"我們的教育方針,應該使受教育者在德育,智育,體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者."生活中沒有美的熏陶,心靈上哪能有美的浸潤!從善如流道德意識道德品行品質(zhì)的培養(yǎng)，是養(yǎng)就人們博愛慈善的根本;不管人類社會怎樣發(fā)展,現(xiàn)代教育是如何改革,孟母擇鄰的德育意義都將是永恒的! 教育,教書育人是為了人類獲得智慧,收獲財富;道德是"人類社會人文理念上智慧和財富的統(tǒng)一"!.
生活中沒有美的熏陶,心靈上哪能有美的浸潤! "國家的義務教育"是青少年學生愛國主義教育的基礎(chǔ),;健康向上"輿論導向,娛樂場所,娛樂活動"的社會環(huán)境營造,是培養(yǎng)教育青少年德智體全面發(fā)展的前提!
"師者傳道授業(yè)解惑也＂．"對于少數(shù)好書,要精讀細讀,反復地讀＂.然而怎么樣才能夠"了解知道是好書"呢?這就是"導師"的作用及其重要性!但不是神圣,更不能夠癡迷! 竊以為:正確引導的正確性應該是哲學層面的!這在客觀上要求"正確引導"適時敞開自由思想,以不斷求證和完善"正確引導"!在大的道德道義信仰上,社會信念"沒有絕對的正確與錯誤”!這正如中國古諺語所說: "文無第一,武無第二＂!
所以管住思想是不可能的,這就象想用雙手去捕風捉影!由是中國幾千年封建社會,獨裁者都想統(tǒng)一思想之企圖,因是有違天理人道的繆誤,而盡皆落空!這也是現(xiàn)代毛澤東思想有待于探討的(時際局限性)缺陷!而管理規(guī)范思想的“言行",尤其是"行"，卻是法治的責任! 法理與法律是有機統(tǒng)一的!也就是道德與法律是要默契相通的! 什么樣的法學理論,如果脫離了民主法治的現(xiàn)代社會科學理念,那都將是為一已之私的! 道德與法律是人類社會歷史長河演繹出的辨證有機體! “民主法治對立統(tǒng)一體”離不開以人為本的"道德倫理"來浸潤!
戰(zhàn)爭時期毛澤東思想斗爭性氣息迎得和平安寧,致此就得大展毛澤東思想斗爭為了和平民主的時代精神!千百年來的歷史經(jīng)驗教訓:中國不懼怕任何外強,而唯恐正義之不伸張,腐化墮落的風氣滋長;禍國殃民,危及民族存亡! 毛主席"無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命"的理論,深謀遠慮,英明遠見卓識，更是充滿"社會執(zhí)政者得不斷'自我更新復制'"的現(xiàn)代社會科學！
人類社會:生活中充滿思想，思想發(fā)展融于生活．生活就是＂人及人類的一切活動＂．道德與法律是人類社會歷史長河流淌演繹出的辨證有機體!（集思廣益）民主是實現(xiàn)人類遵循天理人道，順天應人，充分發(fā)揮主觀能動性，使＂道德法律辨證有機體＂能夠健康成長良性循環(huán)的必要途徑和現(xiàn)代社會科學.中華堯舜文明,本正根深:講究天行有常,盈虧有數(shù)(度);順天應人, 以人為本,集思廣益.秉承堯舜文明的中華文化,才是真正的:源遠流長,博大精深.對此是舉世公認!但是經(jīng)過長期封建專治的不斷扭曲變形,尤其是近代也未能夠適時具體地將“中華道德觀念”規(guī)范化,缺乏切實可行的“律法”來健樹,因而愈來愈顯示出中華道德"空口白話"的虛無縹緲!西方民主國家的道德規(guī)范大凡都具體地融入到了憲法法律!善于總理古今中外的先念;并具體地應用于社會實踐.這可能就是現(xiàn)代社會民主文明的科學性!即:講究理論實施的具體程序化,法律制度化,條文細致性!
優(yōu)美的旋律引人向上,經(jīng)久不息.封建媚俗低級趣味,近三十年來沒文藝
紅艷艷的木棉
紅艷艷的木棉在南疆開放,
壯家的少年在紅旗下成長.
學政治學文化革命本領(lǐng)黨培養(yǎng),
心兒紅身體壯朝氣蓬勃有力量!
壯家的少年象春天的花朵,象茁壯的秧苗,
沐育著人民的希望!
紅艷艷的木棉在南疆開放,
壯家的少年在紅旗下成長.
教室里操場上好好學習天天向上!
工廠里田野上學工學農(nóng)又紅又專.
壯家的少年象春天的花朵,象茁壯的秧苗,
肩負著人民的期望!
木棉花迎春風,紅領(lǐng)巾披在肩;
壯家少年顆顆心兒向著紅太陽.
毛主席啊毛主席,
壯家少年在您關(guān)懷下幸福成長!
(1975年小學音樂課本上的歌.憑記憶,記錯之處難免,見諒!)
科學與藝術(shù)是統(tǒng)一的。人文政治（信仰）是科學與藝術(shù)的統(tǒng)一。不論怎么樣升華的藝術(shù),越是升華,就應該越蘊藏著人文精神!這就是所謂的人類藝術(shù)!人的藝術(shù),能離開人文嗎?
道德與法律是人類社會歷史長河流淌演繹出的辨證有機體!人類社會，思想融于生活，生活中充滿思想，沒有道德思想，人類就不能夠發(fā)展！動物天生覓食本領(lǐng),發(fā)展乃人類天性;人類得講究"怎么樣才能夠"發(fā)展!物資財富重要!得生財有道; 金錢美女很好!得法律道德。人文精神社會風尚與物質(zhì)享受經(jīng)濟發(fā)展并行不悖,這就是智慧道德!實事求是首先是"人"的實事求是! 撇開"人"實事求是就無從談起!"人"沒有道德智慧就不能夠做到實事求是! 不管人類社會怎樣發(fā)展,現(xiàn)代教育是如何改革,孟母擇鄰的德育意義都將是永恒的! 教育,教書育人是為了人類獲得智慧,收獲財富;道德是"人類社會人文理念上智慧和財富的統(tǒng)一"!
"我們的教育方針,應該使受教育者在德育,智育,體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者."
重溫毛主席的教育方針,撫今追昔,感慨萬千！國家發(fā)展經(jīng)濟靠科技，發(fā)展科技靠國家的教育事業(yè)，要搞好教育事業(yè)，就得有正確的教育方針，正確的教育方針來源于民主文明的社會科學。教育,教書育人是為了人類獲得智慧,收獲財富;道德是"人類社會人文理念上智慧和財富的統(tǒng)一"!毛澤東思想＂教書育人，知識青年上山下鄉(xiāng)走工農(nóng)相接合道路＂的偉大實踐，更是充滿現(xiàn)代社會科學＂綜觀性＂的英明遠見灼識！毛主席不空講＂以人為本＂！更是在實踐中探索怎么樣才能夠做到以人為本!如今的老百姓在真切懷念毛澤東偉大高尚人格魅力的同時,更加體感到真實為國為民具有個人品格品質(zhì)和民族優(yōu)秀品位品牌的毛澤東!現(xiàn)在中國人民對毛澤東的深情厚誼和品評品味已經(jīng)具備了現(xiàn)代社會的理智理性和時代的精神文明! 并非洋奴敗類所說的＂奴性崇拜＂，而是崇敬敬仰，更多的是弘揚振興中華民族氣概，人間正義！而少數(shù)惡毒攻毛者發(fā)出聲音,更映證了毛澤東思想能夠一正壓萬邪的威望久遠!毛澤東思想閃耀著中華民族的優(yōu)厚品格,品質(zhì)超群．毛澤東思想是中華民族近代能夠揚眉吐氣的精神面貌和新中國的象征!發(fā)揚改進是自然,砸了品牌是災難!
毛澤東思想照耀下的新中國,將幾千年封建腐朽迷信腐化墮落幾年下來,好個摧古拉朽猶如秋風掃落葉般!要知道"嫖賭毒"之社會頑癥,對西方社會政治文明而言,也是其難以言狀的痛楚!"嫖賭毒"社會現(xiàn)象泛濫成災就一定是社會政治腐朽沒落的深層反映!沒有腐化墮落的猖獗,那有"嫖賭毒"社會現(xiàn)象泛濫成災?千百年來的歷史經(jīng)驗教訓:中國不懼怕任何外強,而唯恐正義之不伸張,腐化墮落的風氣滋長;禍國殃民,危及民族存亡!
對于長期封建思想文化熏陶的中國;文化大革命的本意,該是辛亥革命的承前啟后,繼往開來;這就當然是切中了中國的國情!中國濃厚的封建傳統(tǒng)思想文化,本來就是辛亥革命的目標.如果不承認這,宣揚贏秦仁義厚,那就是封建專治的衛(wèi)道仕! “封資修”猥瑣狹隘，玩物喪志,太重物賤人. 建立在十億萬人民“生存艱難，生活痛苦”基礎(chǔ)之上的“讓少數(shù)人先富”慘無人道泯滅人性！總是說文革破壞了文物,文革比因腐敗無能的清政府引來八國聯(lián)軍的蹂躪掠奪怎樣?比如今的賭毒嫖娼泛濫,坑蒙拐騙倫理喪又如何?社會環(huán)境污染后再整治.中國早有古訓,叫:百年成之不足,一旦敗之有余!抑或稱千百年的道法,一瓜錘就打丟了!
毛澤東思想光輝照耀下:反帝反封,批林批孔,弘揚正義;站在華夏大地,人民頂天立地!封資修邪惡,猥瑣狹隘,崇洋媚外,東家食來西家宿,歪門邪道當成酷;無論批孔贊孔,都是歪風邪氣!自上世紀九十年代以來:皇帝,大辮子戲劇,促長封建迷信,封建特權(quán)的泛濫成災:最近十多年來的”封建好皇帝戲劇,皇冠崇拜思潮”,更是歪曲事實,美化封建腐朽,宣揚封建媚俗的低級趣味;是愚弄國民,愚昧民族的罪惡行徑!雖說儒家的章節(jié)有些的確不錯，但是現(xiàn)代社會還過份宣揚封建儒教，那就是封建流毒太深，必定害民誤國！
獨立自主:百家爭鳴民主求真!自力更生:百花齊放吐故納新!毛主席不空講＂以人為本＂！更是在實踐中探索怎么樣才能夠做到"以人為本＂! 當年,毛澤東思想得以深入人心的根本在于:中國共產(chǎn)黨具有高度嚴明的組織紀律性!如今從老一輩<人民群眾>那里都能夠體會到:曾經(jīng),他們之所以擁護共產(chǎn)黨;就是因為"三大紀律,八項注意"做得好! 這其中就真切地體現(xiàn)了“以人為本的治國安民政治本質(zhì)及本色”!毛澤東等老一輩深韻"盈虧有數(shù),剛?cè)嵯酀?的天理人道;講究"綜觀正體,運籌全局"的治國安民方略.毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于:從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想,從總體上開創(chuàng)了新中國政治經(jīng)濟文化的現(xiàn)代化! 毛澤東思想的群眾路線，深韻社會性鏈式反應機理，是人類社會思想的核動力！毛主席"無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命"的理論,深謀遠慮,英明遠見卓識，更是充滿"社會執(zhí)政者得不斷'自我復制更新'"的現(xiàn)代社會科學！將"代表最廣大人民根本利益"的思想,具體的律法條文化;黨和政府成為遵紀守法的模范示范.誠實信用的社會制度,良好的社會秩序就一定能夠良性地”氛圍循環(huán)”起來.國家,社會的根基一旦牢固,還愁經(jīng)濟,文化科學事業(yè),不枝繁葉茂嗎?
"我們的教育方針,應該使受教育者在德育,智育,體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者."
重溫毛主席的教育方針,撫今追昔,感慨萬千！國家發(fā)展經(jīng)濟靠科技，發(fā)展科技靠國家的教育事業(yè)，要搞好教育事業(yè)，就得有正確的教育方針，正確的教育方針來源于民主文明的社會科學。教育,教書育人是為了人類獲得智慧,收獲財富;道德是"人類社會人文理念上智慧和財富的統(tǒng)一"!毛澤東思想＂教書育人，知識青年上山下鄉(xiāng)走工農(nóng)相接合道路＂的偉大實踐，更是充滿現(xiàn)代社會科學＂綜觀性＂的英明遠見灼識！毛主席不空講＂以人為本＂！更是在實踐中探索怎么樣才能夠做到以人為本!如今的老百姓在真切懷念毛澤東偉大高尚人格魅力的同時,更加體感到真實為國為民具有個人品格品質(zhì)和民族優(yōu)秀品位品牌的毛澤東!現(xiàn)在中國人民對毛澤東的深情厚誼和品評品味已經(jīng)具備了現(xiàn)代社會的理智理性和時代的精神文明! 并非洋奴敗類所說的＂奴性崇拜＂，而是崇敬敬仰，更多的是弘揚振興中華民族氣概，人間正義！而少數(shù)惡毒攻毛者發(fā)出聲音,更映證了毛澤東思想能夠一正壓萬邪的威望久遠!毛澤東思想閃耀著中華民族的優(yōu)厚品格,品質(zhì)超群．毛澤東思想是中華民族近代能夠揚眉吐氣的精神面貌和新中國的象征!發(fā)揚改進是自然,砸了品牌是災難!
毛主席搞的是國民教育，教書育人，全民社會效益型�！胺赓Y修”搞的精英型教育，猥瑣狹隘，自私功利。1995年(爭對學校醫(yī)院想"門子"時興)我說：中國的“基層知識分子”已經(jīng)清醒！他們會用知識武裝起來，以毒攻毒地報復“政治官僚主義”的社會丑惡！如今“教育，醫(yī)療，科研”領(lǐng)域里的無奇不有，禍害社會，洪水猛獸，正是“政治官僚主義”逼迫出來的,是知識分子大眾力量恣意反感社會,而官僚主義“妥協(xié)，無可奈何”的局面！事物的好懷端在人之為用。真到假時,真亦假;假到真時,假亦真.真真假假,假假真真,本就人為,難分! 惡性膨脹惡性循環(huán)的社會好壞難分，也沒有好壞之分！
識時務,察時勢,應時機,運時變.毛澤東思想活的靈魂!獨立自主，百家爭鳴民主求真；自力更生，百花齊放吐故納新。毛澤東思想展時代中華文明！他（毛主席）為人民謀幸福,他（毛主席）是人民大救星，今天的中國人民感觸最深！大政方針與選賢任能,民族本土是根本,如果把外援當成"政治經(jīng)濟文化"領(lǐng)域里的學術(shù)帶頭人,不是白癡就是有病!只能單門單科展其能,社會科學綜觀整體,政治(家)法律運籌全局,中華文明博大精深!"古為今用,洋為中用,棄粗取精,棄偽存真."學以致用主席說,得看來人怎么做!
毛澤東思想是中國化的馬克思主義！"物質(zhì)第一,意識第二"的馬克思主義哲學,或者說“物質(zhì)和意識”的關(guān)系問題,曾經(jīng)一度是哲學的基本問題,而＂一分為三＂的現(xiàn)代社會科學哲理,就較全面而深刻地闡釋了宇宙萬物的基本規(guī)律!正無窮大,到負無窮大,這玄虛的奇點似乎找不著,所以稱為奇點,其實這個奇點是人為的,奇就奇在人本身的"奇缺";我認為這個奇點就是"0". "0"并不是什么都沒有!物質(zhì)與意識之間有一聯(lián)合區(qū),這就是除了“物質(zhì),意識”而外的“三”。在現(xiàn)代社會科學的理念里,既說明自已的道理,但是也不絕對得排斥異己! 正如"一分為三"軸象概念"的理性形象化!它并非強調(diào)物質(zhì),意識哪種是第一性的。"三"的"之乎者也"!“人的哲學”也.人是"物質(zhì)和意識的載體”,或者說: "融為一體”!
竊以為:哲學是"盈虧有數(shù)"的學問,包羅萬象.“盈虧有數(shù)”簡單化講就是宇宙萬事萬物的平衡機理.從宏觀星體,星系,星際…到微觀分子,原子,離子…正如化學可逆反應科學原理所闡述描繪出的生動機理一樣:宇宙萬事萬物都是處于動態(tài)平衡之中! 佛教道教“修煉輪回”其實就是現(xiàn)代社會科學哲理上的宇宙萬事萬物(尤其是生物)的自然進化演變的玄機奧妙!既便是現(xiàn)代科學技術(shù),在實際運用的方方面面,也同樣遵循著"盈虧有數(shù)"的機理;一旦用過頭,反而會對人類和自然造成"知覺與不知覺"的災難! 比如:現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)明的“化學農(nóng)藥”,既能迅猛殺滅“害蟲”,卻也藥死了麻雀等“益鳥”.“益鳥”過多是“害”;沒有“害蟲”哪來“益鳥”?因化工藥劑,許多野生動物滅絕.鄉(xiāng)村生態(tài),已遭破壞!所以又可以說:哲學是啟迪智慧總理經(jīng)驗的學問,是概括性的自然科學的社會科學!宇宙循環(huán),包羅萬象;盈虧有數(shù),剛?cè)嵯酀?博大精深,妙趣橫生.看鳥兒繁衍后代有感:天行有常,天道可循;天理生性,順天應靈.天理,人性,天職;生性,人道,人倫!
很明顯:“一分為三”是在現(xiàn)實中面對“一分為二”的思考探究!尤其是對物質(zhì)意識兩個絕對面的互相照應性中和;注入以人為本,人(靈)是物質(zhì)和意識的載體!因此; "一分為三”的“三”既是從人類“現(xiàn)有不可知”的角度來綜觀平衡事物,又是從宇宙萬物運動的本質(zhì)性來"抽象概念化”事物的平衡態(tài)勢.即“正無窮大,0,負無窮大”;或者說:“正(陽性),負(陰性);0(中性)”.又比如: "一分為三"軸象概念"的理性形象化!它并非強調(diào)物質(zhì),意識哪種是第一性的.這就意味著: 現(xiàn)代社會科學的理念,既說明自已的道理,但是也不絕對得排斥異己!
由此可見:人們探索認識真理,各自實踐著真理,互相爭論繼承發(fā)揚光大著真理!所以當今社會更應該意識到:自由思想與"正確"引導,如果二者不能得兼,怎么樣取舍?竊以為:正確引導的正確性應該是哲學層面的!這在客觀上要求"正確引導"適時敞開自由思想,以不斷求證和完善"正確引導"!在大的道德道義信仰上,社會信念“沒有絕對的正確與錯誤”!這正如中國古諺語所說: “文無第一,武無第二”!空氣陽光天功地造；道德法律社會營造。天理人道，講究常識；歪理邪惡，擾亂乾坤。對系統(tǒng)思想理論“否定，歪曲，邊緣化”，是不理性，令利智昏，有失理智；而現(xiàn)實“具體，客觀事實”的言行劣跡，不能堅決給予痛徹否定，就是玩物喪志，仁義不施，正義懦弱，道德狹隘！竊以為：傳統(tǒng)乃社會（文化科技）基礎(chǔ)。對個人而言首先就是學習“文化知識，生活常識”，也就是所謂的“傳承文明”；只有學好了傳統(tǒng)基本理論，人們才能夠在社會實踐中有科學探討，做得理性客觀。觀今宜鑒古，無古不成今。此之謂也！
善于總理古今中外的先念;并具體地應用于社會實踐.這可能就是現(xiàn)代社會民主文明的科學性!即:講究理論實施的具體程序化,法律制度化,條文細致性!."春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯".以德治國,依法民主治國,本是我中華文明,西方民主得其形.而未得其神!中華文化源遠流長,民族精神文明博大精深! 講究"剛?cè)嵯酀?盈虧有數(shù)"的民主科學發(fā)展觀,就是秉承中華文明,光大毛澤東思想! 毛澤東思想光明正大,大氣磅礴!也是中國“民主法制,民主法治”建設的良好基礎(chǔ),更是中國依法治國安民的光輝榜樣!確立現(xiàn)代社會的人才觀;確定民主科學的用人機制,制訂民主地選賢用能的法律法規(guī);是中國落實科學發(fā)展觀的當務之急!聽說國家正在建立"民主科學的用人長效機制."時勢究竟造就怎樣的英雄",拭目以待! 深切領(lǐng)會"以人為本"的內(nèi)涵;執(zhí)政者的人性"涵養(yǎng)"!“一分為三”,“三”的“之乎者也”,即“人”的哲學也!人融“物質(zhì)與意識”而思想.人是“物質(zhì)和意識的載體”,或者說“融為一體”!
實事求是首先是"人"的實事求是! 撇開"人"實事求是就無從談起!"人"沒有道德智慧就不能夠做到實事求是! 古今中外的歷史教訓（尤其是當今中國的立法情形擺在眼前）:沒有良好的社會道德及學識修養(yǎng),搞出的"法令,法律,變法改革"就會有違天理人道!道德觀念品格情操是"以法治國安民,構(gòu)筑和諧社會的"基礎(chǔ)社會科學理論源泉!"民主科學法治"是建設現(xiàn)代化社會的保障機制! 所以：“民主法治對立統(tǒng)一體”離不開以人為本的"道德倫理"來浸潤! 人類社會就得覺悟"道德信仰"的神圣,從而承運"道德信仰"的至高無上，承載人文政治思想與新技術(shù)革命的自然統(tǒng)一！
二十世紀八十年代以來,（爭對老百姓的）“法律,法規(guī)“是相對完善,普法教育也轟轟烈烈.這與社會法治環(huán)境的日益嚴峻,使我們看到:八十年代以前是因知識貧乏的主觀犯錯誤,而今則是用知識武裝起來的知法犯法,貪贓枉法!<大多是打著改革創(chuàng)新的幌子>.愈演愈烈的勢頭說明了什么呢? 民主和法治是對立統(tǒng)一的整體，單純的法治宣傳是自欺欺人的封建專治說教，對此人民感觸最深�。⒉粻幷摚⑼禇墤椃ā八拇蟆比嗣褡杂蔂庿Q的社會主義靈魂，是如今中國“文化沒落，科技落后，人民災難深重”的罪魁禍首!國家發(fā)展經(jīng)濟靠科技，發(fā)展科技靠國家的教育事業(yè)，要搞好教育事業(yè)，就得有正確的教育方針，正確的教育方針來源于民主文明的社會科學。教育,教書育人是為了人類獲得智慧,收獲財富;道德是"人類社會人文理念上智慧和財富的統(tǒng)一"!
生活中沒有美的熏陶,心靈上哪能有美的浸潤!打鐵還得錘頭硬，這就是人民心目中的毛澤東思想！站在華夏大地,人民頂天立地.躍馬橫刀萬眾一心驅(qū)窮泊,朝鮮越南帝修反心驚膽戰(zhàn).飛花點綴六億雙手繡山河,兩彈一星民主科學振乾坤!人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人．這就是現(xiàn)實世道顯示中華民族英勇氣概的骨氣和底氣！胸懷祖國，放眼世界．毛澤東思想光明正大，從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，從總體上開創(chuàng)了新中國政治經(jīng)濟文化的現(xiàn)代化！
學以致用主席說,得看來人怎么做."天,地,人"論道德高,正義包含大自我!"古為今用,洋為中用,棄粗取精,棄偽存真."包羅社會萬象,講起來容易,做起來難!然而:說復雜也簡單,百姓看村長,職工看廠長;干部看領(lǐng)導;領(lǐng)導看長官;身先士卒先垂范.民主政治是前提,核心內(nèi)容是選舉!法制框架事沒完,切莫對民主法治報迷信思想!