湯明珠

　　 沒有任何人能否認(rèn)毛澤東是中國有史以來最偉大的愛國主義詩人。但我們遍檢毛詩，會發(fā)現(xiàn)他在前期所寫，最多的是為反抗國內(nèi)階級壓迫，為建立新中國而百折不撓的英勇奮斗，慷慨悲壯的激越的歌唱，這可以《七律·長征》和《沁園春·雪》為代表。但這還只是表現(xiàn)了中國被壓迫階級對推翻反動統(tǒng)治階級的革命精神，而不足以表現(xiàn)整個(gè)中華民族在面臨外族入侵時(shí)的不屈的民族氣節(jié)。眾所周知，在日本帝國主義悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，中華民族處在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志忙于指揮對日作戰(zhàn)，幾乎沒有寫詩，目前只有約寫于1943年3 月的一首《五律·挽戴安瀾將軍》：“外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場竟殞命，壯志也無違�！钡搅诵轮袊�成立以后，特別是上個(gè)世紀(jì)60年代，面對當(dāng)時(shí)國際上帝國主義和霸權(quán)主義對我國的圍攻，毛澤東寫下了最能顯示中華民族精神的雄偉史詩，是中華民族愛國主義歌唱的最強(qiáng)音。在《七律·和郭沫若同志》（1961年11月17日）《七律·冬云》（1962年12月26日）和《滿江紅·和郭沫若同志 （ 1963年1月9日）中所表現(xiàn)戰(zhàn)斗精神，愛國情懷，是幾千年來從許穆夫人到屈原，從陸游到秋瑾所無法望其項(xiàng)背的。這些詩詞不僅放在毛澤東全部詩詞中是最光彩奪目的，放在整個(gè)中國詩史上也是最優(yōu)秀的，堪稱千古絕唱。

　　 其次是大無畏的革命英雄主義。元人元好問論詩注重“骨力標(biāo)格”，常以“風(fēng)云氣少，兒女情多”自警。借用元好問的話來說，毛澤東晚年詩詞最突出的審美價(jià)值便是“風(fēng)云氣壯”。據(jù)毛澤東衛(wèi)士張仙朋回憶，毛澤東在一次跟他談話中說：“你看過我的詩詞嗎？我喜歡有英雄氣的。你們應(yīng)當(dāng)有雄心大志，要英雄氣壯，不要兒女情長�！� 毛澤東的反修反霸詩，像《雜言詩·八連頌》（1963年8月1日）和《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》（1961年9月9日）是何等英雄氣壯��！詩詞中所表現(xiàn)出來不信邪、不怕鬼、不向任何敵人低頭，一切反動派都是紙老虎的無所畏懼的戰(zhàn)斗精神，為維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的的英雄氣概，應(yīng)是一個(gè)長期處于被壓迫現(xiàn)在也還時(shí)時(shí)面臨強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義威脅的民族全體人民最可寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)該永遠(yuǎn)保持并發(fā)揚(yáng)光大，決不能因毛澤東已離開人世而有絲毫動搖甚至拋棄。

　　 第三是崇高的共產(chǎn)主義理想和豪邁的革命樂觀主義精神。人不能沒有理想，也不能沒有為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的精神，毛澤東是偉人，當(dāng)然更應(yīng)該有比常人偉大的理想。毛澤東的理想是什么呢？這就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義——也是人類最美好的理想。毛澤東說：“我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想�！� 建設(shè)一個(gè)人間天堂，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想，可以說是毛澤東一以貫之從未動搖過的一生追求，而且越到晚年越執(zhí)著�！恫匪阕印ぴ伱贰罚�1961年12月）的梅花已經(jīng)完全成了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的化身。無論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，敵對勢力多么強(qiáng)大，她都能堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持斗爭，保持革命氣節(jié)。她沒有任何私欲，只有為共產(chǎn)主義在全球?qū)崿F(xiàn)而奮斗的豪情。任何美好的理想要實(shí)現(xiàn)都不是一帆風(fēng)順的，都會遇到艱難險(xiǎn)阻，倘若沒有蔑視困難，勇往直前的樂觀精神，一遇挫折，那么，“英雄氣壯”是很容易變成“英雄氣短”的。毛澤東的革命樂觀主義首先表現(xiàn)在他的無比自信，他在湖南第一師范做學(xué)生時(shí)就說：“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！痹俸髞怼皢柹n茫大地，誰主沉浮？”，到了晚年，他的樂觀一是表現(xiàn)在他對帝國主義和霸權(quán)主義的極端蔑視：“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”、“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”、“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易”、“要掃除一切害人蟲，全無敵”、“不須放屁，試看天地翻覆”。二是表現(xiàn)為他對“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動力”的堅(jiān)信不疑：“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”、“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀”、“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞”、“鬢雪飛來成廢料，彩云常在有新天。年年后浪推前浪，江草江花處處鮮”。

　　 第四是圣潔的人間真情的歌詠。我曾說過“‘情圣’既然已被梁啟超送給了杜甫，而又有人稱毛澤東為‘詩雄’，我再給他上個(gè)尊號：‘情雄’�！�雄’者，雄視百代也。他既豪情似火萬丈，又柔情似水無邊�！薄皬那檫@個(gè)角度來看，毛澤東詩詞可以分成兩類：一類是抒豪情的，一類是訴柔情的�！� 用毛澤東自己的話來說：“他是偏于豪放，不廢婉約。”他晚年詩詞中有兩首極為特殊，一是《七律·答友人》（1961年），另一首是《七律·吊羅榮桓同志》（1963年12月），對《七律·吊羅榮桓同志》一詩解說雖也有分歧，但基本上都還說得過去。而對《七律·答友人》一詩，解說雖多，但幾乎都沒搔著癢處。據(jù)楊建業(yè)《在毛主席身邊讀書》介紹，1975年，一天，他對在身邊給他讀書的蘆荻說：“人對自己的童年、自己的故鄉(xiāng)、過去的朋侶，感情總是很深的，很難忘的，到老年就更容易回憶、懷念這些。而‘斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣’，就是懷念楊開慧的，楊開慧就是霞姑嘛！可是現(xiàn)在有的解釋卻不是這樣，不符合我的思想�！蔽覀円詾�，此詩必須從懷念楊開慧角度來解，方是的解。前兩句是九嶷山上白云飄飄，帝子——楊開慧離開了“重霄九”居所，憑著天風(fēng)駕著白云降到了“九嶷山”上，在一枝枝當(dāng)年曾因?yàn)⑾露鸹逝�英淚水而留下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的湘妃竹上，還有她不久前聽到“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”而流下的淚滴，她身穿用萬朵紅霞織成艷麗奪目的百重衣衫，站在高高的九嶷山上，放眼望去，只見故鄉(xiāng)的洞庭湖涌起雪白的波浪欲直上與天連，社會主義的建設(shè)者們正唱著非常動人的歡歌。我（毛澤東）也因?yàn)樗�回到家鄉(xiāng)而夢到了更加廣闊的天地，整個(gè)芙蓉國——中國是一片朝霞映紅的神奇的世界。竹內(nèi)實(shí)先生說：“這是一首歌頌祖國的愛國詩，像這樣內(nèi)容充實(shí)，詩句華麗的贊美祖國的詩，過去任何一位詩人也未曾做過�！� 我以為這更是一首無比美麗的愛情詩，也是過去任何一位詩人未曾做過的，是毛澤東一往情深的最美的愛的歌唱。

　　 以上我們分析了毛澤東晚年詩詞在思想內(nèi)容上的特點(diǎn)。下面我們再簡要分析一下藝術(shù)上的特色。

　　 第一，意象壯闊，意氣風(fēng)發(fā)。毛澤東前期詩作藝術(shù)上氣勢磅礴而又含蘊(yùn)深厚，可說是意與境渾。晚年略有不同，除極少數(shù)如《七律·答友人》、《卜算子·詠梅》外，其它大部分不再像前期作品那樣情景交融，往往是或以意勝或以氣勝。而且借景抒情越來越少，借題發(fā)揮越來越多，像《七律·冬云》（1962年12月26日）：“雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇�！币皇自娭袃纱斡玫健疤臁�，還有他特別喜歡用的“萬”、“飛”字，可如果你對詩有感覺的話，你會發(fā)現(xiàn)它一點(diǎn)不像他自己極力稱贊的唐詩，而更像他不大贊成的宋詩。毛澤東寫這首詩不是“言志”，不是“抒情”，而是“說話”，是“出氣”，你首先不是被它感動像你讀他的也是寫冬天的《沁園春·雪》那樣，而是被他“英雄氣壯”所征服，有“說得太好了，說出了我們早已想說的話”的那種解氣的快感。

　　 第二，汪洋恣肆，款坎鞺鞳。毛澤東前期詩詞語言，設(shè)色濃麗，音韻和諧。到了晚年，他的詩詞的語言風(fēng)格有了很大的變化，除了少數(shù)詩詞如《七律·答友人》和《七律·登廬山》外，其它絕大多數(shù)作品的都不是云燦風(fēng)華，而是冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，肆口而成，風(fēng)華絕代。是拿詩詞當(dāng)散曲寫，像讀報(bào)詩，基本上采用賦的鋪陳描畫法，或者拿詩詞當(dāng)文章寫，而且是當(dāng)雜文寫。以口語入詩，以俗語入詩，以對話入詩。例如作于1963年1月9日的《滿江紅·和郭沫若同志》和作于1965年秋的《念奴嬌·鳥兒問答》特別是作于1963年8月1日的《雜言詩·八連頌》：“好八連，天下傳。為什么？意志堅(jiān)。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾。因此叫，好八連。解放軍，要學(xué)習(xí)。全軍民，要自立。不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪。紀(jì)律好，如堅(jiān)壁。軍事好，如霹靂。政治好，稱第一。思想好，能分析。分析好，大有益。益在哪？團(tuán)結(jié)力。軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵�！边@些詩詞的語言真正做到了隨意驅(qū)遣，縱情揮灑，全不受清規(guī)戒律束縛，較之東坡的鐵板銅琶來有過之而無不及。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼；筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
毛澤東晚年詩詞集中凝聚了中華民族的偉大精神——勤勞勇敢、酷愛自由、不畏強(qiáng)暴、腳踏實(shí)地、堅(jiān)毅不拔的現(xiàn)實(shí)奮斗壯志；豪邁奔放、追求理想、脫略俗塵、雄視高翥、慷慨縱橫的浪漫求索雄心。

毛澤東晚年詩詞全面展示了一代天驕的崇高形象——光輝的思想，博大的胸懷，宏偉的抱負(fù)和從不服輸?shù)念B強(qiáng)意志；革命的豪情，樂觀的精神，英雄的氣概和一往無前的膽略與氣魄。

　　 毛澤東詩詞是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上善于創(chuàng)新的典范。毛澤東晚年詩詞中優(yōu)秀作品更是達(dá)到了文成法立，獨(dú)步當(dāng)代，雄視千古，比他其它任何時(shí)期詩詞更為出色的境界。

　　 毛澤東是詩國中當(dāng)之無愧的詩天子，毛澤東晚年詩詞是中國詩歌史上又一座無人可比的最新的高峰。

　　 100多年來，中國幾代人以鮮血和生命換來的最珍貴的東西——國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，絕不能被廉價(jià)拍賣。中華民族終歸天不能死地不能埋！最能表現(xiàn)和代表中華民族精神的毛澤東詩詞，必將作為中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)流傳千秋萬萬代。

2003年7月30日星期三17點(diǎn)

參考資料：

張仙朋《為了人民……》，見《懷念毛澤東同志》第131頁，人民文學(xué)出版社1980年2月第一版。
毛澤東：《論聯(lián)合政府》，見《毛澤東選集》第三卷第1059頁，人民出版社1991年6月第二版。
湯明珠：《毛澤東詩詞在中國詩歌從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化進(jìn)程中的獨(dú)特意義》（“第二屆毛澤東詩詞國際學(xué)術(shù)研討會”論文）。
竹內(nèi)實(shí)：《竹內(nèi)實(shí)文集》第三卷《毛澤東的詩與人生》第283頁，中國文聯(lián)出版社2002年1月版。

（轉(zhuǎn)自毛澤東思想網(wǎng)）