（一九四九年八月三十日）
為了尋找侵略的根據(jù)，艾奇遜重復(fù)地說了一大堆“友誼”，加上一大堆“原則”。
艾奇遜說：“從我們歷史很早的時期起，美國人民和政府就關(guān)心中國了。雖然距離遙遠，背景又大不相同，把中美兩國隔離開了，可是那些在宗教、慈善事業(yè)和文化方面團結(jié)中美兩國人民的紐帶，一直在加深著美國對中國的友誼，許多年來種種善意措施便是證據(jù)，例如用庚子賠款來教育中國學(xué)生，在第二次世界大戰(zhàn)期間廢除治外法權(quán)，以及戰(zhàn)時和戰(zhàn)后對中國的大規(guī)模援助等等。美國始終維持并且現(xiàn)在依然維持對華外交政策的各項基本原則，包括門戶開放主義，尊重中國行政和領(lǐng)土的完整，以及反對任何外國控制中國等等，這是有案可稽的�！�
艾奇遜當(dāng)面撒謊，將侵略寫成了“友誼”。
美帝國主義侵略中國的歷史，自從一八四○年幫助英國人進行鴉片戰(zhàn)爭⑴起，直到被中國人民轟出中國止，應(yīng)當(dāng)寫一本簡明扼要的教科書，教育中國的青年人。美國是最早強迫中國給予治外法權(quán)⑵的國家之一，這即是白皮書上提到的中美兩國有史以來第一次簽訂的一八四四年的望廈條約⑶。就是在這個條約里，美國除了強迫中國接受五口通商等事而外，強迫中國接受美國人傳教也是一條。美帝國主義比較其他帝國主義國家，在很長的時期內(nèi)，更加注重精神侵略方面的活動，由宗教事業(yè)而推廣到“慈善”事業(yè)和文化事業(yè)。據(jù)有人統(tǒng)計，美國教會、“慈善”機關(guān)在中國的投資，總額達四千一百九十萬美元；在教會財產(chǎn)中，醫(yī)藥費占百分之十四點七，教育費占百分之三十八點二，宗教活動費占百分之四十七點一⑷。我國許多有名的學(xué)校如燕京、協(xié)和、匯文、圣約翰、金陵、東吳、之江、湘雅、華西、嶺南等，都是美國人設(shè)立的⑸。司徒雷登就是從事這些事業(yè)出了名，因而做了駐華大使的。艾奇遜們心中有數(shù)，所謂“那些在宗教、慈善事業(yè)和文化方面團結(jié)中美兩國人民的紐帶，一直在加深著美國對中國的友誼”，是有來歷的。從一八四四年訂約時算起，美國在這些事業(yè)上處心積慮地經(jīng)營了一百零五年，據(jù)說都是為了“加深友誼”。
參加八國聯(lián)軍打敗中國⑹，迫出庚子賠款，又用之于“教育中國學(xué)生”，從事精神侵略，也算一項“友誼”的表示。
治外法權(quán)是“廢除”了，強奸沈崇案的犯人回到美國，卻被美國海軍部宣布無罪釋放⑺，也算一項“友誼”的表示。
“戰(zhàn)時和戰(zhàn)后的對華援助”，據(jù)白皮書說是四十五億余美元，據(jù)我們統(tǒng)計是五十九億一千四百余萬美元，幫助蔣介石殺死幾百萬中國人，也算一項“友誼”的表示。
所有一百零九年（從一八四○年英美合作的鴉片戰(zhàn)爭算起）美帝國主義給予中國的“友誼”，特別是最近數(shù)年幫助蔣介石殺死幾百萬中國人這一項偉大的“友誼”，都是為著一個目的，就是“始終維持并且現(xiàn)在依然維持對華外交政策的各項基本原則，包括門戶開放主義，尊重中國行政和領(lǐng)土的完整，以及反對任何外國控制中國等等”。
殺死幾百萬中國人，不為別的，第一為了門戶開放，第二為了尊重中國行政和領(lǐng)土的完整，第三為了反對任何外國控制中國。
現(xiàn)在，只有廣州、臺灣等處一小片地方的門戶，還向艾奇遜們開放著，第一個神圣的原則在那里“依然維持”著。其余的地方，比如上海吧，解放以后本來是開放的，現(xiàn)在卻被人用美國的軍艦和軍艦上所裝的大炮，實行了一條很不神圣的原則：門戶封鎖。
現(xiàn)在，只有廣州、臺灣等處一小片地方的行政和領(lǐng)土，還算叨了艾奇遜第二個神圣原則的光，“依然維持”住了它們的“完整”。其余地方，一概倒運，行政和領(lǐng)土都是破碎得不像樣子了。
現(xiàn)在，只有廣州、臺灣等處地方，叨了第三個神圣原則的光，把“任何外國的控制”，連同美國的控制也在內(nèi)，都給艾奇遜們“反對”掉了，因此還被中國人控制著。其余的國土，說來要掉眼淚，一概完了，都給外國人控制住了，中國人統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)了奴隸。至于是什么外國呢，艾奇遜老爺行文至此，還沒有來得及點出，下文自明，無須多問。
不干涉中國內(nèi)政，是否也算一條原則呢，艾奇遜沒有說，大概不能算吧。美國老爺?shù)倪壿�，就是這樣�？赐臧孢d信件的全文，就可以證實這一項高明的邏輯。