作者:堅(jiān)信改革的共產(chǎn)黨人
毛澤東已經(jīng)逝世許多年了。按通常情況，人一死也就煙消火滅，隨著歲月的推移，世情的變遷，也就漸漸被人淡忘了。即使一些生前異常顯赫的人物，當(dāng)其生也，一呼百應(yīng)，一呼萬應(yīng)，真可謂洶洶然不可一世，而一旦一命嗚呼，也就樹倒猢猻散，連影子都留不下來，甚至比平常人消逝得還快。這真是一種有趣的人生現(xiàn)象�？墒敲珴蓶|卻不然。盡管前幾年，國(guó)外一些勢(shì)力一再掀起“非毛化”的惡浪，國(guó)內(nèi)也有一些人‘反毛”很起勁兒，動(dòng)不動(dòng)就拼命地來貶低他，否定他，辱罵他，甚至編造一些根本子虛烏有的私生活的謊言來誣蔑他�？墒墙Y(jié)果怎樣呢？毛澤東的形象不僅沒有被踩在九地之下，而且愈來愈高大，愈鮮明。毛澤東的威望，簡(jiǎn)直就像是在中國(guó)大地上生了根似地不可動(dòng)搖。尤其近兩三年，人們對(duì)毛澤東反而由冷變熱，逐步升溫了。這真是令人驚奇的事。據(jù)說，到“毛主席紀(jì)念堂”參謁的人數(shù)，平時(shí)每天不下2萬人。1988年全年為900萬人，而在毛澤東95歲誕辰那一天，半天竟達(dá)15萬人。這幾年來更大為增加。韶山、延安也是如此。其它同類現(xiàn)象還有很多。人們把這種現(xiàn)象，稱為“毛澤東熱”。筆者對(duì)此未加研究，但可以肯定一點(diǎn)：對(duì)毛澤東這個(gè)人，不管你喜歡不喜歡，是敬佩還是厭恨，是愛之欲其生還是惡之欲其死，他都是一個(gè)客觀存在。他是中國(guó)近代史和二十世紀(jì)世界史上的一位偉大人物，這恐怕是誰也無法否認(rèn)的。
美國(guó)有一個(gè)很嚴(yán)肅也頗有意思的學(xué)者，名叫邁克爾·H·哈特。他按照自己所擬的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在世界范圍內(nèi)，精心評(píng)選出來自古至今的100人，稱他們是對(duì)人類歷史的進(jìn)程產(chǎn)生過巨大影響的人物。他在《歷史上最有影響的100人》一書中，以“巨人，屹立在人類歷史上”為題，將毛澤東列入其中。作者說：“評(píng)價(jià)一個(gè)當(dāng)代政治人物的長(zhǎng)期影響總是有點(diǎn)不大容易，為了估計(jì)出毛在本冊(cè)中的名次，把他與其他一些杰出的領(lǐng)袖人物作個(gè)比較或許是有幫助的。毛澤東排列略高于華盛頓，因?yàn)槊o國(guó)內(nèi)帶來的變化看來比華盛頓使國(guó)內(nèi)發(fā)生的變化更加重要。毛排列的名次比拿破侖、亞歷山大等高不少，因?yàn)樗麑?duì)將來的影響看來可能比這些人要大得多。”還說；“毛澤東和列寧之間的比較也是顯而易見的，毛統(tǒng)治的時(shí)間比列寧要長(zhǎng)得多，統(tǒng)治的人口比其他國(guó)家也多得多（事實(shí)上如果考慮到毛掌權(quán)的時(shí)間，他統(tǒng)治的人口比歷史上任何其他人都多得多！）但列寧是毛的先輩，對(duì)毛有重大的影響，他在俄國(guó)建立了共產(chǎn)主義，為隨后在中國(guó)建設(shè)共產(chǎn)主義開拓了道路�！庇纱丝梢�，一個(gè)人只要不抱偏見，并不難判斷出毛澤東在中國(guó)歷史上和世界歷史上的地位和價(jià)值。而另一些企圖否定他和打倒他的人，由于主觀情緒色彩過濃，與人民的感情相去過遠(yuǎn)，也就難似接近起碼的真理了。
自然，一個(gè)人生活一輩子，總是有人贊成，有人反對(duì)。何況一個(gè)革命家，一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的革命家，他要推翻一個(gè)舊制度，推翻整個(gè)的剝削階級(jí)，改造一個(gè)舊世界，奪取政權(quán)后還要鎮(zhèn)壓剝削階級(jí)的反抗，自始至終還要同自己營(yíng)壘中的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，再加上自己本身也會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，因此，會(huì)遇到一些人的贊成和一些人的反對(duì)，更是無可避免的了。問題在于：在贊成和反對(duì)這兩者之間，何者居于人民群眾的大多數(shù)？贊成意味著什么？反對(duì)又意味著什么？它們又各有什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容？
人們看到：凡是搞資產(chǎn)階級(jí)自由化很厲害的，主張全盤西化的，主張走資本主義道路的，幾乎沒有不反對(duì)毛澤東的；而真心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的，則是毛澤東熱情的擁護(hù)者。后一種人要占人民群眾的絕大多數(shù)�？梢哉f，在肯定和否定毛澤東的問題上，實(shí)際上反映了走社會(huì)主義道路和走資本主義道路的斗爭(zhēng)。從許多事實(shí)中可以覺察到，敵對(duì)營(yíng)壘中的人，有時(shí)候比我們自己的人看得還清楚。比如那個(gè)方勵(lì)之吧，他在講話中就從來沒有忘記過‘批毛'，他說：‘一定要徹底批判毛澤東思想才能改革，不能繞開這個(gè)關(guān)鍵問題。'很明顯，他所說的‘改革'就是復(fù)辟資本主義。他很明白，毛澤東思想才是他們復(fù)辟資本主義不可逾越的障礙。這也從反面證明，毛澤東思想對(duì)于革命的人民是如何值得珍貴了�！币虼藢�(duì)毛澤東和毛澤東思想采取肯定或者否定的問題，決不是一個(gè)人的問題，而是關(guān)系到黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的問題。我們清清楚楚地看到，東歐和蘇聯(lián)等一大批社會(huì)主義國(guó)家的劇變無一不是從否定斯大林開始，進(jìn)一步否定列寧，否定馬克思主義，最后否定社會(huì)主義的一切而達(dá)到全面崩潰的。殷鑒不遠(yuǎn)，值得我們銘記和警惕。
中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，被帝國(guó)主義列強(qiáng)迅速推入半封建半殖民地的悲慘境地。這是中華民族最黑暗也最危險(xiǎn)的時(shí)期。嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，迫使中國(guó)人驚醒起來奮起抗?fàn)�。無數(shù)仁人志士前仆后繼，揭開了中國(guó)近代史異常悲壯的篇章。其中最偉大的先行者是孫中山。但是由于敵人的強(qiáng)大和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，孫中山雖然推翻了帝制卻未能完成民主革命的歷史任務(wù)。這一任務(wù)不能不落在中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和另一批杰出人物的肩上。于是毛澤東和周恩來等一大批杰出人物便應(yīng)運(yùn)而生。適逢這時(shí)，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，而馬克思列寧主義如何同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，選擇出一條適合中國(guó)國(guó)情的道路，卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程和輕而易舉的事情。
我不贊成個(gè)人崇拜，更不贊成個(gè)人迷信。但我崇敬我們中華民族一切有巨大貢獻(xiàn)的英雄人物和世界上一切對(duì)人類發(fā)展進(jìn)步有貢獻(xiàn)的杰出人物。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，但是每個(gè)民族、每個(gè)階級(jí)都必然有他的代表人物。正是他們代表了這個(gè)民族的精神和某些特征。試想，如果美國(guó)沒有華盛頓，德國(guó)沒有馬克思和恩格斯，俄羅斯沒有列寧，意大利沒有擔(dān)丁、達(dá)·芬奇，這些民族該是如何地減色可！而雄踞東方的中華民族，也是由眾多難以盡數(shù)的杰出人物，代表著祖國(guó)悠久的歷史和影響深遠(yuǎn)的文化。為偉大的中國(guó)革命所造就的毛澤東等一大批無產(chǎn)階級(jí)的杰出人物，簡(jiǎn)直像群星燦爛，如果加上群眾中的英雄人物，那就構(gòu)成一系壯觀的星河了。這不僅是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)人民的驕傲，也是中華民族的驕傲。尊重他們就是尊重歷史。尊重他們就是尊重我們的民族。一個(gè)民族，如果連自己的杰出人物都不尊重，那就沒有多少希望了。