聽光
從歷史人們知道，英國在資產(chǎn)階級革命后，是曾經(jīng)發(fā)生過封建階級復辟的，而法國則更是反反復復來來回回搞了好幾次，至于德國意大利也從某種程度上重演過復辟性質(zhì)的事件，至于上世紀末的蘇聯(lián)發(fā)生的解體事件也是一種復辟性質(zhì)的表現(xiàn)。但最后資產(chǎn)階級還是在歐洲站住了腳跟，除了經(jīng)濟方面的工業(yè)革命的巨大作用外，另一個重要的原因就是大多數(shù)國民在文化思想意識上最終認同了資本主義，并推動資本主義社會得到了長足的發(fā)展。
歐洲民眾在文化意識的轉(zhuǎn)變方面，除了人們熟知的文藝復興、宗教改革和啟蒙運動外，還有就是學校教育的重大改革。三大運動是封建社會向資本主義社會過渡轉(zhuǎn)化期間發(fā)生的文化革命，起了突破封建文化意識束縛封鎖的重大作用，而學校教育的改造則完成了對未來后代國民進行資本主義文化意識教育的持續(xù)作用，實現(xiàn)了資產(chǎn)階級爭奪下一代人的重大任務，而保證了資本主義在文化思想上延續(xù)的作用。
任何一個人來到這個世界上，大腦都是空白了，知識是后天學習的結果。今天出生的人與兩千年前出生的人在生理結構上是基本沒有什么區(qū)別的，無非是一個人出生的時代社會、歷史階段不同，接受了不同的知識而成為所謂的現(xiàn)代人罷了。從這里也可以懂得，為什么中國的中醫(yī)藥存在數(shù)千年了卻對今天的人依然有效的原因，因為人的生理結構、生物特征數(shù)千年來基本是不變的嘛。
新中國成立后，中國建構了社會主義社會制度，在政治上確立了人民的國家主人地位，在經(jīng)濟上則進行社會主義改造，完成了與社會主義配套的所有制改革，并投入巨大精力進行工業(yè)化建設。工業(yè)化革命的成功與否，是決定中國能否在世界民族之林站穩(wěn)腳跟的根本問題。在工業(yè)化的過程中，毛澤東時代的人們付出了巨大的艱辛和犧牲，也正是有了前人們的這些付出，中國的工業(yè)化才得以成功，為中國打下了堅實的物質(zhì)基礎，為中國的后代的長遠幸福發(fā)展奠定了堅實的基石。在工業(yè)化的過程中，中國的農(nóng)民付出了巨大的代價，他們將生產(chǎn)的糧食更可能地支出用于國家工業(yè)化建設，所以毛澤東時代的人們生活是清貧的。經(jīng)過毛澤東時代中國建立起了自主的工業(yè)體系，工業(yè)化革命基本成功后，中國改變的農(nóng)村糧食政策，農(nóng)民手中的余糧才變得多了起了，也從心理上覺得吃的飽了。
中國經(jīng)由新民主主義革命而走向社會主義革命，建立起社會主義新中國。從歷史的角度來看，中國走上社會主義道路的關鍵，是因為中國有了無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)黨這個組織，而共產(chǎn)黨這個組織的產(chǎn)生則是在俄國十月革命勝利后給中國送來馬克思主義的結果。中國在經(jīng)過新文化運動和五四運動這種形式的文化革命后，中國的知識分子走上了兩條不同的道路，少數(shù)人經(jīng)過革命的洗禮和馬克思主義的學習而走上了社會主義革命的道路，其他知識分子則止步不前留在了資產(chǎn)主義思想意識的境地上。由于帝國主義的強大，中國作為后發(fā)國家走資本主義道路終究是走不同的，歷史也證明了馬克思主義所指引的方向才是中國的正確選擇。
新中國建構了社會主義制度，但這個制度此時并不穩(wěn)固。從文化思想的角度來說，早期的共產(chǎn)黨人是從心理上和理論上一般都是認同社會主義的，但對于后期大量的新入黨的黨員以及廣大群眾來說，對社會主義的認可則主要建立在對共產(chǎn)黨的崇信基礎上，另外，一些老共產(chǎn)黨人也在革命勝利后止步不前了，這種種原因都提出這樣一個嚴肅的問題，那就是中國的社會主義在文化思想領域的認同程度還是遠遠不夠的，還有相當長遠的路要走。而如果不能在文化思想領域建立起多數(shù)人對社會主義的認同的話，中國的社會主義毫無疑問是難以穩(wěn)固的。毛澤東在1964年提出培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命接班人的問題，就是面對這個問題提出的重大思想戰(zhàn)略思考。
無產(chǎn)階級世界觀、社會主義能否得到多數(shù)人來自內(nèi)心的認同，是一個重大的文化思想革命戰(zhàn)略問題。社會主義文化體系的建構，不僅要解決同時代的廣大民眾的思想改造轉(zhuǎn)化工作，更長遠的工作則在于爭取下一代，能不能把社會主義理念在后代們的頭腦中扎下根來。這不僅意味著中國社會主義能否在當時站穩(wěn)腳跟，還意味著中國社會主義在未來的長遠歲月里能否不被復辟而長久地站穩(wěn)腳跟的戰(zhàn)略問題。
而在文化思想的教育和傳承方面，國家的教育體系扮演著舉足輕重的關鍵角色。而當時之中國，在教育體系里盤踞的大多數(shù)教育者還主要是從舊中國接受的所謂知識分子，其組成人員不僅蕪雜，而且思想更是千奇百怪，所以建國后，中國曾經(jīng)對知識分子進行過馬克思主義思想的教育改造工作。這樣的思想改造工作是極其必要的，但是不可能指望一下子就能徹底改造知識分子頭腦中長久留下的舊社會意識形態(tài)的傳統(tǒng)影響。
由此人們不難得出這樣的論斷，那就是單單依靠這些舊社會留下來的知識分子，顯然是不可能完成構建社會主義文化思想體系工作的，更加不可能勝任培育無產(chǎn)階級革命接班人的戰(zhàn)略任務。對于這些舊知識分子，對于其中他們的自然科學方面的知識是可以充分發(fā)揮作用的，但在社會科學知識方面則要進行限制、批判和改造，這是毫無疑問的。
通過上面的分析人們就不難理解為什么毛澤東要對中國的教育體系動手術的原因了。改造中國的教育體系，培育出對工農(nóng)群眾有階級感情的無產(chǎn)階級的知識分子，培養(yǎng)未來的能夠堅定社會主義道路的無產(chǎn)階級接班人是一項重大的戰(zhàn)略使命。由此人們將不難理解知識青年上山下鄉(xiāng)中所蘊含的毛澤東的苦心。年青人要吃些苦頭，才更有利于成長。因為這將決定中國能否在未來的發(fā)展歷程中能否堅定地繼續(xù)走好社會主義道路這個關系中華民族生死存亡的重大命題。今天，當中國的教育體系不斷地教出一批批的小右派的時候，就更令人心中警醒了。同時，人們也不得不佩服毛澤東的高瞻遠矚的戰(zhàn)略思想了。
就算是在今天，看到中國所謂的文化知識界對待社會主義的態(tài)度，人們不難理解，中國的社會主義道路走的是多么艱辛了吧。這個文化思想教育體系問題還沒有最終解決，而這個問題能否繼續(xù)解決好不僅關乎中國的社會主義道路能否堅持走下去，也關乎中國能否和平崛起，中華文明能否復興。努力呀，中國人！