青帝使者按：對(duì)于毛澤東主席，不管你愛他恨他，他的文韜武略是不容抹殺的。 這里記錄的談話，屬于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，是可以爭鳴的。比如武帝以后的學(xué)術(shù)問題，韓愈的評(píng)價(jià)問題等等。 但毛澤東觀察問題角度令人驚嘆，特別是對(duì)玄學(xué)的評(píng)價(jià)，對(duì)詩歌本質(zhì)的評(píng)價(jià)，與當(dāng)時(shí)主流思潮和歷史主流思潮迥異，這是毛澤東特有的蓋世獨(dú)立之處。這樣一些思想，在當(dāng)時(shí)似乎不容易發(fā)表，看后產(chǎn)生不少疑惑。 今天回顧歷史，內(nèi)心產(chǎn)生許多感觸。領(lǐng)袖身處高位，一方面不忘政治，一方面熱中學(xué)術(shù)，孜孜不倦讀書，可身邊無交流、研討對(duì)象，社會(huì)缺乏討論空間，民眾無語，領(lǐng)袖抱獨(dú)，真有“高處不勝寒”的感覺。 本文所談都是學(xué)術(shù)問題，完全不必定于一尊。讀者可各自尊其所是，不必互相攻伐。 蘆荻是人民大學(xué)教師，她把當(dāng)時(shí)讀書談話記錄下來，真是難能可貴。而且不顧后來輿論壓力，陸續(xù)發(fā)表，更是讓人起敬。 毛澤東談魏晉南北朝 ------------------------------------------ 1975年5月至9月，毛澤東因患眼疾，請(qǐng)北京大學(xué)中文系教師蘆荻為他讀書。在讀書間隙，毛澤東就文史問題作了一系列談話。《黨的文獻(xiàn)》（雙月刊）第4期發(fā)表記者最近對(duì)蘆荻教授的訪談文章，從中可以了解到毛澤東的讀史情況和論史方法。現(xiàn)將該文摘編如下！ 在中南海期間，毛主席讓我給他讀的作品，大部分是魏晉南北朝時(shí)期的詩文。我了解，自中唐以來，士大夫?qū)ξ簳x南北朝的評(píng)價(jià)，除其間的書法、繪畫和個(gè)別作家外，大多持批判的觀點(diǎn)。北宋的大作家蘇軾在他的《潮州韓文公廟碑》一文中，曾贊美韓愈所說的“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”。八代，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳和隋。“文衰”、“道溺”四字，可說是對(duì)魏晉南北朝批判觀點(diǎn)的高度概括。這種批判觀點(diǎn)，后來成為傳統(tǒng)的定見，并一直為后世所承襲，直到新中國成立之后。毛主席不贊成這種因襲和定見。 1975年6月18日，毛主席讓我找出蘇軾的這篇文章，讀給他聽。他邊聽邊搖頭。他說，魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)大動(dòng)亂，大分裂，這不好，但當(dāng)時(shí)的另一個(gè)方面是，南方的廣大沃土，全面地得到了開發(fā)，生產(chǎn)技術(shù)普遍提高了。這是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。說罷，他用右手按下半抬著的左手的一個(gè)手指。又說，許多少數(shù)民族，紛紛入主中原后，戰(zhàn)亂頻仍，南北對(duì)峙，這不好，但民族大融合，大家庭在新的組合中穩(wěn)定了，文化也交流了，豐富了。主席還談到當(dāng)時(shí)的一些歷史細(xì)節(jié)，說：謝安文韜武略，又機(jī)智又沉著，淝水之戰(zhàn)立了大功，拖住桓溫也立了大功，兩次大功是對(duì)維護(hù)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)；笢厥莻(gè)搞分裂的野心家，他想當(dāng)皇帝。他帶兵北伐，不過是做樣子，擴(kuò)資本，到了長安，不肯進(jìn)去。苻秦的王猛很厲害，一眼就看到了他的意圖。這是政治、文化方面的發(fā)展。說到文化思想，毛主席非常激動(dòng)。他說，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。結(jié)果漢代只有僵化的經(jīng)學(xué)，思想界死氣沉沉。武帝以后，漢代有幾個(gè)大軍事家、大政治家、大思想家？到東漢末年，儒家獨(dú)尊的統(tǒng)治局面被打破了，建安、三國，出了多少軍事家、政治家！連蘇軾自己在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中也說：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰！” 主席還說：漢末開始大分裂，黃巾起義摧毀了漢代的封建統(tǒng)治，后來形成三國，還是向統(tǒng)一發(fā)展的。三國的幾個(gè)政治家、軍事家，對(duì)統(tǒng)一都有所貢獻(xiàn)，而以曹操為最大。司馬氏一度完成了統(tǒng)一，主要就是曹操那時(shí)候打下的基礎(chǔ)。諸葛亮?xí)幚砻褡尻P(guān)系，他的民族政策比較好，獲得了少數(shù)民族的擁護(hù)！@是他的高明處。又說：其實(shí)，魏晉南北朝時(shí)代是個(gè)思想解放的時(shí)代，道家、佛家各家的思想，都得到了發(fā)展。嵇康的《與山巨源絕交書》、阮籍的《大人先生傳》很有名。玄學(xué)的主流是進(jìn)步的，是魏晉思想解放的一個(gè)標(biāo)志。正因?yàn)樗枷虢夥牛懦隽四敲炊嘟艹龅乃枷爰、作家。說罷，毛主席不禁又按了另一個(gè)手指，而且還大笑著說，什么“道溺”！我送那時(shí)兩個(gè)字，叫“道盛”！關(guān)于魏晉南北朝時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作問題，毛主席談得最多。他說，蘇軾說那時(shí)候“文衰”了，這是不符合事實(shí)的？梢园涯菚r(shí)的作品擺出來看一看，把《昭明文選》、《全上古三代秦漢三國六朝文》拿出來看一看，是“文衰”還是“文昌”，一看就清楚了。他又大笑著說，我再送給那時(shí)兩個(gè)字，叫“文昌”？磥，毛主席對(duì)蘇軾的這篇文章，有些耿耿于懷！ 毛主席也曾暢論魏晉的風(fēng)流，贊揚(yáng)曹氏父子的詩文。他高度肯定曹丕的《典論·論文》，還背誦過曹丕的七言長篇《燕歌行》，認(rèn)為在那時(shí)的七言詩中算是一篇佳作了。主席更激賞陸機(jī)的《文賦》，說曹、陸的這兩篇文論，標(biāo)志著文學(xué)創(chuàng)作新的里程碑和文學(xué)理論發(fā)展中質(zhì)的飛躍。還說《文賦》的“詩緣情而綺靡”，更揭示了詩歌創(chuàng)作的根本問題，大大地發(fā)展了“詩言志”的簡單口號(hào)。他認(rèn)為，陸機(jī)能如此理解詩體，能提出“緣情”的命題和辭采華美的要求，這正是由魏晉以來文人詩歌創(chuàng)作的豐富實(shí)踐所提供的時(shí)代認(rèn)識(shí)。 論及魏晉南北朝文學(xué)創(chuàng)作的豐碩成果時(shí)，毛主席多次談?wù)撝x靈運(yùn)和他的山水詩。他說，山水詩的出現(xiàn)和蔚為大觀，是文學(xué)史上的一件大事。說著，他擊節(jié)吟詠了李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山！彼f，這樣的山水詩真是詩中的瑰寶，天地精靈之氣的化身。但是，如果沒有謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩派，唐人的山水詩就不一定能如此迅速地成熟并登峰造極。因此，他認(rèn)為，就此一點(diǎn)，謝靈運(yùn)也是“功莫大焉”！又說，連李白都激賞謝的“余霞散成綺，澄江靜如練”，并“一生低首謝宣城”，為什么蘇軾輩卻大叫“文衰”了呢？ 從多次有關(guān)魏晉南北朝作家作品的談話中，可以看出毛主席對(duì)隱逸、對(duì)亂世之中高蹈自潔等處世思想，是不贊同的。對(duì)于一些熱衷功名、攀龍附鳳失敗，卻又故作清高的態(tài)度和文字，更是嘲、批有加！ 在毛主席身邊讀書、學(xué)習(xí)的時(shí)日里，令我有勝讀十年書之感。毛主席曾讓我讀《三國志》，讀《晉書》，但卻喪失了向他進(jìn)一步請(qǐng)教這些史籍的機(jī)會(huì)。主席還問我，是否讀過《南史》和《北史》，如何評(píng)價(jià)李延壽父子的史學(xué)觀和兩書的價(jià)值，我只有慚愧地告訴他，我沒有認(rèn)真讀過。他笑著說，一個(gè)講魏晉南北朝文學(xué)的教師，沒好好讀過《三國志》、《晉書》和南北史，這是不夠的，要認(rèn)真補(bǔ)上！ 毛主席曾說，如果有時(shí)間，他要自己寫一部魏晉南北朝史。我一直在思索，主席如此重視魏晉南北朝，他將怎樣寫這部中古史？歷史永遠(yuǎn)都會(huì)留下很多遺憾。偉大的毛澤東主席也留下了一些遺憾，其中是否就包括他的這一個(gè)未了的心愿？ 。◤垜c冬摘編） |