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同澳共總書(shū)記夏基的談話(huà)

(一九五九年十月二十六日)

  你寫(xiě)的材料提出了如何過(guò)渡到社會(huì)主義的問(wèn)題,說(shuō)是同意中國(guó)同志對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。這是重大問(wèn)題。這里有兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)是戰(zhàn)略問(wèn)題,一個(gè)是策略問(wèn)題。作為戰(zhàn)略問(wèn)題來(lái)說(shuō),從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,用和平手段能夠消滅資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是不可想像的。資產(chǎn)階級(jí)怎么能夠讓工人階級(jí)用和平手段來(lái)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),消滅階級(jí),建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義呢!從策略上講,首先可以說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)愿意用和平手段取得政權(quán),表明我們不是好戰(zhàn)的。但是如果資產(chǎn)階級(jí)使用暴力,無(wú)產(chǎn)階級(jí)就被迫不得不使用暴力。不要散布幻想,不要在精神上解除自己的武裝。不作精神準(zhǔn)備,就無(wú)法教育人民,無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己也就沒(méi)有革命干勁。用和平手段也是要斗爭(zhēng)的。其實(shí),革命的大量日常工作都是通過(guò)和平手段進(jìn)行的。但作為革命家,在用和平手段進(jìn)行日常工作的同時(shí),要想到革命時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)怎么辦?這個(gè)問(wèn)題,不要每天去講。在重要時(shí)機(jī)才提這個(gè)問(wèn)題,提兩條,一定要有兩條:第一,無(wú)產(chǎn)階級(jí)愿意用和平手段取得政權(quán);第二,假使資產(chǎn)階級(jí)使用暴力,無(wú)產(chǎn)階級(jí)被迫也得使用暴力。
   馬克思主義者知道,階級(jí)斗爭(zhēng)不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)是不能最后解決問(wèn)題的。自古以來(lái)都是這樣。明知如此,為何又要提和平手段?因?yàn)閺V大人民群眾還不覺(jué)悟,資產(chǎn)階級(jí)就利用這一點(diǎn)恐嚇人民群眾,說(shuō)共產(chǎn)黨專(zhuān)講暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)。
   列寧在一九一七年二月以后的一段時(shí)間內(nèi),曾經(jīng)指出俄國(guó)存在用和平手段奪取政權(quán)的可能性。當(dāng)時(shí)俄國(guó)有兩個(gè)政權(quán)并存,列寧根據(jù)那時(shí)特有的一些條件,設(shè)想布爾什維克[1]通過(guò)在蘇維埃中取得多數(shù)來(lái)奪取政權(quán)。后來(lái)到了七月就不行了,資產(chǎn)階級(jí)政府用武力鎮(zhèn)壓群眾的革命運(yùn)動(dòng),于是列寧和布爾什維克決定準(zhǔn)備武裝起義的方針,用暴力奪取政權(quán)。
   在十月革命以前,列寧對(duì)全黨講得很清楚,寫(xiě)了許多文章,說(shuō)明革命要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,不用暴力是不行的。他極力反對(duì)孟什維克[2]主張通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)進(jìn)行革命的論調(diào)。
   我們?cè)谝痪盼逦迥旰陀⒐膊⑻豙3]談過(guò)這個(gè)問(wèn)題,他不贊成我們的意見(jiàn)。他要修改中國(guó)同志的著作,要在我的選集的英文版中刪掉兩段講革命一定要用暴力的話(huà)。[4]我們不贊成他的這個(gè)意見(jiàn),但結(jié)果他還是把那兩段挖掉了。
   一九五七年十一月莫斯科會(huì)議宣言[5]又提到這個(gè)問(wèn)題,也是提兩條:無(wú)產(chǎn)階級(jí)愿意用和平手段取得政權(quán);但是如果資產(chǎn)階級(jí)使用暴力時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)被迫也要使用暴力。這是一個(gè)原則問(wèn)題。法共、意共對(duì)這個(gè)問(wèn)題都提兩條,日共、印尼共也提兩條,大多數(shù)黨提兩條。講清楚兩條,可使資產(chǎn)階級(jí)被動(dòng)。我們并不是提倡武力,我們只是說(shuō)你使用武力我們才使用武力。
   但是在從理論上講問(wèn)題時(shí),就要把這個(gè)問(wèn)題講清楚,講徹底。國(guó)家是暴力機(jī)關(guān),無(wú)論奴隸制度的國(guó)家、封建制度的國(guó)家或資本主義制度的國(guó)家都是暴力機(jī)關(guān)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,也不例外。離開(kāi)了暴力還叫什么國(guó)家。也有人拿中國(guó)和平改造資本主義工商業(yè)的政策作為和平過(guò)渡的例子,其實(shí)我們是經(jīng)過(guò)了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng),打倒了國(guó)民黨政府,建立了強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán),發(fā)展到幾百萬(wàn)軍隊(duì),這才有了和平改造的可能。
   革命用戰(zhàn)爭(zhēng)手段和用和平手段也是兩條腿走路。實(shí)際上大量工作是用和平手段通過(guò)日常工作進(jìn)行的,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間并不長(zhǎng),但最后解決問(wèn)題還是要靠戰(zhàn)爭(zhēng)。不用兩條腿走路,就不能奪取政權(quán)。
   我們?cè)谝痪潘奈迥暌才?zhēng)取過(guò)國(guó)內(nèi)的和平,并參加了國(guó)民黨召開(kāi)的政治協(xié)商會(huì)議。同時(shí)我們準(zhǔn)備了另一面,發(fā)展了武裝力量,有了一年的準(zhǔn)備。一九四六年夏打起來(lái)以后,我們也不說(shuō)絕對(duì)不要和平。一九四九年春天國(guó)民黨曾提出要“和平”。那時(shí)他們只有長(zhǎng)江以南,他們?cè)陂L(zhǎng)江以北的主力已經(jīng)被消滅。美國(guó)勸他們談判,以保住江南,準(zhǔn)備力量再來(lái)打我們。
   我們說(shuō),你們派代表團(tuán)到北京來(lái)談。代表團(tuán)派來(lái)了,達(dá)成了協(xié)議,然后把協(xié)議送往南京簽字,但他們不肯簽。這樣很好,拒絕和平的責(zé)任就完全在他們身上了。他們第一天拒絕,我們第二天就過(guò)長(zhǎng)江,一百萬(wàn)大軍一夜渡過(guò)長(zhǎng)江,到九月全國(guó)大陸基本解放,十月一日成立了中華人民共和國(guó)。
   蔣介石跑到臺(tái)灣去了。我們也還不放棄和平手段,我們提出了和平解放臺(tái)灣的口號(hào),主張同他們正式談判。但他們害怕談判,美國(guó)更是害怕蔣介石同我們談判。在這種情況下,和平口號(hào)就很有用了。
   現(xiàn)在在一些資本主義國(guó)家里,斗爭(zhēng)通常是不流血的,但是當(dāng)事物要發(fā)生質(zhì)變時(shí),就要流血了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的量變就要發(fā)展到質(zhì)變。要是沒(méi)有這種質(zhì)變,舊的上層建筑是不會(huì)改變的。上層建筑主要指政權(quán)和軍隊(duì)、警察、法院等國(guó)家機(jī)器,也包括意識(shí)形態(tài)方面的東西。上層建筑是保護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。所以首先要用暴力把國(guó)家機(jī)器這些主要的上層建筑奪取過(guò)來(lái),加以粉碎。至于意識(shí)形態(tài)方面的上層建筑,不能用武力解決,而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改造。
   上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,是用來(lái)保護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的,當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)失掉保護(hù)的時(shí)候,我們就可以改變生產(chǎn)關(guān)系,即舊的所有制等。當(dāng)然這也要經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng),但不一定要經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。
   下面談?wù)剬?duì)國(guó)際形勢(shì)的看法。
   國(guó)際緊張局勢(shì)是帝國(guó)主義制造的,但走向了它的反面。緊張局勢(shì)的一部分或大部分使他們覺(jué)得對(duì)他們不利了,不利于他們保存資本主義和消滅社會(huì)主義的目的了。杜勒斯[6]的那一套對(duì)他們所要達(dá)到的這個(gè)目的是不利的,他們想走出這條很窄的路。如果緊張局勢(shì)有利于他們達(dá)到保存資本主義和消滅社會(huì)主義的目的,就不能想像他們會(huì)有所改變?磥(lái)他們了解到這種不利,要有些改變,而且他們害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。大家知道兩次世界大戰(zhàn)對(duì)他們都不利,第三次世界大戰(zhàn)對(duì)他們將更加不利。像美國(guó)這樣的國(guó)家,戰(zhàn)爭(zhēng)打起來(lái)對(duì)它是很不利的。
   緩和對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家的人民都有利,這是社會(huì)主義國(guó)家、各國(guó)兄弟黨以及世界和平力量斗爭(zhēng)的結(jié)果。再有十年和平是很好的,中國(guó)和蘇聯(lián)能再搞幾個(gè)五年計(jì)劃那好得很。
   但是還要看到另一面,帝國(guó)主義為了維持軍火工業(yè)和奪取外國(guó)的利益,需要一定程度的緊張局勢(shì)。例如在赫魯曉夫訪(fǎng)美[7]以后,美國(guó)就在一些國(guó)家建立了火箭基地,又在聯(lián)合國(guó)大叫大嚷西藏問(wèn)題,可見(jiàn)他們還要制造緊張局勢(shì)。所以我們要警惕。
   根據(jù)中央檔案館保存的談話(huà)記錄稿刊印。

   注釋
   [1]布爾什維克,指布爾什維克黨,原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的前身,一九一二年正式建立。
   [2]孟什維克,是一九○三年在俄國(guó)社會(huì)民主工黨內(nèi)形成的與布爾什維克對(duì)立的機(jī)會(huì)主義派別。
   [3]波立特(一八九○——一九六○),當(dāng)時(shí)任英國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)主席。
   [4]一九五四年三月二十九日,波立特給中共中央來(lái)信,提出他們?cè)诜g《毛澤東選集》第二卷時(shí),準(zhǔn)備將《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》一文的頭兩段從英譯本中刪去。在這兩段中,毛澤東指出:“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán),是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的,不論在中國(guó)在外國(guó),一概都是對(duì)的!薄暗窃谕粋(gè)原則下,就無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在各種條件下執(zhí)行這個(gè)原則的表現(xiàn)說(shuō)來(lái),則基于條件的不同而不一致!蓖臧嗽露,中共中央復(fù)信波立特,明確表示:我們不能同意在《毛澤東選集》英譯本中把《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》的頭兩段刪去的提議,“因?yàn)槊珴蓶|同志在該文件中所說(shuō)到的原則,是馬列主義的普遍真理,并不因?yàn)閲?guó)際形勢(shì)的變化,而須要作什么修正。而且《毛澤東選集》已經(jīng)出版俄文版及其他外國(guó)文版,都沒(méi)有作什么修改”。
   [5]指一九五七年十一月十四日至十六日在莫斯科召開(kāi)的社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議通過(guò)的《社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議宣言》(通稱(chēng)《莫斯科宣言》)。宣言總結(jié)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),提出了各國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平和社會(huì)主義的斗爭(zhēng)任務(wù),規(guī)定了社會(huì)主義國(guó)家和政黨之間關(guān)系的準(zhǔn)則,并要求各國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義。
   [6]杜勒斯,見(jiàn)本卷第24頁(yè)注[5]。
   [7]一九五九年九月十五日至二十七日,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第一書(shū)記、蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席赫魯曉夫訪(fǎng)問(wèn)美國(guó),在美國(guó)總統(tǒng)別墅戴維營(yíng)同艾森豪威爾就德國(guó)問(wèn)題、柏林問(wèn)題、裁軍、核試驗(yàn)、雙邊關(guān)系等舉行了會(huì)談。


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