(一九四五年三月三十一日)
一
中國(guó)在這一次有成為獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的中國(guó)之可能性，為近百年來(lái)、五四以來(lái)、有黨以來(lái)所僅有。我們應(yīng)該在此時(shí)機(jī)提出適當(dāng)綱領(lǐng)，動(dòng)員全國(guó)人民爭(zhēng)取其實(shí)現(xiàn)，也就是團(tuán)結(jié)全黨全民打敗日本帝國(guó)主義，建設(shè)新中國(guó)。這個(gè)綱領(lǐng)以前大部分是有的，現(xiàn)在加以綜合及發(fā)揮。
為了達(dá)到建設(shè)新中國(guó)之目的，我們的原則是放手動(dòng)員群眾。抗戰(zhàn)以來(lái)我們一貫的路線是如此，而另一條路線則是束縛群眾。蔣介石就是束縛群眾，他在柳州會(huì)議[2]上講所謂精神征服。我們對(duì)同志與人民是誠(chéng)誠(chéng)懇懇，無(wú)所謂精神征服，對(duì)敵人則是武力征服。我這個(gè)報(bào)告講抗日的部分不太多，有些同志對(duì)此有些意見(jiàn)，這是因?yàn)樗枷氩缓芡��！缎旅裰髦髁x論》講抗日的話還要少一些。還在一九三七年我就提出只有民主才能救中國(guó)，當(dāng)時(shí)有同志不贊成，他們不知道抗日的問(wèn)題是已經(jīng)定了的，當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是如何抗日。我說(shuō)的這次有些同志思想未通，但同一九三七年十二月會(huì)議[3]至六中全會(huì)[4]時(shí)期的錯(cuò)誤傾向是有區(qū)別的，那是主張依靠國(guó)民黨，不要民主、民生，不要三民主義的。要三民主義是一個(gè)原則問(wèn)題，一定要堅(jiān)持。同志們的意見(jiàn)很好，百分之九十以上我都采取了。
我們提出放手發(fā)動(dòng)群眾是否“左”傾了?對(duì)國(guó)民黨如何措辭，我曾考慮半年之久。是否采取紳士腔調(diào)如同招待新聞?dòng)浾吣菢?那時(shí)我們的名譽(yù)很好，可是斯坦因、福爾曼[5]對(duì)我的談話就很不滿意，那種腔調(diào)有一很大缺點(diǎn)，即不能說(shuō)透問(wèn)題，不能揭破蔣介石。或者如同蘇聯(lián)的態(tài)度那樣?這也不適當(dāng)，因?yàn)槲覀兪遣缓戏ǖ模幌裉K聯(lián)，而蔣介石又非羅斯福、丘吉爾[6]。那末，是否像《解放日?qǐng)?bào)》那樣?也不好，《解放日?qǐng)?bào)》可以那樣說(shuō)，但也并非天天說(shuō)，我們的負(fù)責(zé)人就不宜于那樣說(shuō)。我在這個(gè)報(bào)告里面批評(píng)了他九分，批評(píng)很尖銳，但留了余地，有希望，雖然只占一分不足。這是需要的，不留這個(gè)余地就會(huì)犯錯(cuò)誤。對(duì)國(guó)民黨抗戰(zhàn)成績(jī)我沒(méi)有多說(shuō)，從科學(xué)的意義上應(yīng)說(shuō)國(guó)民黨是半法西斯主義，我沒(méi)有說(shuō)，免得為他們張目。對(duì)他們的說(shuō)法我是隨地而異的，其基本精神是我們的獨(dú)立性更強(qiáng)了，但對(duì)蔣介石仍留有余地。
對(duì)一切要聯(lián)合的對(duì)象我們都采取聯(lián)合的態(tài)度，但也略示區(qū)別，略有批評(píng)。這一點(diǎn)也很重要，沒(méi)有區(qū)別是不好的。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，我說(shuō)是多半與土地聯(lián)系著。對(duì)大后方民主運(yùn)動(dòng)中的某些分子，也批評(píng)其不堅(jiān)決，指孫科[7]之類。有的人看到三月一日蔣介石的講話與我們的痛駁后，又慌張了；聽(tīng)說(shuō)赫爾利[8]回我們的電報(bào)中說(shuō)不要作最后結(jié)論，就又高興了。中間派是動(dòng)搖的，中國(guó)的政治力量是兩頭硬中間軟。假如中國(guó)有農(nóng)民黨，我們也要與它區(qū)別。這是要我們共產(chǎn)黨員弄清楚的，惟有區(qū)別才能領(lǐng)導(dǎo)。
國(guó)民黨反動(dòng)派也在動(dòng)搖，是兩面派。一面抗日，一面投降；一面聯(lián)共，一面反共；一面聯(lián)蘇，一面反蘇。蔣介石的欺騙我們都揭穿了，而且有外國(guó)人壓。赫爾利來(lái)延安，美軍觀察組[9]駐延安，這個(gè)影響很大，國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)也受到影響。愛(ài)金生、高桂滋[10]這些人都說(shuō)天下是我們的，文化界簽名謝冰心、顧頡剛[11]都參加了。這個(gè)報(bào)告中我們沒(méi)有說(shuō)這樣的話，但有這股神氣，我們要準(zhǔn)備迎接勝利。
這個(gè)報(bào)告，蔣介石看了最不高興，中間派看了又高興又不高興。中間派是有前途的，外國(guó)人在蔣介石不行了的時(shí)候會(huì)扶他們，他們的壯大現(xiàn)在對(duì)我們是無(wú)害的。但他們是動(dòng)搖的，蔣介石讓步了他們就會(huì)擁護(hù)。三月一日蔣介石發(fā)表講話，羅隆基[12]就寫文章歡迎“還政于民”；二日我們廣播了新華社記者對(duì)蔣介石講話的評(píng)論，民主同盟在十日又發(fā)表談話反對(duì)國(guó)民黨包辦國(guó)民大會(huì)。所以，他們是可以聽(tīng)我們的，但需要我們的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題我在報(bào)告中講了一下，除農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子外，還包括其他民主分子。
對(duì)外國(guó)主要聯(lián)合蘇聯(lián)，對(duì)英、美及其他反法西斯的各國(guó)以聯(lián)合為主，但也有警戒的暗示，希望他們尊重中國(guó)人民的意見(jiàn)。
對(duì)孫中山講得是否太多了?不多。我們要善于引用他，這沒(méi)有害處，只有好處，列寧也要我們發(fā)揮他[13]。他的遺囑中喚起民眾、聯(lián)合世界上以平等待我之民族這兩條是基本策略，他關(guān)于民主講得最好，要為一般平民所共有。美國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在把華盛頓、林肯[14]都當(dāng)作自己的旗幟，我們就有孫中山，而且有一段姻緣，曾經(jīng)和他合作過(guò)。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期不講他不能怪我們，因?yàn)槟菚r(shí)我們被打倒在地上，不把孫中山丟開(kāi)自己就站不起來(lái)，如同五四時(shí)期打倒孔家店一樣�，F(xiàn)在不同了。對(duì)黨內(nèi)一些人存在不尊重孫中山的情緒，應(yīng)該說(shuō)服。
報(bào)告中講共產(chǎn)主義的地方，我刪去過(guò)一次又恢復(fù)了，不說(shuō)不好。關(guān)于黨名，黨外許多人主張我們改，但改了一定不好，把自己的形象搞壞了，所以報(bào)告中索性強(qiáng)調(diào)一下共產(chǎn)主義的無(wú)限美妙。農(nóng)民是喜歡共產(chǎn)的，共產(chǎn)就是民主。報(bào)告中對(duì)共產(chǎn)主義提過(guò)一下以后，仍著重說(shuō)明民主革命，指出只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。這就將我們同民粹主義區(qū)別開(kāi)來(lái)，民粹主義在中國(guó)與我們黨內(nèi)的影響是很廣大的。這個(gè)報(bào)告與《新民主主義論》不同的，是確定了需要資本主義的廣大發(fā)展，又以反專制主義為第一。反舊民主主義也提了一下，軍隊(duì)國(guó)家化之類就是他們的口號(hào)，但不著重反對(duì)舊民主主義，因蔣介石不是什么舊民主主義而是專制主義。資本主義的廣大發(fā)展在新民主主義政權(quán)下是無(wú)害有益的，而且報(bào)告里也說(shuō)明了有三種經(jīng)濟(jì)成分。國(guó)家資本主義在蘇聯(lián)也存在了幾年，十月革命后列寧就想要有一個(gè)國(guó)家資本主義的發(fā)展而未得，富農(nóng)存在得更久一些。
一般綱領(lǐng)與具體綱領(lǐng)，這個(gè)區(qū)別以前沒(méi)有指出，其實(shí)大革命時(shí)期、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期的一般綱領(lǐng)都沒(méi)有改變，以后還可以用若干年。工農(nóng)民主專政是新民主主義的本質(zhì)。具體綱領(lǐng)在各個(gè)階段是不同的。聯(lián)合政府是具體綱領(lǐng)，它是統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的具體形式。這個(gè)口號(hào)好久沒(méi)有想出來(lái)，可見(jiàn)找一個(gè)口號(hào)、一個(gè)形式之不易。這個(gè)口號(hào)是由于國(guó)民黨在軍事上的大潰退、歐洲一些國(guó)家建立聯(lián)合政府、國(guó)民黨說(shuō)我們講民主不著邊際這三點(diǎn)而來(lái)的。這個(gè)口號(hào)一提出，重慶的同志如獲至寶，人民如此廣泛擁護(hù)，我是沒(méi)有料到的。
如果大家同意報(bào)告的這些基本觀點(diǎn)，則修改后即發(fā)給所有代表，代表大會(huì)上仍可提出各種修改意見(jiàn)。
二
剛才幾位同志提到大會(huì)的精神算不算舊賬的問(wèn)題。不算舊賬當(dāng)然不是一個(gè)口號(hào)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)也可以說(shuō)是算賬，但我們的算賬不要含有要搞垮誰(shuí)的意思。參加七中全會(huì)的同志應(yīng)當(dāng)用很好的理由與態(tài)度去說(shuō)服七大的代表們要有這種自覺(jué)，把過(guò)去歷史問(wèn)題托付給七中全會(huì)解決比較好，以便自已集中力量解決抗戰(zhàn)建國(guó)的任務(wù)。過(guò)去的歷史錯(cuò)誤主要是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，由于黨在政治上不成熟，犯錯(cuò)誤的同志是因?yàn)椴蛔杂X(jué)，以為自己是對(duì)的才要在黨內(nèi)黨外打倒一切�，F(xiàn)在大家都覺(jué)悟了，主要思想都一致了。王明[15]同志最近寫信給我，也贊成反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派與團(tuán)結(jié)全黨兩點(diǎn)，這是很好的。如果在大會(huì)上討論歷史問(wèn)題，勢(shì)必要扯兩三個(gè)星期，轉(zhuǎn)移了中心議題，而結(jié)果仍不會(huì)超過(guò)現(xiàn)在的決議草案。扯到軍事歷史、華北歷史、各個(gè)山頭等等，更是扯不清楚。決議草案中沒(méi)有說(shuō)百分之百，沒(méi)有說(shuō)品質(zhì)，沒(méi)有說(shuō)非法，也沒(méi)有說(shuō)宗派，這些不說(shuō)至多成為缺點(diǎn)，而說(shuō)得不對(duì)卻會(huì)成為錯(cuò)誤。遵義會(huì)議[16]、六中全會(huì)都采取了這個(gè)方針。
政治報(bào)告中關(guān)于軍事方面有一點(diǎn)還要說(shuō)明的，即共同建設(shè)人民的軍隊(duì)問(wèn)題�？箲�(zhàn)中我軍內(nèi)部情況已有很大變化，有一些軍事首長(zhǎng)不是共產(chǎn)黨員。軍隊(duì)要全部是共產(chǎn)黨員是不可能的，即使內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期紅軍中的黨員也不過(guò)占三分之一。如果有的軍隊(duì)和我們合作，以后又不合作了，這時(shí)我們應(yīng)該讓他們走，留余地，不要傷感情，即使再變成敵人也不過(guò)同合作以前一樣。同別的軍隊(duì)的外部合作，山東做得很好，我們?cè)S多地方還是“左”了，需要耐心說(shuō)服。
聯(lián)合政府有三種可能性:一種是壞的我們不希望的可能性，即要我們交出軍隊(duì)去做官。軍隊(duì)我們當(dāng)然是不交的，但政府還是獨(dú)裁的，我們做官不做呢?我們不要宣傳去做，也不要拒絕，要準(zhǔn)備這種可能性。其壞處是在獨(dú)裁政府做官，不過(guò)這是可以向群眾解釋的(為了委曲求全，而這個(gè)政府我們是不贊成的)，但也有好處，可以做宣傳工作。第二種可能性，也是以蔣介石為首，形式是民主，承認(rèn)解放區(qū)，實(shí)質(zhì)仍是蔣介石的獨(dú)裁政府。第三種可能性，是以我們?yōu)橹行�，在我們有一百五十萬(wàn)軍隊(duì)、一億五千萬(wàn)人民時(shí)，在蔣介石的力量更加縮小、削弱，無(wú)聯(lián)合可能時(shí)，就要如此做，這是中國(guó)政治發(fā)展的基本趨勢(shì)和規(guī)律，我們要建設(shè)的國(guó)家就是這樣一個(gè)國(guó)家。這個(gè)問(wèn)題不在報(bào)告上寫。還有，七大的方針是只解決已經(jīng)成熟的問(wèn)題，故歷史問(wèn)題延至現(xiàn)在的七中全會(huì)解決才成熟，各地的歷史問(wèn)題現(xiàn)在就不必急于解決，因?yàn)椴怀墒臁?
根據(jù)中央檔案館保存的講話記錄稿刊印。
注釋
[1]這是毛澤東在中共六屆七中全會(huì)上的講話。
[2]指蔣介石一九四○年二月二十三日至二十五日在柳州召集的軍事會(huì)議。
[3]十二月會(huì)議，指一九三七年十二月九日至十四日在延安召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議。會(huì)上，王明作了《如何繼續(xù)全國(guó)抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利呢？》的報(bào)告，提出“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號(hào)，否定洛川會(huì)議通過(guò)的關(guān)于共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則和開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的方針。由于毛澤東等的抵制，王明的錯(cuò)誤意見(jiàn)沒(méi)有形成決議，沒(méi)有在全黨占據(jù)統(tǒng)治地位。
[4]六中全會(huì)，見(jiàn)本卷第143頁(yè)注[4]。
[5]斯坦因，美聯(lián)社、英國(guó)《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》、美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》駐重慶記者。福爾曼（一八九八——一九七八），合眾社、倫敦《泰晤士報(bào)》駐重慶記者。一九四四年六月，他們參加中外記者西北參觀團(tuán)訪問(wèn)延安，毛澤東分別同他們進(jìn)行了談話。
[6]羅斯福，當(dāng)時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)。丘吉爾（一八七四——一九六五），當(dāng)時(shí)任英國(guó)內(nèi)閣首相。
[7]孫科，當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨政府立法院院長(zhǎng)。
[8]赫爾利，當(dāng)時(shí)任美國(guó)駐中國(guó)大使。
[9]美軍觀察組，見(jiàn)本卷第226頁(yè)注[7]。
[10]愛(ài)金生，今譯為阿特金森（一八九四——？），美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》駐重慶記者一九四四年任重慶外國(guó)記者俱樂(lè)部主席，同年九十月間曾到延安參觀訪問(wèn)。高桂滋（一八九一——一九五九），陜西定邊人，當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨軍第十七軍軍長(zhǎng)。
[11]謝冰心，一九○○年生，福建長(zhǎng)樂(lè)人，作家。顧頡剛（一八九三——一九八○），江蘇蘇州人，歷史學(xué)家。他們參加了一九四五年二月二十二日發(fā)表的重慶文化界《對(duì)時(shí)局進(jìn)言》的簽名。
[12]羅隆基（一八九八——一九六五），江西安福人。當(dāng)時(shí)任中國(guó)民主同盟中央執(zhí)行委員。
[13]列寧在《中國(guó)的民主主義和民粹主義》一文中指出，隨著中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的日益成長(zhǎng)，“一定會(huì)建立這樣或那樣的中國(guó)社會(huì)民主工黨，而這個(gè)黨在批判孫中山的小資產(chǎn)階級(jí)空想和反動(dòng)觀點(diǎn)時(shí)，一定會(huì)細(xì)心地辨別、保存和發(fā)展他的政治綱領(lǐng)和土地綱領(lǐng)的革命民主主義內(nèi)核”。（《列寧選集》第2卷，人民出版社1972年版，第428頁(yè)）
[14]華盛頓（一七三二——一七九九），美利堅(jiān)合眾國(guó)的奠基人，第一任總統(tǒng)。北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任大陸軍總司令。一七八七年主持費(fèi)城會(huì)議，制定聯(lián)邦憲法。一七八九年當(dāng)選總統(tǒng)。林肯（一八○九——一八六五），一八六一年至一八六五年任美國(guó)總統(tǒng)，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，廢除奴隸制度。南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
[15]王明，見(jiàn)本卷第76頁(yè)注[11]。
[16]遵義會(huì)議，見(jiàn)本卷第102頁(yè)注[14]。