|
|
|
|---|
| 毛澤東著作 | 歷史文獻(xiàn)資料匯編 | 書信、談話、批語、批示匯編 |
|---|
| 毛澤東像集 | 毛澤東畫集 | 毛澤東的故事 | 詩詞、書法 | 影音資料 |
|---|
毛主席論報(bào)刊宣傳
一、黨報(bào)是無產(chǎn)階級專政的工具報(bào)刊的黨性和階級性 領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。 中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議開幕詞，一九五四年九月十五日，一九五四年九月十六日《人民日報(bào)》。
工人階級必須領(lǐng)導(dǎo)一切。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月七日周恩來總理在北京市革命群眾慶祝大會上的講話，一九六八年九月十日《人民日報(bào)》。
無產(chǎn)階級是人類歷史上最偉大的一個階級。是思想上、政治上、力量上最強(qiáng)大的一個革命階級，它可以而且必須把絕大多數(shù)的人團(tuán)結(jié)在自己的周圍，最大限度地孤立和打擊一小撮敵人。 轉(zhuǎn)引自林彪同志《在中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會上的報(bào)告》，一九六八年四月二十八日《人民日報(bào)》。
由于現(xiàn)時中國革命不能離開中國無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，因而現(xiàn)時的中國新文化也不能離開中國無產(chǎn)階級文化思想的領(lǐng)導(dǎo)，即不能離開共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)。 《新民主主義論》，一九四〇年一月，《毛澤東選集》第二卷第六九八頁。
我們的權(quán)力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。我們代表了無產(chǎn)階級，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人，人民就擁護(hù)我們。共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。 轉(zhuǎn)引自《紅旗》雜志一九六八年第四期社論《吸收無產(chǎn)階級的新鮮血液——整黨工作中的一個重要問題》，一九六八年十月十六日《人民日報(bào)》。
延安新中華報(bào)，自改成共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)以來，已一年了。這個小型報(bào)，依我看，是全國報(bào)紙中最好的一個。其主要的原因，一是共產(chǎn)黨辦的，二是在民主政治下，沒有這兩個同時具備的條件，要辦得這樣好，是不可能的。報(bào)館諸同志的直接努力，亦是一個重要條件。沒有他們的積極性，創(chuàng)造性，要辦好，也是不可能的。但“好”是沒有止境的。今年是第二年，我希這個報(bào)紙進(jìn)一步的好起來。 引自一九四〇年月七日，延安《新中華報(bào)》。
對廣大人民群眾是保護(hù)還是鎮(zhèn)壓，是共產(chǎn)黨同國民黨的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級專政同資產(chǎn)階級專政的根本區(qū)別。 轉(zhuǎn)引自一九六八年六月二日《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》社論《七千萬四川人民在前進(jìn)》。
我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)，每句話，每個行動，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。 《抗日戰(zhàn)爭后的時局和我們的方針》，一九四五年八月十三日，《毛澤東選集》第四卷第一一二八頁。
為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。 《在延安文藝座談會上的講話，一九四二年五月，〈毛澤東選集〉第三卷第八五九頁。
我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場。對于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。 《在延安文藝座談會上的講話，一九四二年五月，〈毛澤東選集〉第三卷第八五零頁。
必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個馬克思列寧主義者的根本立場問題。 轉(zhuǎn)引自一九六七年六月二十七日《解放軍報(bào)》社論《正確對待群眾》。
各地政府與黨組織，均應(yīng)將報(bào)紙、學(xué)校、藝術(shù)、衛(wèi)生四項(xiàng)文教工作，放在自己的日程里面。 《一九四五年的任務(wù)》，一九四四年十二月二十五日，一九四四年十二月二十六日延安《解放日報(bào)》。
軍隊(duì)不但是一個戰(zhàn)斗隊(duì)，而且主要地是一個工作隊(duì)。軍隊(duì)干部應(yīng)當(dāng)全體學(xué)會接收城市和管理城市，……善于管理學(xué)校、報(bào)紙、通訊社和廣播電臺，……總之過去軍隊(duì)干部和戰(zhàn)士們所不熟悉的一切城市問題，今后均應(yīng)全部負(fù)擔(dān)在自己的身上。 《把軍隊(duì)變?yōu)楣ぷ麝?duì)》，一九四九年二月八日，《毛澤東選集》，第四卷第一四〇七頁。
任何時候都不可忘記階級斗爭，不可忘記無產(chǎn)階級專政，不可忘記依靠貧農(nóng)下中農(nóng)，不可忘記黨的政策，不可忘記黨的工作。 轉(zhuǎn)引自《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》一九六三年五月，一九六七年十一月二十四日《人民日報(bào)》。
階級斗爭，一抓就靈。 轉(zhuǎn)引自一九六六年十月一日《人民日報(bào)》社論《用毛澤東思想武裝七億人民》。
凡是敵人反對的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對。 《和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話》，一九三九年九月十六日，《毛澤東選集》第二卷第五八零頁。
報(bào)上的宣傳要看對人民有利無利。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的。無產(chǎn)階級的文學(xué)藝術(shù)是無產(chǎn)階級整個革命事業(yè)的一部分，如同列寧所說，是整個革命機(jī)器中的“齒輪和螺絲釘”。 《在延安文藝座談會上的講話》（一九四二年五月），《毛澤東選集》第三卷第八六七頁
無產(chǎn)階級的哲學(xué)是斗爭的哲學(xué)。 轉(zhuǎn)引自一九六六年七月二十日《解放軍報(bào)》社論《學(xué)習(xí)劉英俊徹底的自我革命精神》
在階級消滅之前，不管報(bào)紙、刊物、廣播、通訊社都有階級性，都是為一定階級服務(wù)的。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
“他們否認(rèn)報(bào)紙的黨性和階級性，他們混同無產(chǎn)階級新聞事業(yè)與資產(chǎn)階級新聞事業(yè)的原則區(qū)別。他們混同反映社會主義國家集體經(jīng)濟(jì)的新聞事業(yè)與反映資本主義國家無政府狀態(tài)和集團(tuán)競爭的。經(jīng)濟(jì)的。新聞事業(yè)。他們欣賞資產(chǎn)階級自由主義。反對黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們贊成民主，反對集中，他們反對為了實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所必需的，對于文化教育事業(yè)，包括新聞事業(yè)在內(nèi)的必要的，但不是過分與集中的領(lǐng)導(dǎo)，計(jì)劃和控制。他們跟社會上的右翼知識分子互相呼應(yīng)，連成一起親如兄弟。” 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
新聞紙、出版事業(yè)、電影、戲劇、文藝，一切使合于國防的利益。禁止?jié)h奸的宣傳。 《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》，一九三七年七月二十三日，《毛澤東選集》第二卷第三三四頁
有人說，報(bào)紙沒有階級性，報(bào)紙不是階級斗爭的工具。這種話就講得不對了。至少在帝國主義消滅以前,報(bào)紙，各種意識形態(tài)的東西，都是要反映階級關(guān)系的。學(xué)校教育,文學(xué)藝術(shù)，都是意識形態(tài)，都是上層建筑,都是有階級性的。 《打退資產(chǎn)階級右派的進(jìn)攻》，一九五七年七月九日，《毛澤東選集》第五卷第四四四頁
無產(chǎn)階級文化大革命，實(shí)質(zhì)上是在社會主義條件下，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級和一切剝削階級的政治大革命，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民群眾和國民黨反動派長期斗爭的繼續(xù)，是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級階級斗爭的繼續(xù)。 轉(zhuǎn)引自一九六八年四月十日《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》社論《芙蓉國里盡朝暉》。
這次無產(chǎn)階級文化大革命，對于鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復(fù)辟，建設(shè)社會主義，是完全必要的，是非常及時的。 轉(zhuǎn)引自《中國共產(chǎn)黨第八屆擴(kuò)大的第十二次中央委員會全會公報(bào)》，一九六八年十一月二日《人民日報(bào)》。
我們已經(jīng)取得了偉大的勝利。但是，失敗的階級還要掙扎。這些人還在，這個階級還在。所以，我們不能說最后的勝利。幾十年都不能說這個話。不能喪失警惕。按照列寧主義的觀點(diǎn)，一個社會主義國家的最后勝利，不但需要本國無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的努力，而且有待于世界革命的勝利，有待于在整個地球上消滅人剝削人的制度，使整個人類都得到解放。因此，輕易地說我國革命的最后勝利，是錯誤的，是違反列寧主義的，也是不符合事實(shí)的。 轉(zhuǎn)引自林彪同志《在中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會上的報(bào)告》，一九六八年四月二十八日《人民日報(bào)》
現(xiàn)在的文化大革命，僅僅是第一次，以后還必然要進(jìn)行多次。革命的誰勝誰負(fù)，要在一個很長的歷史時期內(nèi)才能解決。如果弄得不好，資本主義復(fù)辟將是隨時可能的。全體黨員，全國人民，不要以為有一二次、三四次文化大革命，就可以太平無事了。千萬注意，決不可喪失警惕。 轉(zhuǎn)引自一九六七年五月二十三日《人民日報(bào)》社論《無產(chǎn)階級文化大革命的指路明燈》
在世界上存在著階級區(qū)分的時期，報(bào)紙又總是階級斗爭的工具。 《文匯報(bào)在一個時間內(nèi)的資產(chǎn)階級方向》,一九五七年六月十四日《人民日報(bào)》。
報(bào)紙是階級斗爭的武器為什么出版政治周報(bào)？為了革命。 《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》，一九二五年十二月五日，《政治周報(bào)》第一期第一頁
“向反革命派宣傳反攻，以打破反革命宣傳”，便是政治周報(bào)的責(zé)任。 《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》,一九二五年十二月五日，《政治周報(bào)》第一期第一頁
誰都知道，國民黨統(tǒng)治下一球文化教育機(jī)關(guān)，是操在地主資產(chǎn)階級手里的。 《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃大表大會的報(bào)告》一九三四年一月，《毛澤東同志論教育工作》，人民教育出版社一九五八年第一版，第十二頁。
全國人民除漢奸外，都有抗日救國的言論、出版、集會、結(jié)社和武裝抗敵的自由。 《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》，一九三八年八月二十五日，《毛澤東選集》第二卷第三四二頁
把新中華報(bào)造成抗戰(zhàn)的一支生力軍。 一九三九年二月十日，延安《新中華報(bào)》。
這個黨內(nèi)刊物定名為《共產(chǎn)黨人》。它的任務(wù)是什么呢？它將寫些什么東西呢？它和別的黨報(bào)有些什么不同呢？它的任務(wù)就是：幫助建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨�！瓗椭M(jìn)行這件偉大的工程，不是一般黨報(bào)所能勝任的，必須有專門的黨報(bào)，這就是《共產(chǎn)黨人》出版的原因。 《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》,一九三九年十月四日，《毛澤東選集》第二卷第五九三——五九四頁
帝國主義列強(qiáng)在所有上述這些辦法之外，對于麻醉中國人民的精神的一個方面，也不放松，這就是它們的文化侵略政策。傳教，辦醫(yī)院，辦學(xué)校，辦報(bào)紙和吸引留學(xué)生等，就是這個侵略政策的實(shí)施。其目的，在于造就服從它們的知識干部和愚弄廣大的中國人民。 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月),《毛澤東選集》第二卷第六二四頁。
發(fā)展抗戰(zhàn)文化，保護(hù)進(jìn)步青年，取締漢奸言論。以上這些口號，應(yīng)公開發(fā)布之。各地應(yīng)大量發(fā)表文章、宣言、傳單、演說和小冊子，并增加適合地方情況的口號。 《克服投降危險(xiǎn)，力爭時局好轉(zhuǎn)》,一九四〇年一月二十八日，《毛澤東選集》第二卷第七〇七頁。
不承認(rèn)國民黨時代的任何外國外交機(jī)關(guān)和外交人員的合法地位，不承認(rèn)國民黨時代的一切賣國條約的繼續(xù)存在，取消一切帝國主義在中國開辦的宣傳機(jī)關(guān)……。 《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》,一九四九年三月五日,《毛澤東選集》第四卷第一三七二頁。
共產(chǎn)黨（不，還有人民）確是“都不能忍受，都不肯寬容的”。于是乎帝國主義的新聞處被我們封閉了，帝國主義的通訊社對中國報(bào)紙的發(fā)稿被我們禁止了，不允許它們自由自在地再在中國境內(nèi)毒害中國人民的靈魂。 《為什么要討論白皮書？》,一九四九年八月二十八日，《毛澤東選集》第四卷第一五〇六頁。
整個社會主義階段，存在著階級和階級斗爭。這種階級斗爭是長期的、復(fù)雜的，有時甚至是很激烈的。我們的專政工具不能削弱，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。 在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話,一九六二年一月三十日，轉(zhuǎn)引自一九六七年九月二日《人民日報(bào)》社論《無產(chǎn)階級革命派誓做擁軍的模范》。
……在國際國內(nèi)尚有階級和階級斗爭存在的時代，奪取了國家權(quán)力的工人階級和人民大眾，必須鎮(zhèn)壓一切反革命階級、集團(tuán)和個人對于革命的反抗，制止他們的復(fù)辟活動，禁止一切反革命分子利用言論自由去達(dá)到他們的反革命目的。 《《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》按語（一九五五年五月），《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》人民出版社版第六九頁
胡風(fēng)所謂“輿論一律”，是指不許反革命分子發(fā)表反革命意見。這是確實(shí)的，我們的制度就是不許一切反革命分子有言論自由，而只許人民內(nèi)部有這種自由。我們在人民內(nèi)部，是允許輿論不一律的，這就是批評的自由，發(fā)表各種不同意見的自由，宣傳有神論和宣傳無神論（即唯物論）的自由�！谌嗣衽c反革命之間的矛盾，則是人民在工人階級和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下對于反革命的專政。在這里，不是用的民主的方法，而是用的專政即獨(dú)裁的方法，即只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動。這里不但輿論一律，而且法律也一律。 《駁“輿論一律”》,一九五五年五月二十四日，為《關(guān)于胡風(fēng)反黨集團(tuán)的第二批材料》寫的評論�！睹珴蓶|選集》第五卷第六九——七〇頁
右派的企圖,先爭局部，后爭全部。先爭新聞界、教育界、文藝界、科技界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 《事情正在起變化》,一九五七年五月，《毛澤東選集》第五卷第四二五頁
……在社會主義國家，報(bào)紙是社會主義經(jīng)濟(jì)即在公有制基礎(chǔ)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)通過新聞手段的反映，和資本主義國家報(bào)紙是無政府狀態(tài)的和集團(tuán)競爭的經(jīng)濟(jì)通過新聞手段的反映不相同。在世界上存在著階級區(qū)分的時期，報(bào)紙又總是階級斗爭的工具。 《文匯報(bào)在一個時間內(nèi)的資產(chǎn)階級方向》，一九五七年六月十四日《人民日報(bào)》。
共產(chǎn)黨看出了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級這一場階級斗爭是不可避免的。讓資產(chǎn)階級及資產(chǎn)階級知識分子發(fā)動這一場戰(zhàn)爭，報(bào)紙?jiān)谝粋�期間內(nèi)，不登或少登正面意見，對資產(chǎn)階級反動右派的猖狂進(jìn)攻不予回?fù)�，一切整風(fēng)的機(jī)關(guān)學(xué)校的黨組織，對于這種猖狂進(jìn)攻在一個時期內(nèi)也一概不予回?fù)�，使群眾看得清清楚楚，什么人的批評是善意的，什么人的所謂批評是惡意的，從而聚集力量，等待時機(jī)成熟，實(shí)行反擊。 《文匯報(bào)的資產(chǎn)階級方向應(yīng)當(dāng)批判》，一九五七年七月一日《人民日報(bào)》。
努力辦好廣播，為全中國人民和全世界人民服務(wù)。 《我國人民廣播事業(yè)創(chuàng)建二十周年的題詞》，一九六五年十二月月九日《人民日報(bào)》。
凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。 《中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第十次全體會議上的報(bào)告》,一九六四年九月二十四日。
《文匯報(bào)》現(xiàn)由左派奪了權(quán)，四日造反，《解放日報(bào)》六日也造了反，這個方向是好的�！瓋�(nèi)部造反很好，過幾天可寫綜合報(bào)道。這是一個階級推翻另一個階級，這是一場大革命�！段膮R報(bào)》、《解放日報(bào)》改版好，這兩張報(bào)一出來，一定會影響華東、全國各省市。搞一場革命，先要搞輿論。 一九六七年一月九日的指示
無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級斗爭，無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級在上層建筑其中包括在各個文化領(lǐng)域的專政，無產(chǎn)階級繼續(xù)清除資產(chǎn)階級鉆在共產(chǎn)黨內(nèi)打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什么平等嗎？幾十年以來的老的社會民主黨和十幾年以來的現(xiàn)代修正主義，從來就不允許無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級有什么平等。……他們同我們的斗爭是你死我活的斗爭，絲毫談不到什么平等。因此，我們對他們的斗爭也只能是一場你死我活的斗爭，我們對他們的關(guān)系絕對不是什么平等的關(guān)系，而是一個階級壓迫另一個階級的關(guān)系，即無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級實(shí)行獨(dú)裁或?qū)Ｕ年P(guān)系，而不能是什么別的關(guān)系，例如所謂平等關(guān)系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關(guān)系、仁義道德關(guān)系等等。 中國共產(chǎn)黨中央委員會《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十六日《人民日報(bào)》。
批判資產(chǎn)階級思想和修正主義思想，宣傳和捍衛(wèi)馬克思列寧主義從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大斗爭。為了這個事業(yè)，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設(shè)的具體實(shí)際、并且同今后世界革命的具體實(shí)際，盡可能好一些地結(jié)合起來，從實(shí)踐中一步一步地認(rèn)識斗爭的客觀規(guī)律。 《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》,一九六二年一月三十日，轉(zhuǎn)引自一九六六年五月五日《解放軍報(bào)》社論《活學(xué)活用毛主席著作，特別要在“用”字上狠下功夫》。
自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。 《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》,一九六二年一月三十日，轉(zhuǎn)引自一九六六年四月十一日《人民人報(bào)》社論《要認(rèn)識客觀規(guī)律必須突出政治》。
讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。 轉(zhuǎn)引自一九六六年十月十三日《人民日報(bào)》，《把哲學(xué)系變?yōu)樾麄髅珴蓶|思想的陣地》。
共產(chǎn)黨人的任務(wù)就在于揭露反動派和形而上學(xué)的錯誤思想，宣傳事物的本來的辯證法，促成事物的轉(zhuǎn)化，達(dá)到革命的目的。 《矛盾論》,一九三七年八月，《毛澤東選集》第一卷第三〇五頁
共產(chǎn)黨人必須揭露反動派所謂社會革命是不必要的和不可能的等等欺騙的宣傳，堅(jiān)持馬克思列寧主義的社會革命論，使人民懂得，這不但是完全必要的，而且是完全可能的，整個人類的歷史和蘇聯(lián)的勝利，都證明了這個科學(xué)的真理。 《矛盾論》,一九三七年八月，《毛澤東選集》第一卷第三〇九頁
這類反動文化是替帝國主義和封建階級服務(wù)的，是應(yīng)該被打倒的東西。不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。 《新民主主義論》,一九四〇年一月，《毛澤東選集》第二卷第六五五頁
當(dāng)作國民文化的方針來說，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想，并且我們應(yīng)當(dāng)努力在工人階級中宣傳社會主義和共產(chǎn)主義，并適當(dāng)?shù)赜胁襟E地用社會主義教育農(nóng)民及其他群眾。 《新民主主義論》,一九四〇年一月，《毛澤東選集》第二卷第六六四——六五五頁
我們要反對主觀主義，就要宣傳唯物主義，就要宣傳辯證法。但是我們黨內(nèi)還有許多同志，他們并不注重宣傳唯物主義，也不注重宣傳辯證法。有些同志聽?wèi){別人宣傳主觀主義，也安之若素。這些同志自以為相信馬克思主義，但是，他們卻不努力宣傳唯物主義，聽了或看了主觀主義的東西也不想一想，也不發(fā)議論。這種態(tài)度不是共產(chǎn)黨員的態(tài)度。 《整頓黨的作風(fēng)》,一九四二年二月一日，《毛澤東選集》第三卷第七八五頁
一個嶄新的社會制度要從舊制度的基地上建立起來，它就必須清除這個基地。反映舊制度的舊思想的殘余，總是長期地留在人們的頭腦里，不愿意輕易地退走的。 《嚴(yán)重的教訓(xùn)》一文按語,一九五五年九月,《中國農(nóng)村的社會主義高潮》上冊第一二三頁
政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向。 《張郭莊合作社的政治工作》一文按語。一九五五年十二月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》上冊第三二一頁
對于農(nóng)村的陣地，社會主義如果不去占領(lǐng)，資本主義就必然會去占領(lǐng)。難道可以說既不走資本主義的道路，又不走社會主義的道路嗎？ 關(guān)于黨在過渡時期的總路線的講話,一九五三年六月，轉(zhuǎn)引自一九六七年十一月二十三日《人民日報(bào)》。
在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進(jìn)行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,一九五七年二月二十七日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三五五頁
我們作宣傳工作的同志有一個宣傳馬克思主義的任務(wù)。這個宣傳是逐步的宣傳，要宣傳得好，使人愿意接受。不能強(qiáng)迫人接受馬克思主義，只能說服人接受。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三六八頁
凡是錯誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判，決不能讓它們自由泛濫。但是，這種批判，應(yīng)該是充分說理的，有分析的，有說服力的，而不應(yīng)該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學(xué)的、教條主義的。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七九頁。
在現(xiàn)在的情況下，修正主義的比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個重要任務(wù)，就是要開展對于修正主義的批判。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七九頁。
資產(chǎn)階級影響的存在，是修正主義的國內(nèi)根源。屈服于帝國主義的壓力，是修正主義的國外根源。 轉(zhuǎn)引自一九六七年十一月二十三日《人民日報(bào)》師紅游：《揭穿肖洛霍夫的反革命真面目》。
團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)決地勇敢地為社會主義的偉大事業(yè)而奮斗。一切離開社會主義的言論行動是完全錯誤的。 在接見中國新民主主義青年團(tuán)第三次全國代表大會全體代表時所作的指示,一九五七年五月二十五日，一九五七年五月二十六日《人民日報(bào)》。
一切腐朽的意識形態(tài)和上層建筑的其他不適用的部分，一天一天地土崩瓦解了。徹底掃除這些垃圾，仍然需要時間；這些東西崩潰之勢已成，則是確定無疑的了。 《介紹一個合作社》,一九五八年四月十五日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三八一頁。
要隨時參加批判資產(chǎn)階級的文化革命斗爭。 《給林彪同志的信》一九六六年五月七日。
社會經(jīng)濟(jì)制度變了，舊時代遺留下來殘存于相當(dāng)大的一部分人們頭腦里的反動思想，亦即資產(chǎn)階級思想和上層小資產(chǎn)階級思想，一下子變不過來。要變需要時間，并且需要很長的時間，這是社會上的階級斗爭。 轉(zhuǎn)引自《產(chǎn)階級專政和叛徒中國赫魯曉夫》，一九六七年八月二十六日《人民日報(bào)》。
在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會主義同資本主義之間誰勝誰負(fù)的斗爭，需要一個很長的時間才能解決。幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時間才能成功。在時間問題上，與其準(zhǔn)備短些，寧可準(zhǔn)備長些；在工作問題上，與其看得容易些，寧可看得困難些。這樣想，這樣做，較為有益，而較少受害。 轉(zhuǎn)引自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》,一九六四年七月十四日，見�！都t旗》雜志一九六七年第十期社論《無產(chǎn)階級專政下進(jìn)行革命的理論武器》。
高舉無產(chǎn)階級文化革命的大旗，徹底揭露那批反黨反社會主義的所謂“學(xué)術(shù)權(quán)威”的資產(chǎn)階級反動立場，徹底批判學(xué)術(shù)界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的資產(chǎn)階級反動思想，奪取在這些文化領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而要做到這一點(diǎn)，必須同時批判混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里的資產(chǎn)階級代表人物，清洗這些人，有些則要調(diào)動他們的職務(wù)。 中國共產(chǎn)黨中央委員會《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十七日《人民日報(bào)》。
全國第一張馬列主義的大字報(bào)和人民日報(bào)評論員的評論，寫得何等好呵！請同志們重讀一遍這張大字報(bào)和這個評論�？墒窃谖迨嗵炖�，從中央到地方的某些領(lǐng)導(dǎo)同志，卻反其道而行之，站在反動的資產(chǎn)階級立場上，實(shí)行資產(chǎn)階級專政，將無產(chǎn)階級轟轟烈烈的文化大革命運(yùn)動打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實(shí)行白色恐怖，自以為得意，長資產(chǎn)階級的威風(fēng)，滅無產(chǎn)階級的志氣，又何其毒也！聯(lián)系到一九六二年的右傾和一九六四年形‘左’而實(shí)右的錯誤傾向，豈不是可以發(fā)人深醒的嗎？ 《炮打司令部（我的一張大字報(bào)）》,一九六六年八月五日，轉(zhuǎn)自《紅旗》雜志、《人民日報(bào)》社論《偉大的戰(zhàn)略措施》，一九六七年六月一日《人民日報(bào)》。
團(tuán)結(jié)人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人我們希望這一次代表大會，能夠開成一個團(tuán)結(jié)的大會，勝利的大會，大會以后，在全國取得更大的勝利。 轉(zhuǎn)引自《中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會主席團(tuán)秘書處新聞公報(bào)》,一九六九年四月十四日，一九六九年四月十五日《人民日報(bào)》。
團(tuán)結(jié)起來，爭取更大的勝利。 轉(zhuǎn)引自一九六九年六月九日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《高舉“九大”的團(tuán)結(jié)旗幟，爭取更大的勝利》。
一種是黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，一種是黨同人民的團(tuán)結(jié)。這些就是戰(zhàn)勝艱難環(huán)境的無價之寶，全黨同志必須珍愛這兩個無價之寶。 《關(guān)于共產(chǎn)國際解散問題的報(bào)告》,一九四三年五月二十六日，《毛澤東文集》第三卷第二十二頁
軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵？ 轉(zhuǎn)引自轉(zhuǎn)引自一九六七年五月十二日《人民日報(bào)》社論《進(jìn)一步加強(qiáng)軍民團(tuán)結(jié)》。
正確地對待干部，是實(shí)行革命三結(jié)合，鞏固革命大聯(lián)合，搞好本單位斗、批、改的關(guān)鍵問題，一定要解決好。我們黨，經(jīng)過延安整風(fēng)，教育了廣大干部，團(tuán)結(jié)了全黨，保證了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。這個傳統(tǒng)，我們一定要發(fā)揚(yáng)。 視察華北、中南和華東地區(qū)時的重要指示,一九六七年九月，《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》一九六八年元旦社論《迎接無產(chǎn)階級文化大革命的全面勝利》。
團(tuán)結(jié)——自我批評——團(tuán)結(jié)。 轉(zhuǎn)引自《紅旗》雜志一九六七年第十四期社論《在革命大批判的高潮中，實(shí)現(xiàn)革命的大聯(lián)合》。
……團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的廣大群眾，確立無產(chǎn)階級對少數(shù)資產(chǎn)階級分子的全面統(tǒng)治。 轉(zhuǎn)引自《紅旗》雜志一九六八年第四期社論《吸收無產(chǎn)階級的新鮮血液——整黨工作中的一個重要問題》，一九六八年十月十六日《人民日報(bào)》
我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實(shí)地報(bào)告我們革命工作的事實(shí)。 敵人說：“廣東共產(chǎn)” 。我們說： “請看事實(shí)”。 敵人說：“廣東內(nèi)訌”。 我們說 ：“請看事實(shí)”。敵人說：“廣州政府勾結(jié)俄國喪權(quán)辱國” 。 我們說 ： “請看事實(shí)”。敵人說：“廣州政府治下水深火熱，民不聊生”。我們說：“請看事實(shí)”。 政治周刊發(fā)刊理由，1925年12月5日。政治周報(bào)第一期，第一——二頁。
菩薩是農(nóng)民立起來的，到了一定時期農(nóng)民會用他們自己的雙手丟開這些菩薩，無須旁人過早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是：“引而不發(fā)，躍如也。”菩薩要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對的。 《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，一九二七年三月，《毛澤東選集》第一卷第三十三頁
今后在爭取民主自由的斗爭中，不但要向國民黨頑固派和人民中的落后成分努力做宣傳鼓動和批評的工作，而且要針對著日本帝國主義以及充任日本侵華走狗的親日派和托洛茨基派的陰謀，作盡量的揭破和堅(jiān)決的斗爭。 《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》，一九三七年五月三日，《毛澤東選集》第一卷第二三七頁
我們的正確的政治方針和堅(jiān)固的團(tuán)結(jié)，是為著爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個目的。無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的廣大群眾，有待于我們宣傳、鼓動和組織的工作。資產(chǎn)階級抗日派的和我們建立同盟，也還待我們的進(jìn)一步工作。把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结�，還須要我們長期堅(jiān)持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力。 《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》，一九三七年五月八日，《毛澤東選集》第一卷第二五七頁
要勝利，就要堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。然而一切這些，離不開動員老百姓。要勝利又忽視政治動員，叫做“南其轅而北其轍”，結(jié)果必然取消了勝利。 《論持久戰(zhàn)》，一九三八年五月，《毛澤東選集》第二卷第四四八頁
一切宣傳鼓動。應(yīng)顧到下述各方面。一方面，利用已經(jīng)產(chǎn)生并正在繼續(xù)產(chǎn)生的民族革命典型（英勇抗戰(zhàn)，為國捐軀，平型關(guān)，臺兒莊八百壯士，游擊戰(zhàn)爭的前進(jìn)，慷慨捐輸，華僑愛國等等），向前線后方國內(nèi)外，廣為傳播。又一方面，揭發(fā)，清洗，淘汰民族陣線中存在著與增長著的消極性（妥協(xié)傾向，悲觀情緒，腐敗現(xiàn)象等等）。再一方面，將敵人一切殘暴獸行的具體實(shí)例，向全國公布，向全世界控訴，用以達(dá)到提高民族覺悟，發(fā)揚(yáng)民族自尊心與自信心之目的。 《論新階段》,一九三八年十月，華北新華書店一九四八年印行本。
團(tuán)結(jié)自己和團(tuán)結(jié)人民，反對帝國主義和封建主義，為建立新民主主義的新中國而奮斗，這就是中國工人階級的當(dāng)前的任務(wù)�！吨袊と恕返某霭妫褪菫榱诉@一個任務(wù)。 《〈中國工人〉發(fā)刊詞》，一九四〇年二月七日，《毛澤東選集》第二卷第六八五頁
《中國工人》應(yīng)該成為教育工人、訓(xùn)練工人干部的學(xué)校，讀《中國工人》的人就是這個學(xué)校的學(xué)生。工人中間應(yīng)該教育出大批的干部，他們應(yīng)該有知識，有能力，不務(wù)空名，會干實(shí)事。沒有一大批這樣的干部，工人階級要求得解放是不可能的。 《〈中國工人〉發(fā)刊詞》，一九四〇年二月七日，《毛澤東選集》第二卷第六八六頁
《新中華報(bào)》第二年的政治方向是什么？就是強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，以反對一切危害抗戰(zhàn)的烏煙瘴氣，以期抗日事業(yè)有進(jìn)一步的勝利。 《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》，一九四〇年二月七日，《毛澤東選集》第二卷第六八八頁
對于反共頑固派的一切反動的法律、命令、宣傳、批評,我們應(yīng)提出針鋒相對的辦法和他們作堅(jiān)決的斗爭。 《放手發(fā)展抗日力量，抵抗反共頑固派的進(jìn)攻》，一九四〇年五月四日，《毛澤東選集》第二卷第七一二頁
革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。而革命的文化工作者，就是這個文化戰(zhàn)線上的各級指揮員。“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”，可見革命的文化運(yùn)動對于革命的實(shí)踐運(yùn)動具有何等的重要性。 《新民主主義論》，一九四〇年一月，《毛澤東選集》第二卷第六六八頁
我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月，《毛澤東選集》第三卷第八〇四頁
要使文藝很好地成為整個革命機(jī)器的一個組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月,《毛澤東選集》第三卷第八〇五頁
我們要在人民群眾中間，廣泛地進(jìn)行宣傳教育工作，使人民認(rèn)識到中國的真實(shí)情況和動向，對于自己的力量具備信心。 《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》,一九四五年八月十三日,《毛澤東選集》第四卷第一〇七七頁
我們應(yīng)當(dāng)把世界進(jìn)步的情況和光明的前途，常常向人民宣傳，使人民建立起勝利的信心。 《關(guān)于重慶談判》,一九四五年十月十七日,《毛澤東選集》第四卷第一一〇九頁
什么是政治動員呢？首先是把戰(zhàn)爭的政治目的告訴軍隊(duì)和人民。……怎樣去動員？靠口說，靠傳單布告，靠報(bào)紙書冊，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員。 《論持久戰(zhàn)》,一九三八年五月,《毛澤東選集》第二卷第四四八——四四九頁
為著粉碎國民黨的進(jìn)攻，我黨必須對一切準(zhǔn)備進(jìn)攻和正在進(jìn)攻的國民黨軍隊(duì)進(jìn)行分化的工作。一方面,由我軍對國民黨軍隊(duì)進(jìn)行公開的廣大的政治宣傳和政治攻勢,以瓦解國民黨內(nèi)戰(zhàn)軍的戰(zhàn)斗意志。 《一九四六年解放區(qū)工作的方針》,一九四五年十二月二十五日,《毛澤東選集》第四卷第一一二八頁
我們過去對于美國的扶蔣反共政策作了公開的批評和揭露，這是必要的，今后還要繼續(xù)揭穿它。 《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》,一九四五年八月十三日,《毛澤東選集》第四卷第一〇七九頁
要突出武裝斗爭的作用，強(qiáng)調(diào)武裝的革命消滅武裝的反革命，戲的結(jié)尾要正面打進(jìn)去。加強(qiáng)軍民關(guān)系的戲，加強(qiáng)正面人物的音樂形象。 觀看京劇《沙家浜》后的指示,一九六四年七月，轉(zhuǎn)引自一九六六年十二月二十八日《解放軍報(bào)》。
使我國五億多農(nóng)民實(shí)行社會主義改造這樣一種驚天動地的事業(yè)，不可能是在一種風(fēng)平浪靜的情況下出現(xiàn)的,它要求我們共產(chǎn)黨人向著背上背著舊制度包袱的廣大的農(nóng)民群眾，進(jìn)行耐心的生動的容易被他們理解的宣傳教育工作。 《一個整社的好經(jīng)驗(yàn)》一文按語，一九五五年十二月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中冊，第七〇六頁。
沒有民主，不可能有正確的集中，因?yàn)榇蠹乙庖姺制�，沒有統(tǒng)一的認(rèn)識，集中制就建立不起來。什么叫集中？首先是要集中正確的意見。在集中正確意見的基礎(chǔ)上，做到統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一政策，統(tǒng)一計(jì)劃，統(tǒng)一指揮，統(tǒng)一行動，叫做集中統(tǒng)一。 一九六二年在七千人大會上的講話，轉(zhuǎn)引自《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》一九六九年元旦社論《用毛澤東思想統(tǒng)帥一切》。
宣傳政策，傳播經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)革命實(shí)踐歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。一個路線，一種觀點(diǎn)，要經(jīng)常講，反復(fù)講。只給少數(shù)人講不行，要使廣大革命群眾都知道。 轉(zhuǎn)引自《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》一九六八年十一月二十五日社論《認(rèn)真學(xué)習(xí)兩條路線斗爭的歷史》。
當(dāng)抗日戰(zhàn)爭向著新階段發(fā)展的時候，八路軍同人出版這個《軍政雜志》，其意義是明顯的：為了提高八路軍的抗戰(zhàn)力量，同時也為了供給抗戰(zhàn)友軍、與抗戰(zhàn)人民，關(guān)于八路軍抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的參考材料。 《〈八路軍軍政雜志〉發(fā)刊詞》，一九三九年一月二日，《八路軍軍政雜志》第一期第一頁。
發(fā)揚(yáng)成績，糾正缺點(diǎn)，是八路軍全體將士的任務(wù)，也是《軍政雜志》的任務(wù)�？箲�(zhàn)是長期的與殘酷的，發(fā)揚(yáng)八路軍的成績，糾正八路軍的缺點(diǎn)，首先對于提高八路軍的抗戰(zhàn)力量是迫切需要的；同時對于以八路軍經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)抗戰(zhàn)人民與抗戰(zhàn)友軍，也屬需要�！栋寺奋娷娬s志》應(yīng)該為此目的而努力。 《〈八路軍軍政雜志〉發(fā)刊詞》，一九三九年一月二日，《八路軍軍政雜志》第一期第六頁。
《中國工人》將以通俗的言語解釋許多道理給工人群眾聽，報(bào)道工人階級抗日斗爭的實(shí)際，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，為完成自己務(wù)而努力。 《〈中國工人〉發(fā)刊詞》,一九四〇年二月七日,《毛澤東選集》第二卷第六八五——六八六頁
利用解放日報(bào)，應(yīng)當(dāng)是各機(jī)關(guān)經(jīng)常的業(yè)務(wù)之一。經(jīng)過報(bào)紙把一個部門的經(jīng)驗(yàn)傳播出去，就可推動其他部門工作的改造。我們今天來整頓三風(fēng)，必須要好好利用報(bào)紙。 《在延安〈解放日報(bào)〉改版座談會上的講話》（一九四二年三月三十一日），一九四二年四月二日延安《解放日報(bào)》。
在領(lǐng)導(dǎo)方法上。方針決定了，指示發(fā)出了，中央局、分局必須同區(qū)黨委、地委或自己派出的工作團(tuán)，以電報(bào)、電話、車騎通訊、口頭談話等方法密切聯(lián)系，并且利用報(bào)紙做為自己組織和領(lǐng)導(dǎo)工作的極為重要的工具。必須隨時掌握工作進(jìn)程，交流經(jīng)驗(yàn)，糾正錯誤，不要等數(shù)月、半年以至一年后，才開總結(jié)會，算總賬，總的糾正。這樣損失太大，而隨時糾正，損失較少。 《關(guān)于工商業(yè)政策》,一九四八年二月二十七日,《毛澤東選集》第四卷第一二二九頁
報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六一頁
我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道。有關(guān)政策的問題，一般地都應(yīng)當(dāng)在黨的報(bào)紙上或者刊物上進(jìn)行宣傳。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六一頁
群眾的意見與經(jīng)驗(yàn)一定要作為我們政策的基礎(chǔ)。因?yàn)槿嗣衲芙探o我們許許多多事情。我們的任務(wù)就是聽從他們，學(xué)習(xí)并了解他們的經(jīng)驗(yàn)、愿望、批評，確定他們所需要的東西的總和，再作為政策交還給他們。 《與斯坦因的談話》，轉(zhuǎn)引至《中國青年》一九五〇年第四十七期。
善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆�，善于使我們的每一個運(yùn)動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。我們的工作犯不犯錯誤，其界限也在這里。當(dāng)著群眾還不覺悟的時候，我們要進(jìn)攻，那是冒險(xiǎn)主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ�，其結(jié)果必然失敗。當(dāng)著群眾要求前進(jìn)的時候，我們不前進(jìn)，那是右傾機(jī)會主義。陳獨(dú)秀機(jī)會主義的錯誤，就是落后于群眾的覺悟程度，不能領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)，而且反對群眾前進(jìn)。這些問題有許多同志還不懂得。我們的報(bào)紙要好好地宣傳這些觀點(diǎn)，使大家都能明白。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六二——一二六三頁
黨的報(bào)紙對黨的政策要及時宣傳。宣傳工作會議未登消息，是個錯誤。這次會議是黨內(nèi)外人士合開的，為什么不登消息？最高國務(wù)會議為什么不發(fā)社論？為什么把黨的政策秘密起來？這里有鬼，鬼在什么地方？過去說是書生辦報(bào)，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)說是死人辦報(bào)。你們多半是對中央的方針唱反派，是抵觸的，反對中央的方針的，不贊成中央的方針的。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
辦好報(bào)紙，把報(bào)紙辦得引人入勝，在報(bào)紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報(bào)紙加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項(xiàng)不可小看的、有重大原則意義的問題。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六二頁
同志們是辦報(bào)的。你們的工作，就是教育群眾，讓群眾知道自己的利益，自己的任務(wù)，和黨的方針政策。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六二頁
在農(nóng)民群眾中，有系統(tǒng)地和反復(fù)地宣傳我黨關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的方針、政策和辦法。在向農(nóng)民作宣傳的時候，不但要解釋合作化的好處，也要指出合作化過程中會要遇到的困難，使農(nóng)民有充分的精神準(zhǔn)備。 《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》,一九五五年七月三十一日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三〇二頁。
一張省報(bào)，對于全省工作，全體人民，有極大的組織、鼓舞、激勵、批判、推動的作用。 《給劉建勛、韋國清同志的信》一九五八年一月十二日，一九五八年十一月二十四日，第十三期《新聞戰(zhàn)線》。
二、無產(chǎn)階級革命的辦報(bào)路線思想和政治是統(tǒng)帥、是靈魂四個第一好，這是個創(chuàng)造。解放軍的思想政治工作和軍事工作，經(jīng)林彪同志提出四個第一、三八作風(fēng)之后，比較過去有了一個很大的發(fā)展，更具體化又更理論化了。 轉(zhuǎn)引自一九六七年七月三十一日《解放軍報(bào)》社論《高舉毛澤東思想偉大紅旗 徹底批判資產(chǎn)階級軍事路線》。
掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。 《論聯(lián)合政府》,一九四五年四月二十四日,《毛澤東選集》第三卷第一〇四三頁。
政治，不論革命的和反革命的，都是階級對階級的斗爭，不是少數(shù)個人的行為。革命的思想斗爭和藝術(shù)斗爭，必須服從于政治的斗爭，因?yàn)橹挥薪?jīng)過政治，階級和群眾的需要才能集中地表現(xiàn)出來。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月二十三日,《毛澤東選集》第三卷第八二三頁。
政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在社會經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時期，尤其是這樣。 《嚴(yán)重的教訓(xùn)》一文的按語,一九五五年九月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》上冊第一二三頁
不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,一九五七年二月二十七日，人民出版社版第二二——二三頁
需要在群眾中間經(jīng)常進(jìn)行生動的、切實(shí)的政治教育，并且應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實(shí)的說明，和他們一起研究如何解決困難的辦法。 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,一九五七年二月二十七日，人民出版社版第三二——三三頁
堅(jiān)持政治掛帥，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大搞群眾運(yùn)動，實(shí)行兩參一改三結(jié)合，大高技術(shù)革命。 “鞍鋼憲法”,一九六〇年三月，轉(zhuǎn)引自一九六八年六月三十日《遼寧日報(bào)》。
思想工作和政治工作是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥、是靈魂。 《工作方法六十條(草案)》,一九五八年一月，《毛澤東文集》第七卷第三五一頁。
造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢，生動活潑那樣一種政治局面。 轉(zhuǎn)引自一九六七年十一月十八日《解放軍報(bào)》。
全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。 《論聯(lián)合政府》，一九四五年四月二十四日，《毛澤東選集》第三卷第九八〇頁。
我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。 《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》，一九五五年七月三十一日），人民出版社第九頁。
群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識。 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》，一九四一年三月、四月，《毛澤東選集》第三卷第七四八頁。
一個報(bào)紙既已辦起來，就要當(dāng)作一件事辦，一定要把它辦好。這不但是辦的人的責(zé)任，也是看的人的責(zé)任�？吹娜颂岢鲆庖�，寫短信短文寄去，表示歡喜什么，不歡喜什么，這是很重要的，這樣才能使這個報(bào)辦得好。 《〈中國工人〉發(fā)刊詞》，一九四〇年二月七日，《毛澤東選集》第二卷第六八六頁。
革命的政治家們，懂得革命的政治科學(xué)或政治藝術(shù)的政治專門家們，他們只是千千萬萬的群眾政治家的領(lǐng)袖，他們的任務(wù)在于把群眾政治家的意見集中起來,加以提煉，再使之回到群眾中去,為群眾所接受，所實(shí)踐，而不是閉門造車，自作聰明，只此一家，別無分店的那種貴族式的所謂“政治家”，——這是無產(chǎn)階級政治家同腐朽了的資產(chǎn)階級政治家的原則區(qū)別。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月二十三日,《毛澤東選集》第三卷第八二三頁。
在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。 《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》,一九四三年六月一日,《毛澤東選集》第三卷第八五四頁。
我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號召群眾實(shí)行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福。 《組織起來》,一九四三年十一月二十九日,《毛澤東選集》第三卷第八八七頁。
辦報(bào)和辦別的事一樣，都要認(rèn)真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報(bào)紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六二頁
不應(yīng)當(dāng)關(guān)門辦報(bào)，應(yīng)面向群眾，又要有大方向，又要新鮮活潑。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
我們的報(bào)上天天講群眾路線，可是報(bào)社自己的工作卻往往沒有實(shí)行群眾路線。例如，報(bào)上常有錯字，就是因?yàn)闆]有把消滅錯字認(rèn)真地當(dāng)做一件事情來辦。如果采取群眾路線的方法，報(bào)上有了錯字，就把全報(bào)社的人員集合起來，不講別的，專講這件事，講清楚錯誤的情況，發(fā)生錯誤的原因，消滅錯誤的辦法，要大家認(rèn)真注意。這樣講上三次五次，一定能使錯誤得到糾正。小事如此，大事也是如此。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六二頁
我們歷來主張革命要依靠人民群眾，大家動手，反對只依靠少數(shù)人發(fā)號施令。但是在有些同志的工作中間，群眾路線仍然不能貫徹，他們還是只靠少數(shù)人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他們做一件事情，總不愿意向被領(lǐng)導(dǎo)的人講清楚，不懂得發(fā)揮被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性和創(chuàng)造力。他們主觀上也要大家動手動腳去做，但是不讓大家知道要做的是怎么一回事，應(yīng)當(dāng)怎樣做法，這樣，大家怎么能動起來，事情怎么能夠辦好？要解決這個問題，根本上當(dāng)然要從思想上進(jìn)行群眾路線的教育，同時也要教給同志們許多具體辦法。辦法之一，就是要充分地利用報(bào)紙。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六一——一二六二頁
省報(bào)問題是一個極其重要問題，值得認(rèn)真研究，同廣西日報(bào)的編輯們一道，包括版面、新聞、社論、理論、文藝等項(xiàng)。鉆進(jìn)去，想了又想，分析又分析，同各省報(bào)紙比較又比較，幾個月時間就可以找出一條道路來的。精心寫作社論是一項(xiàng)極其重要任務(wù)，你們自己、宣傳部長、秘書長、報(bào)社總編輯，要共同研究。第一書記掛帥，動手修改一些最重要的社論，是必要的。 《給劉建勛、韋國清同志的信》一九五八年一月十二日，一九五八年十一月二十四日，第十三期《新聞戰(zhàn)線》。
除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大。從來也沒有看見人民群眾像現(xiàn)在這樣精神振奮，斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。 《介紹一個合作社》（一九五作年四月十五日），人民出版社版第一頁
辦好報(bào)紙，把報(bào)紙辦得引人入勝，在報(bào)紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報(bào)紙加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項(xiàng)不可小看的、有重大原則意義的問題。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六二頁
批判資產(chǎn)階級反動新聞路線千萬不要忘記階級斗爭。 轉(zhuǎn)引自一九六六年六月六日《解放軍報(bào)》。
認(rèn)真搞好斗批、改。 轉(zhuǎn)引自一九六八年八月二十一日《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》社論《團(tuán)結(jié)起來，共同對敵》。
無產(chǎn)階級文化大革命，還有些事沒有做完，現(xiàn)在還要繼續(xù)做，譬如講斗、批、改。 在九屆一中全會上的講話，轉(zhuǎn)引自一九六九年七月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《中國共產(chǎn)黨萬歲》。
必須批判資產(chǎn)階級的反動思想。 轉(zhuǎn)引自一九六六年六月六日《解放軍報(bào)》。
說話，寫文章都力求合乎敵人、帝國主義的口味，這是欺騙群眾，其結(jié)果是敵人舒服，而自己的階級被蒙蔽了。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
最近幾個月中，許多地方的通訊社和報(bào)紙，不加選擇地沒有分析地傳播了許多包含“左”傾錯誤偏向的不健全的通訊或文章。例如： 一、不是宣傳依靠貧雇農(nóng)，鞏固地聯(lián)合中農(nóng)，消滅封建制度的路線，而是孤立地宣傳貧雇農(nóng)路線。不是宣傳無產(chǎn)階級聯(lián)合一切勞動人民、受壓迫的民族資產(chǎn)階級、知識分子和其他愛國分子（其中包括不反對土地改革的開明紳士），推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立中華人民共和國和人民民主政府，而是孤立地宣傳所謂貧雇農(nóng)打江山坐江山，或者說民主政府只是農(nóng)民的政府，或者說民主政府只應(yīng)該聽工人和貧雇農(nóng)的意見，而對中農(nóng)，對獨(dú)立勞動者，對民族資產(chǎn)階級，對知識分子等，則一概不提。這是嚴(yán)重的原則性的錯誤。而我們的通訊社、報(bào)紙或廣播電臺竟將這類通訊發(fā)表。各地黨委宣傳部，對于此類錯誤竟沒有任何的反映�！� 二、在整黨問題上，關(guān)于既反對忽視成分、又反對唯成分論的宣傳,有些地區(qū)不夠有力,甚至有唯成分論的錯誤宣傳。 三、在土地改革問題上，關(guān)于既反對觀望不前、又反對急性病的宣傳，有些地區(qū)是抓緊了；但在許多地區(qū)卻助長急性病，甚至發(fā)表贊揚(yáng)急性病的東西。在領(lǐng)導(dǎo)者和群眾的關(guān)系問題上，關(guān)于既反對命令主義、又反對尾巴主義的宣傳，有些地區(qū)是注意了；但在許多地區(qū)卻錯誤地強(qiáng)調(diào)所謂“群眾要怎樣辦就怎樣辦”，遷就群眾中的錯誤意見。甚至對于并非群眾的、而只是少數(shù)人的錯誤意見，也無批判地接受。否定了黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，助長了尾巴主義。 四、在工商業(yè)和工人運(yùn)動的方針上，對于某些解放區(qū)存在著的嚴(yán)重的“左”的傾向，或者加以贊揚(yáng)，或者熟視無睹。總之，過去幾個月的宣傳工作，正確地反映和指導(dǎo)了戰(zhàn)爭、土地改革、整黨、生產(chǎn)、支援前線這些偉大斗爭，幫助了這些斗爭取得了偉大成績，并且在宣傳工作中占著主要成分，這是必須首先承認(rèn)的。但是也必須看到一些錯誤缺點(diǎn)。其特點(diǎn)就是過左。其中有些是完全違背馬克思列寧主義原則立場和完全脫離中央路線的。 《糾正土地改革宣傳中的“左”傾錯誤》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二二三——一二二四頁。
《晉綏日報(bào)》在去年六月以后進(jìn)行的反對右傾的斗爭，是完全正確的。在反右傾的斗爭中，你們作得很認(rèn)真，充分地反映了群眾運(yùn)動的實(shí)際情況。對于你們認(rèn)為錯誤的觀點(diǎn)和材料，你們采用編者按語的形式加以批注。你們的批注后來也有缺點(diǎn)，但是那種認(rèn)真的精神是好的。你們的缺點(diǎn)主要是把弓弦拉得太緊了。拉得太緊，弓弦就會斷。古人說：“文武之道，一張一弛。”現(xiàn)在“弛”一下，同志們會清醒起來。過去的工作有成績，但也有缺點(diǎn)，主要是“左”的偏向�，F(xiàn)在作一次全面的總結(jié)，糾正了“左”的偏向，就會做出更大的成績來。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六四頁。
社會主義社會還存在著階級和階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭。單有在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上（在生產(chǎn)資料所有制上）的社會主義革命，是不夠的，并且是不鞏固的。必須還有一個政治戰(zhàn)線上和一個思想戰(zhàn)線上的徹底的社會主義革命。 轉(zhuǎn)引自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》,一九六四年七月十四日，見一九六六年五月四日《解放軍報(bào)》社論《千萬不要忘記階級斗爭》。
毫無疑問，我們應(yīng)當(dāng)批評各種各樣的錯誤思想。不加批評，看著錯誤思想到處泛濫，任憑它們?nèi)フ碱I(lǐng)市場，當(dāng)然不行。有錯誤就得批判，有毒草就得進(jìn)行斗爭。但是這種批評不應(yīng)當(dāng)是教條主義的，不應(yīng)當(dāng)用形而上學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)力求用辯證方法。要有科學(xué)的分析，要有充分的說服力。教條主義的批評不能解決問題。 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二九頁
不破不立。破，就是批判，就是革命。破，就要講道理，講道理就是立，破字當(dāng)頭，立也就在其中了。 中國共產(chǎn)黨中央委員會《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十七日《人民日報(bào)》。
特別值得注意的，是一些號稱學(xué)得了馬克思主義的共產(chǎn)黨員。他們學(xué)得了社會發(fā)展史——?dú)v史唯物論，但是一遇到具體的歷史事件，具體的歷史人物（如象武訓(xùn)），具體的反歷史的思想（如象電影《武訓(xùn)傳》及其他關(guān)于武訓(xùn)的著作），就喪失了批判的能力，有些人則竟至向這種反動思想投降。資產(chǎn)階級的反動思想侵入了戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨，這難道不是事實(shí)嗎？一些共產(chǎn)黨員自稱已經(jīng)學(xué)得的馬克思主義，究竟跑到什么地方去了呢？為了上述種種緣故，應(yīng)當(dāng)展開關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》及其他有關(guān)武訓(xùn)的著作和論文的討論，求得徹底地澄清在這個問題上的混亂思想。 《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》,一九五一年五月二十日，一九六七年五月二十六日《人民日報(bào)》。
這是三十多年以來向所謂紅樓夢研究權(quán)威作家的錯誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開火。作者是兩個青年團(tuán)員。他們起初寫信給《文藝報(bào)》，請問可不可以批評俞平伯，被置之不理。他們不得已寫信給他們的母�！綎|大學(xué)的老師，獲得了支持，并在該�？铩段氖氛堋飞系浅隽怂麄兊奈恼埋g《紅樓夢簡論》。問題又回到北京，有人要求將此文在《人民日報(bào)》上轉(zhuǎn)載，以期引起爭論，展開批評，又被某些人以種種理由（主要是“小人物的文章”，“黨報(bào)不是自由辯論的場所”）給以反對，不能實(shí)現(xiàn)；結(jié)果成立妥協(xié)，被允許在《文藝報(bào)》轉(zhuǎn)載此文。嗣后，《光明日報(bào)》的《文學(xué)遺產(chǎn)》欄又發(fā)表了這兩個青年的駁俞平伯《紅樓夢研究》一書的文章。看樣子，這個反對在古典文學(xué)領(lǐng)域毒害青年三十余年的胡適派資產(chǎn)階級唯心論的斗爭，也許可以開展起來了。事情是兩個“小人物”做起來的，而“大人物”往往不注意，并往往加以阻攔，他們同資產(chǎn)階級作家在唯心論方面講統(tǒng)一戰(zhàn)線，甘心作資產(chǎn)階級的俘虜，這同影片《清宮秘史》和《武訓(xùn)傳》放映時候的情形幾乎是相同的。被人稱為愛國主義影片而實(shí)際是賣國主義影片的《清宮秘史》，在全國放映之后，至今沒有被批判�！段溆�(xùn)傳》雖然批判了，卻至今沒有引出教訓(xùn)，又出現(xiàn)了容忍俞平伯唯心論和阻攔“小人物”的很有生氣的批判文章的奇怪事情，這是值得我們注意的。 《關(guān)于紅樓夢研究問題的信》,一九五四年十月十六日，載于一九六七年五月二十七日《人民日報(bào)》。
文匯報(bào)寫了檢討文章，方向似乎改了，又寫了許多反映正面路線的新聞和文章，這些當(dāng)然是好的。但是還覺不足。好像唱戲一樣，有些演員演反派人物很像，演正派人物老是不大像，裝腔作勢，不大自然。這也很難。不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，在路線問題上沒有調(diào)和的余地。 《文匯報(bào)的資產(chǎn)階級方向應(yīng)當(dāng)批判》,一九五七年七月一日《人民日報(bào)》。
上海文匯報(bào)和北京光明日報(bào)在過去一個時間內(nèi)，登了大量的好報(bào)道和好文章。但是，這兩個報(bào)紙的基本政治方向，卻在一個短時期內(nèi)，變成了資產(chǎn)階級報(bào)紙的方向。這兩個報(bào)紙?jiān)谝粋�時間內(nèi)利用“百家爭鳴”這個口號和共產(chǎn)黨的整風(fēng)運(yùn)動，發(fā)表了大量表現(xiàn)資產(chǎn)階級觀點(diǎn)而并不準(zhǔn)備批判的文章和帶煽動性的報(bào)道，這是有報(bào)可查的。這兩個報(bào)紙的一部分人對于報(bào)紙的觀點(diǎn)犯了一個大錯誤。他們混淆資本主義國家的報(bào)紙和社會主義國家的報(bào)紙的原則區(qū)別。 《文匯報(bào)在一個時間內(nèi)的資產(chǎn)階級方向》,一九五七年六月十四日《人民日報(bào)》。
嚴(yán)重的是文匯報(bào)編輯部，這個編輯部是該報(bào)鬧資產(chǎn)階級方向期間掛帥印的，包袱沉重，不易解脫。帥上有帥，攻之者說有，辯之者說無；并且指名道姓，說是章羅同盟中的羅隆基。兩帥之間還有一帥，就是文匯報(bào)駐京辦事處負(fù)責(zé)人浦熙修，是一位能干的女將。人們說：羅隆基——浦熙修——文匯報(bào)編輯部，就是文匯報(bào)的這樣一個民盟右派系統(tǒng)�！膮R報(bào)在春季里執(zhí)行民盟中央反共反人民反社會主義的方針，向無產(chǎn)階級舉行了猖狂的進(jìn)攻，和共產(chǎn)黨的方針背道而馳。其方針是整垮共產(chǎn)黨，造成天下大亂，以便取而代之，真是“幫助整風(fēng)”嗎？假的，真正是一場欺騙。 《文匯報(bào)的資產(chǎn)階級方向應(yīng)當(dāng)批判》,一九五七年七月一日《人民日報(bào)》。
這些協(xié)會和他們所掌握的刊物的大多數(shù)（據(jù)說有少數(shù)幾個好的），十五年來，基本上（不是一切人）不執(zhí)行黨的政策，做官當(dāng)老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會主義的革命和建設(shè)。最近幾年，竟然跌到了修正主義的邊緣。如不認(rèn)真改造，勢必在將來的某一天，要變成象匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團(tuán)體。 《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個批示》,一九六四年六月二十七日，載于一九六七年五月二十八日《人民日報(bào)》。
各種藝術(shù)形式——戲劇、曲藝、音樂、美術(shù)、舞蹈、電影、詩和文學(xué)等等，問題不少，人數(shù)很多，社會主義改造在許多部門中，至今收效甚微。許多部門至今還是“死人”統(tǒng)治著。不能低估電影、新詩、民歌、美術(shù)、小說的成績，但其中的問題也不少。至于戲劇等部門，問題就更大了。社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)改變了，為這個基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑之一的藝術(shù)部門，至今還是大問題。這需要從調(diào)查研究著手，認(rèn)真地抓起來。許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會主義的藝術(shù)，豈非咄咄怪事。 《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個批示》,一九六四年六月二十七日，載于一九六七年五月二十八日《人民日報(bào)》。
他們對于一切牛鬼蛇神卻放手讓其出籠，多年來塞滿了我們的報(bào)紙、廣播、刊物、書籍、教科書、講演、文藝作品、電影、戲劇、曲藝、美術(shù)、音樂、舞蹈等等，從不提倡要受無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，從來也不要批準(zhǔn)。這一對比，就可以看出，提綱的作者們究竟處在一種什么地位了。 中國共產(chǎn)黨中央委員會《通知》,一九六六年五月十六日，一九六七年五月十七日《人民日報(bào)》。
有些政治上根本反動的東西，也可能有某種藝術(shù)性 。內(nèi)容愈反動的作品而又愈帶藝術(shù)性，就愈能毒害人民，就愈應(yīng)該排斥。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月二十三日,《毛澤東選集》第三卷第八二六頁。
這些同志把原子彈看得神乎其神，是受了什么影響呢？是資產(chǎn)階級的影響。這種影響是從哪里來的呢？是從資產(chǎn)階級的學(xué)校教育中來的，是從資產(chǎn)階級的報(bào)紙、通訊社來的。有兩種世界觀、方法論：無產(chǎn)階級的世界觀、方法論和資產(chǎn)階級的世界觀、方法論。這些同志把資產(chǎn)階級的世界觀、方法論，經(jīng)常拿在手里；無產(chǎn)階級的世界觀、方法論，卻經(jīng)常丟在腦后。……對于我們隊(duì)伍中的這些資產(chǎn)階級的東西，也要像打掃灰塵一樣，常常掃除。 《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》,一九四五年八月十三日,《毛澤東選集》第四卷第一〇八〇頁
三、無產(chǎn)階級報(bào)刊宣傳的基本要求革命的戰(zhàn)斗風(fēng)格打到奴隸思想，埋葬教條主義。 轉(zhuǎn)引自一九六六年八月一日《解放軍報(bào)》社論《把我軍辦成毛澤東思想的大學(xué)�！贰�
我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器。但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。 《反對自由主義》（一九三七年九月七日），《毛澤東選集》第二卷第三三〇頁
批評應(yīng)該是嚴(yán)正的尖銳的，但又應(yīng)該是誠懇的、坦白的、與人為善的。只有這種批評態(tài)度，才對團(tuán)結(jié)有利。冷嘲暗箭，則是一種銷蝕劑，是對團(tuán)結(jié)不利的。 在延安《解放日報(bào)》改版座談會上的講話，一九四二年四月二日延安《解放日報(bào)》。
無產(chǎn)階級的最尖銳最有效的武器只有一個，那就是嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九二——七九三頁。
一切危害人民群眾的黑暗勢力必須暴露之，一切人民群眾的革命斗爭必須歌頌之，這就是革命文藝家的基本任務(wù)。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月二十三日,《毛澤東選集》第三卷第八二八頁。
《晉綏日報(bào)》在去年六月的地委書記會議以后，有很大進(jìn)步。內(nèi)容豐富，尖銳潑辣，有朝氣，反映了偉大的群眾斗爭，為群眾講了話。我很愿意看它。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六四頁。
應(yīng)當(dāng)保持你們報(bào)紙的過去的優(yōu)點(diǎn)，要尖銳、潑辣、鮮明，要認(rèn)真地辦。我們必須堅(jiān)持真理，而真理必須旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨人從來認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的。我們黨所辦的報(bào)紙，我們黨所進(jìn)行的一切宣傳工作，都應(yīng)當(dāng)是生動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐。這是我們革命無產(chǎn)階級應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格。我們要教育人民認(rèn)識真理，要動員人民起來為解放自己而斗爭，就需要這種戰(zhàn)斗的風(fēng)格。用鈍刀子割肉，是半天也割不出血來的。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六五頁。
壁報(bào)為對群眾宣傳的重要方法之一。軍及縱隊(duì)各為一單位辦一壁報(bào)，由政治部宣傳科負(fù)責(zé)，名字均叫做《時事簡報(bào)》。內(nèi)容是:(1)國際國內(nèi)政治消息；(2)游擊地區(qū)群眾斗爭情形；(3)紅軍工作情形。每星期至少出一張，一概用大張紙寫，不用油印。每次盡量多寫幾張。政治簡報(bào)的編印，應(yīng)注意下列各項(xiàng):(1)要快；(2)內(nèi)容要豐富一點(diǎn)；(3)字要稍大點(diǎn)，要清楚點(diǎn)。 《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》,一九二九年十二月,《毛澤東選集》中共晉冀魯豫中央局一九四八年版第九六——九七頁。
在我們的社會里，革命的戰(zhàn)斗的批評和反批評，是揭露矛盾，解決矛盾，發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)，做好各項(xiàng)工作的好方法。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七六頁。
魯迅的雜文絕大部分是對敵人的，列寧的雜文既有對敵人的，也有對同志的。魯迅式的雜文可不可以用來對付人民內(nèi)部的錯誤和缺點(diǎn)呢？我看也可以。當(dāng)然要分清敵我，不能站在敵對的立場用對待敵人的態(tài)度來對待同志。必須是滿腔熱情地用保護(hù)人民事業(yè)和提高人民覺悟的態(tài)度來說話，而不能用嘲笑和攻擊的態(tài)度來說話。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七五頁。
有比較才能鑒別。有鑒別，有斗爭，才能發(fā)展。真理是在同謬誤作斗爭中間發(fā)展起來的。馬克思主義就是這樣發(fā)展起來的。馬克思主義在同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的思想作斗爭中發(fā)展起來，而且只有在斗爭中才能發(fā)展起來。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七七——三七八頁。
認(rèn)真做好出版工作。 給新華書店出版工作會議的題詞，一九四九年九月，一九六七年五月人民美術(shù)出版社單頁。
編排的技巧性和編排的政治性是兩回事，就光明日報(bào)說來，前者不足，后者有余。技巧性問題是完全可以改的。在編排技巧方面改一改，面目一新，讀者是會高興的。 《文匯報(bào)的資產(chǎn)階級方向應(yīng)當(dāng)批判》,一九五七年七月一日《人民日報(bào)》。
了解情況，掌握政策。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。 《關(guān)于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)》,《紅旗》雜志一九六九年第三期第四期合刊社論，一九六九年三月月十五日《人民日報(bào)》。
離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會主義，便是盲動主義。 《反對本本主義》,一九三〇年五月，《毛澤東著作選讀》甲種本第二十二頁。
邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因?yàn)槟阄闯鲩T時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。 《反對本本主義》,一九三〇年五月，《毛澤東著作選讀》甲種本第二十一頁。
一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查。對于只懂得理論不懂得實(shí)際情況的人，這種調(diào)查工作尤有必要，否則他們就不能將理論和實(shí)際相聯(lián)系。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話，雖然曾經(jīng)被人譏為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”的，我卻至今不悔；不但不悔，我仍然堅(jiān)持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛澤東選集》第三卷第七四九頁。
你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對那個問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？ 《反對本本主義》,一九三〇年五月，《毛澤東著作選讀》甲種本二十頁。
東張西望，道聽途說，決然得不到什么完全的知識。 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛澤東選集》第三卷第七四八頁。
一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。 《反對本本主義》,一九三〇年五月，《毛澤東著作選讀》甲種本第二十頁。
要完全地反映整個的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識躍進(jìn)到理性認(rèn)識。 《實(shí)踐論》,一九三七年七月,《毛澤東選集》第一卷第二六八頁。
凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗話說：“眉頭一皺，計(jì)上心來�！本褪钦f多想出智慧。要去掉我們黨內(nèi)濃厚的盲目性，必須提倡思索，學(xué)會分析事物的方法，養(yǎng)成分析的習(xí)慣。 《學(xué)習(xí)和時局》,一九四四年四月十二日,《毛澤東選集》第三卷第九〇二頁。
“留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫�！�(這是魯迅在《答北斗雜志社問》中提出的寫文章的規(guī)則。)講的是“留心各樣的事情”，不是一樣半樣的事情。講的是“多看看”，不是只看一眼半眼。我們怎么樣？不是恰恰和他相反，只看到一點(diǎn)就寫嗎？ 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第八〇〇頁。
多想。 《給〈新中華報(bào)〉創(chuàng)刊的題詞》，一九三九年二月七日延安《新中華報(bào)》。
現(xiàn)在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風(fēng)，甚至全然不了解下情，卻在那里擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作，這是異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象。對于中國各個社會階級的實(shí)際情況，沒有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會有的。要了解情況，唯一的方法是向社會作調(diào)查，調(diào)查社會各階級的生動情況。對于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來說，有計(jì)劃地抓住幾個城市、幾個鄉(xiāng)村，用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法。只有這樣，才能使我們具有對中國社會問題的最基礎(chǔ)的知識。 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛澤東選集》第三卷第七四七頁。
什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。既有問題，你總得贊成一方面，反對另一方面，你就得把問題提出來。提出問題，首先就要對于問題即矛盾的兩個基本方面加以大略的調(diào)查和研究，才能懂得矛盾的性質(zhì)是什么，這就是發(fā)現(xiàn)問題的過程�！鉀Q問題，還須作系統(tǒng)的周密的調(diào)查工作和研究工作，這就是分析的過程。提出問題也要用分析，不然，對著模糊雜亂的一大堆事物的現(xiàn)象，你就不能知道問題即矛盾的所在。這里所講的分析過程，是指系統(tǒng)的周密的分析過程。常常問題是提出了，但還不能解決，就是因?yàn)檫�沒有暴露事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是因?yàn)檫�沒有經(jīng)過這種系統(tǒng)的周密的分析過程，因而問題的面貌還不明晰，還不能做綜合工作，也就不能好好地解決問題。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九六頁。
“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。 《改造我們的學(xué)習(xí)》,一九四一年五月十九日,《毛澤東選集》第三卷第七五四——七五五頁。
開調(diào)查會，是最簡單易行又最忠實(shí)可靠的方法，我用這個方法得了很大的益處，這是比較什么大學(xué)還要高明的學(xué)校。 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛澤東選集》第三卷第七四八頁。
開調(diào)查會每次人不必多，三五個七八個人即夠。必須給予時間，必須有調(diào)查綱目，還必須自己口問手寫，并同到會人展開討論。因此，沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。 《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》,一九四一年三、四月,《毛澤東選集》第三卷第七四八頁。
調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。 《反對本本主義》,一九三〇年五月，《毛澤東著作選讀》甲種本第二十一頁。
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事，前一件事就是所謂認(rèn)識世界，后一件事就是所謂改造世界。 《改造我們的學(xué)習(xí)》,一九四一年五月十九日,《毛澤東選集》第三卷第七六〇頁。
關(guān)于宣傳工作，如果不了解敵友我三方的宣傳狀況，我們就無法正確地決定我們的宣傳政策。 《改造我們的學(xué)習(xí)》,一九四一年五月十九日,《毛澤東選集》第三卷第七六〇頁。
共產(chǎn)黨員對任何事情都要問一個為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實(shí)際，是否真有道理，絕對不應(yīng)盲從，絕對不應(yīng)提倡奴隸主義。 《整頓黨的作風(fēng)》，一九四二年二月一日，《毛澤東選集》第三卷第七八五頁。
應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。 《論聯(lián)合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛澤東選集》第三卷第一〇四五頁
政策和策略是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意。 《關(guān)于情況的通報(bào)》（一九四八年三月二十日），《毛澤東選集》第四卷第一二四一頁。
我黨規(guī)定了中國革命的總路線和總政策，又規(guī)定了各項(xiàng)具體的工作路線和各項(xiàng)具體的政策。但是，許多同志往往記住了我黨的具體的各別的工作路線和政策，忘記了我黨的總路線和總政策。而如果真正忘記了我黨的總路線和總政策，我們就將是一個盲目的不完全的不清醒的革命者，在我們執(zhí)行具體工作路線和具體政策的時候，就會迷失方向，就會左右搖擺，就會貽誤我們的工作。 《在晉綏干部會議上的講話》（一九四八年四月一日），《毛澤東選集》第四 卷第一二五九頁。
我們看問題一定不要忘記劃清這兩種界限：革命和反革命的界限，成績和缺點(diǎn)的界限。記著這兩條界限，事情就好辦，否則就會把問題的性質(zhì)弄混淆了。自然，要把界限劃好，必須經(jīng)過細(xì)致的研究和分析。我們對于每一個人和每一件事，都應(yīng)該采取分析研究的態(tài)度。 《黨委會的工作方法》（一九四九年三月十三日），《毛澤東選集》第四卷第一三八二頁。
概念的形成過程，判斷的形成過程，推理的過程，就是調(diào)查和研究的過程，就是思維的過程。人腦是能夠反映客觀世界的，但是要反映得正確很不容易。要經(jīng)過反復(fù)的考察，才能反映得比較正確，比較接近客觀實(shí)際。有了正確的觀點(diǎn)和正確的思想，還要有比較恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式告訴別人。概念、判斷的形成過程，推理的過程，就是“從群眾中來”的過程；把自己的觀點(diǎn)和思想傳達(dá)給別人的過程，就是“到群眾中去”的過程。 《工作方法六十條(草案)》,一九五八年一月，《毛澤東文集》第七卷第三五八頁。
一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論。現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認(rèn)識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個怪問題，回答不出來。對于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育， 《人的正確思想是從哪里來的?》,一九六三年五月，《毛澤東著作選讀》甲種本第三八四頁。
理論與實(shí)際相結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的政治動員是經(jīng)常的。不是將政治綱領(lǐng)背誦給老百姓聽，這樣的背誦是沒有人聽的；要聯(lián)系戰(zhàn)爭發(fā)展的情況，聯(lián)系士兵和老百姓的生活，把戰(zhàn)爭的政治動員，變成經(jīng)常的運(yùn)動。 《論持久戰(zhàn)》,一九三八年五月,《毛澤東選集》第二卷第四七一頁
指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。 《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》,一九三八年十月,《毛澤東選集》第二卷第四九八頁
這篇文章里所描寫的“四對比、五算賬”，就是向農(nóng)民說明兩種制度誰好誰壞、使人一聽就懂的一種很好的方法。這種方法有很強(qiáng)的說服力。它不是像有些不善于做宣傳的同志那樣，僅僅簡單地提到所謂“或者走共產(chǎn)黨的道路，或者走蔣介石的道路”，只是企圖拿大帽子壓服聽眾，手里并無動人的貨色，而是拿當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)向農(nóng)民作細(xì)致的分析，這就具有很強(qiáng)的說服力。 《一個整社的好經(jīng)驗(yàn)》一文的按語,一九五五年十二月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中冊第七〇六——七〇七頁
把材料和觀點(diǎn)割斷，講材料的時候沒有觀點(diǎn)，講觀點(diǎn)的時候沒有材料，材料和觀點(diǎn)互不聯(lián)系，這是很壞的方法。只提出一大堆材料，不提出自己的觀點(diǎn)，不說明贊成什么反對什么，這種方法更壞。要學(xué)會用材料說明自己的觀點(diǎn)。必須要有材料，但是一定要有明確的觀點(diǎn)去統(tǒng)率這些材料。材料不要多，能夠說明問題就行，解剖一個或者幾個麻雀就夠了，不需要很多。 《工作方法六十條(草案)》,一九五八年一月，《毛澤東文集》第七卷第三五六——三五七頁。
為社會主義和共產(chǎn)主義新生事物大喊大叫因?yàn)槟壳稗r(nóng)民運(yùn)動的興起是一個極大的問題�！磺懈锩狞h派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個中國人對于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過時局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。 《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》,一九二七年三月,《毛澤東選集》第一卷第十二——十三頁
黨委應(yīng)即根據(jù)中央土地政策和當(dāng)?shù)厍闆r發(fā)出指示，并親手檢查幾個鄉(xiāng)村，發(fā)現(xiàn)模范，推動他處。同時，應(yīng)在報(bào)紙上發(fā)表關(guān)于減租的社論和關(guān)于減租的模范經(jīng)驗(yàn)的報(bào)道。 《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運(yùn)動》,一九四三年十月一日,《毛澤東選集》第三卷第八六五頁
一個新的社會制度的誕生，總是要伴隨一場大喊大叫的，這就是宣傳新制度的優(yōu)越性，批判舊制度的落后性。 《一個整社的好經(jīng)驗(yàn)》一文的按語,一九五五年十二月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中冊，第七〇六頁
目前農(nóng)村中合作化的社會改革的高潮，有些地方已經(jīng)到來，全國也即將到來。這是五億多農(nóng)村人口的大規(guī)模的社會主義的革命運(yùn)動，帶有極其偉大的世界意義。我們應(yīng)當(dāng)積極地?zé)崆榈赜杏?jì)劃地去領(lǐng)導(dǎo)這個運(yùn)動，而不是用各種辦法去拉它向后退。運(yùn)動中免不了要出些偏差，這是可以理解的，也是不難糾正的。干部中和農(nóng)民中存在的缺點(diǎn)或錯誤，只要我們積極地去幫助他們，就會克服或糾正。 《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》,一九五五年七月三十一日，《毛澤東著作選讀》甲種本第二九五頁。
這些只會循著常規(guī)走路的人們，老是對于人民的積極性估計(jì)過低。一種新事物出現(xiàn)，他們總是不贊成，首先反對一氣。隨后就是認(rèn)輸，做一點(diǎn)自我批評。第二種新事物出現(xiàn)，他們又按照這兩種態(tài)度循環(huán)一遍。以后各種新事物出現(xiàn)，都按照這個格式處理。這種人老是被動，在緊要的關(guān)頭老是止步不前，老是需要別人在他的背上擊一猛掌，才肯向前跨進(jìn)一步。 《這個鄉(xiāng)兩年就合作化了》一文的按語，一九五五年十二月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中冊，第五八七——五八八頁
河北有個王國藩合作社，遼寧有劉玉如合作社，這里又有開明義的翻身合作社，他們都是十分窮困，被人譏笑，經(jīng)過堅(jiān)決奮斗，翻過身來的。這種英雄事跡，各地一定很多，希望每省寫出幾篇，廣為傳播。 《翻身合作社一年翻身記》一文的按語，一九五五年十二月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中冊，第五四一頁
抓兩頭帶中間。這是一個很好的領(lǐng)導(dǎo)方法。任何一種情況都有兩頭，即是有先進(jìn)和落后，中間的狀態(tài)又總是占多數(shù)。抓住兩頭就把中間帶動起來了。這是一個辯證的方法，抓兩頭，抓先進(jìn)和落后，就是抓住了兩個對立面。 《工作方法六十條(草案)》,一九五八年一月，《毛澤東文集》第七卷第三四九頁。
樹立馬克思主義文風(fēng)科學(xué)的態(tài)度是“實(shí)事求是”，“自以為是”和“好為人師”那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問題的。我們民族的災(zāi)難深重極了，惟有科學(xué)的態(tài)度和負(fù)責(zé)的精神，能夠引導(dǎo)我們民族到解放之路。真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。我想，這可以算作《中國文化》出版的態(tài)度。 《新民主主義論》,一九四〇年一月,《毛澤東選集》第二卷第六二三——六二四頁
我們應(yīng)當(dāng)說，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。 《改造我們的學(xué)習(xí)》,一九四一年五月十九日,《毛澤東選集》第三卷第七五八頁。
應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А榇四康�，就要像馬克思所說的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。 《改造我們的學(xué)習(xí)》,一九四一年五月十九日,《毛澤東選集》第三卷第七五七頁。
我們所要的理論家是什么樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明。 《整頓黨的作風(fēng)》，一九四二年二月一日，《毛澤東選集》第三卷第七七二頁。
寫一個傳單要和熟悉情況的同志商量。列寧就是根據(jù)這樣的調(diào)查和研究來寫文章做工作的。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九九頁。
世界上只有唯心論和形而上學(xué)最省力，因?yàn)樗梢杂扇藗兿拐f一氣，不要根據(jù)客觀實(shí)際，也不受客觀實(shí)際檢查的。唯物論和辯證法則要用氣力，它要根據(jù)客觀實(shí)際，并受客觀實(shí)際檢查，不用氣力就會滑到唯心論和形而上學(xué)方面去。 《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》按語（一九五五年五月），《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》人民出版社版第七〇頁
黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。它是害人的，不利于革命的，我們必須肅清它。 《整頓黨的作風(fēng)》，一九四二年二月一日，《毛澤東選集》第三卷第七八四——七八五頁。
一個人寫黨八股，如果只給自己看，那倒還不要緊。如果送給第二個人看，人數(shù)多了一倍，已屬害人不淺。如果還要貼在墻上，或付油印，或登上報(bào)紙，或印成一本書，那問題可就大了，它就可以影響許多的人。而寫黨八股的人們，卻總是想寫給許多人看的。這就非加以揭穿，把它打倒不可。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七八七頁。
黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物�！� 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九〇——七九七頁。 我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。為什么一定要寫得那么長，又那么空空洞洞的呢？只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L而且空，群眾見了就搖頭，哪里還肯看下去呢？只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布壞影響，造成壞習(xí)慣。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九〇——七九一頁。
“對牛彈琴”這句話，含有譏笑對象的意思。如果我們除去這個意思，放進(jìn)尊重對象的意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了。為什么不看對象亂彈一頓呢？何況這是黨八股，簡直是老鴉聲調(diào)，卻偏要向人民群眾哇哇地叫。射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾嗎？ 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九三頁。
一篇文章充滿了這些符號，不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對什么，說來說去還是一個中藥鋪，沒有什么真切的內(nèi)容。我不是說甲乙丙丁等字不能用，而是說那種對待問題的方法不對。現(xiàn)在許多同志津津有味于這個開中藥鋪的方法，實(shí)在是一種最低級、最幼稚、最庸俗的方法。這種方法就是形式主義的方法，是按照事物的外部標(biāo)志來分類，不是按照事物的內(nèi)部聯(lián)系來分類的。單單按照事物的外部標(biāo)志，使用一大堆互相沒有內(nèi)部聯(lián)系的概念，排列成一篇文章、一篇演說或一個報(bào)告，這種辦法，他自己是在做概念的游戲，也會引導(dǎo)人家都做這類游戲，使人不用腦筋想問題，不去思考事物的本質(zhì)，而滿足于甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九五——七九六頁。
洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。 《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》,一九三八年十月,《毛澤東選集》第二卷第五〇〇頁
我們現(xiàn)在有些文章，神氣十足，但是沒有貨色，不會分析問題，講不出道理，沒有說服力。這種文章應(yīng)該逐漸減少。當(dāng)著自己寫文章的時候，不要老是想著“我多么高明”，而要采取和讀者處于完全平等地位的態(tài)度。你參加革命的時間雖然長，講了錯話，人家還是要駁。你的架子擺得越大，人家越是不理你那一套，你的文章人家就越不愛看。我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事，對事物有分析，寫文章有說服力，不要靠裝腔作勢來嚇人。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七四——三七五頁。
現(xiàn)在是在戰(zhàn)爭的時期，我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些。延安雖然還沒有戰(zhàn)爭，但軍隊(duì)天天在前方打仗，后方也喚工作忙，文章太長了，有誰來看呢？有些同志在前方也喜歡寫長報(bào)告。他們辛辛苦苦地寫了，送來了，其目的是要我們看的�？墒窃趺锤铱茨兀块L而空不好，短而空就好嗎？也不好。我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九一頁。
各中央局和分局，由書記負(fù)責(zé)（自己動手，不要秘書代勞），每兩個月，向中央和中央主席作一次綜合報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容包括該區(qū)軍事、政治、土地改革、整黨、經(jīng)濟(jì)、宣傳和文化等各項(xiàng)活動的動態(tài)，活動中發(fā)生的問題和傾向，對于這些問題和傾向的解決方法。報(bào)告文字每次一千字左右為限，除特殊情況外，至多不要超過兩千字。一次不能寫完全部問題時，分兩次寫。或一次著重寫幾個問題，對其余問題則不著重寫，只略帶幾筆；另一次，則著重寫其余問題，而對上次著重寫過的只略帶幾筆。綜合報(bào)告內(nèi)容要扼要，文字要簡練，要指出問題或爭論之所在。 《關(guān)于建立報(bào)告制度》,一九四八年一月起日,《毛澤東選集》第四卷第一二〇七——一二〇八頁。
我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，（大笑）生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤�。你們看，這是何等地有責(zé)任心呀！我們寫文章，做演說，只要像洗臉這樣負(fù)責(zé)，就差不多了。拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動的�。∫粋�人偶然一天兩天不洗臉，固然也不好，洗后臉上還留著一個兩個黑點(diǎn)，固然也不雅觀，但倒并沒有什么大危險(xiǎn)。寫文章做演說就不同了，這是專為影響人的，我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九七頁。 許多人寫文章，做演說，可以不要預(yù)先研究，不要預(yù)先準(zhǔn)備；文章寫好之后，也不多看幾遍，像洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎地發(fā)表出去。其結(jié)果，往往是“下筆千言，離題萬里”，仿佛像個才子，實(shí)則到處害人。這種責(zé)任心薄弱的壞習(xí)慣，必須改正才好。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九七頁。
現(xiàn)在必須把那些“下筆千言、離題萬里”的作風(fēng)掃掉，把那些“夸夸其談|”掃掉,把那些主觀主義、形式主義掃掉。 轉(zhuǎn)引自一九四一年九月十四日延安《解放日報(bào)”
我希望這個報(bào)紙好好地辦下去，多載些生動的文字，切忌死板、老套，令人看不懂，沒味道，不起勁。 《〈中國工人〉發(fā)刊詞》，一九四〇年二月七日，《毛澤東選集》第二卷第六八六頁。
俗話說：“到什么山上唱什么歌。”又說：“看菜吃飯，量體裁衣�！蔽覀儫o論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九一頁。
做宣傳工作的人，對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四頁。
共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九三頁。
有人說，幾百字、一二千字一篇的雜文,怎么能作分析呢？我說，怎么不能呢？魯迅不就是這樣的嗎？分析的方法就是辯證的方法。所謂分析,就是分析事物的矛盾。不熟悉生活，對于所論的矛盾不真正了解，就不可能有中肯的分析。魯迅后期的雜文最深刻有力，并沒有片面性，就是因?yàn)檫@時候他學(xué)會了辯證法。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七五頁。
列寧說，對于具體情況作具體的分析，是“馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂”。我們許多同志缺乏分析的頭腦，對于復(fù)雜事物，不愿作反復(fù)深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結(jié)論。我們報(bào)紙上分析文章的缺乏，黨內(nèi)分析習(xí)慣的還沒有完全養(yǎng)成，都表示這個毛病的存在。今后應(yīng)該改善這種狀況。 《學(xué)習(xí)和時局》,一九四四年四月十二日,《毛澤東選集》第三卷第八九三頁。
文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三種性質(zhì):準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理問題，這些都是邏輯問題。鮮明性和生動性，除了邏輯問題以外，還有詞章問題。……不但要注意準(zhǔn)確性，還要注意鮮明性和生動性。不要以為這只是語文教師的事情，…… 《工作方法六十條(草案)》,一九五八年一月，《毛澤東文集》第七卷第三五九頁。
我們的許多同志，在寫文章的時候，十分愛好黨八股，不生動，不形象，使人看了頭痛。也不講究文法和修辭，愛好一種半文言半白話的體裁，有時廢話連篇，有時又盡量簡古，好像他們是立志要讓讀者受苦似的。……哪一年能使我們少看一點(diǎn)令人頭痛的黨八股呢?這就要求我們的報(bào)紙和刊物的編輯同志注意這件事，向作者提出寫生動和通順的文章的要求，并且自己動手幫作者修改文章。 《合作社的政治工作》一文的按語，一九五五年十二月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》下冊，第一一三四——一一三五頁
我們要感謝這篇文章的那位沒有署名的作者。他用滿腔的熱情，生動的筆調(diào)，詳盡地?cái)⑹隽艘粋�區(qū)的合作化過程，這對于全國的合作化事業(yè)會有不小的貢獻(xiàn)。我們希望每個省、每個專區(qū)、每個縣都有一篇到幾篇這樣的文章。 《書記動手，全黨辦社》一文的按語，一九五五年九月，《中國農(nóng)村的社會主義高潮》上冊，第六頁
此份報(bào)告寫得不錯，有分析，有例證。 在高碧岑的材料上的批語，轉(zhuǎn)引自《毛主席關(guān)懷警衛(wèi)戰(zhàn)士學(xué)文化》，一九六〇年五月二十三日《人民日報(bào)》。
四、建立無產(chǎn)階級革命化的新聞工作隊(duì)伍學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思列寧主義無產(chǎn)階級文化大革命是觸及人們靈魂的大革命，是要解決人們的世界觀問題。 轉(zhuǎn)引自《毛主席熱愛我熱愛 毛主席支持我支持 毛主席指示我照辦 毛主席揮手我前進(jìn)——記中國人民解放軍“支左愛民模范排”》，一九六七年十二月八日《人民日報(bào)》。
辦好報(bào)紙的根本問題是報(bào)社人員的思想革命化問題。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。 《實(shí)踐論》,一九三七年七月,《毛澤東選集》第一卷第二七三頁。
要斗私，批修。 轉(zhuǎn)引自《在中華人民共和國成立十八周年慶祝大會上林彪同志的講話》，一九六七年十月二日《人民日報(bào)》。
如果在今后幾個五年計(jì)劃的時間內(nèi)，在我們的知識分子中間能夠有比較多的人接受馬克思主義，能夠有比較多的人通過工作和生活的實(shí)踐，通過階級斗爭的實(shí)踐、生產(chǎn)的實(shí)踐、科學(xué)的實(shí)踐，懂得比較多的馬克思主義，這樣就好了。這是我們的希望。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三六八頁。
對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。 《整頓黨的作風(fēng)》，一九四二年二月一日，《毛澤東選集》第三卷第七七三頁。
我們的報(bào)紙每天都在教育人民。我們的文學(xué)藝術(shù)家,我們的科學(xué)技術(shù)人員,我們的教授、教員,都在教人民,教學(xué)生。因?yàn)樗麄兪墙逃?是當(dāng)先生的,他們就有一個先受教育的任務(wù)。在這個社會制度大變動的時期,尤其要先受教育。過去幾年,他們受了一些馬克思主義的教育,有些人并且很用功,比以前大有進(jìn)步。但是就多數(shù)人來說,用無產(chǎn)階級世界觀完全代替資產(chǎn)階級世界觀,那就還相差很遠(yuǎn)。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三六八頁。
情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無產(chǎn)階級立場比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問題。知識分子如果不把頭腦里的不恰當(dāng)?shù)臇|西去掉，就不能擔(dān)負(fù)起教育別人的任務(wù)。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三六九頁。
學(xué)習(xí)馬克思主義，不但要從書本上學(xué)，主要地還要通過階級斗爭、工作實(shí)踐和接近工農(nóng)群眾，才能真正學(xué)到。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七一頁。
開展談心活動，這個方法很好。 轉(zhuǎn)引自《正確對待受蒙蔽的群眾》，一九六七年六月二十九日《人民日報(bào)》。
要用自我批評的武器和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的方法，來改造自己，使適合于黨與革命的需要。 轉(zhuǎn)引自一九六六年七月十三日《解放軍報(bào)》社論《學(xué)習(xí)最高指示 執(zhí)行最高指示 宣傳最高指示 捍衛(wèi)最高指示——向毛主席的好戰(zhàn)士劉英俊同志學(xué)習(xí)》。
我們有些同志，聽不得相反的意見，批評不得。這是很不對的。 《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》，一九六二年一月三十日，轉(zhuǎn)引自一九六六年四月六日《解放軍報(bào)》。
同工農(nóng)兵相結(jié)合我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務(wù)的高度的熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾。要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)。 《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》，一九四四年十月三十日，《毛澤東選集》第三卷第九六一頁。
我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。 《為人民服務(wù)》，一九四四年九月八日，《毛澤東選集》第三卷第九五四頁。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。 《紀(jì)念白求恩》，一九三九年十二月二十一日，《毛澤東選集》第二卷第六二〇——六二一頁。
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月二十三日,《毛澤東選集》第三卷第八三四頁。
我們?nèi)魏螘r候都不要離開群眾。這樣，我們就可能知道群眾，了解群眾，同群眾一道，也就可能好好地為人民服務(wù)。 轉(zhuǎn)引自一九六六年八月十七日《人民日報(bào)》社論《在游泳中學(xué)會游泳》。
知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。 《五四運(yùn)動》,一九三九年五月,《毛澤東選集》第二卷第五二三頁。
為了充分適應(yīng)新社會的需要，為了同工人農(nóng)民團(tuán)結(jié)一致，知識分子必須繼續(xù)改造自己，逐步地拋棄資產(chǎn)階級的世界觀而樹立無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的世界觀。世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變，…… 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三四七頁。
必須善于把我們隊(duì)伍中的小資產(chǎn)階級思想引導(dǎo)到無產(chǎn)階級革命的軌道，這是無產(chǎn)階級文化大革命取得勝利的一個關(guān)鍵問題。 轉(zhuǎn)引自一九六六年六月二十一日《文匯報(bào)》社論《無產(chǎn)階級革命性與小資產(chǎn)階級搖擺性》。
在整個社會主義革命和社會主義建設(shè)的過程中，對知識分子的改造是一個極大的問題。 轉(zhuǎn)引自《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志評論員文章《關(guān)于知識分子再教育問題》，一九六八年九月十二日。
一定要把立足點(diǎn)移過來，一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實(shí)際斗爭的過程中，在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會的過程中，逐漸地移過來，移到工農(nóng)兵這方面來，移到無產(chǎn)階級這方面來。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月二十三日,《毛澤東選集》第三卷第八一四頁。
報(bào)紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學(xué)習(xí)。同志們都是知識分子。知識分子往往不懂事，對于實(shí)際事物往往沒有經(jīng)歷，或者經(jīng)歷很少。你們對于一九三三年制訂的《怎樣分析農(nóng)村階級》的小冊子，就看不大懂；這一點(diǎn)，農(nóng)民比你們強(qiáng)，只要給他們一說就都懂得了。崞縣兩個區(qū)的農(nóng)民一百八十多人，開了五天會，解決了分配土地中的許多問題。假如你們的編輯部來討論那些問題，恐怕兩個星期也解決不了。原因很簡單，那些問題你們不懂得。要使不懂得變成懂得，就要去做去看，這就是學(xué)習(xí)。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六三頁。
我們共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要革命，我們?nèi)巳艘袕氐椎母锩�，我們不要有一時一刻脫離群眾。只要我們不脫離群眾，我們就一定會勝利。 《關(guān)于共產(chǎn)國際解散問題的報(bào)告》,一九四三年五月二十六日，《毛澤東文集》第三卷第二十三頁
報(bào)社的人應(yīng)經(jīng)常到下邊去，呼吸新鮮空氣，不要長住北京。下去的人，又做工作，又當(dāng)記者。 轉(zhuǎn)引自一九六八年九月一日《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《把新聞戰(zhàn)線的大革命進(jìn)行到底》。
有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進(jìn)的。他們應(yīng)該知道一個真理，就是許多所謂知識分子，其實(shí)是比較地最無知識的，工農(nóng)分子的知識有時倒比他們多一點(diǎn)。 《整頓黨的作風(fēng)》，一九四二年二月一日，《毛澤東選集》第三卷第七七三頁。
知識分子既然要為工農(nóng)群眾服務(wù),那就首先必須懂得工人農(nóng)民,熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識分子到群眾中去,到工廠去,到農(nóng)村去。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三六九頁。
要做好先生，首先要做好學(xué)生。許多東西單從書本上學(xué)是不成的，要向生產(chǎn)者學(xué)習(xí)，向工人學(xué)習(xí)，向貧農(nóng)下中農(nóng)學(xué)習(xí)，在學(xué)校則要向?qū)W生學(xué)習(xí)，向自己教育的對象學(xué)習(xí)。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三六九頁。
我們現(xiàn)在的大多數(shù)的知識分子，是從舊社會過來的，是從非勞動人民家庭出身的。有些人即使是出身于工人農(nóng)民的家庭，但是在解放以前受的是資產(chǎn)階級教育，世界觀基本上是資產(chǎn)階級的，他們還是屬于資產(chǎn)階級的知識分子。這些人，如果不把過去的一套去掉，換一個無產(chǎn)階級的世界觀，就和工人農(nóng)民的觀點(diǎn)不同，立場不同，感情不同，就會同工人農(nóng)民格格不入，工人農(nóng)民也不會把心里的話向他們講。 《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》,一九五七年三月十二日，《毛澤東著作選讀》甲種本第三七一頁。
從舊學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，多數(shù)或大多數(shù)是能夠同工農(nóng)兵結(jié)合的，有些人并有所發(fā)明、創(chuàng)造，不過要在正確路線領(lǐng)導(dǎo)之下，由工農(nóng)兵給他們以再教育，徹底改變舊思想。這樣的知識分子，工農(nóng)兵是歡迎的。 轉(zhuǎn)引自《紅旗》雜志一九六八年第三期《從上海機(jī)械學(xué)院兩條路線的斗爭看理工科大學(xué)的教育革命——調(diào)查報(bào)告》編者按，一九六八年九月十二日。
這里提出一個問題，就是對過去大量的高等及中等學(xué)校畢業(yè)生早已從事工作及現(xiàn)正從事工作的人們，要注意對他們進(jìn)行再教育，使他們與工農(nóng)結(jié)合起來。其中必有結(jié)合得好的并有所發(fā)明創(chuàng)造的，應(yīng)予以報(bào)導(dǎo)，以資鼓勵。 轉(zhuǎn)引自《紅旗》雜志一九六八年第三期《從上海機(jī)械學(xué)院兩條路線的斗爭看理工科大學(xué)的教育革命——調(diào)查報(bào)告》編者按，一九六八年九月十二日。
深入群眾 為《解放日報(bào)》紀(jì)念“三八”國際婦女節(jié)特刊的題詞，一九四二年三月八日延安《解放日報(bào)》。
堅(jiān)持兩個階級、兩條道路和兩條路線斗爭，在革命的大風(fēng)大浪中鍛煉成長我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見世面；這個風(fēng)雨，就是群眾斗爭的大風(fēng)雨，這個世面，就是群眾斗爭的大世面。 《組織起來》,一九四三年十一月二十九日,《毛澤東選集》第三卷第八八七頁。
報(bào)社的同志應(yīng)當(dāng)輪流出去參加一個時期的群眾工作，參加一個時期的土地改革工作，這是很必要的。在沒有出去參加群眾工作的時候，也應(yīng)當(dāng)多聽多看關(guān)于群眾運(yùn)動的材料，并且下工夫研究這些材料。 《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》,一九四八年四月二日,《毛澤東選集》第四卷第一二六三頁。
可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。 《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》,一九四九年三月五日,《毛澤東選集》第四卷第一三七六頁。
新聞記者中，有一部分共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員也有資產(chǎn)階級新聞觀點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)考慮、研究、批評這個錯誤觀點(diǎn)。教條主義的新聞觀點(diǎn)和八股文風(fēng)，也是應(yīng)當(dāng)批判的。這一方面的東西是很討厭的�！@樣一來，在新聞問題上就要作反“左”反右的兩條戰(zhàn)線上的斗爭。 《文匯報(bào)在一個時間內(nèi)的資產(chǎn)階級方向》,一九五七年六月十四日《人民日報(bào)》。
無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪的鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。 轉(zhuǎn)摘自《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)》，一九六四年七月十四日《人民日報(bào)》
向人民群眾學(xué)習(xí)語言為什么語言要學(xué)，并且要用很大的氣力去學(xué)呢？因?yàn)檎Z言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四頁。
要向人民群眾學(xué)習(xí)語言。人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四頁。
要從外國語言中吸收我們所需要的成分。我們不是硬搬或?yàn)E用外國語言，是要吸收外國語言中的好東西，于我們適用的東西。因?yàn)橹袊姓Z匯不夠用，現(xiàn)在我們的語匯中就有很多是從外國吸收來的。例如今天開的干部大會，這“干部”兩個字，就是從外國學(xué)來的。我們還要多多吸收外國的新鮮東西，不但要吸收他們的進(jìn)步道理，而且要吸收他們的新鮮用語。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四頁。
我們還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。由于我們沒有努力學(xué)習(xí)語言，古人語言中的許多還有生氣的東西我們就沒有充分地合理地利用。當(dāng)然我們堅(jiān)決反對去用已經(jīng)死了的語匯和典故，這是確定了的，但是好的仍然有用的東西還是應(yīng)該繼承。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四——七九五頁。
文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。 《新民主主義論》,一九四〇年一月,《毛澤東選集》第二卷第六六八頁
我們很多人沒有學(xué)好語言，所以我們在寫文章做演說時沒有幾句生動活潑切實(shí)有力的話，只有死板板的幾條筋，像癟三一樣，瘦得難看，不像一個健康的人。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四頁。
如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套“學(xué)生腔”，沒有一點(diǎn)生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？ 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四頁。
許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。 《在延安文藝座談會上的講話》,一九四二年五月二十三日,《毛澤東選集》第三卷第八〇八頁。
我們“生造”的東西太多了，總之是“誰也不懂”。句法有長到四五十個字一句的，其中堆滿了“誰也不懂的形容詞之類”。許多口口聲聲擁護(hù)魯迅的人們，卻正是違背魯迅的�。� 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第八〇一頁。
許多同志愛說“大眾化” ，但是什么叫做大眾化呢 ？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言。如果連群眾的語言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？ 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第八〇八頁。
如果是不但口頭上提倡提倡而且自己真想實(shí)行大眾化的人，那就要實(shí)地跟老百姓去學(xué)，否則仍然“化”不了的。有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九八頁。
一個人七歲入小學(xué)，十幾歲入中學(xué)，二十多歲在大學(xué)畢業(yè)，沒有和人民群眾接觸過，語言不豐富，單純得很，那是難怪的。但我們是革命黨，是為群眾辦事的，如果也不學(xué)群眾的語言，那就辦不好�，F(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學(xué)語言。他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒有多少人歡喜看；他們的演說，也沒有多少人歡喜聽。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九四頁。 現(xiàn)在中黨八股毒太深的人，對于民間的、外國的、古人的語言中有用的東西，不肯下苦功去學(xué)，因此，群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣蹩腳的不中用的宣傳家。什么是宣傳家？不但教員是宣傳家，新聞記者是宣傳家，文藝作者是宣傳家，我們的一切工作干部也都是宣傳家�！晕覀兊耐径挤菍W(xué)習(xí)語言不可。 《反對黨八股》,一九四二年二月八日,《毛澤東選集》第三卷第七九五頁。
發(fā)揚(yáng)“三八作風(fēng)”團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。 為“抗大”制定的校訓(xùn)。
堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這三者是造成一個抗日的革命的軍人所不可缺的。 《被敵人反對是好事而不是壞事》，一九三九年五月二十九日，《毛澤東著作選讀》甲種本第一一六頁。
堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。 《在延安慶祝五一國際勞動節(jié)大會上的講話》（一九三九年五月一日），一九三九年五月十日《新中華報(bào)》 |
||||||||||||||||||||||||
| 返回《毛澤東博覽》首頁 | ||||||||||||||||||||||||
| 本網(wǎng)頁內(nèi)容可供網(wǎng)友廣泛使用 |