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毛澤東一生重視中國的農(nóng)民問題

馬門列夫

  右派否定毛澤東時代,老是拿出農(nóng)民問題說事,似乎毛澤東不重視農(nóng)民,搞工業(yè)化犧牲了農(nóng)民,犧牲了農(nóng)村,把農(nóng)民當(dāng)二等公民,擴(kuò)大了工農(nóng)差別,等等。

  我們先真實(shí)地回顧一下歷史,看看毛澤東是不是不重視農(nóng)民,再看看毛澤東是怎么認(rèn)識中國農(nóng)民問題,從而廓清在農(nóng)民問題上的理論迷霧。

  在中國革命的早期多數(shù)人忽視農(nóng)民問題的時候,是毛澤東最早注意到農(nóng)民問題,在廣州開辦了農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所,在湖南組織了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動,組織了以農(nóng)民暴動為特色的湖南秋收起義,在秋收起義的基礎(chǔ)上組建了第一枝以農(nóng)民為主體的工農(nóng)武裝,毛澤東第一個看出了當(dāng)時黨中央指示攻打大城市的錯誤,毅然放棄了攻打大城市的錯誤路線,把革命引向農(nóng)村,率部挺進(jìn)井岡山,建立了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,從此開創(chuàng)了一條以農(nóng)村包圍城市的武裝革命的中國特色的革命道路。

  在抗日和解放戰(zhàn)爭中,毛澤東的人民戰(zhàn)爭始終建立在發(fā)動農(nóng)民群眾的基礎(chǔ)上,從來不是單純軍事主義,發(fā)動農(nóng)民的辦法就是農(nóng)村民主改革和深入的土地革命,可以說沒有土地革命的勝利就沒有中國革命的勝利。

  解放以后,毛澤東在推進(jìn)中國工業(yè)化的同時一點(diǎn)也沒有忽視農(nóng)民問題。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的總方針在工業(yè)為主導(dǎo)的同時總是特別強(qiáng)調(diào)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),共和國的國體表述中也絲毫沒有忘記農(nóng)民:工人階級為領(lǐng)導(dǎo),工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。過渡時期的總路線是“一化三改造”,一化是工業(yè)化,“三改造”是農(nóng)業(yè),手工業(yè),資本主義工商業(yè)的社會主義改造,農(nóng)業(yè)是放在第一位的。毛澤東用極大的精力關(guān)注農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動,親自為匯編成冊的農(nóng)業(yè)合作化高潮中的報道文章一篇一篇寫按語,在毛澤東的文集中是絕無僅有的,而且在毛澤東文集中占有十分重要的份量。

  毛澤東對人民公社的重視一點(diǎn)也不亞于對國企的重視,毛澤東視察農(nóng)村的身影見諸報端的遠(yuǎn)多于城市。樹立模范人物典型,主要是工農(nóng),而在工農(nóng)中,農(nóng)民模范一點(diǎn)也不少于工人,其中下鄉(xiāng)知識青年的模范特別多。毛澤東有名的兩個“憲法”,一個是“鞍鋼憲法”,一個是“農(nóng)業(yè)八字憲法”。毛澤東在全國樹立三個典型,一個是農(nóng)業(yè)學(xué)大寨,一個是工業(yè)學(xué)大慶,一個是全國學(xué)解放軍。

  從歷史來看,沒有哪一個領(lǐng)袖能象毛澤東那樣重視農(nóng)民,能給中國農(nóng)村帶來那樣廣度那樣深度的翻天覆地的變化。

  毛澤東總是從工農(nóng)聯(lián)盟的高度看待農(nóng)民問題。毛澤東說:“以前那個反地主、打土豪、分田地的聯(lián)盟是暫時的聯(lián)盟,它鞏固一下又不鞏固了。在土地改革后,農(nóng)民發(fā)生了分化。如果我們沒有新東西給農(nóng)民,不能幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)力,增加收入,共同富裕起來,那些窮的就不相信我們,他們會覺得跟共產(chǎn)黨走沒有意思,分了土地還是窮,他們?yōu)槭裁匆阕哐?那些富裕的,變成富農(nóng)的或很富裕的,他們也不相信我們,覺得共產(chǎn)黨的政策總是不合自己的胃口。結(jié)果兩下都不相信,窮的不相信,富的也不相信,那末工農(nóng)聯(lián)盟就很不鞏固了。要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會主義道路,使農(nóng)民群眾共同富裕起來,窮的要富裕,所有農(nóng)民都要富裕,并且富裕的程度要大大地超過現(xiàn)在的富裕農(nóng)民。只要合作化了,全體農(nóng)村人民會要一年一年地富裕起來,商品糧和工業(yè)原料就多了。那個時候,資產(chǎn)階級的嘴巴就被堵住了,資產(chǎn)階級將發(fā)現(xiàn)自己處于完全孤立的地位!

  資產(chǎn)階級站在富裕農(nóng)民的立場上說,合作化要趕快下馬,否則農(nóng)民就有意見,工農(nóng)聯(lián)盟就要破壞。毛澤東則說,只要改一個字,這句話就很對了,“下馬”改為“上馬”,合作化要趕快上馬,否則,工農(nóng)聯(lián)盟就要破壞了。

  我們的國體是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家,工農(nóng)聯(lián)盟事關(guān)國體的鞏固,事關(guān)社會主義方向,事關(guān)我們消滅私有制的最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以毛澤東說:“農(nóng)業(yè)合作化使我們在無產(chǎn)階級社會主義的基礎(chǔ)上,而不是在資產(chǎn)階級民主主義的基礎(chǔ)上,鞏固了同農(nóng)民的聯(lián)盟。這就會使資產(chǎn)階級最后地孤立起來,便于最后地消滅資本主義。在這件事情上,我們是很沒有良心哩!馬克思主義是有那么兇哩,良心是不多哩,就是要使帝國主義絕種,封建主義絕種,資本主義絕種,小生產(chǎn)也絕種。在這方面,良心少一點(diǎn)好。我們有些同志太仁慈,不厲害,就是說,不那么馬克思主義。使資產(chǎn)階級、資本主義在六億人口的中國絕種,這是一個很好的事,很有意義的好事。我們的目的就是要使資本主義絕種,要使它在地球上絕種,變成歷史的東西。凡是歷史上發(fā)生的東西,總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發(fā)生的,既有生就有死。資本主義這個東西是歷史上發(fā)生的,也是要死亡的,它有一個很好的地方去,就是“睡”到那個土里頭去!

  但是,又不是把資本主義一下子統(tǒng)統(tǒng)搞掉,而是要“利用、限制、改造。要利用,但是它那個不利于國計(jì)民生的部分,我們就要限制。這樣的政策是又不“左”,又不右。根本不限制,那就太右了。限制死了,根本不準(zhǔn)他們搞什么東西,那就太“左”了。列寧說過,一個政黨如果在千百萬小生產(chǎn)者存在的條件下,就想把資本主義一下子統(tǒng)統(tǒng)搞掉,那不僅是愚蠢,而且是自殺。但是鄧子恢同志的提法是不對的,因?yàn)樗惶嵯拗,跟中央的提法不同,跟二中全會的提法不同!?

  “根本不限制,那就太右了”,搞社會主義能不限制資本主義嗎?能搞完全市場經(jīng)濟(jì)嗎?

  毛澤東說“一直到一九五三年還是言不及義,好行小惠。言不及義者,言不及社會主義;好行小惠者,好行“四大自由”之小惠。”

  現(xiàn)在的右派精英直到現(xiàn)在還是“言不及義,好行小惠”,一方面挑撥工農(nóng)聯(lián)盟,詆毀毛澤東時代,詆毀社會主義,一方面用“小惠”誘導(dǎo)農(nóng)民走資本主義道路,最后,必然是把廣大農(nóng)民引向死路。

  精英打著關(guān)心農(nóng)民的旗號,大肆鼓吹土地私有,實(shí)際是站在地主富農(nóng)的立場上說話,按照土地私有的道路,農(nóng)村最后富有的只能是極少數(shù),廣大農(nóng)民只會落到“自由”得一無所有的地位上去。

  真正關(guān)心農(nóng)民,真正懂得農(nóng)民問題的是毛澤東,農(nóng)民共同富裕的道路只能是自己解放自己,自己組織起來走集體化的社會主義道路。“言不及”社會主義的其他道路,“自由”“小惠”的道路,涌向城市的國家安置的道路,統(tǒng)統(tǒng)都不是農(nóng)民真正解放的道路。

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