回憶或紀念過去，是每個人的自由，無可厚非；沉溺或譏諷過去，也是每個人的自由，但卻沒有前途。被歷史定格的歷史人物雖然已經(jīng)成為歷史，但卻可以讓后人審視歷史人物的歷史影響和歷史意義，這就是歷史留給后人對歷史人物毛澤東評頭論足的原因。

人無完人，金無足赤，人非圣賢，孰能無過。歷史是具有局限性的，不論是巨人、偉人還是名人，只要是他對那段歷史的發(fā)展曾經(jīng)有過創(chuàng)造、修正或是影響，其巨人、偉人抑或是名人的歷史地位都不應該受到質(zhì)疑，不論你是他的朋友、對手還是敵人，都應當理性地尊敬他們，對毛澤東的評價也理當如此。至于這些歷史人物是流芳千古還是遺臭萬年，那則是見仁見智的立場角度而已。

毛澤東，一個超凡脫俗的歷史巨人，他以一種“為人民服務”的超凡脫俗的哲理思想，最終將自己定格在歷史巨人的位置上。為了闡明筆者的這一觀點，還得從中國歷史上的另一位偉人說起。

范仲淹，（969 －1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人，中國北宋時期一位偉大的改革思想家。眾所周知，幾千年的中國歷史（在中華民國以前）實際上就是一部帝王史，高高在上的歷朝歷代統(tǒng)治者都把人民視為低下的賤人。官，管也，擠進官場者自然就獲得了管理賤人的人上人之榮耀，天子號令與賤民順從，就是帝王歷史的特征。直到范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為官理念，為官之道才有了“以人為本”的雛形標準。范仲淹的“先天下”說，實際上指的就是先貧民百姓，也是如今的概念——先人民。范仲淹膾炙人口的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為官理念，今天的解讀就是“吃苦在人民前，享受在人民后”，由此可見，一個封建王朝的為官者敢于挑戰(zhàn)高高在上的帝王號令天下賤民的統(tǒng)治思想，而提出“先民樂，后官享”的統(tǒng)治之道，這就充分說明了范仲淹“先天下之憂而憂”具有“超凡”的為官思想，但不足之處在于“后天下之樂而樂”的思想并沒有“脫俗”的享樂影子，這大概就是歷史的局限性吧？抑或人性原本就是這樣？！但是，由于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為官理念影響著從北宋至今一千多年的歷朝歷代，
范仲淹的歷史偉人形象至今都被世人傳頌也就可見一斑�？蛇z憾的是，歷朝歷代又有多少統(tǒng)治者做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢？

博古通今（從《沁園春.雪》中能夠體驗到）的毛澤東，不但對祖國人民懷有深深的熱愛和眷戀，更是懷著驚人的雄心壯志敢于對歷朝歷代的封建統(tǒng)治者激揚文字指點評判：“……，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝！”一個個偉大的帝王，不是“略輸文采”，就是“稍遜風騷”，就連一代天驕，也只是有勇無謀的武夫而已。而立志超越歷代帝王的毛澤東就已經(jīng)把自己定位在了“數(shù)風流人物，還看今朝！”的歷史背景中。那么，怎樣超越前人？怎樣統(tǒng)治未來？就成了毛澤東必須站在歷代統(tǒng)治者的肩頭上深思的問題。

歷朝歷代又有多少統(tǒng)治者做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢？范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為官之道改革思想，最后成了毛澤東超越歷代帝王的突破基礎。既然“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”只具有“超凡”的一面而又欠缺“脫俗”的享樂理念，何不取其“超凡”的精華，去其尚未“脫俗”的享樂理念呢？1944年9月8日，毛澤東在一名普通戰(zhàn)士——張思德的追悼會上發(fā)表了一篇重要講演《為人民服務》。從那以后，“為人民服務”不但成了毛澤東思想的精髓，更重要的是“為人民服務”這五個文字不但包含了范仲淹“先天下之憂而憂”的“超凡”為民思想，而且去掉了“后天下之樂而樂”的“享受”思想影子。由此可見，“為人民服務”就是超凡脫俗的為官之道思想，這一思想的最高境界就是：人民始終是父母，官員始終是公仆！幾千年高高在上的帝王號令天下賤民的思想理念從此被毛澤東終結(jié)在了毛澤東時代，“為人民服務”的毛澤東思想也同時把毛澤東推向了超凡脫俗的歷史巨人的位置上。

在今日的為官之道上，盡管不少的為官者不要說沒有毛澤東超凡脫俗的“為人民服務”思想，就連范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為官之道都做不到，反而高高在上地享受“先天下之樂而樂”，由此可見，近年來官場的招聘會出現(xiàn)眾多趨之若騖者究竟為了啥？這就更值得全社會深思了。

今天，重溫毛澤東“為人民服務”的哲理思想，筆者斷言，對毛澤東不論是站在朋友、對手還是敵人的立場上，不論你是善意的還是惡意的評論功過是非，都無法推翻超凡脫俗的“為人民服務”的哲理思想，也無法推翻毛澤東歷史巨人的地位，因為，毛澤東不但創(chuàng)造了一個新時代，而且修正了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為官之道改革思想，更重要的是，毛澤東將長久地影響著世世代代的人、世世代代的統(tǒng)治者。而且，超凡脫俗的“為人民服務”的哲理思想，既是前無古人，同時后來者也將難以突破！

原貼時間：２００４－１２－２５ 重貼時間：２００５－１２－２６

文中思