說起言論自由，很多人都不會反對，尤其是有一定文化程度的人更是顯得熱心的很。但是否有人想過，言論自由也是有一個能力問題的。

比如說，新中國成立后，中國有百分之八九十的人都是文盲，在這種情況下，即使憲法賦予了公民言論自由的權(quán)利，那么怎么指望缺乏文化的民眾拿起筆來給報刊寫文章，表達他們的思想呢？倘若光憑嘴巴說的話，不僅傳播的范圍有限，而且說的內(nèi)容也將主要局限于狹隘的經(jīng)驗范圍。憲法賦予了人民民主的權(quán)利，但還要不斷地教育訓練人民行使民主權(quán)利的能力。

顯然，在大多數(shù)民眾尚且處于缺乏文化知識的背景下，即使把一切言論自由都開放了的話，結(jié)果也僅僅只能是少數(shù)文化精英們的言論自由，而實際上民眾是無法很好地行使他們的言論自由權(quán)利的。而在當時，這許多文人精英又都滿腦子充斥的是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，倘若任由這些人亂說亂動的話，廣大民眾除了聽這些人胡言亂語外，還能得到什么呢？顯然，這也是不利于建設(shè)社會主義意識形態(tài)的。

所以，毛澤東時代首先要做的工作就是掃盲，普及文化知識。有了基礎(chǔ)的文化知識，就具備了進一步學習提高的能力，也可以繼續(xù)自學了。

但這還不夠，還要改革學校的教育制度，改變過去的那種精英教學模式，不能讓年輕的學子們繼續(xù)遭受一些舊文化意識的毒害，而是要用無產(chǎn)階級的世界觀作為教育指導(dǎo)思想，把理論與實踐結(jié)合起來，教育為人民服務(wù)。

但這些還都是基礎(chǔ)的工作，要把文化知識轉(zhuǎn)化為能力還有一定的過程，比如說言論自由能力，不是僅僅有一些文化知識就夠了的，要發(fā)揮言論自由的作用，是需要進行能力訓練的，如語文能力，修辭呀，語法呀，邏輯呀等等。這些能力不提高的話，廣大民眾明辨是非的能力不提高的話，那就還無法成為文人精英們的對手。比如在文革中的寫大字報這樣的批判運動中，很多大字報寫的就很空洞。如鼓勵農(nóng)民寫詩之類的文化活動中，也表現(xiàn)出大多數(shù)人駕馭語文的能力是有限的。

但毛澤東時代畢竟邁出了關(guān)鍵的一步，不僅普及文化知識，而且還改革教育制度，并鼓勵提供民眾訓練言論自由搏擊的能力。如提供機會鼓勵民眾對精英們展開批判，不僅訓練民眾的批判能力，重要的是還訓練了人民的批判精神，破除了過去那種對精英的迷信思想意識。破除精英迷信，對提升人民民主具有重要意義。

當然，這只是一個開頭，不能指望短短的二十多年的時間毛澤東時代就能夠把民眾的言論自由能力提高到很高的水平。但畢竟開頭了，開弓沒有回頭箭。在毛澤東時代開辟的言論自由訓練的道路上，人民開始成長，并將在未來的歲月里繼續(xù)得到提高，這個趨勢是無法阻止的了。尤其是在網(wǎng)絡(luò)誕生后，文人精英們把持話語權(quán)的地位就更加不得不動搖了，而民眾的言論自由機會也增多了，言論自由能力也不可阻止地繼續(xù)提高了。

搞民主建設(shè)，提高民眾的言論自由能力是關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，否則民眾大多數(shù)時候只能成為被文人精英們忽悠的對象，所謂的民主也只能成為精英們權(quán)勢的門面裝點，而落不到人民作主的實處。民主不是靠誰來恩賜的，而是要靠人民自己憑能力來爭取的，而毛澤東時代就是為訓練人民的民主能力做了奠基性的啟蒙性的工作。

由此人們不難得出結(jié)論，毛澤東才是真正不斷地扎扎實實地推進人民民主工作的革命導(dǎo)師。