一九三九年、一九四○年之交，毛澤東接連發(fā)表了《〈共產
黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論
》等文章，在中國第一次旗幟鮮明地提出新民主主義的完整理論
，并對它作了系統的說明。這在馬克思主義中國化的歷史進程中
是一次飛躍，是一件前人沒有做過的事情。它不僅回答了當前時
局中提出的種種問題，而且回答了中國現階段民主革命和未來建
設新中國的一系列根本問題。毛澤東在這個時候寫出這些文章，
決不是偶然的。
抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，中國共產黨從原來遭受嚴密封鎖的狹小天地
里走出來，變成全國性的大黨，公開走上全國政治生活的大舞臺
，受到人們越來越密切的關注。他們渴望了解中國共產黨對時局
和中國未來前途的看法。中國共產黨要在抗日民族統一戰(zhàn)線中堅
持獨立自主，也必須在全國人民面前旗幟鮮明地提出自己區(qū)別于
其他政黨的政治主張來，把人們吸引到自己高舉的大旗下來。
國民黨內的頑固派，當政治中心還在武漢時期就起勁地鼓吹
“一個主義”、“一個政黨”的主張�？箲�(zhàn)進入相持階段后，這
種宣傳更變本加厲。一九三八年十二月，國家社會黨的張君勱發(fā)
表《致毛澤東先生一封公開信》，在主張取消邊區(qū)、取消八路軍
和新四軍的同時，還要同毛澤東討論“共產黨之理論”，咄咄逼
人地寫道：“竊以為目前階段中，先生等既努力于對外民族戰(zhàn)爭
，不如將馬克思主義暫擱一邊，使國人思想走上彼此是非黑白分
明一涂，而不必出以灰色與掩飾之辭。誠能如此，國中各派思想
，同以救民族救國家為出發(fā)點，而其接近也自易易矣�！盵1]中國
共產黨的叛徒、號稱國民黨“理論家”的葉青（任卓宣）更公開
主張：“三民主義可以滿足中國現在和將來的一切要求。它的實
現，中國便不需要社會主義了，從而組織一個黨來為社會主義而
奮斗的事也就不必要了。”他還說：國民黨外的一切黨派，不止
今天，就是將來也沒有獨立存在的理由。蔣介石自己也在一九三
九年九月發(fā)表一篇《三民主義之體系及其實行程序》的長文，鼓
吹所謂“以黨治國”、“以黨建國”、“要使抗戰(zhàn)勝利之日，即
為建國完成之時”。[2]這就把“中國向何處去”這個問題，十分
尖銳地提到每一個關心國家命運的人的面前，要求中國共產黨必
須對這個問題系統地表明自己的立場和觀點。
中國共產黨早就說過：孫中山在國民黨一大所解釋的三民主
義和中國共產黨在民主革命階段的最低限度的綱領基本上是不相
沖突的。因此，中國共產黨在現階段真誠地愿為它的徹底實現而
奮斗。在當時來說，強調這一點，對抗日民族統一戰(zhàn)線的形成是
有積極意義的。同時，中國共產黨又說明：兩者之間仍然是有區(qū)
別的。既然有區(qū)別，而一些人又正在叫嚷只要有一個三民主義就
夠了，要共產黨把自己的旗幟收起來，在這種情況下，就迫使中
國共產黨人必須把自己的旗幟更加鮮明地打出來，同形形色色冒
牌的或歪曲了的“三民主義”宣傳分清界線，系統地闡述自己的
理論和綱領，為中國人民指出中華民族要建立一個新社會和新國
家的前途。這是歷史發(fā)展的需要。
這時的中國共產黨，已經有了大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)
以來共十多年成功和失敗的豐富經驗，已經成為一個政治上成熟
了的政黨。以毛澤東為代表的中共中央，已經能將馬克思主義同
中國革命的具體實踐純熟地結合起來，能夠系統地回答前面所說
的那些問題，將黨關于現階段民主革命的理論和綱領這面大旗更
加鮮明地打出來。用毛澤東后來的話說：“在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗
日戰(zhàn)爭時期，我寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題
》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈共產黨人〉發(fā)刊詞
》，替中央起草過一些關于政策、策略的文件，都是革命經驗的
總結。那些論文和文件，只有在那個時候才能產生，在以前不可
能，因為沒有經過大風大浪，沒有經過兩次勝利和兩次失敗的比
較，還沒有充分的經驗，還不能充分認識中國革命的規(guī)律�！彼�
說，只有經過兩次勝利和兩次失敗，在抗日時期，“中國民主革
命這個必然王國才被我們認識，我們才有了自由”。[3]
這就是新民主主義這個全新的理論能夠在這時由毛澤東系統
地提出來的歷史背景。
毛澤東在指導中國革命實踐的過程中，早就感到，沒有革命
理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，中國革命
要取得成功是不可能的。進入抗戰(zhàn)時期后，中國共產黨面對的形
勢和肩負的任務比過去更艱巨，更復雜。這使毛澤東更深刻地感
覺到理論的重要性。因此，在中共六屆六中全會上，他就向全黨
發(fā)出學習理論的號召。他指出：
“我們的任務，是領導一個幾萬萬人口的大民族，進行空前
的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論
的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的
大問題。我希望從我們這次中央全會之后，來一個全黨的學習競
賽，看誰真正地學到了一點東西，看誰學的更多一點，更好一點
�！盵4]
六中全會后，毛澤東對中國革命的理論問題進行了艱苦的進
一步的探索。美國作家斯特朗在訪問記中寫道：“黨的負責干部
，住著寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時間的工作，那里沒有
講究的陳設，很少物質享受，但是住著頭腦敏銳、思想深刻和具
有世界眼光的人。”毛澤東是她曾經采訪的對象之一。一九三九
年，毛澤東已經四十六歲，長期的戰(zhàn)爭磨難和陜北的艱苦生活損
害了他的健康。但是，在如此艱苦的環(huán)境中，他一面緊張地處理
著戰(zhàn)爭年代的繁雜工作，一面堅持進行理論研究，常�！巴ㄏ_
旦”，“廢寢忘食”。工作疲勞時，他就用力握幾下用來當作“
鎮(zhèn)尺”的鐵條，舒展一下關節(jié)，算作休息。
新民主主義的理論，不是突然產生的，而是毛澤東和中國共
產黨的領導集體經過長時期的思考和探索才提出來的。這個理論
以中國的實際國情為出發(fā)點。而要真正懂得中國的實際國情，并
且依據它提出正確而完整的革命理論，是極不容易的。它需要經
歷一個過程。
大革命時期，特別是十年內戰(zhàn)時期，毛澤東對中國社會特別
是中國農村所進行的周密而系統的調查研究，使他對中國的國情
有了深刻的了解，與此同時，他撰寫了有關中國革命問題的一些
重要文章，包括總結革命經驗教訓的在內，都是形成新民主主義
理論的重要準備。進入抗日戰(zhàn)爭時期——中國革命的一個最偉大
、最活躍、最生動的新階段，他闡述黨的理論、路線、戰(zhàn)略、方
針和政策的著述，更加豐富了。
毛澤東在一九三九年五月一日發(fā)表的《五四運動》一文中已
經說到：“二十年前的五四運動，表現中國反帝反封建的資產階
級民主革命已經發(fā)展到了一個新的階段�！薄爸袊裰鞲锩耐�
成依靠一定的社會勢力。這種社會勢力是：工人階級、農民階級
、知識分子和進步的資產階級，就是革命的工、農、兵、學、商
，而其根本的革命力量是工農，革命的領導階級是工人階級。如
果離開了這種根本的革命力量，離開了工人階級的領導，要完成
反帝反封建的民主革命是不可能的�！彼谖逶滤娜账鞯闹v演
《青年運動的方向》中，把正在進行著的中國革命稱作“我們中
國反對帝國主義和封建主義的人民民主革命”。他說：“這個革
命，資產階級已經無力完成，必須靠無產階級和廣大人民的努力
才能完成。”它在打倒帝國主義和封建主義以后，要“建立一個
人民民主的共和國”，“建立人民民主主義的制度”�！八绕�
現在這種半殖民地半封建的狀態(tài)來是不相同的，它跟將來的社會
主義制度也不相同。”但是毫無疑義的，“中國將來一定要發(fā)展
到社會主義去，這樣一個定律誰都不能推翻”。
毛澤東在這兩篇文章中已經明確地講到：中國反帝反封建的
民主革命從五四運動起已經發(fā)展到一個新的階段，需要由工人階
級來領導；它要建立的是既不同于半殖民地半封建狀態(tài)、又不同
于社會主義制度的人民民主主義的共和國，將來要發(fā)展到社會主
義去。顯然，毛澤東的新民主主義理論這時已在醞釀、思考和形
成中，只是還沒有把“新民主主義”這個明晰的概念提出來，也
沒有來得及進行系統的論證和說明罷了。
最早提出新民主主義這個科學概念，是在一九三九年十二月
寫成的《中國革命和中國共產黨》中。這是毛澤東和其他幾個在
延安的同志合作寫作的一個課本，第二章“中國革命”是他自己
寫的，第一章“中國社會”是別人起草后經他修改定稿的�！吨�
國革命和中國共產黨》最早發(fā)表在延安出版的刊物《共產黨人》
上。建國后，這篇著作經他審定收入《毛澤東選集》。在這篇文
章中，毛澤東第一次把資產階級民主革命區(qū)別為舊民主主義革命
和新民主主義革命，并且明確地規(guī)定：“所謂新民主主義的革命
，就是在無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命�！�
為什么中國現階段的資產階級民主革命只能是新民主主義的
革命？這是由中國的實際國情所決定的。
毛澤東寫道：“認清中國社會的性質，就是說，認清中國的
國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”正因為如此，《
中國革命和中國共產黨》這部著作，首先從分析中國社會著手，
以此為基礎，對中國革命的對象、任務、動力、性質、前途等問
題逐一進行了詳細的論述。
他指出：中國現時的社會，是一個殖民地、半殖民地、半封
建的社會。這種社會性質決定現階段中國革命的主要對象或主要
敵人，是帝國主義和封建主義。其中又以帝國主義的民族壓迫為
最大的壓迫，因而帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人
。在日本武力侵入中國以后，中國革命的主要敵人是日本帝國主
義和勾結日本公開投降或準備投降的一切漢奸和反動派。中國革
命的任務，就是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內推翻封
建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務是推翻帝國主義的民族
革命。這兩項革命任務是互相關聯的。
中國革命的敵人是異常強大的。中國革命的艱巨任務誰能完
成呢？這就是中國革命的動力問題。毛澤東對中國社會各階級的
經濟地位和政治狀況等方面的特點逐一進行分析后，得出結論：
中國無產階級有著許多突出的優(yōu)點，所以能成為中國革命的最基
本的動力�！爸袊锩绻麤]有無產階級的領導，就必然不能勝
利�！钡绻麊螒{它一個階級的力量是不能勝利的，而要勝利就
必須在各種不同的情形下團結一切可能的革命的階級和階層，組
織革命的統一戰(zhàn)線。在中國社會的各階級中，農民是工人階級的
堅固的同盟軍，城市小資產階級也是可靠的同盟軍，民族資產階
級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍。
中國的資產階級是一個復雜的問題。毛澤東明確地提出：“
資產階級有帶買辦性的大資產階級和民族資產階級的區(qū)別�！边@
是一個極其重要的區(qū)別。毛澤東指出，民族資產階級是帶兩重性
的階級，一方面受到帝國主義的壓迫和封建主義的束縛，因此能
成為革命的力量之一；另一方面由于他們在經濟上和政治上的軟
弱性，由于他們沒有完全斷絕同帝國主義、封建主義的聯系，因
此，又沒有徹底的反帝反封建的勇氣，當民眾革命力量強大起來
時表現得最為明顯。毛澤東指出，民族資產階級的這種兩重性，
決定了他們在一定時期中和一定程度上能夠參加反對帝國主義和
反對官僚軍閥政府的革命，成為革命的一種力量，而在另一時期
，就有跟在買辦大資產階級后面，成為反革命助手的危險。在抗
日時期內，他們不但和大地主、大資產階級的投降派有區(qū)別，而
且和大資產階級的頑固派也有區(qū)別，至今仍然是我們較好的同盟
者，因此，“對于民族資產階級采取慎重的政策，是完全必要的
”。同時，還指出中國帶買辦性的大資產階級是分屬于幾個帝國
主義國家的，在抗日戰(zhàn)爭中，對親日派大資產階級與英美派大資
產階級應加以區(qū)別。前者是投降派，應該打倒；后者是頑固派，
具有兩面性，對他們應采取革命的兩面政策。此外，許多中小地
主出身的開明紳士，即帶有若干資本主義色彩的地主們，還有抗
日的積極性，還需要團結他們一道抗日（關于大資產階級與民族
資產階級、親日派大資產階級與非親日派（即英美派）大資產階
級、大地主與中小地主及開明紳士之間的這些區(qū)別，當《中國革
命和中國共產黨》最初在《共產黨人》上發(fā)表時還沒有講到。一
九四○年三月十一日，毛澤東在《目前抗日統一戰(zhàn)線中的策略問
題》中第一次講到這個問題。同年四月以后，他對《中國革命和
中國共產黨》的這部分作了相應的修改，見該年十一月由中共中
央宣傳部編輯出版的《黨建論文集》所收的這篇文章）。
由于中國社會的殖民地、半殖民地、半封建性質，也就是中
國的特殊國情，就決定了：“現階段中國革命的性質，不是無產
階級社會主義的，而是資產階級民主主義的”。但是，“現時中
國的資產階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產階級民
主主義的革命，而是新式的特殊的資產階級民主主義的革命，這
種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這
種革命為新民主主義的革命”。這種新民主主義的革命，就是“
在無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命”�！爸袊�
的社會必須經過這個革命，才能進一步發(fā)展到社會主義的社會去
，否則是不可能的。”這就是毛澤東在這篇文章中得出的最主要
的結論。
毛澤東還指出：新民主主義革命必然帶來兩方面的結果：一
方面，掃清了資本主義發(fā)展道路上的障礙物，資本主義會有一個
相當程度的發(fā)展；另一方面又有社會主義因素的發(fā)展。這種社會
主義因素是：無產階級和共產黨在全國政治勢力中的比重的增長
；農民、知識分子和城市小資產階級或者已經或者可能承認無產
階級和共產黨的領導權；民主共和國的國營經濟和勞動人民的合
作經濟。加上有利的國際環(huán)境，就能使中國革命的前途走向社會
主義，而不是資本主義。
毛澤東《中國革命和中國共產黨》這部著作的發(fā)表，大大打
開了人們的眼界。它對中國社會的性質和中國革命的一系列根本
性問題作出了如此系統而清晰的說明，使原來令人感到眼花繚亂
的紛繁的社會現象頓時顯得那樣井井有條而易于理解，使人們在
復雜多變的局勢面前感到心明眼亮，能夠始終清醒地把握住基本
的方向，保持一致的步伐。它在當時和以后很長時間內產生的巨
大影響是難以估量的。“新民主主義”這面大旗高高地舉起來了
。那么，新民主主義的政治、經濟和文化的具體內容是什么，它
們的特點是什么，還有其他許多問題需要進一步加以發(fā)揮和說明
。
一九四○年一月，陜甘寧邊區(qū)文化協會第一次代表大會在延
安召開。毛澤東在會上作了長篇演講，題目是《新民主主義的政
治與新民主主義的文化》。“這個長篇講話，從下午一直講到入
夜點起煤氣燈的時分�！薄皳頂D在會場里的五六百聽眾，被他的
精辟見解和生動話語所鼓舞、所吸引，聚精會神，屏息靜聽，情
緒熱烈，不時響起一陣陣的掌聲�！盵5]一個月后，這篇演講首先
在《中國文化》創(chuàng)刊號發(fā)表，稍后幾天在《解放》第九十八、第
九十九期合刊上登載時，題目改為《新民主主義論》。毛澤東自
己說，他這篇講話的“目的主要為駁頑固派”[6]，但它的意義遠
遠超出這個范圍。
毛澤東在講話中開宗明義地提出“中國向何處去”的問題，
他十分明確地回答：“我們要建立一個新中國�！彼f：“我們
共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗
，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一
個中華民族的新社會和新國家。”
在這篇講話中，毛澤東系統地闡述了新民主主義的理論和綱
領。
關于中國革命的歷史特點，毛澤東主要概括了兩點。第一，
中國革命是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，而且是偉
大的一部分。第二，中國革命的歷史進程必須分兩步走。關于后
一個問題，過去中國共產黨內存在過許多混亂的思想，主要是：
有些人常把民主革命同社會主義革命的任務相混淆，急于在民主
革命階段采取一些社會主義革命的措施；托陳取消派又認為中國
現階段既然處在資產階級民主革命階段，就應該由資產階級來領
導，無產階級只能在將來再去領導社會主義革命；共產國際雖曾
提出中國革命的“非資本主義前途”，但究竟它的具體含義是什
么仍沒有說清楚。直到這時，毛澤東從理論上很好地解決了這個
問題。毛澤東指出，無產階級領導的中國革命，第一步是進行新
民主主義的革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前
一個革命，才有可能去完成后一個革命，想要“畢其功于一役”
是不行的。這兩個階段又必須相互銜接，“不容橫插一個資產階
級專政的階段”。
在《新民主主義論》中，毛澤東說：我們要建立的“這個新
社會和新國家中，不但有新政治、新經濟，而且有新文化”。文
章為這個新國家描繪出一幅完整的宏偉藍圖。
關于新民主主義的政治：毛澤東指出，在中國，事情非常明
白，誰能領導人民推翻帝國主義和封建勢力，誰就能取得人民的
信仰。歷史已經證明：中國資產階級是不能盡此責任的，這個責
任就不能不落在無產階級的肩上了。他說：中國無產階級、農民
、知識分子和其他小資產階級乃是決定國家命運的基本勢力，他
們必然要成為中華民主共和國的國家構成和政權構成的基本部分
，而無產階級則是領導的力量。現在所要建立的中華民主共和國
，不是資產階級專政的共和國，也不是無產階級專政的共和國，
只能是在無產階級領導下的一切反帝反封建的人們聯合專政的民
主共和國，就是新民主主義共和國。這是國體問題，就是社會各
階級在國家中的地位。還有一個政體問題，即政權構成的形式問
題，可以采取人民代表大會制度，實行真正普遍平等的選舉，并
由各級代表大會選舉各級政府，這種制度即是民主集中制。只有
民主集中制的政府，才能充分地發(fā)揮一切革命人民的意志，也才
能最有力量地去反對革命的敵人�？傊骸皣w——各革命階級
聯合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治”。
關于新民主主義的經濟：毛澤東提出，大銀行、大工業(yè)、大
商業(yè)，歸這個共和國的國家所有。在無產階級領導下的新民主主
義共和國的國營經濟，是社會主義性質的，是整個國民經濟的領
導力量。但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產，并不
禁止“不能操縱國民生計”的資本主義生產的發(fā)展，這是因為中
國經濟還十分落后的緣故。在農村，沒收地主的土地，分配給無
地和少地的農民，實行“耕者有其田”，容許富農經濟的存在。
在“耕者有其田”的基礎上所發(fā)展起來的各種合作經濟，也具有
社會主義的因素。關于新民主主義的文化：毛澤東說：“所謂新
民主主義的文化，一句后，就是無產階級領導的人民大眾的反帝
反封建的文化�！边@種新民主主義的文化是“民族的科學的大眾
的文化”。他說：在現時，毫無疑義，應該擴大共產主義思想的
宣傳，加緊馬克思列寧主義的學習。但是，既應把對于共產主義
的思想體系和社會制度的宣傳，同對于新民主主義的行動綱領的
實踐區(qū)別開來；又應把作為觀察問題、研究學問、處理工作、訓
練干部的共產主義的理論和方法，同作為整個國民文化的新民主
主義的方針區(qū)別開來。
毛澤東在這篇文章里，再一次談到馬克思主義中國化的問題
。他說：“形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧
的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必
須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地
統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式
，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。”
這樣，毛澤東就把新民主主義國家的政治、經濟、文化的基
本特征和具體內容，把中國共產黨所要建立的新中國是怎樣的一
個國家，為人們勾畫出了一個清晰而完整的輪廓。
毛澤東在這篇文章中駁斥了頑固派散布的一種論調：你們共
產黨既然把社會主義社會制度推到后一個階段去了，你們既然又
宣稱“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗
”，那末，就把共產主義暫時收起好了。毛澤東寫道：“共產主
義是無產階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。”
“中國的民主革命，沒有共產主義去指導是決不能成功的，更不
必說革命的后一階段了。”他還具體分析了三民主義和共產主義
有哪些相同的部分，也有哪些不同的部分。
《新民主主義論》是一篇具有嚴密的理論體系的文章，也是
一篇有著很強論戰(zhàn)性的文章。對這篇文章，毛澤東醞釀的時間很
長，寫作過程中反復修改，并征求過一些同志的意見。二十多年
后，他還曾講到：“《新民主主義論》初稿寫到一半時，中國近
百年歷史前八十年是一階段、后二十年是一階段的看法，才逐漸
明確起來，因此重新寫起，經過反復修改才定了稿�！盵7]連一向
攻擊共產黨沒有自己的理論的反動文人葉青也不得不表示，自從
讀到《新民主主義論》，“我對于毛澤東，從此遂把他作共產黨
理論家看待了”。[8]文章在黨內外更引起重大的反響，使許多人
對當前奮斗的目標和中國未來的方向有了清楚明白的了解，使越
來越多的人奔集到新民主主義的大旗下來。
新民主主義革命和舊民主主義革命的根本區(qū)別在于無產階級
是否掌握了領導權。關于無產階級領導權的問題，在中國共產黨
內早就提出來了。但是，在中國這樣復雜的環(huán)境中，無產階級怎
樣才能實現領導權？這個問題，毛澤東也經歷了長期的思考和探
索，而在《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》一文中作出了全面的論述。他
指出：“十八年的經驗，已使我們懂得：統一戰(zhàn)線，武裝斗爭，
黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三
個主要的法寶。”關于這三者之間的相互關系，毛澤東寫道：“
統一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統一戰(zhàn)線，
是實行武裝斗爭的統一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統一戰(zhàn)線和
武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士�！薄罢_
地理解了這三個問題及其相互關系，就等于正確地領導了全部中
國革命。”而現在，“我們已經能夠正確地處理統一戰(zhàn)線問題，
又正確地處理武裝斗爭問題，又正確地處理黨的建設問題”。這
是他對中國共產黨十八年來的斗爭歷程作出的重要總結。
毛澤東這些具有歷史意義的重要文章，令人難以置信地，都
是在極其簡陋的環(huán)境中寫出來。他住在延安楊家?guī)X的兩間窯洞里
，里間是寢室，有一張木床、一個小木方凳、一個木箱；外間是
辦公室，有一個舊書架、一張作為辦公桌的舊方桌，還有一些小
方凳。他習慣于通夜工作，到天快亮時才睡，上午十時又起來繼
續(xù)工作了。當時擔任他的保衛(wèi)參謀的蔣澤民回憶道：
“毛澤東寫文章是非常辛苦的。延安地區(qū)沒有電，夜晚毛澤
東寫文章時點兩根蠟燭照明，燭光昏暗而又跳動，很影響視力，
容易使眼睛疲勞。毛澤東寫累了，就揉揉酸脹的雙眼，再繼續(xù)寫
，一夜之后，他的臉上沾了一層煙塵。”“毛澤東寫文章用的是
毛筆。寫前打好腹稿，然后揮筆而就，疾書成文。他寫東西時，
桌子上一般不放書籍和報紙，不參照別人的東西�！薄八耦^書
寫很長一段時間后，往往要停下筆休息幾分鐘，或者點燃一支煙
吸，或者站起來，到門外的空場上走一走。如果他表情是平靜的
，面帶微笑，和我們或公務員嘮幾句嗑，那么，他已經完成一部
分文稿了�！薄懊珴蓶|寫好文章，有的進行反復修改后，讓我們
送給中央首長傳閱，有關軍事方面的文章都要送給朱德看，政治
方面的文章送給王稼祥看，認真聽取他們的意見。”“經過反復
討論后，把大家的意見集中起來，他再一次修改�！盵9]
毛澤東為什么能夠作出這樣巨大的理論創(chuàng)造？一方面因為他
始終立足于無限豐富的中國革命斗爭實踐中，他認識上的每一步
深化，都來源于對客觀實際生活中種種新情況和新問題的細心觀
察和深入思考，來源于反復地同了解實際情況的人交換意見，集
思廣益，從來不作那種脫離實際的個人冥思苦想；另一方面在于
他勤奮地刻苦地鉆研馬克思主義著作。他的辦法是：“讀馬克思
主義理論就在于應用，要應用就要經常讀，重點讀，讀些馬列主
義經典著作，還可以從中了解馬克思主義發(fā)展過程，在各種理論
觀點的爭論和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認識�！彼�
曾對曾志說：“我寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》就翻
閱過多少次。”[10]
毛澤東一向認為，指明革命的方向和前途是十分重要的，但
單有這些還不夠，還需要確定實現這些目標的政策和策略。他說
：只有“把理論與實際政策說清楚”[11]，問題的解決才算完整
。當然，那時更多地吸引著毛澤東注意力的，還是目前抗日民族
統一戰(zhàn)線中的實際政策問題，而不是未來新中國方方面面的具體
政策，但這兩者之間又有著許多一脈相通的地方。
到一九四○年底，已是皖南事變的前夜，形勢十分嚴峻，毛
澤東工作十分繁忙。但他一點也沒有放松對黨的歷史經驗、特別
是對統一戰(zhàn)線策略上的新經驗進行全面系統的總結。十二月四日
、十三日，中央政治局會議對這些問題進行了認真的討論，毛澤
東在會上指出，總結過去的經驗教訓，大體上要分大革命、蘇維
埃與抗日戰(zhàn)爭三個時期�？偟腻e誤是不了解中國革命的長期性、
不平衡性。蘇維埃末期犯了許多“左”的錯誤，是由于馬列主義
沒有與實際聯系起來。他提出應當組織一個委員會，對黨的各項
政策問題進行總結，有的還要制訂出條例來[12]。
十二月二十五日，在中共中央全面總結這方面經驗的基礎上
，毛澤東起草了一份關于時局與政策的黨內指示（指示中的政策
部分就是收入《毛澤東選集》的《論政策》）。指示明確地指出
：“在目前反共高潮的形勢下，我們的政策有決定的意義�！薄�
在整個抗日戰(zhàn)爭時期，無論在何種情況下，我黨的抗日民族統一
戰(zhàn)線的政策是決不會變更的；過去十年土地革命時期的許多政策
，現在不應當再簡單地引用。”指示批評了土地革命時期出現過
的一些“左”傾機會主義錯誤，指出：“現在的抗日民族統一戰(zhàn)
線政策，既不是一切聯合否認斗爭，又不是一切斗爭否認聯合，
而是綜合聯合和斗爭兩方面的政策�！�
指示著重闡明和規(guī)定了抗日民族統一戰(zhàn)線的一系列政策，包
括：統一戰(zhàn)線下的獨立自主政策，既須統一，又須獨立；在軍事
戰(zhàn)略統一下的獨立自主的游擊戰(zhàn)爭，基本上是游擊戰(zhàn)，但不放棄
有利條件下的運動戰(zhàn)；在同反共頑固派斗爭時“利用矛盾，爭取
多數，反對少數，各個擊破”，堅持“有理，有利、有節(jié)”的原
則；在敵占區(qū)和國民黨統治區(qū)采取“蔭蔽精干，長期埋伏，積蓄
力量，以待時機”的政策；在國內關系上發(fā)展進步勢力，爭取中
間勢力，孤立頑固勢力等等。
指示從具體的階級分析出發(fā)，特別強調需要作出種種區(qū)別，
如要把反對抗日的親日派大地主大資產階級和主張抗日的英美派
大地主大資產階級加以區(qū)別；又要對主張抗日但又動搖，主張團
結但又反共的兩面派大地主大資產階級和兩面性較少的民族資產
階級和中小地主、開明紳士加以區(qū)別。在國際上，對不同的帝國
主義國家也要加以區(qū)別。如此等等。并且明確地指出：“在這些
區(qū)別上建立我們的政策。上述各項不同的政策，都是從這些階級
關系的區(qū)別而來的�！标P于各項具體政策，指示也根據統一戰(zhàn)線
中的策略原則，分別就政權組織、勞動、土地、稅收、鋤奸、人
民權利、經濟、文化教育、軍事等方面規(guī)定了明確的具體政策。
指示最后要求：“以上所述各項統一戰(zhàn)線中的策略原則和根據這
些原則規(guī)定的許多具體政策，全黨必須堅決地實行。在日寇加緊
侵略中國和國內大地主大資產階級實行反共反人民的高壓政策和
軍事進攻的時候，惟有實行上述各項策略原則和具體政策，才能
堅持抗日，發(fā)展統一戰(zhàn)線，獲得全國人民的同情，爭取時局好轉
�！�
新民主主義理論的提出和抗日民族統一戰(zhàn)線的一系列方針政
策的確定，標志著馬克思主義同中國革命實踐相結合的毛澤東思
想已經日見成熟。經過十八年的風風雨雨毛澤東終于為中國人民
指明了一條適合中國國情的奪取民主革命勝利、建設新中國的正
確道路。
毛澤東在早年就曾說過：“主義譬如一面旗子，旗子立起了
，大家才有所指望，才知所趨赴”。[13]這面旗子應該色彩鮮明
、簡單明了、又有著十分豐富而確定的內涵，才易于為更多的民
眾所理解和接受。中國人從五四運動前后接受馬克思主義起，經
過二十年的艱苦探索和曲折經歷，才把馬克思主義同中國革命實
踐很好地結合起來，在抗日戰(zhàn)爭時期，獨立自主地立起了“新民
主主義”這面旗幟，使越來越多的民眾“有所指望”，“知所趨
赴”。這是中國歷史上的一件大事。它不僅對抗日戰(zhàn)爭中后期產
生了重大影響，而且對以后的中國革命和建設起了巨大的指導作
用。
注：
[1] 張君勱：《致毛澤東先生一封公開信》，《再生》第１
０期，１９３８年１２月１６日。
[2] 蔣介石：《三民主義之體系及其實行程序》，《青年中
國季刊》創(chuàng)刊號，１９３９年９月３０日。
[3] 《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社１９８６年８月
版，第８２５、８２６頁。
[4] 《毛澤東選集》第２卷，人民出版社１９９１年６月第
２版，第３５３頁。
[5] 溫濟澤：《聽毛澤東講新民主主義論》，《征鴻片羽集
》，當代中國出版社１９９５年４月版，第４７３頁。
[6] 《毛澤東書信選集》，人民出版社１９８３年１２月版
，第１６０頁。
[7] 毛澤東會見外賓時的一次談話，記錄稿，１９５６年３
月１４日。
[8] 葉青《毛澤東思想批判》，帕米爾書店１９７４年９月
第３版，第５頁。
[9] 蔣澤民：《憶毛澤東在延安》，八一出版社１９９３年
１１月版，第２７、２８、２９頁。
[10] 曾志：《談談我知道的毛主席》，《緬懷毛澤東》，
中央文獻出版社１９９３年９月版，第４００、４０１頁。
[11][12] 毛澤東在中共中央政治局會議上的發(fā)言記錄，１
９４０年１２月４日、１３日。
[13] 《毛澤東早期文稿》，湖南出版社１９９０年７月版
，第５５４頁。 |