(一九六二年一月三十日)
同志們,我現(xiàn)在講幾點(diǎn)意見(jiàn)。(熱烈鼓掌)一共講六點(diǎn),中心是講一個(gè)民主集中制的問(wèn)題,同時(shí)也講到一些其他問(wèn)題。
第一點(diǎn),這次會(huì)議的開(kāi)會(huì)方法。
這次擴(kuò)大的中央工作會(huì)議,到會(huì)的有七千多人。在這次會(huì)議開(kāi)始的時(shí)候,劉少奇同志和別的幾位同志,準(zhǔn)備了一個(gè)報(bào)告稿子。這個(gè)稿子,還沒(méi)有經(jīng)過(guò)中央政治局討論,我就向他們建議,不要先開(kāi)中央政治局會(huì)議討論了,立即發(fā)給參加大會(huì)的同志們,請(qǐng)大家評(píng)論,提意見(jiàn)。同志們,你們有各方面的人、各地方的人,有各個(gè)省委、地委、縣委的人,有企業(yè)黨委的人,有中央各部門的人,你們當(dāng)中的多數(shù)人是比較接近下層的,你們應(yīng)當(dāng)比我們中央常委、中央政治局和中央書(shū)記處的同志更加了解情況和問(wèn)題。還有,你們站在各種不同的崗位,可以從各種的角度提出問(wèn)題。因此,要請(qǐng)你們提意見(jiàn)。報(bào)告稿子發(fā)給你們了,果然議論紛紛,除了同意中央提出的基本方針以外,還提出許多意見(jiàn)。后來(lái)又由少奇同志主持,組織了二十一個(gè)人的起草委員會(huì),這里面有各中央局的負(fù)責(zé)同志參加,經(jīng)過(guò)八天討論,寫(xiě)出了書(shū)面報(bào)告的第二稿。應(yīng)當(dāng)說(shuō),報(bào)告第二稿是中央集中了七千多人議論的結(jié)果。如果沒(méi)有你們的意見(jiàn),這個(gè)第二稿不可能寫(xiě)成。在第二稿里面,第一部分和第二部分有很大的修改,這是你們的功勞。聽(tīng)說(shuō)大家對(duì)第二稿的評(píng)價(jià)不壞,認(rèn)為它是比較好的。如果不是采用這種方法,而是采用通常那種開(kāi)會(huì)的方法,就是先來(lái)一篇報(bào)告,然后進(jìn)行討論,大家舉手贊成,那就不可能做到這樣好。
這是一個(gè)開(kāi)會(huì)的方法問(wèn)題。先把報(bào)告草稿發(fā)下去,請(qǐng)到會(huì)的人提意見(jiàn),加以修改,然后再作報(bào)告。報(bào)告的時(shí)候不是照著本子念,而是講一些補(bǔ)充意見(jiàn),作一些解釋。這樣,就更能充分地發(fā)揚(yáng)民主,集中各方面的智慧,對(duì)各種不同的看法有所比較,會(huì)也開(kāi)得活潑一些。我們這次會(huì)議是要總結(jié)十二年的工作經(jīng)驗(yàn),特別是要總結(jié)最近四年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn),問(wèn)題很多,意見(jiàn)也會(huì)很多,宜于采取這種方法。是不是所有的會(huì)議都可以采用這種方法呢?那也不是。采用這種方法,要有充裕的時(shí)間。我們的人民代表大會(huì)的會(huì)議,有時(shí)也許可以采用這種方法。省委、地委、縣委的同志們,你們以后召集會(huì)議,如果有條件的話,也可以采用這種方法。當(dāng)然,你們的工作忙,一般地不能用很長(zhǎng)的時(shí)間去開(kāi)會(huì),但是在有條件的時(shí)候,不妨試一試看。
這個(gè)方法是一個(gè)什么方法呢?是一個(gè)民主集中制的方法,是一個(gè)群眾路線的方法。先民主,后集中,從群眾中來(lái),到群眾中去,領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合。這是我講的第一點(diǎn)。
第二點(diǎn),民主集中制問(wèn)題。
看起來(lái),我們有些同志,對(duì)于馬克思、列寧所說(shuō)的民主集中制,還不理解。有些同志已經(jīng)是老革命了,“三八式”的,或者別的什么式的,總之已經(jīng)做了幾十年的共產(chǎn)黨員,但是他們還不懂得這個(gè)問(wèn)題。他們怕群眾,怕群眾講話,怕群眾批評(píng)。哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢?有了錯(cuò)誤,自己不講,又怕群眾講。越怕,就越有鬼。我看不應(yīng)當(dāng)怕。有什么可怕的呢?我們的態(tài)度是:堅(jiān)持真理,隨時(shí)修正錯(cuò)誤。我們工作中的是和非的問(wèn)題,正確和錯(cuò)誤的問(wèn)題,這是屬于人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。解決人民內(nèi)部矛盾,不能用咒罵,也不能用拳頭,更不能用刀槍,只能用討論的方法,說(shuō)理的方法,批評(píng)和自我批評(píng)的方法,一句話,只能用民主的方法,讓群眾講話的方法。
不論黨內(nèi)黨外,都要有充分的民主生活,就是說(shuō),都要認(rèn)真實(shí)行民主集中制。要真正把問(wèn)題敞開(kāi),讓群眾講話,哪怕是罵自己的話,也要讓人家講。罵的結(jié)果,無(wú)非是自己倒臺(tái),不能做這項(xiàng)工作了,降到下級(jí)機(jī)關(guān)去做工作,或者調(diào)到別的地方去做工作,那又有什么不可以呢?一個(gè)人為什么只能上升不能下降呢?為什么只能做這個(gè)地方的工作而不能調(diào)到別個(gè)地方去呢?我認(rèn)為這種下降和調(diào)動(dòng),不論正確與否,都是有益處的,可以鍛煉革命意志,可以調(diào)查和研究許多新鮮情況,增加有益的知識(shí)。我自己就有這一方面的經(jīng)驗(yàn),得到很大的益處。不信,你們不妨試試看。司馬遷說(shuō)過(guò):“文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃賦離騷。左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ)。孫子臏腳,兵法修列。不韋遷蜀,世傳呂覽。韓非囚秦,說(shuō)難孤憤。詩(shī)三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也!盵2]這幾句話當(dāng)中,所謂文王演周易,孔子作春秋,究竟有無(wú)其事,近人已有懷疑,我們可以不去理它,讓專門家去解決吧,但是司馬遷是相信有其事的。文王拘,仲尼厄,則確有其事。司馬遷講的這些事情,除左丘失明一例以外,都是指當(dāng)時(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他們作了錯(cuò)誤處理的。我們過(guò)去也錯(cuò)誤地處理過(guò)一些干部,對(duì)這些人不論是全部處理錯(cuò)了的,或者是部分處理錯(cuò)了的,都應(yīng)當(dāng)按照具體情況,加以甄別和平反。但是,一般地說(shuō),這種錯(cuò)誤處理,讓他們下降,或者調(diào)動(dòng)工作,對(duì)他們的革命意志總是一種鍛煉,而且可以從人民群眾中吸取許多新知識(shí)。我在這里申明,我不是提倡對(duì)干部,對(duì)同志,對(duì)任何人,可以不分青紅皂白,作出錯(cuò)誤處理,像古代人拘文王,厄孔子,放逐屈原,去掉孫臏的膝蓋骨那樣。我不是提倡這樣做,而是反對(duì)這樣做的。我是說(shuō),人類社會(huì)的各個(gè)歷史階段,總是有這樣處理錯(cuò)誤的事實(shí)。在階級(jí)社會(huì),這樣的事實(shí)多得很。在社會(huì)主義社會(huì),也在所難免。不論在正確路線領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期,還是在錯(cuò)誤路線領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期,都在所難免。不過(guò)有一個(gè)區(qū)別。在正確路線領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤處理的,就能甄別、平反,向他們賠禮道歉,使他們心情舒暢,重新抬起頭來(lái)。而在錯(cuò)誤路線領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期,則不可能這樣做,只能由代表正確路線的人們,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),通過(guò)民主集中制的方法,起來(lái)糾正錯(cuò)誤。至于由于自己犯了錯(cuò)誤,經(jīng)過(guò)同志們的批評(píng)和上級(jí)的鑒定,作出正確處理,因而下降或者調(diào)動(dòng)工作的人,這種下降或者調(diào)動(dòng),對(duì)于他們改正錯(cuò)誤,獲得新的知識(shí),會(huì)有益處,那就不待說(shuō)了。
現(xiàn)在有些同志,很怕群眾開(kāi)展討論,怕他們提出同領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)者意見(jiàn)不同的意見(jiàn)。一討論問(wèn)題,就壓抑群眾的積極性,不許人家講話。這種態(tài)度非常惡劣。民主集中制是上了我們的黨章的,上了我們的憲法的,他們就是不實(shí)行。同志們,我們是干革命的,如果真正犯了錯(cuò)誤,這種錯(cuò)誤是不利于黨的事業(yè),不利于人民的事業(yè)的,就應(yīng)當(dāng)征求人民群眾和同志們的意見(jiàn),并且自己作檢討。這種檢討,有的時(shí)候,要有若干次。一次不行,大家不滿意,再來(lái)第二次;還不滿意,再來(lái)第三次;一直到大家沒(méi)有意見(jiàn)了,才不再作檢討。有的省委就是這樣做的。有一些省比較主動(dòng),讓大家講話。早的,在一九五九年就開(kāi)始作自我批評(píng),晚的,也在一九六一年開(kāi)始作自我批評(píng)。還有一些省是被迫作檢討的,像河南、甘肅、青海。另外一些省,有人反映,好像現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始作自我批評(píng)。不管是主動(dòng)的,被動(dòng)的,早作檢討,晚作檢討,只要正視錯(cuò)誤,肯承認(rèn)錯(cuò)誤,肯改正錯(cuò)誤,肯讓群眾批評(píng),只要采取了這種態(tài)度,都應(yīng)當(dāng)歡迎。
批評(píng)和自我批評(píng)是一種方法,是解決人民內(nèi)部矛盾的方法,而且是唯一的方法。除此以外,沒(méi)有別的方法。但是,如果沒(méi)有充分的民主生活,沒(méi)有真正實(shí)行民主集中制,就不可能實(shí)行批評(píng)和自我批評(píng)這種方法。
我們現(xiàn)在不是有許多困難嗎?不依靠群眾,不發(fā)動(dòng)群眾和干部的積極性,就不可能克服困難。但是,如果不向群眾和干部說(shuō)明情況,不向群眾和干部交心,不讓他們說(shuō)出自己的意見(jiàn),他們還對(duì)你感到害怕,不敢講話,就不可能發(fā)動(dòng)他們的積極性。我在一九五七年這樣說(shuō)過(guò),要造成“又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,那樣一種政治局面”[3]。黨內(nèi)黨外都應(yīng)當(dāng)有這樣的政治局面。沒(méi)有這樣的政治局面,群眾的積極性是不可能發(fā)動(dòng)起來(lái)的。克服困難,沒(méi)有民主不行。當(dāng)然沒(méi)有集中更不行,但是,沒(méi)有民主就沒(méi)有集中。
沒(méi)有民主,不可能有正確的集中,因?yàn)榇蠹乙庖?jiàn)分歧,沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),集中制就建立不起來(lái)。什么叫集中?首先是要集中正確的意見(jiàn)。在集中正確意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí),統(tǒng)一政策,統(tǒng)一計(jì)劃,統(tǒng)一指揮,統(tǒng)一行動(dòng),叫做集中統(tǒng)一。如果大家對(duì)問(wèn)題還不了解,有意見(jiàn)還沒(méi)有發(fā)表,有氣還沒(méi)有出,你這個(gè)集中統(tǒng)一怎么建立得起來(lái)呢?沒(méi)有民主,就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有民主,意見(jiàn)不是從群眾中來(lái),就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說(shuō)來(lái),只是一個(gè)加工工廠。大家知道,工廠沒(méi)有原料就不可能進(jìn)行加工。沒(méi)有數(shù)量上充分的和質(zhì)量上適當(dāng)?shù)脑,就不可能制造出好的成品?lái)。如果沒(méi)有民主,不了解下情,情況不明,不充分搜集各方面的意見(jiàn),不使上下通氣,只由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)憑著片面的或者不真實(shí)的材料決定問(wèn)題,那就難免不是主觀主義的,也就不可能達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí),統(tǒng)一行動(dòng),不可能實(shí)現(xiàn)真正的集中。我們這次會(huì)議的主要議題,不是要反對(duì)分散主義,加強(qiáng)集中統(tǒng)一嗎?如果離開(kāi)充分發(fā)揚(yáng)民主,這種集中,這種統(tǒng)一,是真的還是假的?是實(shí)的還是空的?是正確的還是錯(cuò)誤的?當(dāng)然只能是假的、空的、錯(cuò)誤的。
我們的集中制,是建立在民主基礎(chǔ)上的集中制。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中,是在廣泛民主基礎(chǔ)上的集中。各級(jí)黨委是執(zhí)行集中領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)。但是,黨委的領(lǐng)導(dǎo),是集體領(lǐng)導(dǎo),不是第一書(shū)記個(gè)人獨(dú)斷。在黨委會(huì)內(nèi)部只應(yīng)當(dāng)實(shí)行民主集中制。第一書(shū)記同其他書(shū)記和委員之間的關(guān)系是少數(shù)服從多數(shù)。拿中央常委或者政治局來(lái)說(shuō),常常有這樣的事情,我講的話,不管是對(duì)的還是不對(duì)的,只要大家不贊成,我就得服從他們的意見(jiàn),因?yàn)樗麄兪嵌鄶?shù)。聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在有一些省委、地委、縣委,有這樣的情況:一切事情,第一書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了就算數(shù)。這是很錯(cuò)誤的。哪有一個(gè)人說(shuō)了就算數(shù)的道理呢?我這是指的大事,不是指有了決議之后的日常工作。只要是大事,就得集體討論,認(rèn)真地聽(tīng)取不同的意見(jiàn),認(rèn)真地對(duì)于復(fù)雜的情況和不同的意見(jiàn)加以分析。要想到事情的幾種可能性,估計(jì)情況的幾個(gè)方面,好的和壞的,順利的和困難的,可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些,周到一些。如果不是這樣,就是一人稱霸。這樣的第一書(shū)記,應(yīng)當(dāng)叫做霸王,不是民主集中制的“班長(zhǎng)”。從前有個(gè)項(xiàng)羽,叫做西楚霸王,他就不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)。他那里有個(gè)范增,給他出過(guò)些主意,可是項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的話。另外一個(gè)人叫劉邦,就是漢高祖,他比較能夠采納各種不同的意見(jiàn)。有個(gè)知識(shí)分子名叫酈食其,去見(jiàn)劉邦。初一報(bào),說(shuō)是讀書(shū)人,孔夫子這一派的;卮鹫f(shuō),現(xiàn)在軍事時(shí)期,不見(jiàn)儒生。這個(gè)酈食其就發(fā)了火,他向管門房的人說(shuō),你給我滾進(jìn)去報(bào)告,老子是高陽(yáng)酒徒,不是儒生。管門房的人進(jìn)去照樣報(bào)告了一篇。好,請(qǐng)。請(qǐng)了進(jìn)去,劉邦正在洗腳,連忙起來(lái)歡迎。酈食其因?yàn)閯畈灰?jiàn)儒生的事,心中還有火,批評(píng)了劉邦一頓。他說(shuō),你究竟要不要取天下,你為什么輕視長(zhǎng)者!這時(shí)候,酈食其已經(jīng)六十多歲了,劉邦比他年輕,所以他自稱長(zhǎng)者。劉邦一聽(tīng),向他道歉,立即采納了酈食其奪取陳留縣的意見(jiàn)。此事見(jiàn)《史記》酈生陸賈列傳。劉邦是在封建時(shí)代被歷史家稱為“豁達(dá)大度,從諫如流”的英雄人物。劉邦同項(xiàng)羽打了好幾年仗,結(jié)果劉邦勝了,項(xiàng)羽敗了,不是偶然的。我們現(xiàn)在有些第一書(shū)記,連封建時(shí)代的劉邦都不如,倒有點(diǎn)像項(xiàng)羽。這些同志如果不改,最后要垮臺(tái)的。不是有一出戲叫《霸王別姬》嗎?這些同志如果總是不改,難免有一天要“別姬”就是了。(笑聲)我為什么要講得這樣厲害呢?是想講得挖苦一點(diǎn),對(duì)一些同志戳得痛一點(diǎn),讓這些同志好好地想一想,最好有兩天睡不著覺(jué)。他們?nèi)绻弥X(jué),我就不高興,因?yàn)樗麄冞沒(méi)有被戳痛。
我們有些同志,聽(tīng)不得相反的意見(jiàn),批評(píng)不得。這是很不對(duì)的。在我們這次會(huì)議中間,有一個(gè)省,會(huì)本來(lái)是開(kāi)得生動(dòng)活潑的,省委書(shū)記到那里一坐,鴉雀無(wú)聲,大家不講話了。這位省委書(shū)記同志,你坐到那里去干什么呢?為什么不坐到自己房子里想一想問(wèn)題,讓人家去紛紛議論呢?平素養(yǎng)成了這樣一種風(fēng)氣,當(dāng)著你的面不敢講話,那末,你就應(yīng)當(dāng)回避一下。有了錯(cuò)誤,一定要作自我批評(píng),要讓人家講話,讓人批評(píng)。去年六月十二號(hào),在中央北京工作會(huì)議的最后一天,我講了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。我說(shuō),請(qǐng)同志們傳達(dá)到各省、各地方去。事后知道,許多地方?jīng)]有傳達(dá)。似乎我的錯(cuò)誤就可以隱瞞,而且應(yīng)當(dāng)隱瞞。同志們,不能隱瞞。凡是中央犯的錯(cuò)誤,直接的歸我負(fù)責(zé),間接的我也有份,因?yàn)槲沂侵醒胫飨N也皇且獎(jiǎng)e人推卸責(zé)任,其他一些同志也有責(zé)任,但是第一個(gè)負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我。我們的省委書(shū)記,地委書(shū)記,縣委書(shū)記,直到區(qū)委書(shū)記,企業(yè)黨委書(shū)記,公社黨委書(shū)記,既然作了第一書(shū)記,對(duì)于工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就要擔(dān)起責(zé)任。不負(fù)責(zé)任,怕負(fù)責(zé)任,不許人講話,老虎屁股摸不得,凡是采取這種態(tài)度的人,十個(gè)就有十個(gè)要失敗。人家總是要講的,你老虎屁股真是摸不得嗎?偏要摸!
在我們國(guó)家,如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主,不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制,就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集中制。沒(méi)有高度的民主,不可能有高度的集中,而沒(méi)有高度的集中,就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們的國(guó)家,如果不建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),那會(huì)是一種什么狀況呢?就會(huì)變成修正主義的國(guó)家,變成實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就會(huì)轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)專政,而且會(huì)是反動(dòng)的、法西斯式的專政。這是一個(gè)十分值得警惕的問(wèn)題,希望同志們好好想一想。
沒(méi)有民主集中制,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不可能鞏固。在人民內(nèi)部實(shí)行民主,對(duì)人民的敵人實(shí)行專政,這兩個(gè)方面是分不開(kāi)的,把這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái),就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,或者叫人民民主專政。我們的口號(hào)是:無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)呢?經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的階級(jí)和階層,對(duì)反動(dòng)階級(jí),或者說(shuō),對(duì)反動(dòng)階級(jí)的殘余,實(shí)行專政。在我們國(guó)內(nèi),人剝削人的制度已經(jīng)消滅,地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)消滅,現(xiàn)在反動(dòng)階級(jí)已經(jīng)沒(méi)有過(guò)去那么厲害了,比如說(shuō),已經(jīng)沒(méi)有一九四九年人民共和國(guó)建立的時(shí)候那么厲害了,也沒(méi)有一九五七年資產(chǎn)階級(jí)右派猖狂進(jìn)攻[4]的時(shí)候那么厲害了。所以我們說(shuō)是反動(dòng)階級(jí)的殘余。但是,對(duì)于這個(gè)殘余,千萬(wàn)不可輕視,必須繼續(xù)同他們作斗爭(zhēng)。已經(jīng)被推翻的反動(dòng)階級(jí),還企圖復(fù)辟。在社會(huì)主義社會(huì),還會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)分子。整個(gè)社會(huì)主義階段,存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)。這種階級(jí)斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的,有時(shí)甚至是很激烈的。[5]我們的專政工具不能削弱,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。我們的公安系統(tǒng)是掌握在正確的同志的手里的。也可能有個(gè)別地方的公安部門,是掌握在壞人手里。還有一些作公安工作的同志,不依靠群眾,不依靠黨,在肅反工作中不是執(zhí)行在黨委領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)群眾肅反的路線,只依靠秘密工作,只依靠所謂專業(yè)工作。專業(yè)工作是需要的,對(duì)于反革命分子,偵查、審訊是完全必要的,但是,主要是實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的群眾路線,特別是對(duì)于整個(gè)反動(dòng)階級(jí)的專政,必須依靠群眾,依靠黨。對(duì)于反動(dòng)階級(jí)實(shí)行專政,這并不是說(shuō)把一切反動(dòng)階級(jí)的分子統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,而是要改造他們,用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ脑焖麄儯顾麄兂蔀樾氯。沒(méi)有廣泛的人民民主,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不能鞏固,政權(quán)會(huì)不穩(wěn)。沒(méi)有民主,沒(méi)有把群眾發(fā)動(dòng)起來(lái),沒(méi)有群眾的監(jiān)督,就不可能對(duì)反動(dòng)分子和壞分子實(shí)行有效的專政,也不可能對(duì)他們進(jìn)行有效的改造,他們就會(huì)繼續(xù)搗亂,還有復(fù)辟的可能。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)警惕,也希望同志們好好想一想。
第三點(diǎn),我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)合那一些階級(jí)?壓迫那一些階級(jí)?這是一個(gè)根本立場(chǎng)問(wèn)題。
工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)聯(lián)合農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、愛(ài)國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí),首先要聯(lián)合的是農(nóng)民階級(jí)。知識(shí)分子,例如科學(xué)家、工程技術(shù)人員、教授、教員、作家、藝術(shù)家、演員、醫(yī)務(wù)工作者、新聞工作者,他們不是一個(gè)階級(jí),他們或者附屬于資產(chǎn)階級(jí)或者附屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。對(duì)于知識(shí)分子,是不是只有革命的我們才去團(tuán)結(jié)呢?不是的。只要他們愛(ài)國(guó),我們就要團(tuán)結(jié)他們,并且要讓他們好好工作。工人,農(nóng)民,城市小資產(chǎn)階級(jí)分子,愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子,愛(ài)國(guó)的資本家和其他愛(ài)國(guó)的民主人士,這些人占了全人口的百分之九十五以上。這些人,在我們?nèi)嗣衩裰鲗U旅妫紝儆谌嗣竦姆秶。在人民的?nèi)部,要實(shí)行民主。
人民民主專政要壓迫的是地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子和反共的右派分子。反革命分子、壞分子和反共的右派分子,他們代表的階級(jí)是地主階級(jí)和反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)。這些階級(jí)和壞人,大約占全人口的百分之四、五。這些人是我們要強(qiáng)迫改造的。他們是人民民主專政的專政對(duì)象。
我們站在那一邊?站在占全人口百分之九十五以上的人民群眾一邊,還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢?必須站在人民群眾這一邊,絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個(gè)馬克思列寧主義者的根本立場(chǎng)問(wèn)題。
在國(guó)內(nèi)是如此,在國(guó)際范圍內(nèi)也是如此。各國(guó)的人民,占人口總數(shù)的百分之九十以上的人民大眾,總是要革命的,總是會(huì)擁護(hù)馬克思列寧主義的。他們不會(huì)擁護(hù)修正主義,有些人暫時(shí)擁護(hù),將來(lái)終究會(huì)拋棄它。他們總會(huì)逐步地覺(jué)醒起來(lái),總會(huì)反對(duì)帝國(guó)主義和各國(guó)的反動(dòng)派,總會(huì)反對(duì)修正主義。一個(gè)真正的馬克思列寧主義者,必須堅(jiān)定地站在占世界人口百分之九十以上的人民大眾這一邊。
第四點(diǎn),關(guān)于認(rèn)識(shí)客觀世界的問(wèn)題。
人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),由必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍,要有一個(gè)過(guò)程。例如對(duì)于在中國(guó)如何進(jìn)行民主革命的問(wèn)題,從一九二一年黨的建立直到一九四五年黨的第七次代表大會(huì)[6],一共二十四年,我們?nèi)h的認(rèn)識(shí)才完全統(tǒng)一起來(lái)。中間經(jīng)過(guò)一次全黨范圍的整風(fēng)[7],從一九四二年春天到一九四五年夏天,有三年半的時(shí)間。那是一次細(xì)致的整風(fēng),采用的方法是民主的方法,就是說(shuō),不管什么人犯了錯(cuò)誤,只要認(rèn)識(shí)了、改正了,就好了,而且大家?guī)椭J(rèn)識(shí),幫助他改正,叫做“懲前毖后,治病救人”,“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng),分清是非,在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)”!皥F(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”這個(gè)公式,就是在那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的。那次整風(fēng)幫助全黨同志統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的民主革命應(yīng)當(dāng)怎么辦,黨的總路線和各項(xiàng)具體政策應(yīng)當(dāng)怎么定,這些問(wèn)題,都是在那個(gè)時(shí)期,特別是在整風(fēng)之后,才得到完全解決的。
從黨的建立到抗日時(shí)期,中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。我們經(jīng)過(guò)了兩次勝利,兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,但是到一九二七年,革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)取得了很大的勝利,紅軍發(fā)展到三十萬(wàn)人,后來(lái)又遭到挫折,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征,這三十萬(wàn)人縮小到兩萬(wàn)多人,到陜北以后補(bǔ)充了一點(diǎn),還是不到三萬(wàn)人,就是說(shuō),不到三十萬(wàn)人的十分之一。究竟是那三十萬(wàn)人的軍隊(duì)強(qiáng)些,還是這不到三萬(wàn)人的軍隊(duì)強(qiáng)些?我們受了那樣大的挫折,吃過(guò)那樣大的苦頭,就得到鍛煉,有了經(jīng)驗(yàn),糾正了錯(cuò)誤路線,恢復(fù)了正確路線,所以這不到三萬(wàn)人的軍隊(duì),比起過(guò)去那個(gè)三十萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái),要更強(qiáng)些。劉少奇同志在報(bào)告里說(shuō),最近四年,我們的路線是正確的,成績(jī)是主要的,我們?cè)趯?shí)際工作中犯過(guò)一些錯(cuò)誤,吃了苦頭,有了經(jīng)驗(yàn)了,因此我們更強(qiáng)了,而不是更弱了。情形正是這樣。在民主革命時(shí)期,經(jīng)過(guò)勝利、失敗,再勝利、再失敗,兩次比較,我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我寫(xiě)了一些論文,例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》,替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件,都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件,只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生,在以前不可能,因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪,沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較,還沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn),還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律。
中國(guó)這個(gè)客觀世界,整個(gè)地說(shuō)來(lái),是由中國(guó)人認(rèn)識(shí)的,不是在共產(chǎn)國(guó)際[8]管中國(guó)問(wèn)題的同志們認(rèn)識(shí)的。共產(chǎn)國(guó)際的這些同志就不了解或者說(shuō)不很了解中國(guó)社會(huì),中國(guó)民族,中國(guó)革命。對(duì)于中國(guó)這個(gè)客觀世界,我們自己在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都認(rèn)識(shí)不清楚,何況外國(guó)同志呢?
在抗日時(shí)期,我們才制定了合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策。這時(shí)候,中國(guó)民主革命這個(gè)必然王國(guó)才被我們認(rèn)識(shí),我們才有了自由。到這個(gè)時(shí)候,我們已經(jīng)干了二十來(lái)年的革命。過(guò)去那么多年的革命工作,是帶著很大的盲目性的。如果有人說(shuō),有哪一位同志,比如說(shuō)中央的任何同志,比如說(shuō)我自己,對(duì)于中國(guó)革命的規(guī)律,在一開(kāi)始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了,那是吹牛,你們切記不要信,沒(méi)有那回事。過(guò)去,特別是開(kāi)始時(shí)期,我們只是一股勁兒要革命,至于怎么革法,革些什么,哪些先革,哪些后革,哪些要到下一階段才革,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),都沒(méi)有弄清楚,或者說(shuō)沒(méi)有完全弄清楚。我講我們中國(guó)共產(chǎn)黨人在民主革命時(shí)期艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律這一段歷史情況的目的,是想引導(dǎo)同志們理解這樣一件事:對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí),必須有一個(gè)過(guò)程。必須從實(shí)踐出發(fā),從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn),從有較少的經(jīng)驗(yàn),到有較多的經(jīng)驗(yàn),從建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó),到逐步地克服盲目性、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、從而獲得自由,在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍,到達(dá)自由王國(guó)。
對(duì)于社會(huì)主義建設(shè),我們還缺乏經(jīng)驗(yàn)。我向好幾個(gè)國(guó)家的兄弟黨的代表團(tuán)談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō),對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
這個(gè)問(wèn)題,我也向一些資本主義國(guó)家的新聞?dòng)浾哒勥^(guò),其中有一個(gè)美國(guó)人叫斯諾[9]。他老要來(lái)中國(guó),一九六0年讓他來(lái)了。我同他談過(guò)一次話。我說(shuō):“你知道,對(duì)于政治、軍事,對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng),我們有一套經(jīng)驗(yàn),有一套方針、政策和辦法;至于社會(huì)主義建設(shè),過(guò)去沒(méi)有干過(guò),還沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。你會(huì)說(shuō),不是已經(jīng)干了十一年了嗎?是干了十一年了,可是還缺乏知識(shí),還缺乏經(jīng)驗(yàn),就算開(kāi)始有了一點(diǎn),也還不多!彼怪Z要我講講中國(guó)建設(shè)的長(zhǎng)期計(jì)劃。我說(shuō):“不曉得!彼f(shuō):“你講話太謹(jǐn)慎!蔽艺f(shuō):“不是什么謹(jǐn)慎不謹(jǐn)慎,我就是不曉得呀,就是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)呀!蓖緜儯舱媸遣粫缘,我們確實(shí)還缺少經(jīng)驗(yàn),確實(shí)還沒(méi)有這樣一個(gè)長(zhǎng)期計(jì)劃。一九六○年,那正是我們碰了許多釘子的時(shí)候。一九六一年,我同蒙哥馬利[10]談話,也說(shuō)到上面那些意見(jiàn)。他說(shuō):“再過(guò)五十年,你們就了不起了。”他的意思是說(shuō),過(guò)了五十年我們就會(huì)壯大起來(lái),而且會(huì)“侵略”人家,五十年內(nèi)還不會(huì)。他的這種看法,一九六○年他來(lái)中國(guó)的時(shí)候就對(duì)我說(shuō)過(guò)。我說(shuō):“我們是馬克思列寧主義者,我們的國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家,不是資本主義國(guó)家,因此,一百年,一萬(wàn)年,我們也不會(huì)侵略別人。至于建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),在中國(guó),五十年不行,會(huì)要一百年,或者更多的時(shí)間。在你們國(guó)家,資本主義的發(fā)展,經(jīng)過(guò)了好幾百年。十六世紀(jì)不算,那還是在中世紀(jì)。從十七世紀(jì)到現(xiàn)在,已經(jīng)有三百六十多年。在我國(guó),要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),我估計(jì)要花一百多年!笔呤兰o(jì)是什么時(shí)代呢?那是中國(guó)的明朝末年和清朝初年。再過(guò)一個(gè)世紀(jì),到十八世紀(jì)的上半期,就是清朝乾隆時(shí)代,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹就生活在那個(gè)時(shí)代,就是產(chǎn)生賈寶玉這種不滿意封建制度的小說(shuō)人物的時(shí)代。乾隆時(shí)代,中國(guó)已經(jīng)有了一些資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,但是還是封建社會(huì)。這就是出現(xiàn)大觀園里那一群小說(shuō)人物的社會(huì)背景。在那個(gè)時(shí)候以前,在十七世紀(jì),歐洲的一些國(guó)家已經(jīng)在發(fā)展資本主義了,經(jīng)過(guò)三百多年,資本主義的生產(chǎn)力有了現(xiàn)在這個(gè)樣子。社會(huì)主義和資本主義比較,有許多優(yōu)越性,我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會(huì)比資本主義國(guó)家快得多?墒牵袊(guó)的人口多、底子薄,經(jīng)濟(jì)落后,要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái),要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家,沒(méi)有一百多年的時(shí)間,我看是不行的。也許只要幾十年,例如有些人所設(shè)想的五十年,就能做到。果然這樣,謝天謝地,豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點(diǎn),因而把時(shí)間設(shè)想得長(zhǎng)一點(diǎn)。三百幾十年建設(shè)了強(qiáng)大的資本主義經(jīng)濟(jì),在我國(guó),五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外,建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),那又有什么不好呢?從現(xiàn)在起,五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外,是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代,是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代,是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代,我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。為了這個(gè)事業(yè),我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)際,并且同今后世界革命的具體實(shí)際,盡可能好一些地結(jié)合起來(lái),從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律。要準(zhǔn)備著由于盲目性而遭受到許多的失敗和挫折,從而取得經(jīng)驗(yàn),取得最后的勝利。由這點(diǎn)出發(fā),把時(shí)間設(shè)想得長(zhǎng)一點(diǎn),是有許多好處的,設(shè)想得短了反而有害。
在社會(huì)主義建設(shè)上,我們還有很大的盲目性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)。拿我來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中間的許多問(wèn)題,還不懂得。工業(yè)、商業(yè),我就不大懂。對(duì)于農(nóng)業(yè),我懂得一點(diǎn)。但是也只是比較地懂得,還是懂得不多。要較多地懂得農(nóng)業(yè),還要懂得土壤學(xué)、植物學(xué)、作物栽培學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)、農(nóng)業(yè)機(jī)械,等等;還要懂得農(nóng)業(yè)內(nèi)部的各個(gè)分業(yè)部門,例如糧、棉、油、麻、絲、茶、糖、菜、煙、果、藥、雜等等;還有畜牧業(yè),還有林業(yè)。我是相信蘇聯(lián)威廉斯[11]土壤學(xué)的,在威廉斯的土壤學(xué)著作里,主張農(nóng)、林、牧三結(jié)合。我認(rèn)為必須要有這種三結(jié)合,否則對(duì)于農(nóng)業(yè)不利。所有這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的問(wèn)題,我勸同志們,在工作之暇,認(rèn)真研究一下,我也還想研究一點(diǎn)。但是到現(xiàn)時(shí)止,在這些方面,我的知識(shí)很少。我注意得較多的是制度方面的問(wèn)題,生產(chǎn)關(guān)系方面的問(wèn)題。至于生產(chǎn)力方面,我的知識(shí)很少。社會(huì)主義建設(shè),從我們?nèi)h來(lái)說(shuō),知識(shí)都非常不夠。我們應(yīng)當(dāng)在今后一段時(shí)間內(nèi),積累經(jīng)驗(yàn),努力學(xué)習(xí),在實(shí)踐中間逐步地加深對(duì)它的認(rèn)識(shí),弄清楚它的規(guī)律。一定要下一番苦功,要切切實(shí)實(shí)地去調(diào)查它,研究它。要下去蹲點(diǎn),到生產(chǎn)大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì),到工廠,到商店,去蹲點(diǎn)。調(diào)查研究,我們從前做得比較好,可是進(jìn)城以后,不認(rèn)真做了。一九六一年我們又重新提倡,現(xiàn)在情況已經(jīng)有所改變。但是,在領(lǐng)導(dǎo)干部中間,特別是在高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中間,有一些地方、部門和企業(yè),至今還沒(méi)有形成風(fēng)氣。有一些省委書(shū)記,到現(xiàn)在還沒(méi)有下去蹲過(guò)點(diǎn)。如果省委書(shū)記不去,怎么能叫地委書(shū)記、縣委書(shū)記下去蹲點(diǎn)呢。這個(gè)現(xiàn)象不好,必須改變過(guò)來(lái)。
從中華人民共和國(guó)成立,到現(xiàn)在已經(jīng)十二年了。這十二年分為前八年和后四年。一九五○年到一九五七年底,是前八年。一九五八年到現(xiàn)在,是后四年。我們這次會(huì)議已經(jīng)初步總結(jié)了過(guò)去工作的經(jīng)驗(yàn),主要是后四年的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)總結(jié),反映在劉少奇同志的報(bào)告里面。我們已經(jīng)制定,或者正在制定,或者將要制定各個(gè)方面的具體政策。已經(jīng)制定了的,例如農(nóng)村公社六十條[12],工業(yè)企業(yè)七十條[13],高等教育六十條[14],科學(xué)研究工作十四條[15],這些條例草案已經(jīng)在實(shí)行或者試行,以后還要修改,有些還可能大改。正在制定的,例如商業(yè)工作條例[16]。將要制定的,例如中小學(xué)教育條例[17]。我們的黨政機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體的工作,也應(yīng)當(dāng)制定一些條例。軍隊(duì)已經(jīng)制定了一些條例[18]?傊、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面的工作,都應(yīng)當(dāng)好好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),制定一整套的方針、政策和辦法,使它們?cè)谡_的軌道上前進(jìn)。
有了總路線還不夠,還必須在總路線指導(dǎo)之下,在工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨各個(gè)方面,有一整套適合情況的具體的方針、政策和辦法,才有可能說(shuō)服群眾和干部,并且把這些當(dāng)作教材去教育他們,使他們有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一的行動(dòng),然后才有可能取得革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)的勝利,否則是不可能的。對(duì)于這一點(diǎn),我們?cè)诳谷諘r(shí)期就有了深刻的認(rèn)識(shí)。在那時(shí)候,我們這樣做了,就使得干部和群眾對(duì)于民主革命時(shí)期的一整套具體的方針、政策和辦法,有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),因而有了統(tǒng)一的行動(dòng),使當(dāng)時(shí)的民主革命事業(yè)取得了勝利,這是大家知道的。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)期,頭八年內(nèi),我們的革命任務(wù),在農(nóng)村是完成對(duì)封建主義的土地制度的改革和接著實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化;在城市是實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,那時(shí)候的任務(wù)是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)第一個(gè)五年計(jì)劃[19]。不論在革命方面和建設(shè)方面,那時(shí)候都有一條適合客觀情況的、有充分說(shuō)服力的總路線,以及在總路線指導(dǎo)下的一整套方針、政策和辦法,因此教育了干部和群眾,統(tǒng)一了他們的認(rèn)識(shí),工作也就比較做得好。這也是大家知道的。但是,那時(shí)候有這樣一種情況,因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們只得照抄蘇聯(lián),特別是在重工業(yè)方面,幾乎一切都抄蘇聯(lián),自己的創(chuàng)造性很少。這在當(dāng)時(shí)是完全必要的,同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn),缺乏創(chuàng)造性,缺乏獨(dú)立自主的能力。這當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)久之計(jì)。從一九五八年起,我們就確立了自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔的方針。在一九五八年黨的八大二次會(huì)議[20]上,通過(guò)了“鼓足干勁,力爭(zhēng)上游,多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線,在那一年又辦起了人民公社,提出了大躍進(jìn)的口號(hào)。在提出社會(huì)主義建設(shè)總路線的一個(gè)相當(dāng)時(shí)間內(nèi),我們還沒(méi)有來(lái)得及、也沒(méi)有可能規(guī)定一整套適合情況的具體的方針、政策和辦法,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)還不足。在這種情形下,干部和群眾,還得不到一整套的教材,得不到系統(tǒng)的政策教育,也就不可能真正有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一的行動(dòng)。要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,碰過(guò)一些釘子,有了正、反兩方面的經(jīng)驗(yàn),才有這樣的可能。現(xiàn)在好了,有了這些東西了,或者正在制定這些東西。這樣,我們就可以更加妥善地進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在總路線指導(dǎo)之下,制定一整套的具體的方針、政策和辦法,必須通過(guò)從群眾中來(lái)的方法,通過(guò)作系統(tǒng)的周密的調(diào)查研究的方法,對(duì)工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn),作歷史的考察,才能找出客觀事物所固有的而不是人們主觀臆造的規(guī)律,才能制定適合情況的各種條例。這件事很重要,請(qǐng)同志們注意到這點(diǎn)。
工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個(gè)方面,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊(duì)和政府。我們的黨,一般說(shuō)來(lái)是很好的。我們黨員的成分,主要的是工人和貧苦農(nóng)民。我們的絕大多數(shù)干部都是好的,他們都在辛辛苦苦地工作。但是,也要看到,我們黨內(nèi)還存在一些問(wèn)題,不要想像我們黨的情況什么都好。我們現(xiàn)在有一千七百多萬(wàn)黨員,這里面差不多有百分之八十的人是建國(guó)以后入黨的,五十年代入黨的。建國(guó)以前入黨的只占百分之二十。在這百分之二十的人里面,一九三○年以前入黨的,二十年代入黨的,據(jù)前幾年計(jì)算,有八百多人,這兩年死了一些,恐怕只有七百多人了。不論在老的和新的黨員里面,特別是在新黨員里面,都有一些品質(zhì)不純和作風(fēng)不純的人。他們是個(gè)人主義者、官僚主義者、主觀主義者,甚至是變了質(zhì)的分子。還有些人掛著共產(chǎn)黨員的招牌,但是并不代表工人階級(jí),而是代表資產(chǎn)階級(jí)。黨內(nèi)并不純粹,這一點(diǎn)必須看到,否則我們是要吃虧的。
上面是我講的第四點(diǎn)。就是講,我們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí),要有一個(gè)過(guò)程。先是不認(rèn)識(shí)或者不完全認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐,在實(shí)踐里面得到成績(jī),有了勝利,又翻過(guò)斤斗,碰了釘子,有了成功和失敗的比較,然后才有可能逐步地發(fā)展成為完全的認(rèn)識(shí)或者比較完全的認(rèn)識(shí)。到那個(gè)時(shí)候,我們就比較主動(dòng)了,比較自由了,就變成比較聰明一些的人了。自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上,人們才有自由的活動(dòng)。這是自由和必然的辯證規(guī)律。所謂必然,就是客觀存在的規(guī)律性,在沒(méi)有認(rèn)識(shí)它以前,我們的行動(dòng)總是不自覺(jué)的,帶著盲目性的。這時(shí)候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過(guò)許多蠢事嗎?
第五點(diǎn),關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。這個(gè)問(wèn)題,我只簡(jiǎn)單地講幾句。
不論在中國(guó),在世界各國(guó),總而言之,百分之九十以上的人終究是會(huì)擁護(hù)馬克思列寧主義的。在世界上,現(xiàn)在還有許多人,在社會(huì)民主黨的欺騙之下,在修正主義的欺騙之下,在帝國(guó)主義的欺騙之下,在各國(guó)反動(dòng)派的欺騙之下,他們還不覺(jué)悟。但是,他們總會(huì)逐步地覺(jué)悟過(guò)來(lái),總會(huì)擁護(hù)馬克思列寧主義。馬克思列寧主義這個(gè)真理,是不可抗拒的。人民群眾總是要革命的。世界革命總是要?jiǎng)倮摹2粶?zhǔn)革命,象魯迅所寫(xiě)的趙太爺、錢太爺、假洋鬼子不準(zhǔn)阿Q革命那樣,總是要失敗的。
蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是列寧創(chuàng)造的黨。雖然,蘇聯(lián)的黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在被修正主義者篡奪了,但是,我勸同志們堅(jiān)決相信,蘇聯(lián)廣大的人民、廣大的黨員和干部,是好的,是要革命的,修正主義的統(tǒng)治是不會(huì)長(zhǎng)久的。無(wú)論什么時(shí)候,現(xiàn)在,將來(lái),我們這一輩子,我們的子孫,都要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。不學(xué)習(xí)蘇聯(lián),要犯錯(cuò)誤。人們會(huì)問(wèn):蘇聯(lián)被修正主義者統(tǒng)治了,還要學(xué)嗎?我們學(xué)習(xí)的是蘇聯(lián)的好人好事,蘇聯(lián)黨的好經(jīng)驗(yàn),蘇聯(lián)工人、農(nóng)民和聯(lián)系勞動(dòng)人民的知識(shí)分子的好經(jīng)驗(yàn)。至于蘇聯(lián)的壞人壞事,蘇聯(lián)的修正主義者,我們應(yīng)當(dāng)看作反面教員,從他們那里吸取教訓(xùn)。
我們永遠(yuǎn)要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義團(tuán)結(jié)的原則,我們始終主張社會(huì)主義國(guó)家和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一定要在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上鞏固地團(tuán)結(jié)起來(lái)。
國(guó)際修正主義者在不斷地罵我們。我們的態(tài)度是,由他罵去。在必要的時(shí)候,給以適當(dāng)?shù)幕卮。我們這個(gè)黨是被人家罵慣了的。從前罵的不說(shuō),現(xiàn)在呢,在國(guó)外,帝國(guó)主義者罵我們,反動(dòng)的民族主義者罵我們,各國(guó)反動(dòng)派罵我們,修正主義者罵我們;在國(guó)內(nèi),蔣介石罵我們,地、富、反、壞、右罵我們。歷來(lái)就是這么罵的,已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了。我們是不是孤立的呢?我就不感覺(jué)孤立。我們?cè)谧挠衅咔Ф嗳耍咔Ф嗳诉孤立嗎?(笑聲)我們國(guó)家有六億幾千萬(wàn)人民,我國(guó)人民是團(tuán)結(jié)的,六億幾千萬(wàn)人還孤立嗎?世界各國(guó)人民群眾已經(jīng)或者將要同我們站到一起,我們會(huì)是孤立的嗎?
最后一點(diǎn),第六點(diǎn),要團(tuán)結(jié)全黨和全體人民。
要把黨內(nèi)、黨外的先進(jìn)分子、積極分子團(tuán)結(jié)起來(lái),把中間分子團(tuán)結(jié)起來(lái),去帶動(dòng)落后分子,這樣就可以使全黨、全民團(tuán)結(jié)起來(lái)。只有依靠這些團(tuán)結(jié),我們才能夠做好工作,克服困難,把中國(guó)建設(shè)好。要團(tuán)結(jié)全黨、全民,這并不是說(shuō)我們沒(méi)有傾向性。有些人說(shuō)共產(chǎn)黨是“全民的黨”,我們不這樣看。我們的黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),是用馬克思列寧主義武裝起來(lái)的戰(zhàn)斗部隊(duì)。我們是站在占總?cè)丝诘陌俜种攀逡陨系娜嗣翊蟊娨贿,絕不站在占總?cè)丝诎俜种、五的地、富、反、壞、右那一邊。在?guó)際范圍內(nèi)也是這樣,我們是同一切馬克思列寧主義者、一切革命人民、全體人民講團(tuán)結(jié)的,絕不同反共反人民的帝國(guó)主義者和各國(guó)反動(dòng)派講什么團(tuán)結(jié)。只要有可能,我們也同這些人建立外交關(guān)系,爭(zhēng)取在五項(xiàng)原則[21]基礎(chǔ)上和平共處。但是這些事,跟我們和各國(guó)人民的團(tuán)結(jié)是不同范疇的兩回事情。
要使全黨、全民團(tuán)結(jié)起來(lái),就必須發(fā)揚(yáng)民主,讓人講話。在黨內(nèi)是這樣,在黨外也是這樣。省委的同志,地委的同志,縣委的同志,你們回去,一定要讓人講話。在座的同志們要這樣做,不在座的同志們也要這樣做,一切黨的領(lǐng)導(dǎo)人員都要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,讓人講話。界限是什么呢?一個(gè)是,遵守黨的紀(jì)律,少數(shù)服從多數(shù),全黨服從中央。另一個(gè)是,不準(zhǔn)組織秘密集團(tuán)。我們不怕公開(kāi)的反對(duì)派,只怕秘密的反對(duì)派,這種人,當(dāng)面不講真話,當(dāng)面講的盡是些假的、騙人的話,真正的目的不講出來(lái)。只要不是違反紀(jì)律的,只要不是搞秘密集團(tuán)活動(dòng)的,我們都允許他講話,而且講錯(cuò)了也不要處罰。講錯(cuò)了話可以批評(píng),但是要用道理說(shuō)服人家。說(shuō)而不服怎么辦?讓他保留意見(jiàn)。只要服從決議,服從多數(shù)人決定的東西,少數(shù)人可以保留不同的意見(jiàn)。在黨內(nèi)黨外,容許少數(shù)人保留意見(jiàn),是有好處的。錯(cuò)誤的意見(jiàn),讓他暫時(shí)保留,將來(lái)他會(huì)改的。許多時(shí)候,少數(shù)人的意見(jiàn),倒是正確的。歷史上常常有這樣的事實(shí),起初,真理不是在多數(shù)人手里,而是在少數(shù)人手里。馬克思、恩格斯手里有真理,可是他們?cè)陂_(kāi)始的時(shí)候是少數(shù)。列寧在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)也是少數(shù)。我們黨內(nèi)也有這樣的經(jīng)驗(yàn),在陳獨(dú)秀[22]統(tǒng)治的時(shí)候,在“左”傾路線統(tǒng)治的時(shí)候,真理都不在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的多數(shù)人手里,而是在少數(shù)人手里。歷史上的自然科學(xué)家,例如哥白尼、伽利略、達(dá)爾文[23],他們的學(xué)說(shuō)曾經(jīng)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不被多數(shù)人承認(rèn),反而被看作錯(cuò)誤的東西,當(dāng)時(shí)他們是少數(shù)。我們黨在一九二一年成立的時(shí)候,只有幾十個(gè)黨員,也是少數(shù)人,可是這幾十個(gè)人代表了真理,代表了中國(guó)的命運(yùn)。
有一個(gè)捕人、殺人的問(wèn)題,我還想講一下。在現(xiàn)在的時(shí)候,在革命勝利還只有十幾年的時(shí)候,在被打倒了的反動(dòng)階級(jí)分子還沒(méi)有被改造好,有些人并且企圖陰謀復(fù)辟的時(shí)候,人總會(huì)要捕一點(diǎn)、殺一點(diǎn)的,否則不能平民憤,不能鞏固人民的專政。但是,不要輕于捕人,尤其不要輕于殺人。有一些壞人,鉆到我們隊(duì)伍里面的壞分子,蛻化變質(zhì)分子,這些人,騎在人民的頭上拉屎拉尿,窮兇極惡,嚴(yán)重地違法亂紀(jì)。這是些小蔣介石。對(duì)于這種人得有個(gè)處理,罪大惡極的,也要捕一些,還要?dú)讉(gè)。因?yàn)閷?duì)這樣的人,完全不捕、不殺,不足以平民憤。這就是所謂“不可不捕,不可不殺”。但是絕不可以多捕、多殺。凡是可捕可不捕的,可殺可不殺的,都要堅(jiān)決不捕、不殺。有個(gè)潘漢年[24],此人當(dāng)過(guò)上海市副市長(zhǎng),過(guò)去秘密投降了國(guó)民黨,是個(gè)CC派人物,現(xiàn)在關(guān)在班房里頭,我們沒(méi)有殺他。像潘漢年這樣的人,只要?dú)⒁粋(gè),殺戒一開(kāi),類似的人都得殺。還有個(gè)王實(shí)味[25],是個(gè)暗藏的國(guó)民黨探子。在延安的時(shí)候,他寫(xiě)過(guò)一篇文章,題名《野百合花》,攻擊革命,誣蔑共產(chǎn)黨。后頭把他抓起來(lái),殺掉了。那是保安機(jī)關(guān)在行軍中間,自己殺的,不是中央的決定。對(duì)于這件事,我們總是提出批評(píng),認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)殺。他當(dāng)特務(wù),寫(xiě)文章罵我們,又死不肯改,就把他放在那里吧,讓他勞動(dòng)去吧,殺了不好。人要少捕、少殺。動(dòng)不動(dòng)就捕人、殺人,會(huì)弄得人人自危,不敢講話。在這種風(fēng)氣下面,就不會(huì)有多少民主。
還不要給人亂戴帽子。我們有些同志慣于拿帽子壓人,一張口就是帽子滿天飛,嚇得人不敢講話。當(dāng)然,帽子總是有的,劉少奇同志的報(bào)告里面不是就有許多帽子嗎?“分散主義”不是帽子嗎?但是,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就給人戴在頭上,弄得張三分散主義,李四分散主義,什么人都是分散主義。帽子,最好由人家自己戴,而且要戴得合適,最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回,大家不同意他戴了,那就取消了。這樣,就會(huì)有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子,目的就是要使人心里不怕,敢于講意見(jiàn)。
對(duì)于犯了錯(cuò)誤的人,對(duì)于那些不讓人講話的人,要采取善意幫助的態(tài)度。不要有這樣的空氣:似乎犯不得錯(cuò)誤,一犯錯(cuò)誤就不得了,一犯錯(cuò)誤,從此不得翻身。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤,只要他真心愿意改正,只要他確實(shí)有了自我批評(píng),我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評(píng),我們不要要求過(guò)高,檢討得還不徹底,不徹底也可以,讓他再想一想,善意地幫助他。人是要有人幫助的。應(yīng)當(dāng)幫助那些犯錯(cuò)誤的同志認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。如果人家誠(chéng)懇地作了自我批評(píng),愿意改正錯(cuò)誤,我們就要寬恕他,對(duì)他采取寬大政策。只要他的工作成績(jī)還是主要的,能力也還行,就還可以讓他在那里繼續(xù)工作。
我在這個(gè)講話里批評(píng)了一些現(xiàn)象,批評(píng)了一些同志,但是沒(méi)有指名道姓,沒(méi)有指出張三、李四來(lái)。你們自己心里有數(shù)。(笑聲)我們這幾年工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,第一筆賬,首先是中央負(fù)責(zé),中央又是我首先負(fù)責(zé);第二筆賬,是省委、市委、自治區(qū)黨委的;第三筆賬,是地委一級(jí)的;第四筆賬,是縣委一級(jí)的;第五筆賬,就算到企業(yè)黨委、公社黨委了?傊,各有各的賬。
同志們,你們回去,一定要把民主集中制健全起來(lái)。縣委的同志,要引導(dǎo)公社黨委把民主集中制健全起來(lái)。首先要建立和加強(qiáng)集體領(lǐng)導(dǎo)。不要再實(shí)行長(zhǎng)期固定的“分片包干”的領(lǐng)導(dǎo)方法了,那個(gè)方法,黨委書(shū)記和委員們各搞各的,不能有真正的集體討論,不能有真正的集體領(lǐng)導(dǎo)。要發(fā)揚(yáng)民主,要啟發(fā)人家批評(píng),要聽(tīng)人家的批評(píng)。自己要經(jīng)得起批評(píng)。應(yīng)當(dāng)采取主動(dòng),首先作自我批評(píng)。有什么就檢討什么,一個(gè)鐘頭,頂多兩個(gè)鐘頭,傾箱倒篋而出,無(wú)非是那么多。如果人家認(rèn)為不夠,請(qǐng)他提出來(lái),如果說(shuō)得對(duì),我就接受。讓人講話,是采取主動(dòng)好,還是被動(dòng)好?當(dāng)然是主動(dòng)好。已經(jīng)處在被動(dòng)地位了怎么辦?過(guò)去不民主,現(xiàn)在陷于被動(dòng),那也不要緊,就請(qǐng)大家批評(píng)吧。白天出氣,晚上不看戲,白天晚上都請(qǐng)你們批評(píng)。(笑聲)這個(gè)時(shí)候我坐下來(lái),冷靜地想一想,兩三天晚上睡不著覺(jué)。想好了,想通了,然后誠(chéng)誠(chéng)懇懇地作一篇檢討。這不就好了嗎?總之,讓人講話,天不會(huì)塌下來(lái),自己也不會(huì)垮臺(tái)。不讓人講話呢?那就難免有一天要垮臺(tái)。
我今天的講話就講這一些。中心是講了一個(gè)實(shí)行民主集中制的問(wèn)題,在黨內(nèi)、黨外發(fā)揚(yáng)民主的問(wèn)題。我向同志們建議,仔細(xì)考慮一下這個(gè)問(wèn)題。有些同志還沒(méi)有民主集中制的思想,現(xiàn)在就要開(kāi)始建立這個(gè)思想,開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。我們充分地發(fā)揚(yáng)了民主,就能把黨內(nèi)、黨外廣大群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),就能使占總?cè)丝诎俜种攀逡陨系娜嗣翊蟊妶F(tuán)結(jié)起來(lái)。做到了這些,我們的工作就會(huì)越做越好,我們遇到的困難就會(huì)較快地得到克服,我們事業(yè)的發(fā)展就會(huì)順利得多。(熱烈鼓掌)
根據(jù)人民出版社一九八六年出版的《毛澤東著作選讀》下冊(cè)刊印。
注釋
[1]毛澤東這個(gè)講話原文刊載于一九七八年七月一日的《人民日?qǐng)?bào)》。
[2]見(jiàn)司馬遷《報(bào)任安書(shū)》。
[3]這段話見(jiàn)毛澤東一九五七年七月在青島召開(kāi)的省市委書(shū)記會(huì)議期間寫(xiě)的《一九五七年夏季的形勢(shì)》。
[4]一九五七年四月,中共中央決定在全黨進(jìn)行一次反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子乘機(jī)向共產(chǎn)黨和新生的社會(huì)主義制度進(jìn)攻,妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。六月,中共中央發(fā)出指示,決定對(duì)右派進(jìn)攻實(shí)行反擊。當(dāng)時(shí)對(duì)極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子的進(jìn)攻進(jìn)行反擊是必要的,但在斗爭(zhēng)中犯了嚴(yán)重的擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。一九七八年,中共中央決定對(duì)被劃為右派分子的人進(jìn)行復(fù)查,把錯(cuò)劃的改正過(guò)來(lái)。
[5]這四句話是一九六二年九月二十八日中共八屆十中全會(huì)公報(bào)中提出的關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的論斷。一九六六年二月中共中央將毛澤東這個(gè)講話印發(fā)給黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀時(shí),經(jīng)他本人審閱同意,加進(jìn)了這四句話。一九八一年中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》在評(píng)述毛澤東的錯(cuò)誤時(shí)指出:“在一九六二年九月的八屆十中全會(huì)上,毛澤東同志把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化,發(fā)展了他在一九五七年反右派斗爭(zhēng)以后提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾的觀點(diǎn),進(jìn)一步斷言在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段資產(chǎn)階級(jí)都將存在和企圖復(fù)辟,并成為黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源。”
[6]黨的第七次代表大會(huì),見(jiàn)本卷第279頁(yè)注[16]。
[7]見(jiàn)本卷第278頁(yè)注[15]。
[8]共產(chǎn)國(guó)際,見(jiàn)本卷第142頁(yè)注[15]。
[9]斯諾,見(jiàn)本卷第218頁(yè)注[1]。
[10]蒙哥馬利,見(jiàn)本卷第193頁(yè)注[1]。
[11]威廉斯,見(jiàn)本卷第102頁(yè)注[3]。
[12]指《農(nóng)村人民公社工作條例(修正草案)》,共六十條。
[13]指中共中央一九六一年九月制定的《國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)工作條例(草案)》,共七十條。
[14]指中共中央一九六一年九月原則批準(zhǔn)的《中華人民共和國(guó)教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)》,共六十條。
[15]指國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)黨組和中國(guó)科學(xué)院黨組一九六一年六月提出、中共中央七月批準(zhǔn)試行的《關(guān)于自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)當(dāng)前工作的十四條意見(jiàn)(草案)》。
[16]中共中央一九六一年六月十九日下達(dá)了《關(guān)于改進(jìn)商業(yè)工作的若干規(guī)定(試行草案)》,共四十條。隨后,中央根據(jù)調(diào)查研究的情況,準(zhǔn)備擬定一個(gè)比較全面的商業(yè)工作條例,一九六二年著手起草,后因故沒(méi)有形成正式文件。
[17]指教育部擬定的《全日制中學(xué)暫行工作條例(草案)》和《全日制小學(xué)暫行工作條例(草案)》。一九六三年三月二十三日,中共中央將這兩個(gè)工作條例草案發(fā)給各地討論和試行。
[18]指中華人民共和國(guó)國(guó)防部一九六一年六月十九日命令頒布的《中國(guó)人民解放軍連隊(duì)管理教育工作條例》和同年十一月十七日在全軍政治工作會(huì)議上通過(guò)的《中國(guó)人民解放軍連隊(duì)政治指導(dǎo)員工作條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨連隊(duì)支部工作條例》、《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)連隊(duì)支部工作條例》、《中國(guó)人民解放軍連隊(duì)革命軍人委員會(huì)工作條例》。
[19]第一個(gè)五年計(jì)劃,見(jiàn)本卷第145頁(yè)注[30]。
[20]八大二次會(huì)議,指一九五八年五月五日至二十三日在北京召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)第二次會(huì)議。
[21]五項(xiàng)原則,指和平共處五項(xiàng)原則,包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。一九五三年十二月至一九五四年四月,中國(guó)政府代表團(tuán)同印度政府代表團(tuán)就兩國(guó)在中國(guó)西藏地方的關(guān)系問(wèn)題在北京舉行談判。這五項(xiàng)原則是談判開(kāi)始時(shí)周恩來(lái)總理同印度政府代表團(tuán)的談話中提出的,后來(lái)正式寫(xiě)入雙方達(dá)成的《關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》的序言中,一九五四年六月周恩來(lái)總理和印度尼赫魯總理的聯(lián)合聲明以及此后的許多國(guó)際性文件中都采用了和平共處五項(xiàng)原則的提法。五項(xiàng)原則作為國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,已在世界上得到廣泛的承認(rèn)和使用。
[22]陳獨(dú)秀,見(jiàn)本卷第206頁(yè)注[7]。
[23]哥白尼(一四七三——一五四三),波蘭天文學(xué)家。在《天體運(yùn)行論》一書(shū)中,證明地球繞自己的軸旋轉(zhuǎn),并和其他行星一起,圍繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),推翻約兩千年來(lái)的地球不動(dòng)學(xué)說(shuō)。伽利略(一五六四——一六四二),意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。一六三二年發(fā)表《關(guān)于托勒玫和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》,支持和發(fā)展了哥白尼的地動(dòng)說(shuō),次年被羅馬天主教法庭判罪。達(dá)爾文(一八○九——一八八二),英國(guó)生物學(xué)家。在《物種起源》等著作中,提出了進(jìn)化論的學(xué)說(shuō),說(shuō)明了生物的演變和人類的起源。
[24]潘漢年(一九○六——一九七七),江蘇宜興人。一九二五年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。一九三六和一九三七年,曾任中國(guó)共產(chǎn)黨同國(guó)民黨談判的代表。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在上海等地領(lǐng)導(dǎo)對(duì)敵隱蔽斗爭(zhēng)和開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。一九四九年夏至一九五五年春,先后任中共中央華東局和上海市委的社會(huì)部部長(zhǎng)、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng),上海市委第三書(shū)記、副市長(zhǎng)等職。一九五五年因所謂“內(nèi)奸”問(wèn)題被關(guān)押審查,一九六三年被錯(cuò)定為“內(nèi)奸分子”,并被判刑。一九八二年八月,經(jīng)過(guò)法律程序并由中共中央發(fā)出通知,對(duì)潘漢年被錯(cuò)定為內(nèi)奸平反昭雪。
[25]王實(shí)味(一九○六——一九四七),河南潢川人。翻譯家,還寫(xiě)過(guò)一些文學(xué)評(píng)論和雜文。曾在延安中央研究院文藝研究室任特別研究員。因發(fā)表《野百合花》等文章,一九四二年在整風(fēng)中受到批判,同年十月被開(kāi)除黨籍,年底被關(guān)押。一九四六年被定為“反革命托派奸細(xì)分子”。一九四七年七月,在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中被處決。據(jù)查,關(guān)于他是暗藏的國(guó)民黨探子、特務(wù)一事,不能成立。關(guān)于反革命托派奸細(xì)問(wèn)題,一九九一年二月七日,公安部《關(guān)于對(duì)王實(shí)味同志托派問(wèn)題的復(fù)查決定》中說(shuō),“在復(fù)查中沒(méi)有查出王實(shí)味同志參加托派組織的材料。因此,一九四六年定為‘反革命托派奸細(xì)分子’的結(jié)論予以糾正,王在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中被錯(cuò)誤處決給予平反昭雪!