很多人都明白,無論評價中國大陸的任何一個人物,都繞不開毛澤東,繞不開他那個時代.郭沫若如此,周恩來,劉少奇乃至鄧小平亦如此.今天對毛澤東和他的時代毀譽各異,其實這是再自然不過的事情了.殺人之親,奪人之財,不恨他才是怪事吶.但是殺人之親不是私仇,因為中國人民要革命,不被殺難,不殺人乃至不錯殺人也難;而奪人之財卻沒有掖進自己的腰包,分給了老百姓,自然是沒有人歌頌他,懷念他也是怪事.

　　你提到你的一位至親在三年自然災害中被餓死.其實,我也有位表親在那時因難以忍受饑餓而跳井自殺,他的弟弟為逃荒去了新疆,但你絕對想不到,他們的父親是他們縣里的稅務局長.這在今天看來似乎是天方夜談,但在那個時期卻是很平常的事情.

　　毛澤東時代比較清廉是公認的.但也有腐敗的發(fā)生,劉青山,張子善不就是很好的例子嗎?可是,毛澤東和他領導的那個共產(chǎn)黨不允許腐敗的存在,他要搞'運動'.運動的主體是人民群眾,他讓人民群眾來監(jiān)督社會的方方面面,你脫離了人民群眾就要把你拿下,請問哪個還敢搞腐敗呢?哪個還能搞腐敗?'運動'是毛澤東時代中國共產(chǎn)黨的一種民主方式,它盡管存在一些問題,但它還是行之有效的.

　　毛澤東和劉少奇,鄧xp走的是兩條路線,毛澤東主張在公有制的基礎上建立廣大人民群眾當家做主的民主體制.這個體制有別于西方的資產(chǎn)階級的精英民主體制.盡管這個民主體制還很不完善,甚至只是一個雛形,在實施中也出現(xiàn)了一些問題(問題是主觀因素造成的)但是它指明了公有制社會發(fā)展的正確方向,而劉鄧更傾向于蘇聯(lián)式的,被毛澤東斥為修正主義的官僚社會主義政體.這種政體轉向資本主義很容易,今天已經(jīng)得到了驗證.這也是'文革'產(chǎn)生的根本原因.應該看到,今天的中國社會無論從理論到實踐,與毛澤東和他的時代沒有繼承性,當今官僚和資產(chǎn)階級的形成,正是毛澤東當初要反對,要消滅的.文革的背景很復雜,將文革初期混亂的責任都推給毛澤東是不公正的.應當注意,在'文革'后期(大約是1974年前后),政府進行了部分'右派'的平反和'文革'中查抄財產(chǎn)的退賠工作,這是為什么呢?至少是今天無法知道的.

　　至于造神之說.一個中國共產(chǎn)黨中央委員會主席,要在中央黨報上發(fā)表一篇文章都不行,你說他不造神還能造什么?今天的中共中央為什么不澄清毛澤東要搞'個人崇拜'更深層次的歷史背景在哪里?為什么展示給世人的只是半個'文化大革命'呢?毛澤東還是犯有錯誤的,盡管毛澤東大力號召人民群眾去學習馬列原著,去學唯物辯證法,警惕黨內資產(chǎn)階級的出現(xiàn),警惕資本主義復辟,但是他還是犯了'獨見違眾'這一條.這是一個偉大的戰(zhàn)略家很難不犯的錯誤.如果今天,他又發(fā)動了一次文化大革命,把那些貪官污吏,連同他們當了資本家的三親六故,拉出來批斗一番,強令他們公布自己的私人財產(chǎn),抄他們的家,沒收他們的財產(chǎn),會有誰反對呢?我看今天90%的'罵毛派'都會變成'頌毛派',國際上90%的'非文革派'會成為'是文革派',當然,今天那些高唱'高舉馬克思主義,毛澤東思想'的人中,就會有人成為新的'罵毛派'了.利益驅動,這也是沒有辦法的事情.

　　你說毛澤東在建國后如華盛頓一樣讓權最好,那會留下一個完美的毛澤東.我到認為他沒有'見好就收',正是他比那些偉人更偉大之處.假如他讓權了,假如沒有大躍進,三年自然災害就沒有了嗎?西方資本主義國家就不封鎖中國了嗎?中國就不餓死人了嗎?解放前,沒有連續(xù)三年的自然災害,怎么也餓死了那么多人呢?如果不是別有用心,為什么非要把餓死人的屎盆子扣到毛澤東的頭上呢?即使他不搞文化大革命,我想沒有誰能斷了他的紅燒肉,但主人'下崗'公仆當官的事情恐怕就不是從今天開始了.三年自然災害時期,作為共和國的締造者的毛澤東,自己斷了自己的肉食,今天沒有三年自然災害,工人卻在大量的下崗,他們中有沒有因為生活所迫自殺的呢?有沒有因為生活所迫而賣淫的呢?有沒有為生活所迫東奔西走,忍氣吞聲而不得溫飽的呢?再看看那些站在毛澤東肩上,自以為比毛澤東高明的公仆們在干什么吧?他們忙著一次次的長工資,美其名曰為了拉動國民經(jīng)濟的增長,天地良心,這也要載入史冊的.

　　你說毛澤東不是一個好的建設者.要知道,毛澤東從蔣介石手里接過來的是一個使用'洋釘','洋火'的國家,任人欺侮的,大量歷史積累的社會財富被掠走的,滿目戰(zhàn)爭創(chuàng)痍的農(nóng)業(yè)國家,而他交給后人的是一個擁有核防衛(wèi)能力的,已經(jīng)構成了自己工業(yè)體系,在沒有內債外債,沒有外國投資,沒有通貨膨脹的情況下,年國民經(jīng)濟增長至少達到6%的,已經(jīng)贏得世界尊重的,跨進了工業(yè)國門檻的國家.這是他和他領導的人民一起在被國際封鎖的情況下創(chuàng)造的可以讓中華民族幾代人享用的啊!沒有這一段歷史,就不可能有今天的中國,要知道,創(chuàng)建一個全新的社會體制,打下牢固的國家基礎,要遠比樹立幾座摩天大廈艱難的多.

　　關于'壓制輿論,防民之口'問題.那時憲法里寫進了'四大',即大鳴,大放,大字報,大辯論.當領導的做錯了事,群眾敢造他的反,敢和他到上級那里打官司,能討回公道.今天呢?你乖乖的還讓你下崗呢,老工人干了一輩子,到頭拖欠退休金,無錢看病,你到那里討公道?當然,那時你要攻擊毛澤東,共產(chǎn)黨,得問問平民老百姓同意不同意.不同意,他們會揭發(fā),扭送,自然也要'辦'你.那時你寫的文章說不定會在報紙上遭到批判,,批判了也許會讓你去勞動,改造思想.可今天,希望被批判而不能的人,我不知道能裝滿多少個集裝箱.

　　很多人認為毛澤東是天才,其實世上沒有什么天才.從制定戰(zhàn)略到實現(xiàn)意圖,其中任何一個環(huán)節(jié)出了問題,結果都是失敗.毛澤東軍事上的成就就是他帶領人民群眾一起創(chuàng)造的,建設新中國也是他帶領人民群眾一起干的,功過是大家的,都給他一個人毫無道理.對他的最恰當?shù)脑u價應該是:他是中國歷史上第一位人民領袖,<孫子兵法>'始計'篇中,將'道,天,地,將,兵'列為戰(zhàn)爭勝敗的五個基本因素.所謂'道'解釋為:'令民與上同意.可與之死,可與之生,而不畏危也.'毛澤東和他領導的那一代中國共產(chǎn)黨人不僅做到了這一點,而且做的很好.這一點蔣介石至死不明白,美國人到現(xiàn)在還不明白,我看今天共產(chǎn)黨內的官僚們再過一百年也還是不明白.

　　當然沒有不存在缺點的人,沒有不存在沒有問題的社會.毛澤東存在一些主觀急噪,斗爭不講情面,放任群眾等問題,[社會上]存在生活艱苦,消費品不足和對舊的階級敵對分子和新的敵對分子(有把說真話當成敵對分子)如右派等壓迫的問題,也可以看成是對這些人的人權問題,存在一些人趁'運動'之機整人害人的問題,也一定程度上出現(xiàn)了權利濫用的問題,如'走后門'等.但絕沒有腐敗問題,沒有兩極分化問題,更沒有由此產(chǎn)生的階級分化問題(公有制意味著人民可以共享社會財富和國家資源).造成那個時代問題的主客觀因素都有,但是歷史形成的客觀因素更多一些.如國家基礎薄弱,敵對國家封鎖,人民群眾文化素質低,缺乏從政經(jīng)驗等都是導致這些問題的主要因素.這些或許就是所謂的'歷史局限性'吧.毛澤東固然對此負有領導責任,但把這些都歸咎于毛澤東是不公正的.

　　毛澤東是一個經(jīng)歷了槍林彈雨從死人堆里鉆出來的人.當他是一個八十多歲,幾度病危的老人時,在得知唐山大地震死了好多人后,竟然號啕大哭.其心可鑒,其人可知啊!

　　我以為,對現(xiàn)實而言,不滿乃至憤怒是沒有用的.弄清過去的歷史,找準前進的方向,做自己該做的事情吧!

來源：新浪軍事歷史論壇,作者不詳