工作人員催他上車(chē)時(shí),他說(shuō):你們先走吧,我再坐一會(huì)兒。

1976年,毛澤東病重時(shí),用韶山話(huà)多次說(shuō):我要回滴水洞。

然而,毛澤東的這個(gè)愿望終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)……

[毛澤東之情,至摯、至深、至韌、至純。非其如此,則無(wú)法成就其為毛澤東;非此毛澤東,則無(wú)有如此感人之至情。

人呵,你為什么要有感情。

人啊,你的感情又是從哪里來(lái)。

如果沒(méi)有了感情,人類(lèi)會(huì)是怎樣?

如果沒(méi)有了感情,毛澤東又會(huì)是怎樣的毛澤東?

全部感情里,鄉(xiāng)情似乎最能體現(xiàn)感情的純粹性了。這是一種太美好的東西,也是一種太讓人傷感的東西;啬c蕩氣,雋永悠長(zhǎng),令人流連忘返,欲揮仍繞,愈老愈甚。

我要回滴水洞……

回來(lái)吧!

神靈在向你招手

因?yàn)樗M慊氐侥愕钠瘘c(diǎn)來(lái)……

劉可非感記]

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