（一）
毛澤東同志一生為革命篤志嗜學(xué)，博覽群書，深刻領(lǐng)會，指導(dǎo)實踐，給全黨同志和全國各族人民樹立了光輝的楷模，長久地留在人們的記憶之中。許多同志都深深感到毛澤東同志的智慧和才能是過人的，這表現(xiàn)在許多方面。比如說，一些看來很平常的成語或格言，經(jīng)他用馬克思主義的觀點加以解釋、改造和發(fā)揮，從中發(fā)掘出深刻的哲理，就頓時增添了新的涵義和光澤。這使人們想起列寧在他的《哲學(xué)筆記》中摘引黑格爾的一段話：“——正象同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說出來時，總是沒有那種在飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人的智慧中所具有的意義和廣袤性，后者能夠表達(dá)出這句格言所包含的內(nèi)容的全部力量�！�
這方面的例子很多。例如愚公移山這個故事，我和許多同志一樣早已聽過讀過，但不過是把它看作一句普通的寓言而已。當(dāng)我聽到毛澤東同志在黨的“七大”閉幕詞中，將這個古老的寓言加以提煉，引伸，才領(lǐng)會出它的深刻寓意。他以愚公的形象比喻中國共產(chǎn)黨和中國人民的高大形象，把帝國主義和封建主義比作太行、王屋二山，激勵大家團(tuán)結(jié)起來為挖掉這兩座大山奮斗到底。當(dāng)年壓在我們頭上的大山早已被新時代的愚公推翻了，毛澤東同志發(fā)掘的這個古老寓言，今天仍然煥發(fā)著新的生命力，啟示和鼓勵我們把橫在實現(xiàn)四化征途上的重重障礙一一推倒，締造社會主義的物質(zhì)文明和精神文明。
“實事求是”這句普通的成語，在中國已經(jīng)用了近兩千年。毛澤東同志對它作了新的解釋：“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。他用這句成語教育干部，應(yīng)當(dāng)從客觀存在的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的規(guī)律性，作為行動的向?qū)А＿@句成語，經(jīng)毛澤東同志賦予深刻的現(xiàn)實意義，幾十年來一直成為指導(dǎo)我黨工作的極其重要的原則。黨的十一屆三中全會重申和確定的馬克思主義思想路線，正是以實事求是作為根本點的。
毛澤東同志曾經(jīng)借用孟子的話“心之官則思”，來啟發(fā)大家要善于運用思想器官進(jìn)行思索，養(yǎng)成分析的習(xí)慣，學(xué)會分析的方法。他還題了“多想”二字，同全黨同志共勉。記得新中國成立初期，我們面前擺著許多問題要去研究處理，毛澤東同志給大家出過一批題目，內(nèi)政、外交各方面的都有，勸大家頭腦里經(jīng)常裝著一些問題，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，不斷深入實際，調(diào)查研究，找出答案。那時，在毛澤東同志帶領(lǐng)下，全黨同志“開動機(jī)器”，深思熟慮，在實踐中使許多問題相繼得到了正確的處理。我們黨在十一屆三中全會上堅決批判“兩個凡是”的錯誤方針，確立了解放思想，開動腦筋，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，這同毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的要“多想”、避免僵化和浮躁的思想，是完全一致的。
正是由于違背正確的指導(dǎo)思想，１９５８年的“大躍進(jìn)”運動和農(nóng)村人民公社化運動，造成嚴(yán)重?fù)p失。記得在１９５９年４月黨中央召開的上海會議之前，為了糾正已經(jīng)察覺到的錯誤，毛澤東同志向全黨連續(xù)發(fā)了四封《黨內(nèi)通信》，反對浮夸風(fēng)等“左”的傾向；在上海會議上，又著重議論了多謀善斷、留有余地等問題。毛澤東同志提出，希望大家看看《三國志》中的郭嘉傳。郭嘉是三國時期的一位著名人物，最初在袁紹部下，但他認(rèn)為袁紹“多端寡要，好謀無決，欲與共濟(jì)天下大難”。后經(jīng)荀彧推薦，成為曹操的重要謀臣，追隨左右，策謀帷幄，協(xié)助曹操南征北戰(zhàn)，擒呂布，破袁紹，北伐烏桓，功績卓著。郭嘉中年夭折，曹操非常惋惜，稱道他：“每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉輒成之。平定天下，謀功為高。”郭嘉足智多謀，而曹操能夠問計于郭嘉等謀臣，聽取他們的意見，果斷作出決策，這說明他是一個知人善用、多謀善斷的人物。毛澤東同志介紹大家看郭嘉傳，意思是希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部做事要多謀。他說，多謀善斷，這句話重點在“謀”字上。要多謀，少謀是不行的。要與各方面去商量，反對少謀武斷。商量又少，又武斷，那事情就辦不好。謀是基礎(chǔ)，只有多謀，才能善斷。謀的目的就是為了斷。他還說：要當(dāng)機(jī)立斷，不要優(yōu)柔寡斷。應(yīng)當(dāng)根據(jù)形勢的變化來改變計劃。反對黨內(nèi)一些不良傾向，也要當(dāng)機(jī)立斷。這在今天，對于我們指導(dǎo)各方面的工作，仍然有著深刻的啟示。
（二）
毛澤東同志精心閱讀馬列的書，垂老不倦。他曾經(jīng)建議把三十幾部馬列經(jīng)典著作印成大字本，發(fā)給高級干部作為必讀之書。他并且注重總結(jié)國際工人運動正反兩方面的經(jīng)驗。這是大家都熟知的。在這同時，他還經(jīng)常閱讀中國的古書，而且很講究讀書里的學(xué)問，從來不是無所謂地去讀，而是同現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，同人民的事業(yè)聯(lián)系起來，常常把書里可以借鑒的內(nèi)容自然而貼切地運用于指導(dǎo)實踐。
他很喜歡讀中國的史書，歷史的知識很淵博。自己愛讀二十四史，還鼓勵一些同志去讀這部史書，用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為工作的借鑒。１９６５年，毛澤東同志曾向一些領(lǐng)導(dǎo)干部建議，讀一讀《后漢書》中的黃瓊傳、李固傳。“‘峣峣者易折，皦皦者易污。'《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。”“表曲者景必邪，源清者流必絜
。“以天下與人易，為天下得人難”。書中的這類話當(dāng)時曾為不少同志引為箴規(guī)之言，今天仍然值得我們經(jīng)常想一想。
毛澤東同志也很喜歡看中國歷史上的著名小說。我國的不少古典小說他曾讀過多遍，十分熟悉，在講話和文章里，時常引用這些小說里的主要人物、事件和典故，并且常常用獨到的見解介紹給別人。我就聽過毛澤東同志介紹說：《水滸》要當(dāng)作一部政治書看。它描寫的是北宋末年的社會情況。中央政府腐敗，群眾就一定會起來革命。當(dāng)時農(nóng)民聚義，群雄割據(jù)，占據(jù)了好多山頭，如清風(fēng)山、桃花山、二龍山等，最后匯集到梁山泊，建立了一支武裝，抵抗官軍。這支隊伍，來自各個山頭，但是統(tǒng)帥得好。他從這里引伸出我們領(lǐng)導(dǎo)革命也要從認(rèn)識山頭，承認(rèn)山頭，照顧山頭，到消滅山頭，克服山頭主義。談到《西游記》，毛澤東同志說，要看到他們有個堅強(qiáng)的信仰。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們一起上西天去取經(jīng)，雖然中途鬧了點不團(tuán)結(jié)，但是經(jīng)過互相幫助，團(tuán)結(jié)起來，終于克服了艱難險阻，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，到達(dá)了西天，取來了經(jīng)，成了佛。這里主要講的是不要怕有不同意見，不要怕有爭論，只要朝著一個目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，堅持奮斗，最后總是會成功的。對于《三國演義》，毛澤東同志評價很高。他對我說：看這本書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。你們北方人——劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同“地方干部”一起建立了一個很好的根據(jù)地。他的意思是說，外來的干部一定要同地方的干部很好地團(tuán)結(jié)在一起，才能做出一番事業(yè)。他還講過，曹操下江南，東吳誰當(dāng)統(tǒng)帥成了問題，結(jié)果找了個“青年團(tuán)員”周瑜，２９歲當(dāng)了都督，大家不服，后來加以說服，還是由周瑜當(dāng)，結(jié)果打了勝仗。他借這件事說明選拔干部，不能統(tǒng)統(tǒng)按資歷，要按能力。毛澤東同志對《紅樓夢》有濃厚的興趣，講過這是一部頂好的社會政治小說。他多次要大家讀，說不是讀故事，而是讀歷史，你要不讀《紅樓夢》，怎么知道什么叫封建社會呢？這部小說描寫的是乾隆年間，清朝開始走下坡路，曹雪芹借賈、史、王、薛“四大家族”的興衰，揭示了封建制度的腐朽。他在一次會上，還講過《西廂記》中張生和惠明的一段故事：孫飛虎圍著普救寺，張生要找人送信請他的朋友白馬將軍來解圍，可是無人肯去，于是開群眾會議，這時惠明挺身而出，把信送了去，搬了兵，解了圍。毛澤東同志說，惠明見義勇為，勇敢膽大，是個堅定之人，希望中國多出點惠明。他還說過，紅娘是個有名的人物。她是個青年，是個奴隸，為了成全別人，自己受拷打，不屈服，反過來把老夫人責(zé)備了一頓。你們說，究竟是紅娘學(xué)問好，還是老夫人的學(xué)問好？他希望人們不要小看地位低的年輕人。
毛澤東同志看戲也常常與眾不同。比如看《打金枝》，他是從工作方法的角度去看的，說郭子儀的兒子同皇帝的女兒結(jié)親以后，鬧矛盾，郭子儀和皇帝各自批評了自己的孩子，解決得很好。這是說解決內(nèi)部矛盾要各自多作自我批評。他還說過郭子儀這個人很有政治頭腦，當(dāng)時有人告郭有謀反之心，郭聽到后就把自己的門第敞開，任人參觀，“門戶洞開”這個典故就是從這里來的�？础洞驖O殺家》，毛澤東同志曾經(jīng)對一位起義的原國民黨將領(lǐng)講，肖桂英一度動搖過，后來醒悟過來了，終于一起去復(fù)仇，這就好嘛！我把你比作肖桂英，肖桂英終于是革命了。這一席話，使那位朋友很感動。１９５７年，毛澤東同志在一次大會上，批評少數(shù)黨員干部爭地位、爭薪水的不正之風(fēng)時說：有個戲叫做《林沖夜奔》，那上面說“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。我們現(xiàn)在有些同志，他也是男兒，也許還有女兒。請看：男兒有淚不輕彈，只因未碰到評級這個機(jī)會。同志們，這個風(fēng)也要整一下吧！我們大家回去勸他一下，男兒有淚不輕彈是對的，傷心處是什么傷心處呢？就是工人階級、農(nóng)民階級危急存亡的時候，那個時候是可以彈幾滴眼淚的。
（三）
毛澤東同志不但注意從歷史和古典文學(xué)作品中吸取鑒戒，而且重視在現(xiàn)實的生活中傾聽群眾的呼聲。只要是有利于革命的意見，他就積極采納；做錯了的事就改正�？谷諔�(zhàn)爭時期，我在延安曾經(jīng)多次聽到和見到這種事情。
１９４３年春天，我在延安見到毛澤東同志，他講到反對張國燾路線的問題，說有一次聽抗大匯報工作，他們談到原四方面軍的一個連隊指導(dǎo)員問戰(zhàn)士：到底毛澤東的學(xué)問大還是張國燾的學(xué)問大？有幾個戰(zhàn)士回答說：張國燾的學(xué)問大。匯報的同志主張整一下這幾個戰(zhàn)士。毛澤東同志說，我當(dāng)時表示不能這樣辦，那幾個戰(zhàn)士說張國燾的學(xué)問大是有原因的，因為張國燾沒有整過他們的“路線錯誤”，而我們卻整了。張國燾的路線錯誤應(yīng)當(dāng)由他本人負(fù)責(zé)，不能責(zé)怪下面，不能反到四方面軍的干部、戰(zhàn)士頭上去。因此立即決定只批張國燾的錯誤，不能批對張國燾路線錯誤本來就不應(yīng)負(fù)責(zé)的四方面軍干部，更不能去批戰(zhàn)士。就這樣，毛澤東同志從幾個戰(zhàn)士的不滿中，發(fā)現(xiàn)并糾正了反張國燾路線的擴(kuò)大化錯誤，團(tuán)結(jié)了原四方面軍的全體干部和戰(zhàn)士。
我還聽毛澤東同志講過這樣一件事：１９４２年８月，一天，邊區(qū)政府正在開征糧會議，天降暴雨，雷電交加，把參加會議的延川縣縣長擊死。街上老百姓中就有人說怪話：雷公為什么不打死毛主席？保衛(wèi)部門要追查講這個話的人�？墒敲珴蓶|同志沒有讓追查，而是說要想想我們做了什么錯事引起反感。后來檢查發(fā)現(xiàn)，陜北這么個不過一百三四十萬人口的地方，一年就征收１９萬大擔(dān)公糧。公糧征多了，人民負(fù)擔(dān)太重，他們不滿。于是，毛澤東同志提出不能再這樣辦了，決定把公糧減為１６萬大擔(dān)，同時開展大生產(chǎn)運動，自己動手，豐衣足食，減輕了群眾的負(fù)擔(dān)，受到群眾的擁護(hù)。
毛澤東同志敢于堅持真理，修正錯誤，同時又善于團(tuán)結(jié)自己隊伍中犯了錯誤的人。１９４５年，黨在延安召開“七大”時，他提議要把幾位犯了嚴(yán)重錯誤的同志包括當(dāng)時的王明，選進(jìn)中央委員會。毛澤東同志說，他們的錯誤，是在一定歷史條件下犯的，特別是中國的小資產(chǎn)階級象一片汪洋大海，而中國還沒有什么小資產(chǎn)階級政黨，他們之中革命的人都加入了中國共產(chǎn)黨，當(dāng)然也把他們的思想情緒帶了進(jìn)來，這是不足為怪的�，F(xiàn)在經(jīng)過整風(fēng)，懲前毖后，治病救人，已經(jīng)把是非弄清楚了，就不應(yīng)當(dāng)太著重個人的責(zé)任。選舉的那天，代表投票后，大會宣布：唱票時可以自由活動，可是毛澤東同志不走，坐在臺上聽唱票，一直等到票快唱完了，王明的票過了半數(shù)，他才放心地起身走了。后來他說，如果選不上，大家心中都會不安的。一人向隅，滿座為之不歡。
在毛澤東同志的主持下，“七大”開會前，六屆七中全會作出了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，把黨內(nèi)的許多重大歷史問題都正確地解決了，統(tǒng)一了全黨的思想�！捌叽蟆遍_會時，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》的政治報告中，提出的是新的偉大任務(wù)。黨的“七大”制定了正確的路線、方針和政策，使全黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。在這次團(tuán)結(jié)的大會、勝利的大會之后不久，我們就贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利；四年之后，又贏得了解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，創(chuàng)立了人民的新中國。從此，中國的歷史進(jìn)入了新的紀(jì)元。
(人民日報 1981.12.26)