亦 菲
在紀(jì)念中共誕生86周年的日子里，筆者翻閱黨史資料，一份關(guān)于蔣介石暗暗學(xué)習(xí)延安整風(fēng)文件和毛澤東著作的史料耐人尋味。（見《黨史縱橫》2007年第6期）
史料稱，蔣介石通過公開和秘密的手段，搞到一批中共的延安整風(fēng)文件和毛澤東的著作。非常有趣的是，蔣介石愈是認(rèn)真研究毛澤東一些著作，特別是中共的整風(fēng)文獻(xiàn)后，愈對(duì)國民黨腐敗深惡痛絕，大加申斥。應(yīng)該說，像這則史料披露蔣介石注重研究毛澤東著作的情況，在上世紀(jì)八九十年代大陸乃至港臺(tái)出版書報(bào)中均有記載。所不同的是，這則史料披露了蔣介石承認(rèn)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)是堅(jiān)持“科學(xué)的方法”。蔣介石認(rèn)為，“共產(chǎn)黨的科學(xué)方法及組織性、紀(jì)律性與精神道德，是通過延安整風(fēng)慢慢地培養(yǎng)出來的”。蔣介石整治國民黨內(nèi)的腐敗所找到的武器就是毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)期的系列文章。
懂得中共歷史的人們都知道，中共政治上、思想上、理論上的完全成熟是在延安整風(fēng)時(shí)期和黨的七大。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東許多閃爍著智慧光芒的名著就誕生在這個(gè)時(shí)期。比如《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《論聯(lián)合政府》等就為人們解決世界觀方法論問題提供了最深刻的理論武器，指引著中共前進(jìn)的方向。因此，當(dāng)年視中共為政敵的蔣介石暗學(xué)“毛著”不是沒有理由。
歷史當(dāng)然嘲笑聰明一時(shí)的蔣介石，毛澤東的偉大著作他之所以學(xué)不到，個(gè)中并不是蔣介石及國民黨內(nèi)沒有這樣的文化及人才，而是沒有樹立正確的立場(chǎng)、正確的指導(dǎo)思想。
何謂正確立場(chǎng)？就是站在最廣大人民利益的立場(chǎng)。這一點(diǎn)，從中共誕生之日起，就鮮明地寫進(jìn)中共綱領(lǐng)和黨章之中。翻閱歷次出臺(tái)的中共章程，盡管有著各個(gè)歷史時(shí)期的烙印，但為廣大人民群眾利益服務(wù)這個(gè)根本原則始終沒有改變。有名人稱，毛澤東永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，因?yàn)槊珴蓶|思想核心是為人民服務(wù)。為最廣大人民群眾謀利益與為一小部分剝削階級(jí)服務(wù)是兩個(gè)不同的政治立場(chǎng)。因此，代表最廣大人民群眾利益、反映人民群眾心聲的毛澤東思想，蔣介石當(dāng)然學(xué)不到，只能“抱恨終生”。
但是，蔣介石的“抱恨終生”卻從一個(gè)角度告訴人們，對(duì)待馬列主義在中國的成果，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀需要十分珍惜，需要下苦功精讀，掌握精神實(shí)質(zhì)，更要堅(jiān)定不移站在最廣大人民群眾謀利益這個(gè)立場(chǎng)。也就是按胡總書記所說“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，立黨為公，執(zhí)政為民。只有明確這一點(diǎn)，才有可能正確掌握正確理論精神實(shí)質(zhì)，也才有可能真正掌握到正確理論。反觀時(shí)下某些基層官員，對(duì)學(xué)習(xí)正確理論方面出現(xiàn)偏差，根子在于政治方向、政治立場(chǎng)的動(dòng)搖。
蔣介石的“抱恨終生”也告訴人們，切勿忽視精神道德方面教育培養(yǎng)。毛澤東許多著作尤其是膾炙人口的“老三篇”，講的是精神追求。共產(chǎn)黨區(qū)別于其他剝削階級(jí)的政黨，做“五種人”追求，“俯首甘為儒子�！钡牡赖嘛L(fēng)尚是一個(gè)很鮮明的特征。近年來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“八榮八恥”要求、提出“三個(gè)意識(shí)”等，就是樹立正確道德觀，指引人們?cè)跓艏t酒綠的環(huán)境中保持清醒的頭腦，拒腐蝕永不沾。
6月28日，在中央黨校重要講話中，胡錦濤總書記再次要求全黨做到“思想上要始終清醒，政治上始終堅(jiān)定，作風(fēng)上要始終務(wù)實(shí)”（見新華社2007年6月28日電）。這是十分有遠(yuǎn)見之言，也是中央向全黨發(fā)出警言。筆者心想，加深人們對(duì)胡總書記這一警言的認(rèn)識(shí)，蔣介石暗學(xué)毛澤東恐怕是一份難得的教材。