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毛澤東當(dāng)年的“陽謀”
套住了不改悔右派的“韜光養(yǎng)晦”

春天的驚雷

人所共知,毛澤東的晚年(我將其時(shí)間界定為1957~1976年)有一系列舉措。這些舉措,今天的某些個(gè)(極少數(shù))真右派,恐怕在心底又要大叫其為“陰謀”的!因?yàn),時(shí)至今日,人民的確已在歷史的反思中,逐步理解其中“陽謀”“設(shè)套”的方略。毫無疑問,這些“陽謀之‘套'”,是針對(duì)資本主義的朽敗、不改悔右派的病弱,及其“韜光養(yǎng)晦”的。

毛澤東是辯證大師,他不但精熟歷史,還能解讀歷史現(xiàn)象中的“撲朔迷離”,洞悉歷史發(fā)展的曲折性,以及歷史反動(dòng)派(可統(tǒng)稱為右派)在一次失敗后的常規(guī)謀略——“韜光養(yǎng)晦”。另一方面,對(duì)毛澤東自已來說,他深知,他搞了一個(gè)比歷史上任何一次革命偉大千百倍的革命,在其開創(chuàng)階段,會(huì)有失誤,另外,反對(duì)者也一定很多。為了不讓“某些右派精英掌控解釋權(quán)”和“韜光養(yǎng)晦、日后犯事”,他必須發(fā)動(dòng)群眾,參與——并由此而了解和掌控——他和人民自已的一切。并在人民面前,給右派們立下一個(gè)歷史性“禁界”

毛澤東是幸運(yùn)的,因?yàn)椋瑲v史發(fā)展到現(xiàn)今的大生產(chǎn)時(shí)代,人民也在真正意義上,開始登攀向主人寶座;今天的偉大革命,也向每一個(gè)真正的人民革命家,提出“發(fā)動(dòng)人民群眾、創(chuàng)造歷史、解釋歷史”的任務(wù)。于是,毛澤東,這個(gè)同時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)的革命家,能設(shè)計(jì)出一個(gè)偉大的“陽謀”,套住歷史右派們的“韜光養(yǎng)晦”,讓人民在他過世后的時(shí)日里,阻止這些右派們——可能的——反社會(huì)主義的行動(dòng)。

如果說,毛澤東早期的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)‘好得很'”,及后來的——廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾參加軍事戰(zhàn)爭,僅具有較多的奪權(quán)意義;那么,后來的“西柏坡對(duì)策”,及晚年的,——從1957年開始到他的逝世,他千方百計(jì)地在盡可能大的程度上,讓人民參與諸如反右、大躍進(jìn)、社教和文革等(在這些運(yùn)動(dòng)中,我們?nèi)嗣癞?dāng)然也犯有錯(cuò)誤)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的,甚至是軍事的,各種活動(dòng)和各種斗爭,則明顯具有“讓人民操控一切”的意義。并且,讓歷史右派首先在人民面前“就范”: ——盡數(shù)抖出自己腹中“鬼胎”“禍水”,使人民握有右派的“把柄”。

這是一個(gè)天大的“陽謀”,曠世的奇略。在毛澤東自己發(fā)動(dòng)下,無產(chǎn)階級(jí)一切的革命主張,社會(huì)主義改造,一切政治方略,連同毛澤東本人的全部思想,借助于群眾運(yùn)動(dòng),象傾盆大雨般地澆灑在——不僅僅是中國這塊大地,甚至澤潤其它一些國家。社會(huì)主義的、毛澤東的“所有”,盡數(shù)“陽光化”了;共產(chǎn)黨人、毛澤東的的偉大理論和實(shí)踐,——還有其高風(fēng)亮節(jié),傳布于社會(huì)的每一角落;這還成就了深入廣大的民眾性的政治參與和“高知明度”。另外,歷史右派們的“歷史表態(tài)”,如上所說,——這一切,就等于逼右派進(jìn)入了毛澤東的——也是人民的——“陽謀”之套中!?yàn)椋珴蓶|以自己一系列精準(zhǔn)的預(yù)測(cè),知道歷史右派日后會(huì)“犯事”。

人們會(huì)刻骨銘心,那時(shí),一次次教育,一些右派們一次又一次地表態(tài)(當(dāng)時(shí),他們和民眾在一起,陣線并不明朗。但是,人民的表態(tài)是真心的):我反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主,從不主張資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制,我不主張三自一包,我反對(duì)私有制,我擁護(hù)人民公社……我擁護(hù)……我擁護(hù)……還有,他們還一次又一次地發(fā)誓賭咒:我是無產(chǎn)階級(jí)革命者、家,我忠于社會(huì)主義,我更不是資產(chǎn)階級(jí)民主派,我從不反對(duì)毛主席……

這就是說,毛澤東抓住了這些人的自私、猥瑣和軟弱(中國資本主義、資產(chǎn)階級(jí)的最明顯的特點(diǎn)),決不代表人民,讓他們?cè)凇瓣栔\”之下,盡現(xiàn)愚蠢和尷尬,——并留下一個(gè)個(gè)歷史見證。假若,這些右派們的資本主義要是能代表人民、代表正義,——就是說,當(dāng)時(shí),要是他們真因代表人民、資本主義真的比社會(huì)主義更有優(yōu)越性,——而顯得有點(diǎn)骨血,定然能公開亮出自己的政治主張,——或決不收回自己的政治主張,也能不顧惜個(gè)人的犧牲,有膽有識(shí)而又平和堅(jiān)韌地批評(píng)共產(chǎn)黨人的“這樣”“那樣”……的。

然而,這些人不代表人民,沒有正義,故而也沒有力量。他們當(dāng)時(shí)只得假假地懺悔、佯說要重新做人,——毛澤東對(duì)這些人的做假為偽是了然于胸的。如此,右派們?cè)诿珴蓶|在世時(shí),對(duì)共產(chǎn)黨人、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)毛澤東的表態(tài),即被永遠(yuǎn)地作為歷史的“存照”,裸呈于天下。

歷史,在人民的謀算之中,毛澤東的“陽謀”展現(xiàn)了奇功異效。

其一表現(xiàn)為,今天的極少數(shù)右派——不出毛澤東預(yù)料——真的“反算以往”了,但是,由于毛澤東讓全民作過多次“自我教育”,右派們作過檢討,使他們的資本主義謀圖,至今不敢大張旗鼓地亮出“名號(hào)”來,非但如此,——如今他們還得象“小偷回避被人捉手的地方”一樣,不敢直面歷史,只能搞一個(gè)又一個(gè)的“彎彎繞”,而當(dāng)這些“彎彎繞”的每一露真,便遭到黨和人民的政治撻伐。

再一個(gè),大家已看到的標(biāo)志是:今天,不管大事小事,人民都要用自己掌握的真正的“事”和“理”,七嘴八舌一番,這就使得右派們對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)黨和毛澤東本人的一切“抹黑”,成為枉費(fèi)心機(jī),甚至只能使“抹黑者”自受已辱。

這不是么!今天右派們的每一反社會(huì)主義的真心表露,不但事與愿違,還都讓人民對(duì)黨和毛澤東更加敬仰。在右派們一次次反攻面前(網(wǎng)上最明顯),人們總說:我黨當(dāng)年整右派并不是冤枉好人哪!右派真的有!反和平演變真是科學(xué)英明……我黨和毛澤東慮事高遠(yuǎn),真的前無古人……

這也是毛澤東過世后,“毛澤東熱”熱度不減的根本原因。可以反想而知:要是現(xiàn)在決沒有人想搞資本主義,當(dāng)年也沒人企圖搞資本主義……那么,毛澤東只能作為“憂天傾的‘杞人'”或“整人狂”永載史冊(cè)的;或許念及他的建國之功,人民以其大度廣襟漸漸將其淡忘。

……所以,右派們今天的所有“布道”,都在明白地告訴世人,在毛澤東時(shí)代,他們說的都是徹頭徹尾的假話,我黨和毛澤東當(dāng)年的一切,極有先見之明。毛澤東晚年的一系列“陽謀之‘套'”,正是套的這一點(diǎn)。

——當(dāng)然,還有更多,歷史會(huì)逐步演進(jìn),人民得慢慢回味的。不過,僅就以上這些,對(duì)已故去的毛澤東來說,——他的力量還在“致命地打擊著反社會(huì)主義的真右派”,這真象《三國》中“死諸葛治死活司馬”的故事新編。

人民網(wǎng)

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