(一九四四年八月三十一日)
博古同志:
此文[2]改了一些，原擬發(fā)表，后覺改的與原文各部分頗不調(diào)和，故決定不發(fā)表，而請報館[3]另寫一篇不涉及許多根本問題的文章發(fā)表了。關于原文不妥之處，我的意見如下:原文著重改造家庭，關于聯(lián)系群眾運動方面說的很少(即在已發(fā)表的那篇社論[4]上亦是如此)，而問題的重點，恰是使家庭改造與群眾運動聯(lián)系起來。這種群眾運動，有當?shù)氐牟幻撾x家庭的群眾運動——變工隊[5]及合作社，自衛(wèi)軍及民兵，鄉(xiāng)議會，小學、識字組及秧歌隊，以及各種群眾的臨時集會；有脫離家庭、遠離農(nóng)村的群眾運動——進軍隊(才有革命軍)，進工廠(才有勞動力市場)，進學校(才有知識分子)以及其他出外做事等。民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會�！办柟碳彝ァ钡目谔枺挥泻蜕鲜龇N種革命運動聯(lián)系起來，才是革命的口號。農(nóng)民的家庭是必然要破壞的，進軍隊、進工廠就是一個大破壞，就是紛紛“走出家庭”。實際上，我們是提倡“走出家庭”與“鞏固家庭”的兩重政策。擴軍、歸隊、招工人、招學生(這后二項將來必多)、移民、出外做革命工作、找其他職業(yè)等等，都是提倡走出家庭，這個數(shù)目，在現(xiàn)在敵后戰(zhàn)場是很大的，在戰(zhàn)后也將是很大的。剩下的男女老幼，才是提倡鞏固其家庭。在內(nèi)戰(zhàn)時的興國縣，有些家庭，剩下來待我們鞏固的，竟至占人口的少數(shù)。只要有一個大的時局變動，例如打下北平之類，我們居住的這個現(xiàn)在很少變動的邊區(qū)農(nóng)村家庭人口，也將有許多人走出家庭。實際上，不斷地走出，不斷地鞏固，這就是我們的需要。所以，根本否定“五四”口號，根本反對走出家庭，是不應該也不可能的。
沒有社會活動(戰(zhàn)爭、工廠、減租、變工隊等)，家庭是不可能改造的。襄垣李來成家的改造，正是在社會群眾運動的大浪潮中才獲得。農(nóng)村家庭從封建到民主的改造，不能由孤立的家庭成員從什么書上或報上看了好意見而獲得，只能經(jīng)過群眾運動。
此外，新民主主義社會的基礎是工廠(社會生產(chǎn)，公營的與私營的)與合作社(變工隊在內(nèi))，不是分散的個體經(jīng)濟。分散的個體經(jīng)濟——家庭農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)是封建社會的基礎，不是民主社會(舊日民主、新民主、社會主義，一概在內(nèi))的基礎，這是馬克思主義區(qū)別于民粹主義的地方。簡單言之，新民主主義社會的基礎是機器，不是手工。我們現(xiàn)在還沒有獲得機器，所以我們還沒有勝利。如果我們永遠不能獲得機器，我們就永遠不能勝利，我們就要滅亡�，F(xiàn)在的農(nóng)村是暫時的根據(jù)地，不是也不能是整個中國民主社會的主要基礎。由農(nóng)業(yè)基礎到工業(yè)基礎，正是我們革命的任務。
以上，請給艾、陸、余[6]三同志一閱。如有意見，請告知。
敬禮!
毛澤東
八月三十一日
又，我在改文中加上了解放個性，這也是民主對封建革命必然包括的。有人說我們忽視或壓制個性，這是不對的。被束縛的個性如不得解放，就沒有民主主義，也沒有社會主義。
根據(jù)手稿刊印。
注釋
[1]秦邦憲，又名博古，江蘇無錫人。當時任解放日報社社長。
[2]指原題為《把新民主主義社會的基礎建立在家庭里》的《解放日報》社論草稿。
[3]指解放日報社。
[4]指一九四四年八月二十五日《解放日報》就山西襄垣李來成建立新式家庭一事發(fā)表的社論，題為《發(fā)揚根據(jù)地新式家庭》。
[5]變工隊，參見本卷第76頁注[4]。
[6]艾，指艾思奇，當時任解放日報社副刊部部長。陸，指陸定一（一九○六——一九九六），江蘇無錫人，當時任《解放日報》總編輯。余，指余光生（一九○六——一九七八），浙江鎮(zhèn)海人，當時任《解放日報》副總編輯。