羅滿元
1976年9月9日，一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)！全中國(guó)全世界都為此感到悲慟和震動(dòng)！法國(guó)總統(tǒng)德斯坦隨即發(fā)表悼詞說(shuō)：“由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了�！�
毛澤東走了，而且一走就是30年，可我們心中的那座燈塔不僅沒(méi)有熄滅，而且越來(lái)越亮了：我們高舉毛澤東旗幟，在中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道上，走進(jìn)了新時(shí)代！
毛澤東走了，他給我們留下了哪些遺產(chǎn)
如果按虛歲計(jì)算，毛澤東活了84個(gè)年頭。84年恰好可以分成3個(gè)28年，也恰好是“二十八畫(huà)生”的三大段人生：第一個(gè)28年，毛澤東在“尋找”，尋找救國(guó)救民的真理和打開(kāi)舊中國(guó)鎖鏈的鑰匙；第二個(gè)28年，毛澤東在“戰(zhàn)斗”，浴血奮戰(zhàn)，勇往直前，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)；第三個(gè)28年，毛澤東在“奮斗”，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦探索，逆難而進(jìn)，在一窮二白的基礎(chǔ)上把中國(guó)建設(shè)成了初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東一生的豐功偉績(jī)無(wú)與倫比，毛澤東的去世對(duì)中國(guó)對(duì)世界的損失也不可估量。那么，毛澤東走的時(shí)候，到底給我們留下了哪些遺產(chǎn)呢？有人作了這樣的描述，說(shuō)毛澤東給我們留下了——
一個(gè)用幾年時(shí)間就結(jié)束了百年戰(zhàn)亂的中國(guó)；
一個(gè)消除了軍閥割據(jù)，實(shí)現(xiàn)了大陸真正統(tǒng)一的中國(guó)；
一個(gè)沒(méi)有民族沖突、族群糾葛、省際矛盾的中國(guó)；
一個(gè)不再挨打的中國(guó)；
一個(gè)沒(méi)有外國(guó)一兵一卒駐軍的中國(guó)；
一個(gè)讓美國(guó)歷史上唯一沒(méi)有取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的中國(guó)；
一個(gè)讓美國(guó)總統(tǒng)主動(dòng)要求訪問(wèn)的中國(guó)；
一個(gè)把“一盤(pán)散沙”改變成“東方巨龍”的中國(guó)；
一個(gè)被國(guó)際組織評(píng)為廉潔指數(shù)在6以上，只有輕微腐敗的中國(guó)；
一個(gè)被國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為基尼系數(shù)在3以下，分配公平的中國(guó)；
一個(gè)消除了惡霸、地主、買辦、資本家的中國(guó)；
一個(gè)完全靠自己的力量造出了原子彈、氫彈、導(dǎo)彈和衛(wèi)星的中國(guó)；
一個(gè)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民“耕者有其田”的中國(guó)；
一個(gè)在幾乎沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)上建立了門類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系的中國(guó)；
一個(gè)實(shí)現(xiàn)了“人人有工作，人人有飯吃”，沒(méi)有下崗失業(yè)人員的中國(guó)；
一個(gè)在發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期封鎖下，經(jīng)濟(jì)不僅沒(méi)有崩潰，而且在世界上所有國(guó)情相似、經(jīng)濟(jì)起點(diǎn)相近的國(guó)家中經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、國(guó)民得到實(shí)惠最多的中國(guó)；
一個(gè)使三年兩決口的世界第一害河——黃河從來(lái)沒(méi)有再?zèng)Q口的中國(guó)；
一個(gè)沒(méi)有再發(fā)生大規(guī)�；认x(chóng)害的中國(guó)；
一個(gè)不擔(dān)心貨幣貶值的中國(guó)；
一個(gè)不擔(dān)心買到假冒偽劣商品的中國(guó)；
一個(gè)不擔(dān)心食品安全段中國(guó)；
一個(gè)水澆地占耕田面積從1952年的18.5%提高到1976年的45.3%的中國(guó)；
一個(gè)每畝施用化肥從1952年的0.2公斤增加到1976年的19.4公斤的中國(guó)；
一個(gè)每畝耕田用電量從1957年的0.1千瓦小時(shí)提高到1976年的13.7千瓦小時(shí)的中國(guó)；
一個(gè)原來(lái)不能大批量生產(chǎn)鋁合金、磷肥、塑料、合成橡膠、電影膠片、汽車、拖拉機(jī)、飛機(jī)、機(jī)車、大型輪船、計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、半導(dǎo)體收音機(jī)、照相機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱、手表、化學(xué)纖維、合成洗滌劑、大型精密機(jī)床、大型發(fā)電機(jī)等等，以后全部能夠自行大批量工業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)；
一個(gè)與1949年相比，1976年鋼、煤、發(fā)電量、石油、化肥、水泥、糧食、棉花、油料、肉類的產(chǎn)量分別增長(zhǎng)了129倍、15倍、47倍、726倍、874倍、71倍、2.5倍、4.6倍、1.5倍、2.3倍的中國(guó)；
一個(gè)與1949年相比，1976年鐵路、公路、水運(yùn)、航運(yùn)的通車通航里程分別增長(zhǎng)了2.2倍、10.2倍、1.9倍、8.6倍的中國(guó)；
一個(gè)從1950年到1976年平均每年零售物價(jià)增長(zhǎng)只有1.1%，因此不擔(dān)心物價(jià)上漲的中國(guó)；
一個(gè)與1952年相比，1976年消費(fèi)品購(gòu)買力增長(zhǎng)4倍，居民零售額增長(zhǎng)7.7倍的中國(guó)；
一個(gè)使人均壽命只有35歲的“東亞病夫”，恢復(fù)健康到人均壽命65歲以上的中國(guó)；
一個(gè)不容許一夫多妻、包辦婚姻的中國(guó)；
一個(gè)從小學(xué)到大學(xué)都實(shí)現(xiàn)免費(fèi)教育，沒(méi)有因缺錢上不起學(xué)，大量拖欠教師工資的中國(guó)；
一個(gè)歷朝歷代都不能消除匪患，在短短幾年就使匪患絕跡的中國(guó)；
一個(gè)消除了黃、賭、毒、拐賣婦女兒童犯罪，低犯罪率的中國(guó)；
一個(gè)出租車不裝防護(hù)欄，住戶不裝防盜門的中國(guó)；
一個(gè)基本消除了性病、鼠疫、天花、霍亂、傷寒等惡疾的中國(guó)；
一個(gè)識(shí)字率從20%上升到70%左右的中國(guó)；
一個(gè)人口死亡率從1950年的1.8%降低到1976年的0.73%的中國(guó)；
一個(gè)人口出生率從3.7%降低到2%的中國(guó)；
一個(gè)在城市實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療，在農(nóng)村實(shí)行合作醫(yī)療，少有沒(méi)錢看不起病的中國(guó)；
一個(gè)沒(méi)有多少假文憑、假學(xué)歷、假干部、假警察、假軍人、假外商、假成果、假?gòu)V告的中國(guó)；
一個(gè)不再是世界體育紀(jì)錄上沒(méi)有中國(guó)人名字的中國(guó)；
一個(gè)從與1949年相比，1976年中小學(xué)和高等學(xué)校在校學(xué)生分別增長(zhǎng)了38.4倍和5.3倍的中國(guó)；
一個(gè)與1949年相比，1976年醫(yī)院床位、醫(yī)衛(wèi)人員分別增長(zhǎng)了21倍、4倍的中國(guó)；
一個(gè)與1949年相，1976年攝制故事片、翻譯外國(guó)片、電影觀眾分別增長(zhǎng)了7.7倍、8.7倍、492倍的中國(guó)……
人們還可以開(kāi)列出無(wú)數(shù)的“一個(gè)”毛澤東遺產(chǎn)來(lái)，但歸根結(jié)底，毛澤東留給我們最偉大最珍貴最永恒的遺產(chǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是“毛澤東人格”，一個(gè)是“毛澤東思想”。有了這兩大遺產(chǎn)，毛澤東就永遠(yuǎn)值得全中國(guó)全世界人民紀(jì)念和敬仰。
毛澤東走了，我們?nèi)蕴幵凇懊珴蓶|時(shí)代”
有人說(shuō)，隨著毛澤東的去世，“毛澤東時(shí)代”也結(jié)束了。我們認(rèn)為，這種看法是表面的、膚淺的、幼稚的。事實(shí)上，毛澤東逝世30年來(lái)，中國(guó)社會(huì)自發(fā)掀起了一波波的“毛澤東熱”，并在這一波波的“毛澤東熱”中不斷提出了符合毛澤東思想要求、代表最廣大人民群眾利益的訴求和愿望，我們的黨和政府順應(yīng)歷史潮流，也在不斷回應(yīng)著這種訴求和愿望，在毛澤東早就為我們描繪的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)的宏偉藍(lán)圖上，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。也就是說(shuō)，雖然中國(guó)沒(méi)有了毛澤東，但實(shí)質(zhì)上我們?nèi)匀惶幵凇懊珴蓶|時(shí)代”。且不論毛澤東及其思想對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)的恒久影響，單就30年來(lái)一波波“毛澤東熱”的成因來(lái)看，我們就會(huì)得出上述結(jié)論。
一波波“毛澤東熱”的興起，看似偶然，實(shí)則必然。
當(dāng)有人企圖借全面否定“文化大革命”、批判“兩個(gè)凡是”來(lái)全面否定毛澤東的時(shí)候，用毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)人民不答應(yīng)了。他們重新戴上毛澤東像章，重新穿上綠軍裝，重新唱起“毛主席語(yǔ)錄歌”，重新蜂擁到韶山、井岡山、延安等地，他們要用各種方式來(lái)捍衛(wèi)毛澤東，捍衛(wèi)毛澤東打下的紅色江山。他們可以接受和擁戴“走下神壇”甚至有缺點(diǎn)有錯(cuò)誤的毛澤東，但他們絕不容忍用“樹(shù)木”來(lái)毀掉“森林”。
毛澤東一生公而忘私，為中國(guó)的革命和建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，并有7位親人為革命事業(yè)捐軀，長(zhǎng)子獻(xiàn)身于朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。但是，毛澤東生前沒(méi)有利用自己手中的權(quán)力為子女謀取任何私利，他的子女都不是高官，也沒(méi)有厚祿，過(guò)著普通平民生活。他自己更是生活儉樸，不貪享受。三年困難時(shí)期，他甚至幾個(gè)月都不吃肉；去世時(shí)，他蓋的一條毛巾被上已打了75個(gè)補(bǔ)丁……這種崇高的人格和廉潔清正的作風(fēng)，在黨風(fēng)不清、腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重的某些地方某些時(shí)段，最為容易也最為廣泛地引起人們的敬仰和追憶，也就不能不形成“毛澤東熱”了�？上驳氖�，30年來(lái)，我們的黨和政府始終把反腐倡廉作為攸關(guān)黨和國(guó)家生死的大事來(lái)抓，并逐步建立起了教育、監(jiān)督與懲處相結(jié)合的反腐機(jī)制，走上了從運(yùn)動(dòng)到制度反腐的道路，并取得了越來(lái)越明顯的成效，贏得了人民的最大信任。
過(guò)去一直在縮小的“三大差別”拉大了許多，地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、個(gè)人間的貧富差距在擴(kuò)大，心理不平衡的因素在增長(zhǎng)，潛伏的社會(huì)危機(jī)也在增多。在這樣的現(xiàn)實(shí)面前，人們會(huì)自然而然地想起毛澤東提倡的“全國(guó)一盤(pán)棋”，想起他的“十大關(guān)系”，想起中國(guó)“不患窮，不患富，而患不均”的歷史鐵律。于是，“毛澤東熱”又有了興起的背景。面對(duì)改革開(kāi)放的深層次問(wèn)題，為了讓全國(guó)人民共享改革開(kāi)放的成果，我們的黨和政府勇敢面對(duì)，果斷實(shí)施了西部大開(kāi)發(fā)、振興東北、中部崛起、減免農(nóng)業(yè)稅、建設(shè)新農(nóng)村、扶助弱勢(shì)群體、構(gòu)建和諧社會(huì)等等的戰(zhàn)略，正在逐步從根本上化解由于貧富差距帶來(lái)的種種社會(huì)危機(jī)，讓全國(guó)人民更加深切也更加真切地感受和享受到中國(guó)特色社會(huì)主義大家庭的溫暖和溫馨。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的第二代、第三代領(lǐng)袖帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)奮斗，從整體上把中國(guó)推入了小康社會(huì)。盡管國(guó)力增強(qiáng)了，人們生活水平提高了，但人們感到生活壓力、心理壓力增大了。上學(xué)難、看病難、住房難成了新“三座大山”，而且長(zhǎng)時(shí)間地壓在國(guó)人頭上，讓國(guó)人有些氣喘吁吁。在這種背景下，人們又懷念起上世紀(jì)五六十年代的光景來(lái)：雖然大家都只處在基本溫飽的生活狀態(tài)，但大家沒(méi)有很大的生活包袱，沒(méi)有生活的沉重感，有的是生產(chǎn)勞動(dòng)的快樂(lè)快活，人際關(guān)系的互助互愛(ài)，精神生活的輕松輕快。于是，“毛澤東熱”又形成了。為了推翻新“三座大山”，我們的黨和政府一方面繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；一方面利用“有形的手”和“無(wú)形的手”調(diào)整各種社會(huì)利益關(guān)系，有重點(diǎn)地加強(qiáng)抑制、扶持、幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)的力度，正在逐步把老百姓肩上的生活重?fù)?dān)減輕，把老百姓心中的生活壓力減小。
誠(chéng)然，我們?cè)谏厦婷枋龅闹皇恰懊珴蓶|熱”形成的主要成因，其實(shí)，“毛澤東熱”是一種綜合的社會(huì)心理的折射。它折射出人們自身的品質(zhì)、人生態(tài)度和價(jià)值取向，也表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，對(duì)理想的追求和種種生活愿望�！懊珴蓶|熱”既充滿感性又充滿理性。在改革的種種陣痛中，人們?nèi)ふ颐珴蓶|，表面上是對(duì)毛澤東本人的眷戀和懷念，實(shí)質(zhì)上是對(duì)美好未來(lái)的憧憬和向往，更是對(duì)社會(huì)良好秩序特別是良好黨群關(guān)系、干群關(guān)系的熱切呼喚。
所以，具有廣泛群眾基礎(chǔ)的“毛澤東熱”不會(huì)曇花一現(xiàn)，而會(huì)持久不衰地以不同形式持續(xù)下去；所以，只要中國(guó)這艘大船行進(jìn)在社會(huì)主義的航道上，我們就會(huì)一直處在“毛澤東時(shí)代”。
毛澤東走了，我們的精神圖騰越來(lái)越清晰
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有有了自己的精神圖騰，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族才會(huì)有自己的根。今天的中國(guó)和中華民族的精神圖騰應(yīng)當(dāng)是什么呢？我們是無(wú)神論者，我們的精神圖騰當(dāng)然不會(huì)是上帝，不會(huì)是耶酥。有位網(wǎng)友說(shuō)得好：“中國(guó)如果不能正確認(rèn)識(shí)毛澤東，中國(guó)就沒(méi)有正確的前進(jìn)方向�！泵珴蓶|已經(jīng)離開(kāi)我們30年，但我們卻越來(lái)越清楚越來(lái)越堅(jiān)定地感到：只有毛澤東，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹞覀兊木駡D騰！
1949年，一代偉人毛澤東，在走出中共中央在農(nóng)村的最后一個(gè)戰(zhàn)略指揮所西柏坡的村口時(shí)，以東方式的政治智慧和獨(dú)特語(yǔ)言，把共產(chǎn)黨在新中國(guó)的上臺(tái)執(zhí)政定位為“進(jìn)京趕考”。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的三代領(lǐng)導(dǎo)人，一直在“趕考”，并且“考出了好成績(jī)”，贏得了天下，贏得了民心。2002年初冬，黨的十六大剛閉幕，新當(dāng)選的總書(shū)記胡錦濤就帶上中央書(shū)記處的同志，冒著風(fēng)雪，又一次來(lái)到西柏坡。他一進(jìn)西柏坡便說(shuō)，我們這一次是來(lái)“上學(xué)”，“上學(xué)”是為了更好地“趕考”。胡錦濤鄭重重申了毛澤東當(dāng)年提出的“兩個(gè)務(wù)必”，鮮明提出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的新“三民主義”宣言。中央新一代領(lǐng)袖溫和而堅(jiān)定的聲音，讓國(guó)人興奮不已激動(dòng)不已：原來(lái)，中央新一代領(lǐng)袖早已真誠(chéng)地拜毛澤東為師，他們的事跡和風(fēng)采也迅即廣為傳頌。在清華大學(xué)的BBS版上，總書(shū)記的小校友們對(duì)胡錦濤英俊不凡的外表津津樂(lè)道，不少學(xué)生開(kāi)心地寫(xiě)道：他真的很帥。而清華園外的國(guó)人則放心地說(shuō)：作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)13億人口大國(guó)的領(lǐng)袖，他不僅很帥，而且很清醒。幾年來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，執(zhí)政的總理念突出了毛澤東最為看重的“民本”思想，執(zhí)政的總風(fēng)格凸現(xiàn)出了毛澤東大眼光、大智慧、大手筆在新時(shí)期展現(xiàn)在新傳人身上的新風(fēng)采，并把毛澤東思想連同馬列主義、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一同寫(xiě)進(jìn)了黨章和憲法，不僅讓她永遠(yuǎn)作為我們黨的“指導(dǎo)思想”，而且讓她永遠(yuǎn)成為了中國(guó)人民和中華民族的“行動(dòng)指南”。這就讓我們鐵定了一個(gè)主體的信仰！
大家知道，在一定意義上說(shuō)，人民幣是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種象征。從1999年開(kāi)始，毛澤東的頭像被印在了人民幣的主要幣種上。曾經(jīng)有一個(gè)普通的說(shuō)法，毛澤東生前最討厭摸錢，即使在“文革”時(shí)期，毛澤東的形象盡管鋪天蓋地，人民幣上也未曾出現(xiàn)他的形象。而現(xiàn)在，中國(guó)把連錢都不摸的毛澤東的頭像印在了人民幣上，并以此來(lái)肯定他崇高的歷史地位與功績(jī)，來(lái)紀(jì)念他的偉大人格與思想。這大概是毛澤東生前所未曾想到的，但這又最恰切地表達(dá)了中國(guó)人民的愿望與心情。人們對(duì)人民幣上為何印毛澤東頭像的一般解釋是識(shí)別、防偽、喜慶等技術(shù)層面的問(wèn)題，而實(shí)質(zhì)上，我們覺(jué)得這是大有深意的：一生最不喜歡錢的毛澤東，一生都在為人民大眾謀著利益謀著財(cái)富，哪怕是在他身后，哪怕再過(guò)30年、300年！
毛澤東的語(yǔ)言總是那樣簡(jiǎn)單明了而又深刻動(dòng)人，他用最通俗最生動(dòng)最大眾而又最富激情最富蘊(yùn)含的語(yǔ)言，使包括哪怕斗字不識(shí)的人在內(nèi)的全體中國(guó)人民都明白奮斗的目標(biāo)、國(guó)家的利益和個(gè)人的價(jià)值；他的言行，讓每一個(gè)中國(guó)人都有一種自豪感、尊嚴(yán)感、主人意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。今天，毛澤東的語(yǔ)言及其所包含的人格與思想，已經(jīng)成了中國(guó)主流文化的一種代表，成了一種人格力量，一種道義所在，一種智慧的象征，不僅在國(guó)內(nèi)，而且在國(guó)際上也受到足夠的重視，占據(jù)著人們的心靈。
有一個(gè)十分有趣的事實(shí)，毛澤東生前罵得最多的同時(shí)罵毛澤東最多的是西方國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人，可當(dāng)毛澤東逝世時(shí)，對(duì)毛澤東贊譽(yù)最多、評(píng)價(jià)最高的也是西方的政治家，特別是美國(guó)的政要和名人。沒(méi)有任何崇拜者會(huì)比他生前的對(duì)手和敵人更知道毛澤東存在的意義和分量。這就是毛澤東的威力和偉力。毛澤東去世后，西德總理勃蘭特發(fā)表悼詞說(shuō)：“……對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)他是希望，對(duì)另一部分人來(lái)說(shuō)，他是永久的挑戰(zhàn)。兩種情況都將繼續(xù)下去，以后一直如此。”勃蘭特的看法和預(yù)言無(wú)疑被實(shí)踐證明是正確的。其中有兩個(gè)人，一個(gè)是美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯，他在中國(guó)剛建國(guó)時(shí)就斷言，中國(guó)的第三代或第四代就會(huì)“變色”；另一個(gè)是卡特時(shí)代的國(guó)務(wù)卿布熱津斯基，他在20多年前就認(rèn)為，蘇聯(lián)可能熬不過(guò)20世紀(jì)。果然，布氏料事如神，而杜氏的預(yù)言則破產(chǎn)了。中國(guó)沒(méi)有像杜氏們“希望”的那樣，在毛澤東去世30年后，仍然高舉毛澤東旗幟在社會(huì)主義大道上闊步前進(jìn)，仍然是資本主義陣營(yíng)的一個(gè)“惡夢(mèng)”與“挑戰(zhàn)”，可又同時(shí)贏得了他們的某種理解與尊敬。在當(dāng)今世界，不要說(shuō)社會(huì)主義國(guó)家和非洲國(guó)家，就是處在強(qiáng)勢(shì)地位的許多西方大國(guó)的許多政要和名流，都仍然對(duì)毛澤東大加贊嘆，即便如桀驁不馴的拳王泰森、球王馬拉多納之輩，也對(duì)毛澤東大加崇拜。
1976年，毛澤東逝世當(dāng)天，美國(guó)《新聞周刊》發(fā)表了一篇社論，標(biāo)題是《歷史上最后一位巨人》。是的，像毛澤東這樣巨大而深刻地影響過(guò)中國(guó)和世界歷史的巨人，是恐怕不會(huì)再有了。但“毛澤東”三個(gè)大字及其所代表的精神、人格和思想已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了中國(guó)大地上和中國(guó)人民心中，并影響著未來(lái)中國(guó)的全部歷史。在生前，毛澤東曾經(jīng)一次又一次地震撼了世界；在未來(lái)，毛澤東必將成為世界歷史中一個(gè)永恒的話題，一個(gè)神話，一個(gè)傳奇，一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)境！世界歷史由于有過(guò)毛澤東而不寂寞。中國(guó)正是由于有了毛澤東，中國(guó)才仍然是中國(guó)；也正是由于我們繼續(xù)高舉了毛澤東旗幟，中國(guó)特色社會(huì)主義才再一次向全世界最雄辯地證明了她的壯麗雄姿與永恒的生命力！
（《環(huán)球視野》網(wǎng)摘）