曾幾何時(shí)，“刑不上大夫，禮不下庶人”是古代中國(guó)社會(huì)的意識(shí)教條，社會(huì)分化為上層社會(huì)和下層社會(huì)，形成特權(quán)階級(jí)和平民階級(jí)的矛盾。但周期性地爆發(fā)的農(nóng)民起義的歷史發(fā)展證明，這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)固的，中國(guó)人民有理由創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。

中國(guó)偉大的哲學(xué)家——毛澤東，第一次使中國(guó)人民看到了這樣的希望。

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立，經(jīng)過(guò)二十八年的浴血奮戰(zhàn)，毛澤東通過(guò)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民打倒了三座大山，創(chuàng)建了新中國(guó)。他大刀闊斧地改造了中國(guó)的基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，確立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家主人地位。

在毛澤東的主持下，新中國(guó)有了自己第一部人民的憲法，確立了“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”，確定了“人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”，而且“國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督”。

大家應(yīng)該還記得毛澤東的這句話吧。

毛澤東說(shuō)：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

這樣，新中國(guó)的憲法就已經(jīng)賦予了人民“監(jiān)督政府”的權(quán)力。

但要保證“不會(huì)人亡政息”，就必須“人人起來(lái)負(fù)責(zé)”，那么，如何使中國(guó)人民意識(shí)到自己的權(quán)力，并真正負(fù)起責(zé)來(lái)，通過(guò)自己的努力捍衛(wèi)并運(yùn)用自己的權(quán)力呢？

毛澤東思考著這個(gè)問(wèn)題，并最終決定，將人民解放自己的權(quán)利交給人民自己，由人民在社會(huì)實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)中去探索尋找自我解放的力量和智慧。

為什么毛澤東要這樣做呢？

由于幾千年的封建專制奴隸思想的影響，人民被舊的剝削階級(jí)意識(shí)形態(tài)深深地束縛著，中國(guó)人民極度地缺乏民主的意識(shí)，對(duì)憲法賦予他們的至高無(wú)上的權(quán)力普遍地缺乏認(rèn)知。而民主其實(shí)就是一種社會(huì)習(xí)慣，是一種尊重、平等、自由的思想意識(shí)。但中國(guó)人民長(zhǎng)期深受奴隸思想的毒害，缺乏基本的民主教育和訓(xùn)練。在中國(guó)數(shù)千年的封建歷史中，每個(gè)朝代其實(shí)也是不缺少各種法律制度的，但是，對(duì)于沒(méi)有民主的法制而言，那些法律制度只能成為封建官僚手中的玩物，成為殘酷地壓迫剝削勞動(dòng)人民的工具。

封建專制奴隸思想就是套在人民脖子上的枷鎖，而官僚主義者階級(jí)就是這個(gè)枷鎖的代表，勞動(dòng)人民要砸碎這個(gè)枷鎖，就必須徹底鏟除官僚主義者階級(jí)，這是人民自我解放的必由之路。中國(guó)歷史上歷次農(nóng)民起義最終重蹈覆轍，無(wú)法跳出周期律，原因就在于原來(lái)的革命者失去了繼續(xù)革命的思想和動(dòng)力，而蛻化成新的官僚主義者階級(jí)，走到了人民的對(duì)立面，最終激化社會(huì)矛盾重新爆發(fā)。要想跳出周期律，革命者就必須阻止自己發(fā)生蛻化，那就必須把人民解放出來(lái)，而人民也要自覺(jué)地起來(lái)負(fù)責(zé)，在人民的民主監(jiān)督下，不斷地自我革命改造，使自己的革命色彩永不退色。

中國(guó)人民極度地需要一種力量來(lái)砸碎束縛在他們脖頸上數(shù)千年之久的封建專制奴隸思想的枷鎖。

但要砸碎這千年的枷鎖，人民不能有依賴心理，而必須由他們自己親手來(lái)粉碎這個(gè)枷鎖，來(lái)自己解放自己。只有這樣的自我思想解放，才是深刻的，才具有深遠(yuǎn)的意義，才能將效果持久下去，直至徹底的解放。

毛澤東堅(jiān)信“人民是創(chuàng)造世界歷史的根本動(dòng)力”這個(gè)原理，他知道砸碎這個(gè)枷鎖的力量就蘊(yùn)藏在人民自己的身體里，只是人民自己都還未自覺(jué)地覺(jué)察意識(shí)到。

毛澤東晚年發(fā)現(xiàn)，一些革命者漸漸失去了革命的信仰，一些人正在蛻變，而用過(guò)去的方法已經(jīng)無(wú)法從內(nèi)部自己解決問(wèn)題，于是他決定在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域來(lái)一次大的群眾性的文化革命，并在人民自己砸碎舊的奴隸思想枷鎖的同時(shí)，給他們灌輸新的馬克思主義、社會(huì)主義思想意識(shí)形態(tài)。每個(gè)人的生命都是有限的，但當(dāng)毛澤東將共產(chǎn)主義的理想注入到人民的無(wú)限解放事業(yè)之中的時(shí)候，毛澤東的精神就將與人民同在，將與中國(guó)同在，將與中華的復(fù)興同在。

在那個(gè)血與火的激情四溢的歲月里，在無(wú)數(shù)的革命斗爭(zhēng)的洗禮中，中國(guó)人民傳統(tǒng)的對(duì)官僚的那種敬畏恐懼的思想意識(shí)，在不知不覺(jué)間，在無(wú)意識(shí)間，悄悄地消失著，猶如千年冰封的積雪無(wú)聲無(wú)息地溶化著，人民的自我的思想解放就這樣基本完成了。這才是蘊(yùn)藏在文化革命背后真正的本質(zhì)和主流，但現(xiàn)在似乎還有不少人依然被一些表面的過(guò)火的現(xiàn)象蒙蔽著雙眼。

是的，人民可能沒(méi)有意識(shí)到真正的革命的巨大力量就蘊(yùn)藏在他們自己的身體里，同樣，他們可能也沒(méi)有意識(shí)到他們的思想解放早已跨越了千年的鴻溝。但覺(jué)醒的力量和意識(shí)已經(jīng)注入到了人民的肌體里，正在醞釀著，在將來(lái)的歲月里，他們會(huì)不斷地自我意識(shí)到的，他們將更自覺(jué)地邁進(jìn)不斷奮斗的行列，不斷地從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。

人民思想的解放是中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的一個(gè)十分關(guān)鍵重要的門檻，毛澤東已經(jīng)引導(dǎo)人民基本上跨過(guò)了這道門檻，但前面的路還可能很長(zhǎng)很曲折，人民依然要不斷地努力。道路是曲折的，但前途是光明的。

今天的人們一定要認(rèn)識(shí)到，只有在民主集中制原則的指導(dǎo)下，在人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，將民主與法制有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能建造出真正的社會(huì)主義的法治來(lái)，也只有這樣，才能真正鏟除官僚主義者滋生的社會(huì)土壤，才能不斷地推進(jìn)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)中華的崛起和復(fù)興。

毛澤東是人民的導(dǎo)師，人民的導(dǎo)師人民愛(ài)，這是人民最樸實(shí)純真的情感表達(dá)。

聽(tīng)光