春天的驚雷
毛澤東對魯迅可謂是推崇備至，他對魯迅的贊揚性評價是非常多的，其中有一句最典型的話：我不是圣人，魯迅是圣人，我們是圣人的學生。到了晚年，毛澤東在號召全國學馬列的同時，還要全國人民多“讀魯迅”。
從我的個人認識上說，我以為——毛澤東推崇魯迅的原因和目的是很多的，而其極重要的原因則是毛澤東同魯迅一樣，看到了我們中華民族的民族心性中存在一定的弱點。這些弱點，有的已嚴重阻礙著社會主義的深入，尤其是對社會主義民主的產(chǎn)生和發(fā)展，阻凝更大。
本網(wǎng)民曾介紹過魯迅的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》。這篇文章實質(zhì)是揭示、批評我們一些人的奴性的。而奴性在國人身上或多或少地存在，則是極影響民主的生發(fā)的。
受中國傳統(tǒng)封建專制影響，——本網(wǎng)民總認為，不少中國人心理上生有較多的缺陷（本網(wǎng)民有一篇《文化黑洞》的文章，是專講這些的），其中，對民主的理解也存有很大的“偏點”。他們不把民主理解為“在斗爭中得到”和“得到后的合理且堅執(zhí)的斗爭”，而是把民主看作是單方賜予，并一經(jīng)賜予自己便“名利永享”（核心是“離不開個人的名利”）的東西。
多少年來，不少真正的社會主義者都已看到：在一些所謂的民主斗士那里，通常在自私心理下，不停地裝怯作勇地抱怨“某人不讓人講話、會整人”，但從不檢討自己“因怕失去什么，而不敢獨立講話”、“為了個人名利、對不同意見常不惜投井下石”的猥瑣（在傷痕派學者的大作中，人們可十分容易讀出“這些”）。
又，由此，這些人把正常的民主斗爭中的，某些人（在組織表決中是少數(shù)）意見被否定，或因“同組織存有不同政見”而被組織調(diào)離某個崗位，或撤職等，指責為“不民主”。這就是說，這些人——就其實質(zhì)，是永遠不愿觸摸民主的“邊門”的。這些人是童話的中“七勇士”。
而，毛澤東的愿望，正好同這些人相反。對民主的追求，毛澤東是真誠的。他鼓勵人們“要當海瑞”“要舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”“造反有理”……等，就是說明；在實踐上，他對大吵政協(xié)會梁漱溟的保護，對同他直面爭吵的李達的尊重，對“自稱‘常當右派'”的陳毅元帥的褒獎，對“較右，但從不違反紀律”的陳云的肯定，對一貫搞“陽謀”的周恩來的支持……（還可列舉很多），更是最好的明證。
好了，請人們多讀魯迅先生的文章吧！