在中國有不少人認(rèn)為：毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶。然而，毛澤東思想果真是集體智慧的結(jié)晶嗎？真要是這樣，我倒要向持這種意見的人請教以下幾個問題。
當(dāng)毛澤東書寫《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》等等這些文章從而指出誰是中國共產(chǎn)黨人的朋友，誰是中國共產(chǎn)黨人的敵人，中國革命的主要力量在哪里以及中國共產(chǎn)黨人又要爭取哪些人支持的時候，其他的中國共產(chǎn)黨人在哪里呢？他們都在干嘛？
當(dāng)毛澤東提出“槍桿子里出政權(quán)”，“建立農(nóng)村革命根據(jù)地”，“走農(nóng)村包圍城市的道路”等等這些觀點從而指出中國革命應(yīng)該走什么道路的時候，其他的中國共產(chǎn)黨人又有哪一個支持他了？此時，他們不是教條的主張走蘇聯(lián)那種城市暴動、城市起義的道路，就是譏笑毛澤東為逃跑主義，或者是質(zhì)疑毛澤東山溝里出不了馬列主義。甚至還為此而撤消了毛澤東中央政治局候補(bǔ)委員的職務(wù)。
當(dāng)毛澤東第一次提出“人民軍隊”這個概念，主張廢除雇傭軍的做法，提出不能走純軍事路線，提出“軍事服從于政治，軍事服務(wù)于政治”，提出“軍隊絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)”等等主張從而指出我黨的建軍路線和建軍方針的時候，誰又能夠理解和支持他了？他們還在那里批評毛澤東有家長作風(fēng)呢，毛澤東為此還落選了紅四軍前委書記的職務(wù)。
當(dāng)紅四軍的指戰(zhàn)員軍心不振、士氣不高、思想彷徨，甚至有人提出“紅旗到底能打多久”這種動搖軍心的疑問的時候，又是誰撰寫了《星星之火、可以燎原》從而穩(wěn)定了軍心，鼓舞了士氣，統(tǒng)一了思想呢？
從井崗山后期到遵義會議以前，離開毛澤東指揮的中央紅軍為何盡吃敗仗？直至把毛澤東所創(chuàng)下的井崗山根據(jù)地的基業(yè)丟光敗盡，被迫踏上了二萬五千里的長征之路，在長征路上還幾乎全軍覆沒。在那其間，像周恩來、朱德、彭德懷、劉伯承、陳毅、林彪、羅榮桓、聶榮臻等等將帥不都在那里嗎？怎么就使不上一點勁呢？此時，為何就不見他們貢獻(xiàn)一點點集體智慧呢？不就少了毛澤東一個人那點智慧嗎？然而，就是這樣一支瀕臨絕境的部隊在毛澤東重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，她就成了一支無敵于天下的軍隊，那怕是以劣勢的裝備。從此，她就不斷地從一個勝利走向了另一個勝利，直至取得了中國革命的完全勝利。其間，先后戰(zhàn)勝了大部分小日本鬼子的部隊、汪偽部隊、國民黨的八百萬美式裝備部隊，還戰(zhàn)勝了以世界頭號強(qiáng)國為首的十六國組成的“聯(lián)合國軍”等等。前后之間為何就有如此之大的反差呢？在這里必須強(qiáng)調(diào)一點的是：被她所戰(zhàn)勝的對手之中也并不缺乏聰明才智之士，而且他們的聰明才智也絕不在八路軍、新四軍、人民解放軍和中國人民志愿軍的指戰(zhàn)員之下。他們也都有集體智慧呀？為什么就被打敗了？而且都是以絕對優(yōu)勢的裝備被打敗的。這樣的結(jié)果又如何來解釋呢？
當(dāng)毛澤東指揮中央紅軍四渡赤水，成功擺脫國民黨軍隊圍追堵截從而避免了全軍覆沒之時，為什么就有人因為不能理解毛澤東高超的指揮藝術(shù)而提出讓彭德懷出來取代毛澤東的指揮呢？
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知道彭德懷是怎樣對別人說起毛澤東所撰寫的《論持久戰(zhàn)》的？——“他寫的（引者注：這個他是指毛澤東）。他還想出版呢！個人寫的書只能以個人的名義出版，不能用中央的名義出版！保ㄕ悦绹鴮W(xué)者羅斯·特里爾著《毛澤東傳》之337頁，中國人民大學(xué)出版社出版，2006年1月第1版，2006年12月第10次印刷）——請注意彭德懷在這里強(qiáng)調(diào)的可是：個人寫的書只能以個人的名義出版，不能用中央的名義出版。彭德懷何許人也？八路軍的副總指揮、西北野戰(zhàn)軍或第一野戰(zhàn)軍的司令員兼政治委員、中國人民解放軍的副總司令、中國人民志愿軍的司令員兼政治委員、中華人民共和國國防部長、中央軍委副主席等等，就連這樣的人也持這種觀點。那么，毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶又從哪里說起呢？至少《論持久戰(zhàn)》就不能算是集體智慧的結(jié)晶吧？！
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1943年，中共中央為什么要通過賦予毛澤東同志最后決定權(quán)這樣的決定呢？這又意味著什么？在中國共產(chǎn)黨之內(nèi)，誰又能像毛澤東這樣獲得如此之高的權(quán)力和榮譽(yù)呢？——請注意：通過這一決定之時距離取得中國革命完全勝利尚有六年時間之久呢。〔引自《毛澤東與抗美援朝戰(zhàn)爭——正確而輝煌的運籌帷幄》之94頁，徐焰著，解放軍出版社出版，2003年12月第1版，2006年1月（北京）第2版〕
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在決策抗美援朝之初為何就沒有一個人支持毛澤東呢？從而讓毛澤東顯得是如此的孤零零呢？以至于毛澤東在1950年10月2日已經(jīng)親自起草好的那份致斯大林同志的是明確表示要出兵朝鮮參戰(zhàn)的電報也不得不取消了發(fā)出！惨浴睹珴蓶|與抗美援朝戰(zhàn)爭——正確而輝煌的運籌帷幄》之93、94頁，徐焰著，解放軍出版社出版，2003年12月第1版，2006年1月（北京）第2版〕后來，如果不是毛澤東一再堅持并做了大量的說服工作，抗美援朝未必就能夠成功出兵。假如沒有當(dāng)年抗美援朝所取得的偉大勝利，中國又怎么可能擁有今天這樣的國際地位呢？
當(dāng)毛澤東親自發(fā)動“文化大革命”，提出“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的時候，又有誰能夠理解和支持他？以至于還有后來的全盤否定“文化大革命”呢。
鄧小平為什么要說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”？（摘自《鄧小平文選》第二卷之第345頁，人民出版社出版，1994年10月第2版2006年7月北京第6次印刷）
再說，如果是聽了別人發(fā)表的意見，然后經(jīng)過自己的分析、歸納和總結(jié)從而寫成文章這也算是集體智慧的結(jié)晶。那么這個世界上哪里還有什么東西是屬于個人的呢？那還要什么保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)呢？不都是集體智慧的結(jié)晶嗎？像蒲松齡的《聊齋志異》不也是聽了別人所講的故事而寫成的，那也不能算是他個人的了，也只能是集體智慧的結(jié)晶了，我老農(nóng)夫也該有一份了——沒準(zhǔn)俺的祖先也給蒲松齡講過故事呢。真要這樣，那今后誰還愿意執(zhí)這個筆呢？稿費又應(yīng)該由誰來領(lǐng)取呢？
讀了以上這些，誰還能說毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶呢？
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依我看提出所謂的“毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶”，其實質(zhì)不過是革命成功了某些人想貪天之功為己有而已！是一種純粹的吃“大鍋飯”的思想！
最后，既然認(rèn)為是集體智慧的結(jié)晶，同時我黨也不主張突出個人搞個人崇拜，歷來強(qiáng)調(diào)的也是民主集中制。那么，為什么不把它稱之為“中國共產(chǎn)黨人思想”呢？而在毛澤東之后為何還要搞出個×××理論呢？這是否意味著也有人想搞個人崇拜呢？——只不過搞不起來而已！有的人就是不明白這個道理：中國人民崇拜毛澤東并不是人為搞出來的，而是歷史上自然而形成的！否則，又如何解釋：在毛澤東已經(jīng)仙游32年的今天，為什么還會有如此之多的人崇拜他老人家呢？而有的人卻在死了還不到十年，就已經(jīng)有人開始罵他的老娘了？君不見某某人的紀(jì)念館幾乎都要成為毛澤東的紀(jì)念館了。所以，個人的看法是：毛澤東思想不是集體智慧的結(jié)晶，而是毛澤東個人的思想成果！
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