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感讀《獨領(lǐng)風(fēng)騷——詩人毛澤東》

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第一集  宏程心路

[北京  中南海])

1973年,剛剛大病一場的毛澤東,已經(jīng)整整八十歲了。

這年夏天,他還勞費情思地做了一件詞墨韻事。他讓身邊的工作人員把自己一生的全部詩詞作品,重新抄寫了一遍。抄完后,他一一核對,對其中的一些詞句作些修改。然后,讓工作人員又抄寫一遍,抄清后,又再次核對。[此人向來嚴(yán)謹(jǐn),足令今人慚愧。勞費情思?他為什么要勞費情思?任誰包括陳晉先生,只能“或許”而已。劉可非感注]

(以老病之軀,如此這般,反復(fù)多次,究竟是為了什么呢?

他似乎很想為后人留下一套完整的詩詞定稿,又好像是在進(jìn)行一次藝術(shù)上的自我總結(jié)。[難道只是如此嗎?我不以為然。任誰包括陳晉先生,只能“似乎”罷了。劉可非感注]

他或許是為自己的心靈世界,留住一片珍貴的情感空間,留住幾多動人的歷史回聲;他或許是在用詩人的目光,審視自己一生的行程,重溫那遙遠(yuǎn)起伏、百折千回的心路。

世界上什么樣的路最漫長,是心路;世界上什么樣的路最短促,是心路;世界上什么樣的路最險峻,是心路;世界上什么樣的路最雄壯,依然是心路。[心路?好!心路。當(dāng)世眾生,你有何心路?我不知道。但我從中看到了陳晉先生對心路的感懷,令我油然生慕。劉可非感注。]

數(shù)量并不太多的七十來首詩詞,正是毛澤東播撒在坎坷心路上的心靈花朵。詩人毛澤東,該匯聚多少感情;毛澤東的詩,該傳遞多少消息。[當(dāng)世之人,用了龐雜冗余的語言,又傳遞了多少信息?劉可非感注。]

這里有蓬勃的青春意氣,有婉麗的愛情悲歡;這里有誰主沉浮的浩歌,有霹靂暴動的風(fēng)煙;這里有殘陽如血的壯烈,有戰(zhàn)地黃花的燦爛;這里有臨海而迎潮博浪的激情,有登山而倚天抽劍的呼喊;這里有風(fēng)流人物的慷慨,有人間正道的滄桑;這里有鯤鵬展翅的恢宏遐思,有亂云飛渡的從容氣象;這里有宏圖驚世界,更有臘梅傲雪霜;這里有坐地巡天的浪漫華章,更有閑庭信步的擊水新唱。[此論實美兼?zhèn)洹F洹皩崱,簡短?shù)語道出毛詩梗概;其“美”,亮麗詞句道出毛詩情懷;啬c蕩氣,意味雋永;步步盤升,句句激揚。真令人激情澎湃,悠然神往。堪作經(jīng)典之評,實應(yīng)反復(fù)吟詠。劉可非感注]

心路上的風(fēng)景是這般燦爛。細(xì)細(xì)檢視筆下天地,半個多世紀(jì)的人生風(fēng)色、革命風(fēng)云,半個多世紀(jì)的人生悲歡、歷史巨變,在晚年毛澤東的心底,該喚起怎樣的波瀾。)

作為詩人,毛澤東是政治家詩人。作為政治家,毛澤東是詩人政治家。[正是如此。劉可非感注。]

作為詩人,毛澤東是自信的。[本該如此。劉可非感注。]

四十多歲的時候,在陜北峰巒起伏的黃土高原上,他便舉起套著灰色棉襖袖子的右手,指著自己對一個來訪的美國記者說了這樣一句——

“誰說我們這里沒有創(chuàng)造性的詩人?這里就有!

[韶山]

從那個時候往前大約四十多年,這位創(chuàng)造性的詩人來到世上的第一聲啼哭,和平常的孩子并沒有兩樣。不過,忽然有一天,他的父親或者母親抱著他第一次走出家門口時,越過坪壩下面的一方池塘,他看到的卻是一脈詩樂之山——韶山。

據(jù)說,遠(yuǎn)古時代,勤政愛民的虞舜從北方一路南下巡游,途經(jīng)現(xiàn)在湖南湘潭和湘鄉(xiāng)交界的山峰時,在這里建起了一座行宮。人們在行宮里載歌載舞,還演奏了當(dāng)時的流行樂曲——韶樂。不久,虞舜南去了,一個美好的名字則留在了這里——韶山、韶峰。[美矣。想當(dāng)年,孔子贊韶曰,“盡美矣”。此處引此典,亦“盡美矣”。劉可非感注。]

鐘靈毓秀的韶山終究沒有留住虞舜的腳步和動人的音樂,郁郁蔥蔥的韶峰和繚繞的白云寂寞相伴了無數(shù)個春秋。

1993年,在毛澤東誕生一百周年的時候,綠蔭掩映的韶峰半腰[韶山毛澤東詩詞碑林]卻長了一片占地二十五畝的詩詞碑林。上面用花崗巖精心雕刻著詩人毛澤東的作品。一條蜿蜒小道伸進(jìn)這灌木叢生的山坡,正是他小時候經(jīng)常放;蛲嫠5牡胤健D菚r的鄉(xiāng)村少年毛澤東絕不會想到,在傳說中曾演奏韶樂的地方,將會長出自己的詩林。[意味雋永之比。劉可非感注。]

不過,十七歲那年,在第一次走出家鄉(xiāng)這一人生轉(zhuǎn)折的重要時刻,毛澤東在不經(jīng)意間作了一次詩人方式的告別。[“不經(jīng)意”?用詞甚妙。劉可非感注。])

1910年,即將出外求學(xué)的毛澤東,臨行前改寫了日本一個叫月性的和尚寫的言志詩,夾在了父親每天必看的賬簿里--

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!

離開韶山?jīng)_的毛澤東,到了長沙,到了北京,到了上海,到了廣州,到了武漢,到了瑞金,到了遵義,到了延安。[一言蔽之,到了人間各處;進(jìn)而言之,領(lǐng)悟人間極致。非其如此,不足以造就此等風(fēng)騷。劉可非感注。]

(他腳步匆匆,四處尋覓。匆匆地行走,意味著任重道遠(yuǎn)。肩負(fù)使命的人,總不免五味遍嘗。[換句話說,只有五味遍嘗,方能肩負(fù)使命。劉可非感注。]一路前行的毛澤東終于走出一個別樣的人生風(fēng)色,走出了遼闊的一片天地。他先是一名學(xué)生領(lǐng)袖,在湘江的波濤中舒展長臂,擁抱五四大潮,成為湖南革命的播火者。他成為了一個革命家,在大革命的洪流中引導(dǎo)泥腿子們奔向解放的大道,被人們稱為“農(nóng)民運動的王”;他成為了一個政治家、軍事家,在令人窒息的白色恐怖中,他站在遙望東方看得見曙光的山頭點燃了星星之火;他還成為了一個思想家和理論家,在陜北高原的黃土窯洞里,他開始更為艱苦的理論進(jìn)軍,使為理想而奮斗的人們接受了一次特殊的精神洗禮。

毛澤東就是這樣一個人。革命著說他是領(lǐng)袖,敵人說他是“匪首”,同情革命事業(yè)的朋友也會開玩笑地稱他為揭竿而起的“山大王”,但沒有人說他是詩人。)

直到1937 年,人們才驚訝地發(fā)現(xiàn),長期在山溝里,在馬背上戰(zhàn)斗的毛澤東,竟然還會寫詩。人們更為驚訝的是,正是毛澤東那不平凡的人生經(jīng)歷和豐富的人格素養(yǎng),造就了別具一格的詩風(fēng),使典雅高古的舊體詩詞和中國革命的歷史風(fēng)云緊緊地融合在了一起。

(就是他,)一個叫埃德加·斯諾的美國記者,讓整個世界都知道了毛澤東不僅是一位卓越的革命家和軍事家,還是一位詩人。(1936年7月,二十三歲的斯諾來到了中國共產(chǎn)黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)的陜北保安。他是第一個深入蘇區(qū)進(jìn)行采訪的西方記者。在這里,他看到了什么呢?他看到了一個豐富多彩的世界。這里有激越飛揚的歌聲,有平等全新的生活,又始終如一的希望和永遠(yuǎn)樂觀的情緒,更有一個民族永不屈服的靈魂。[靈魂者,信仰也,思想也,意志也,風(fēng)骨也。四者不屈,人則不屈。人有不屈,則民族不屈。毛澤東,欲造就此等不屈。他成功了!他改造了我們民族的靈魂。此其高偉之處,古往今來者望塵莫及之處?蓢@者,固化此等靈魂,何其難也!劉可非感注。]

在昏暗的油燈下,斯諾和毛澤東陸續(xù)談了十幾個晚上。一向不大喜歡談?wù)撟约旱拿珴蓶|,向這位來自大洋彼岸的西方人敞開了心扉。談了中國共產(chǎn)黨的理想,談了自己的經(jīng)歷,順便,也談起了詩詞。毛澤東把自己的《七律·長征》抄寫給了斯諾。斯諾他在書里寫道,“我用毛澤東主席,一個既善于領(lǐng)導(dǎo)征戰(zhàn)又善于寫詩的叛逆者,寫得一首關(guān)于這次六千英里長征的舊體詩作為結(jié)尾”。從此,不僅在中國,在西方世界,人們也知道了毛澤東是一個會寫詩的紅色領(lǐng)袖。)

真正讓世人領(lǐng)略毛澤東風(fēng)騷獨步的事件,發(fā)生在1945年的重慶。那年,毛澤東在抗日戰(zhàn)爭剛剛?cè)〉脛倮臅r候,到重慶談判。他把1936年寫的《沁園春·雪》透露了出來,結(jié)果引起一場軒然大波。

當(dāng)時在重慶的美國記者斯特朗,曾評述說:“毛澤東寫的這首詩震驚了重慶文壇,那些文化人以為他是一個從西北來的土宣傳家,而看到的卻是一個在哲學(xué)和文學(xué)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的人”。

(歷史,不強求每一位重要人物都具有詩人的才華。可是,歷史更欽佩一位偉人具有獨領(lǐng)風(fēng)騷的手筆。毛澤東獨立風(fēng)騷的手筆不僅震動了重慶文壇,更震動了十分敏感的政壇。

一樁筆墨韻事陡然轉(zhuǎn)化成了政治斗爭。

重慶的一些報刊連篇累牘發(fā)表批判文章,有的甚至刊登謾罵式的和詞。一首署名“雷鳴”的和詞說的是那樣的透底,“草莽英雄,林澤豪杰,巧飾文詞蟲貝雕。休夸耀,看青天白日,旗遍今朝”。謾罵歸謾罵。敏感的國民黨宣傳部門十分清楚,一首《沁園春·雪》,使毛澤東及其主張在政治的天平上增加了文化人格的幾多分量。他們私下組織一些舞文弄墨之士,試圖寫出一首超過《沁園春·雪》的詞,然后以國民黨領(lǐng)袖人物的名義發(fā)表?刹邉澃胩,最終也拿不出像樣的詞作,只得悻然罷手。

已經(jīng)回到延安的毛澤東,看到重慶報刊上那些曲解生事的和詞,只說了一句,“國民黨罵人之作,鴉鳴蟬噪,可以噴飯”。)[只有毛澤東有此資格說此話,只有毛澤東有此性格講此語。令人神往的毛澤東呵!令人神往。昔者亞圣孟子,恨不得師從孔子,曾喟然長嘆,“乃所愿,則學(xué)孔子也”。劉可非感注。]

詩人只是毛澤東諸多身份中并不那么重要的一種。(他有更多更大的歷史使命,他有太多太大的事情要做。于是,在接下來的歲月里,人們看到了:

在人民解放戰(zhàn)爭的洪流中,他以運籌帷幄的戰(zhàn)略智慧,導(dǎo)演了一出波瀾壯闊的戰(zhàn)爭史。辉陂_天辟地的莊嚴(yán)時刻,他和戰(zhàn)友們踏著古舊塵封的皇城磚道,宣告中華民族迎來了一個歷史的新紀(jì)元;在百廢待興的日子里,他和戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)站起來的中國人民重振山河,蕩滌了舊社會的污泥濁水;在戰(zhàn)火燒到國門口的時候,他毅然決策,打了一場讓中國人揚眉吐氣的抗美援朝戰(zhàn)爭;在凱歌行進(jìn)的歲月中,他把目光投向歷史的更深處,開創(chuàng)了一條適合中國國情的社會主義改造道路,確立了嶄新的社會主義制度;在進(jìn)入社會主義社會之后,他又艱辛地探索著中國式的社會主義建設(shè)道路;在東西方冷戰(zhàn)對峙和風(fēng)云變幻的國際局勢面前,他始終警覺地關(guān)注著祖國的獨立和安全,并在遲暮之年開創(chuàng)了中國外交的新格局。)[此等評述,頗有評判毛澤東一生的味道。亦可一觀,且耐人尋味。數(shù)千年未能蕩滌的污泥濁水被毛澤東在幾年間蕩滌了,只可惜,它們還會死灰復(fù)燃;數(shù)百年未得高揚的蓬勃靈魂被毛澤東在幾十年間高揚了,只可惜,它們還會悠然回落。劉可非感注。]

(歷史給了毛澤東激情,歷史演變的波瀾壯闊也給了他獨有的創(chuàng)造靈感和非凡的寫作方式。

昆侖之巔,長城之墻,仿佛是他胸中的筆;華夏大地,高天厚土,仿佛是他筆下的紙;黃河的水,長江的浪,仿佛是他紙上的墨。)[太美了!真正甘醇。劉可非感注。]

(炮聲隆隆,千里鶯啼,是詩人詩中的平仄和韻腳;萬丈長纓,百舸爭流,是詩人詩中的遣詞和意境;屹立山頂?shù)乃桑暗牟,翔飛中天的鳥,游弋江湖的魚,還有那一年四季無比絢麗的花,從南到北迎風(fēng)招展的旗,這千般風(fēng)情,這萬種生靈,便是跳動在詩中的字符。)[太美了!真正甘醇。劉可非感注。]

(每一首詩,似乎都成為了一次事件,一段歲月,一種激情,還有他的理想的形象見證;每一首詩,似乎都洞開閘一扇窗戶,往里看,哪里有風(fēng)騷獨具的個性情懷。)

正是在和人民一道創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中,毛澤東也創(chuàng)造了只能屬于他的詩。[只能屬于自己的形而上的東西,我們有嗎?劉可非感注。]

這是一部史詩,真切地寫照了在中國革命洪流中昂揚進(jìn)取的人格精神,形象地反映了中國建設(shè)進(jìn)程中的壯闊場面。

毛澤東一生奮斗,所以他一生有詩。他的革命的一生,同時也自然地成為了偉大的政治家詩人的一生。

[子曰:詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。依此觀之,毛詩七十,一言以蔽之,曰揚心志。沒有毛澤東的勇氣、襟懷、抱負(fù)、經(jīng)歷和作為,怎能有毛澤東的詩詞。

毛澤東的文采自然令人神往,但更令人神往的,是他的勇氣、襟懷、抱負(fù)、經(jīng)歷和作為。依此觀之,毛澤東的文采較之前賢,即有過之,也無卓然超群之狀;然其詩詞,則超乎其類,拔乎其萃。蓋襟抱、心志使然也。

既有出類拔萃之心志,則,配以亮麗文采而汩汩然溢出者,能不出類拔萃嗎?劉可非感注。]

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