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1960年，應(yīng)我國(guó)工、青、婦等全國(guó)性人民團(tuán)體分別邀請(qǐng)，六十多個(gè)國(guó)家的七百多位朋友到北京參加“五一”勞動(dòng)節(jié)。5月8日，毛主席在鄭州接見了來我國(guó)參觀訪問的拉丁美洲八個(gè)國(guó)家的朋友。陪同的熊向暉先生回憶了毛主席修改有關(guān)報(bào)道稿的往事,特別有意義。
熊向暉先生送給毛主席的報(bào)道稿，有如下內(nèi)容：
“接見中，毛澤東主席首先表示了對(duì)拉丁美洲朋友們的熱烈歡迎，并介紹了中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)。拉丁美洲八個(gè)國(guó)家的朋友們向毛澤東主席談到在中國(guó)參觀訪問的觀感。他們熱情地稱贊中國(guó)人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就，稱贊中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)和人民公社，稱贊中國(guó)人民對(duì)于世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。他們還談到了拉丁美洲人民同中國(guó)人民的歷史聯(lián)系的日益發(fā)展的友誼。他們說，拉丁美洲人民同中國(guó)人民有著共同的敵人，那就是美帝國(guó)主義，他們介紹了古巴和拉丁美洲各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的情況。他們表示，拉丁美洲人民團(tuán)結(jié)起來，并和中國(guó)人民以及全世界人民團(tuán)結(jié)起來，取得反對(duì)帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的最后勝利。
“毛澤東主席感謝這些朋友對(duì)中國(guó)人民的稱贊。主席說，中國(guó)人民和拉丁美洲人民一樣，長(zhǎng)期受著帝國(guó)主義的壓迫和剝削。中國(guó)人民依靠自己的團(tuán)結(jié)，依靠各國(guó)人民的支援，進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，現(xiàn)在正在建設(shè)著自己的國(guó)家，改變著‘一窮二白'的面貌。中國(guó)人民完全有信心把自己的國(guó)家建設(shè)好，因此需要時(shí)間，需要和平，需要朋友。主席說，古巴的人民，拉丁美洲的人民，全世界的人民都是中國(guó)人民的朋友；帝國(guó)主義以及他們的走狗則是我們的共同敵人，但是他們的人數(shù)很少。主席說，世界和平的取得，主要依靠各國(guó)人民的斗爭(zhēng)。主席對(duì)古巴人民反對(duì)美帝國(guó)主義的英勇斗爭(zhēng)表示欽佩。主席說，古巴人民和拉丁美洲各國(guó)人民的斗爭(zhēng)幫助了中國(guó)人民，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)也幫助了古巴和拉丁美洲各國(guó)的人民。人民是決定的因素，依靠人民的團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，必能戰(zhàn)勝帝國(guó)主義和他們的走狗，取得世界的持久和平�！�
毛主席在審閱時(shí)，改動(dòng)了三處：把第二段中“稱贊中國(guó)人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下取得的偉大成就”改成“稱贊中國(guó)人民在自己的工作中所取得的成就 ”；在這段最末一句“取得反對(duì)帝國(guó)主義的最后勝利”之前加上“一定會(huì)”；把第三段第一句“毛澤東主席感謝這些朋友對(duì)中國(guó)人民的稱贊”中的“稱贊”改成“友誼”。
修改后，毛主席征詢熊先生的意見，熊說后兩處主席改得非常好，但對(duì)主席對(duì)第一處的改動(dòng)不理解。主席問：有什么不理解的？
熊說，昨天寫了非洲朋友表達(dá)了他們“對(duì)中國(guó)人民偉大領(lǐng)袖毛澤東主席的敬愛”，這是他們的原話，主席把“中國(guó)人民偉大領(lǐng)袖”這幾個(gè)字刪 掉了，說是“要不得”。今天寫了拉丁美洲朋友“稱贊中國(guó)人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就”，這也是他們的原話，也完全符合事實(shí)，我不理解主席為什么那樣改。
毛主席說，人家那樣講，我們不能那樣寫。我們搞了這些年的建設(shè)，不能說沒有成就，說“偉大成就”就不符合事實(shí)。 “一窮二白”的面貌還沒有改變，有什么“偉大”呀!
熊說，成就是“中國(guó)人民在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下所取得的”，這符合事實(shí)吧？
毛主席說：為什么一定要說毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)呀，沒有毛澤東，中國(guó)人民就取不得成就了？這是唯心史觀，不是唯物史觀。我把唯物史觀概括成一句話，叫做“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。實(shí)踐證明，過去打仗，靠的是人民；現(xiàn)在建設(shè)，靠的還是人民；一切成就都來自人民自己的努力。你不贊成？
熊說，唯物史觀并不否定杰出的領(lǐng)導(dǎo)人的作用。
毛主席說，這是半截子唯物史觀。領(lǐng)導(dǎo)人和人民不能分開，也不能等量齊觀。我講了，今天你也寫了，“人民是決定的因素”，領(lǐng)導(dǎo)人不應(yīng)站在人民之上，不應(yīng)站在人民之外，必須站在人民之中，是人民的一部分。所以，“中國(guó)人民在自己的工作中所取得的成就”，其中包括了你們，也包括了我。如果脫離人民，做官當(dāng)老爺，那就不能包括�？偠灾�，必須突出“決定的因素”，突出人民，決不要突出個(gè)人。
這段日常工作中的對(duì)話之所以特別有意義， 因?yàn)樗軌蛏鷦?dòng)鮮明地表現(xiàn)出毛主席的人民觀。毛主席的人民觀，可以稱為天下第一觀�！ �
對(duì)于人民，歷來的統(tǒng)治集團(tuán)把他們視為“可以使由之不可使知之”的“群氓”，是應(yīng)該“治于人”的“勞力者”，是登不得大雅之堂的“下里巴人”，是“難養(yǎng)”的“小人”。雖然他們中有的也總結(jié)出了“民為邦本”、“水能載舟亦能覆舟”等經(jīng)驗(yàn)，有的也能夠有畏民之心、撫民之舉，但是歸根結(jié)底，人民只是他們的統(tǒng)治對(duì)象，他們是代表上天來管理人民的，他們才是歷史的主宰。
毛主席的人民觀，推翻了幾千年的歷史觀，指出了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力�！钡恼胬�。
毛主席的人民觀，不但肯定了人民創(chuàng)造歷史的作用，而且確定了人民要做社會(huì)主人的使命。
毛主席的人民觀，充分地強(qiáng)調(diào)了“人民群眾有無限的創(chuàng)造力”的基本道理，他認(rèn)為“群眾是真正的英雄，而我們自已則往往是幼稚可笑的�！�
因此，他在革命過程中始終相信人民，依靠人民，和人民群眾始終保持密切的聯(lián)系。
毛主席的人民觀，貫穿在政權(quán)建設(shè)的根本問題是。他認(rèn)為，新的政權(quán)是人民的政權(quán)，政府是代表人民來執(zhí)掌政權(quán)。他要求政府，“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要符合人民的利益。”他告誡全黨同志“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)�！薄拔覀兊囊磺泄ぷ鞲刹�，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)�！�
毛主席的人民觀，還體現(xiàn)在保衛(wèi)人民政權(quán)的理論中。他明確地指出，“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上�！薄爸挥凶屓嗣癖O(jiān)督政府，政府才不會(huì)松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。
毛主席用自己的一生，實(shí)踐了這種人民觀，他心中時(shí)刻裝著人民，想著人民，與人民同呼吸，共命運(yùn)；毛主席用自己的一生，證明了這種人民觀的偉大，中國(guó)人民的站立，社會(huì)主義在中國(guó)的不可動(dòng)搖就是靠的這種人民觀。胡 同志指出的：“一切為了人民，一切依靠人民是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場(chǎng)”。正是這種人民觀深入人心、深入黨心的表現(xiàn)。
毛澤東思想的觀點(diǎn)千個(gè)萬個(gè)，歸根到底就是一個(gè)：為了人民。這個(gè)觀點(diǎn)是檢驗(yàn)干部的試金石。實(shí)行這個(gè)觀點(diǎn)的干部，就是好干部；不實(shí)行這個(gè)觀點(diǎn)的，就不配當(dāng)干部；違背這個(gè)觀點(diǎn)的，就一定是壞干部。這個(gè)觀點(diǎn)也是考定應(yīng)該政黨的分水嶺。執(zhí)行這個(gè)觀點(diǎn)的就是革命黨，反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的就是反革命黨。中國(guó)有十多億人口，按照這個(gè)觀點(diǎn)來辦事，一切都好辦，不按照這個(gè)觀點(diǎn)來辦事，什么都不好辦。所以說，毛主席的人民觀是天下第一觀。誰過好了這一觀，天下無難關(guān)。