（一九四九年二月十八日）
“政府自抗戰(zhàn)結(jié)束以后，即以和平建國方針力謀中共問題之和平解決。經(jīng)過一年半之時間，一切協(xié)議皆為中共所破壞，故中共應(yīng)負(fù)破壞和平之責(zé)任。今日中共反而提出所謂戰(zhàn)犯名單，將政府負(fù)責(zé)人士盡皆列入，更要求政府先行逮捕，其蠻橫無理，顯而易見。中共如不改變此種作風(fēng)，則和平商談之途徑，勢難尋覓�！币陨鲜且痪潘木拍甓率諊顸h中央宣傳部所發(fā)《特別宣傳指示》中關(guān)于戰(zhàn)爭責(zé)任問題的全部論點。
這個論點，不是別人的，是第一名戰(zhàn)爭罪犯蔣介石的。蔣介石在其元旦聲明里說：“中正為三民主義的信徒，秉承國父的遺教，本不愿在對日作戰(zhàn)之后再繼之以剿匪的軍事，來加重人民的痛苦。所以抗日戰(zhàn)事甫告結(jié)束，我們政府立即揭舉和平建國的方針，更進(jìn)而以政治商談、軍事調(diào)處的方法解決共黨問題。不意經(jīng)過了一年有半的時間，共黨對于一切協(xié)議和方案都橫加梗阻，使其不能依預(yù)期的步驟見諸實施。而最后更發(fā)動其全面武裝叛亂，危害國家的生存。我政府迫不得已，乃忍痛動員，從事戡亂。”
在蔣介石發(fā)表這個聲明的前七天，即一九四八年十二月二十五日，即有中共權(quán)威人士提出了四十三個戰(zhàn)犯名單，赫然列在第一名的，就是這個蔣介石。戰(zhàn)犯們又要求和，又要逃避責(zé)任，只有將責(zé)任推在共產(chǎn)黨身上一個法子。可是這是不調(diào)和的。共產(chǎn)黨既然應(yīng)負(fù)發(fā)動戰(zhàn)爭的責(zé)任，那末，就應(yīng)當(dāng)懲辦共產(chǎn)黨。既然是“匪”，就應(yīng)當(dāng)“剿匪”。既然“發(fā)動其全面武裝叛亂”，就應(yīng)當(dāng)“戡亂”�！敖朔恕�，“戡亂”，是百分之百的對，為什么可以不剿不戡了呢？為什么從一九四九年一月一日以后，一切國民黨的公開文件一律將“共匪”改成了“共黨”呢？
孫科覺得有些不妥，他在蔣介石發(fā)表元旦聲明的同一天的晚上，發(fā)表廣播演說，關(guān)于戰(zhàn)爭責(zé)任問題，提出了一個不同的論點。孫科說：“回憶三年前，當(dāng)抗戰(zhàn)勝利的初期，由于人民需要休養(yǎng)生息，由于國家需要積極建設(shè)，由于各黨派對國家和人民的需要尚有共同的認(rèn)識，我們曾經(jīng)集合各方代表和社會賢達(dá)于一堂，舉行過政治協(xié)商會議。經(jīng)過三星期的努力，更多謝杜魯門總統(tǒng)的特使馬歇爾先生的善意調(diào)協(xié)，我們也曾經(jīng)商定了一個和平建國綱領(lǐng)和解決各種爭端的具體方案。假如當(dāng)時我們能將各種方案及時實行，試問今日的中國應(yīng)該是如何的繁榮，今天的中國人民應(yīng)該是如何的幸福�。】上М�(dāng)時各方既未能完全放棄小我的利害，全國人民亦未能用最大的努力去促進(jìn)這個和平運(yùn)動的成功，遂致戰(zhàn)禍復(fù)發(fā)，生靈涂炭。”
孫科比較蔣介石“公道”一點。你看，他不是如同蔣介石那樣，將戰(zhàn)爭責(zé)任一塌括子推在共產(chǎn)黨身上，而是采取了“平均地權(quán)”的辦法，將責(zé)任平分給“各方”。這里也有國民黨，也有共產(chǎn)黨，也有民主同盟⑴，也有社會賢達(dá)。不寧唯是，而且有“全國人民”，四億七千五百萬同胞一個也逃不了責(zé)任。蔣介石是專打共產(chǎn)黨的板子，孫科是給各黨各派無黨無派全國同胞每人一板子，連蔣介石，也許還有孫科，也得挨上一板子。你看，兩個國民黨人，孫科和蔣介石，在這里打架。
第三個國民黨人跑上來說：不然，照我的意見，責(zé)任應(yīng)全歸國民黨。這個人的名字叫做李宗仁。一九四九年一月二十二日，李宗仁以“代總統(tǒng)”的身份，發(fā)表了一個聲明。關(guān)于戰(zhàn)爭責(zé)任問題，他說：“在八年抗戰(zhàn)之后，繼之以三年之內(nèi)戰(zhàn)，不僅將抗戰(zhàn)勝利后國家可能復(fù)興之一線生機(jī)毀滅無遺，而戰(zhàn)禍遍及黃河南北，田園廬舍悉遭摧毀荒廢，無辜人民之死傷成千累萬，妻離子散啼饑號寒者到處皆是。此一慘絕人寰之浩劫，實為我國內(nèi)戰(zhàn)史上空前所未有�！�
李宗仁在這里出的是無頭告示，他也沒有說國民黨應(yīng)負(fù)責(zé)任，也沒有說共產(chǎn)黨或者別的方面應(yīng)負(fù)責(zé)任，但是他說出了一個事實，這個“慘絕人寰的浩劫”，不是出在別的地方，而是出在“黃河南北”。查黃河以南直至長江，黃河以北直至松花江，誰在這里造成這個“慘絕人寰的浩劫”呢？難道是這里的人民和人民的軍隊自己打自己造成的嗎？李宗仁是做過北平行營主任的，桂系的軍隊是和蔣系軍隊一道打到過山東省的沂蒙山區(qū)的⑵，所以他有確實的情報，知道這種“浩劫”的地點和情況。如果說，李宗仁別的什么都不好，那末，他說出了這句老實話，總算是好的。而且他對這場戰(zhàn)爭起的名稱，不叫“戡亂”或“剿匪”，而叫“內(nèi)戰(zhàn)”，這在國民黨方面來說，也算得頗為別致。
根據(jù)李宗仁自己的邏輯，在同一個聲明里，他說：“中共方面所提八條件，政府愿即開始商談�！崩钭谌手腊藯l的第一條，就是懲辦戰(zhàn)犯，而且也有他自己的大名在內(nèi)。戰(zhàn)犯的應(yīng)當(dāng)懲辦，是“浩劫”的邏輯的結(jié)論。為了這一點，至今國民黨死硬派還在吞吞吐吐地埋怨李宗仁，即所謂“毛澤東一月十四日聲明所提八點為亡國條件，政府原不應(yīng)接受”。
死硬派的埋怨之所以只能是吞吞吐吐，而不敢明目張膽，是有原因的。當(dāng)蔣介石還沒有“引退”時，死硬派原來想批駁八條，后來蔣介石一想不妥，決定不駁，大概是認(rèn)為駁了就絕了路了，這是一月十九日的事情。當(dāng)著一月十九日早上，張君勱從南京回到上海，發(fā)表談話，說了“關(guān)于中共所提八項條件，政府不久即可能發(fā)布另一文告，提出答復(fù)”這句話的時候，中央社即于晚間發(fā)出通報說：“頃播滬電張君勱談話一稿，請于電文末加注按語如下：張氏談話中所說政府不久即發(fā)布另一文告一點，中央社記者頃自有關(guān)方面探悉，政府并無發(fā)布另一文告之?dāng)M議�！币辉露蝗帐Y介石發(fā)表“引退”聲明，并無只字批評八條，并且把他自己的五條⑶也取消了，改變?yōu)椤笆诡I(lǐng)土主權(quán)克臻完整，歷史文化與社會秩序不受摧殘，人民生活與自由權(quán)利確有保障，在此原則之下，以致和平之功”。憲法、法統(tǒng)、軍隊等項都不敢再提了。因此，李宗仁在一月二十二日敢于承認(rèn)以中共的八條為談判基礎(chǔ)，國民黨死硬派也不敢明目張膽地出面反對，只能吞吞吐吐地說一聲“政府原不應(yīng)接受”。
孫科的“平均地權(quán)”政策是否堅持不變呢？也不。一九四九年二月五日孫科“遷政府于廣州”以后，二月七日發(fā)表演說，關(guān)于戰(zhàn)爭責(zé)任問題，他說：“半年以來，因戰(zhàn)禍蔓延，大局發(fā)生嚴(yán)重變化，人民痛苦萬狀。凡此種種，均系過去所犯錯誤、失敗及不合理現(xiàn)象種下前因，以致有今日局勢嚴(yán)重之后果。吾人深知中國需要三民主義。三民主義一日不能實現(xiàn)，則中國之問題始終不能解決。追憶本黨總理二十年以前以三民主義親自遺交本黨，冀其逐步得以實行。茍獲實行，絕不致演至今日不可收拾之局面�！比藗冋埧�，國民黨政府的行政院長在這里，不是平分責(zé)任給一切黨派和全國同胞，而是由國民黨自己擔(dān)負(fù)起來了。孫科將一切板子都打在國民黨的屁股上，使人們覺得甚為痛快。至于共產(chǎn)黨呢？孫院長說：“吾人試觀中共能以誘惑及麻醉人民，亦無非僅以實行三民主義之民生主義一部分，即平均地權(quán)一節(jié)為號召。吾人實應(yīng)深感慚愧，而加強(qiáng)警惕，重新檢討過去之錯誤�！敝x謝親愛的院長，共產(chǎn)黨雖然尚有“誘惑及麻醉人民”的罪名，總算沒有別的滔天大罪，致邀免打，獲保首領(lǐng)及屁股而歸。
孫院長的可愛，還不止此。他在同一演說里又說：“今日共黨勢力之蔓延，亦即系因吾人信仰之主義未能實行之故。本黨在過去最大之錯誤，即系黨內(nèi)若干人士過分迷信武力，對內(nèi)則爭權(quán)傾軋，坐貽敵人分化離間之機(jī)會。及至八年抗戰(zhàn)結(jié)束，本為實現(xiàn)和平統(tǒng)一千載難逢之時機(jī)，政府方面亦原有以政治方式解決國內(nèi)糾紛之計劃，不幸未能貫徹實施。人民于連年戰(zhàn)亂之后，已亟待休養(yǎng)生息。刀兵再起，民不聊生，痛苦殊深，亦影響士氣之消沉，以致軍事步步失利。蔣總統(tǒng)俯順民情，鑒于軍事方法之未能解決問題，乃于元旦發(fā)表文告，號召和平。”好了，孫科這一名戰(zhàn)爭罪犯，沒有被捕，也沒有被打，即自動招供，而且忠實無誤。誰是迷信武力，發(fā)動戰(zhàn)爭，及至軍事方法未能解決問題，方始求和的呢？就是國民黨，就是蔣介石。孫院長用字造句也很正確，他說過分迷信武力的是他們黨內(nèi)的“若干人士”。這一點，對于中共僅僅要求懲辦若干國民黨人，把他們稱之為戰(zhàn)爭罪犯，而不要求懲辦更多的更不是全體的國民黨人，是互相一致的。
我們和孫科之間，在這個數(shù)目字上并無爭論。不同的是在結(jié)論上。我們認(rèn)為，對于這些“迷信武力”，使得“刀兵再起，民不聊生”的國民黨的“若干人士”，必須當(dāng)作戰(zhàn)犯加以懲辦。孫科則不同意這樣做。他說：“現(xiàn)共方之遲遲不行指派代表，一味拖延，顯示共方亦正迷信武力，自以為目前業(yè)已羽毛豐滿，可以憑借武力征服全國，故拒絕先行停戰(zhàn)，其用心亦極顯然。余茲須鄭重提出者，即為求獲得永久之和平，雙方必須以平等資格進(jìn)行商談，條件則應(yīng)公平合理，為全國人所能接受者。”這樣看來，孫院長又有些不可愛了。他似乎認(rèn)為懲辦戰(zhàn)爭罪犯一項條件不算公平合理。他的這些話，和二月十三日國民黨宣傳部的《特別宣傳指示》對于戰(zhàn)犯問題所表示的態(tài)度，是一樣地吞吞吐吐，不敢明目張膽地提出反對，較之李宗仁敢于承認(rèn)以懲辦戰(zhàn)犯為談判的基礎(chǔ)條件之一，大不相同。
但是孫院長仍舊有可愛的地方，這即是他說共產(chǎn)黨“亦正迷信武力”，是表現(xiàn)在“遲遲不行指派代表”和“拒絕先行停戰(zhàn)”這兩點上，而不是如同國民黨那樣在一九四六年就迷信武力發(fā)動慘絕人寰的戰(zhàn)爭。夫“遲遲不行指派代表”者，是因為確定戰(zhàn)犯名單是一件大事，要是“為全國人所能接受者”，少了，多了，都不合實際，“全國人”（但不包括戰(zhàn)犯及其幫兇）不能接受，故須和各民主黨派人民團(tuán)體互相商量，以此“拖延”了一段時間，并且未能迅速指派代表，引起了孫科之流頗為不快。但是這也不能一口斷定即為“亦正迷信武力”。大約不要很久，戰(zhàn)犯名單就可公布，代表就可指派，談判就可開始，孫院長就不能說我們“迷信武力”了。
至于“拒絕先行停戰(zhàn)”，這是服從蔣總統(tǒng)元旦文告而采取的正確的態(tài)度。蔣總統(tǒng)元旦文告說：“只要共黨一有和平的誠意，能作確切的表示，政府必開誠相見，愿與商討停止戰(zhàn)事、恢復(fù)和平的具體方法。”孫科的行政院，于一月十九日，做出了一個違反蔣介石上述文告的決議，說什么“立即先行無條件停戰(zhàn)，并各指定代表進(jìn)行和平商談”。中共發(fā)言人曾于一月二十一日給了這個不通的決議以嚴(yán)正的批評⑷。不料該院長充耳不聞，又于二月七日亂說什么中共“拒絕先行停戰(zhàn)”，就是表示中共“亦正迷信武力”。連蔣介石那樣的戰(zhàn)爭罪犯，也知道停止戰(zhàn)爭，恢復(fù)和平，沒有商談是不可能的，孫科在這點上比蔣介石差遠(yuǎn)了。
人們知道孫科之所以成為戰(zhàn)犯，是因為他一向贊助蔣介石發(fā)動戰(zhàn)爭，并堅持戰(zhàn)爭。直到一九四七年六月二十二日他還說：“在軍事方面，只要打到底，終歸可以解決�！薄澳壳耙褵o和談可言，政府必須打垮共黨，否則即是共黨推翻國民政府�！�⑸他就是國民黨內(nèi)迷信武力的“若干人士”之一�，F(xiàn)在他站在一旁說風(fēng)涼話，好像他并沒有迷信過武力，三民主義沒有實行他也不負(fù)責(zé)任。這是不忠實的。無論正國法，或者在國民黨內(nèi)正黨法，孫科都逃不了挨板子。