張貽玖

　　 毛澤東同志是一位歷史知識(shí)淵博的無產(chǎn)階級(jí)政治家。他一生飽覽史籍，在日理萬機(jī)的政務(wù)黨務(wù)工作之余，以驚人的刻苦和毅力，不僅通讀過卷帙浩繁的二十四史、《資治通鑒》、《綱鑒易知錄》、《歷朝紀(jì)事本末》、《清史稿》等重要史書，對(duì)歷朝各家的各種史著、史論，以及稗官野史、歷史小說等，都懷有濃厚閱讀興趣。許多史書和其中的某些篇章，都有他多次閱讀的印記。如在數(shù)冊(cè)《晉書》的封面上，他分別寫有“1975，8”，“1975，8再閱”，“1975，9月再閱”等讀史記錄，筆跡顫抖但卻清晰。留下他在逝世前一年重病纏身、視力近于失明的健康狀況下，仍在歷史的書海中，孜孜求索，鍥而不舍的生動(dòng)形象。毛澤東“不動(dòng)筆墨不讀書”，在不少史書中，他都圈點(diǎn)勾畫，寫有大量批注。這些批注是他讀史時(shí)心有所思，思有所得，信筆寫來，不準(zhǔn)備公開發(fā)表的思想火花，在一定意義上更能反映他的感情歷程和思路軌跡，資料彌足珍貴。
　　 毛澤東讀史愛讀歷史人物傳記，他批注的歷史人物，既有推動(dòng)歷史前進(jìn)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，又有封建社會(huì)有建樹的帝王將相、文人墨客；既有著名人物，又有不甚為人所知的人物。毛澤東以他不同于一般專家學(xué)者的獨(dú)特讀史視角，注重史料，對(duì)這些歷史人物的功過是非，成敗得失，筆端都有精辟的評(píng)說。他注重汲取歷史上對(duì)現(xiàn)實(shí)有用的寶貴遺產(chǎn)，古為今用，經(jīng)常通過會(huì)議、談話、批示、著作，把它推薦給各級(jí)干部閱讀學(xué)習(xí)。如他高度評(píng)價(jià)梁武帝的名將韋睿，對(duì)韋睿善于調(diào)查研究、團(tuán)結(jié)干部等記載，多次圈畫，批注：“我黨干部應(yīng)學(xué)韋睿作風(fēng)”。讀《后漢書·陳寔傳》、《南史·孔琇之列傳》，分別批注：要像陳寔教育小偷那樣，肯定“人在一定條件下是可以改造的”；不要像孔琇之那樣，從偷了一捆稻子的10歲小孩，推斷他長(zhǎng)大必然為盜的形而上學(xué)，認(rèn)為“此種推論，今猶有之”應(yīng)予警惕。他還向黨的高級(jí)干部推薦讀《三國(guó)志·魏書·郭嘉傳》，要大家在工作方法上像郭嘉那樣“多謀善斷，重點(diǎn)在‘謀'字上”。向羅瑞卿推薦讀《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》，說：“呂蒙是行伍出身，沒有文化”，后“勤學(xué)苦讀，當(dāng)了東吳的統(tǒng)帥”，我們“公安干警應(yīng)成為有文有武的人”，等等，不勝枚舉。但毛澤東最為傾心的，是歷史先進(jìn)人物峰上構(gòu)成古老中華民族和民族靈魂的那種性格、品德和氣質(zhì)。他在這方面的批注和言論充滿感情色彩，希望人們予以重視和繼承。
　　 2000多年前，妄想將秦家王朝傳至萬世的始皇帝，施行苛刑暴政，人民不堪其苦，一介佃農(nóng)陳勝，不信天命，不甘屈服，發(fā)出“帝王將相寧有種乎”的叛逆吶喊，揭竿而起，首次向封建統(tǒng)治者發(fā)起挑戰(zhàn)，拉開了農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，動(dòng)搖了秦王朝的統(tǒng)治。毛澤東在他的著作和《三國(guó)志·魏書·張魯傳》的批注中，多次熱情贊揚(yáng)陳勝的歷史功績(jī)，作詩歌頌“陳王奮起揮黃鉞”的不屈精神。在《史記·陳涉世家》中，毛澤東用紅、黑兩種顏色的筆跡，多次圈點(diǎn)。不勝惋惜地在陳涉功成忘本、脫離本階級(jí)群眾處，批注：“一誤”；在任用壞人，偏聽偏信，脫離了共過患難的干部處，批注：“二誤”，引為教訓(xùn)。
　　 中華民族從不屈服于外來的壓力，歷史上數(shù)次外族入侵，都遭到人民頑強(qiáng)的反抗。民族英雄文天祥，在元朝建立后仍然堅(jiān)持武裝反抗，被俘后堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)詞拒絕元軍多次的威脅、利誘、勸降。在被俘后寫《過零丁洋》以明志，在元都獄中又寫有《正氣歌》，表達(dá)了他為國(guó)家、為民族從容就義、視死如歸的頑強(qiáng)不屈精神。毛澤東崇敬這位歷史人物，對(duì)其作品反復(fù)閱讀，并用他“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，教育和鼓勵(lì)人們要有氣節(jié)和正確的生死觀。滿清王朝統(tǒng)治中國(guó)200多年，對(duì)內(nèi)實(shí)行高壓政策，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義；對(duì)外賣國(guó)喪權(quán)，屈服于帝國(guó)主義。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，摧垮了中國(guó)大地上這個(gè)最后的封建王朝，毛澤東贊揚(yáng)他是一位“偉大的革命先行者”，要人們永遠(yuǎn)紀(jì)念孫中山“領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國(guó)的豐功偉績(jī)”。30年代，日本帝國(guó)主義氣焰囂張不可一世地占領(lǐng)了我國(guó)的大半壁河山，英勇不屈的中國(guó)人民，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，作出難以估量的犧牲，最終奪取了民族獨(dú)立解放的勝利。民主革命期間，教授、詩人聞一多“拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服”。教授、文學(xué)家“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧'�！泵珴蓶|稱贊他們說：“我們中國(guó)人是有骨氣的�！�
　　 中華民族是具有奉獻(xiàn)精神的民族。多少古人在各個(gè)方面做出卓越貢獻(xiàn)，而自己卻一生坎坷，歷盡磨難，忍辱負(fù)重。偉大的史學(xué)家司馬遷將他不朽的史學(xué)巨著——《史記》，奉獻(xiàn)給千秋萬代，自己卻忍受著極不人道、極為殘酷的腐刑，是幸免一死的人。他在常人難以忍受的被污辱與被損害的處境下，以“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也”等古人不屈服于命運(yùn)，奮發(fā)有為的事跡自勉自勵(lì)，秉筆直書，殫精竭慮，傾畢生心血于史學(xué)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)其“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”的生死觀。毛澤東十分崇敬司馬遷的這種精神。1944年，為追悼年輕的共產(chǎn)黨員張思德因公犧牲時(shí)，他引用司馬遷的話高度評(píng)價(jià)張思德，并激勵(lì)全黨說：“為人民利益而死，就比泰山還重；……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。”毛澤東還多次引用“文王拘而演《周易》；……”這句話，教育全黨要正確對(duì)待逆境、挫折，要像司馬遷那樣在逆境、挫折面前奮發(fā)精神，有所作為。徐有功是武則天稱帝時(shí)的執(zhí)法大臣，他敢于義正辭嚴(yán)地在開則天面前糾正其親信周興、來俊臣制造的種種冤獄，數(shù)遭貶謫而不畏懼退縮。他在一次給開則天的奏折中寫道：“臣聞鹿走山林而命系庖廚者，勢(shì)固自然。陛下以法官用臣，臣守正行法，必坐此死矣。”毛澤東對(duì)徐有功以鹿自喻，預(yù)見到自己必然為守法護(hù)法而死于非命的悲劇命運(yùn)，很為動(dòng)情地批注：“命系庖廚，何足惜哉，此言不當(dāng)。岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、瞿秋白、方志敏、鄧演達(dá)、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志，不亦偉乎！”批注中列舉的民族英雄、杰出政治家、著名學(xué)者、詩人、教授、無產(chǎn)階級(jí)革命家等，都是在不同歷史時(shí)期為民族，為正義，為真理，為信仰而獻(xiàn)身的。“以身殉志，不亦偉乎”是毛澤東對(duì)他們道德情操的深情禮贊。歷史的前浪推后浪，從司馬遷筆下的周文王、孔夫子，到毛澤東批注中的岳飛、文天祥，到現(xiàn)代的張思德、雷鋒、蔣筑英、孔繁森……，我們民族這種一脈相承的精神，不斷地譜寫著新的篇章。
　　 中華民族是具有創(chuàng)新精神的民族。我們祖先在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都為世界文明作出過偉大貢獻(xiàn)。毛澤東對(duì)歷史上凡有創(chuàng)新精神和獨(dú)到見解的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、著作等，無不給予熱情贊揚(yáng)�！端�經(jīng)注》是公元五世紀(jì)最全面而系統(tǒng)的綜合性地理名著，它詳細(xì)記載了我國(guó)大小水道1000多條，一一尋根究源，對(duì)所經(jīng)地區(qū)山陵、城鎮(zhèn)、關(guān)隘的地理情況都有考察。毛澤東稱贊此書作者北魏的酈道元“是一位了不起的人。他不到處跑怎么能寫得那么好？這不僅是科學(xué)作品，也是文學(xué)作品。”毛澤東評(píng)價(jià)明朝著名地理學(xué)家徐霞客及其作品《徐霞客游記》說：“徐霞客那人沒有官氣，他跑了那么多路，找出金沙江是長(zhǎng)江的發(fā)源。‘岷山導(dǎo)江'，這是經(jīng)書上寫的，他說這是錯(cuò)誤的，他說是‘金沙江導(dǎo)江'�！毙煜伎驮�300多年前對(duì)我國(guó)西南廣大地區(qū)石灰?guī)r地貌進(jìn)行的研究，比歐洲人要早一個(gè)多世紀(jì)�！缎煜伎陀斡洝分杏嘘P(guān)這方面的考察記載，不但在中國(guó)，也是世界上最早最詳細(xì)的科學(xué)文獻(xiàn)。毛澤東稱贊酈道元、徐霞客兩位古代地理學(xué)家，主要是他們經(jīng)過實(shí)地考察，敢于否定原有的定論，提出自己的科學(xué)論斷，有創(chuàng)新的精神。毛澤東一向支持新生事物，提倡首創(chuàng)精神，他批注評(píng)說古人，也以此激勵(lì)今人。
　　 綜上所述，毛澤東對(duì)歷史人物充分肯定，高度評(píng)價(jià)，極為贊賞的那種不屈、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新的精神，是先輩們數(shù)千年來鍛鑄的民族靈魂，是繼往開來、戰(zhàn)無不勝的精神武器，在改革開放的今天，仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東的這些批注、評(píng)說，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。