作者 聽光
在中國(guó)兩千多年的封建文化傳統(tǒng)熏染下，官僚權(quán)貴和文化人相對(duì)于廣大普通民眾來(lái)說(shuō)是高貴的，是不可侵犯的，是只能仰視的；顯然，這種盲目的封建迷信意識(shí)是與現(xiàn)代民主自由獨(dú)立思想格格不入的。
毛澤東以大無(wú)畏的革命家的偉力號(hào)召率領(lǐng)人民群眾向這一頑固的封建迷信思想意識(shí)堡壘發(fā)動(dòng)了摧枯拉朽的重?fù)�。中�?guó)要走向現(xiàn)代化，就必須實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的現(xiàn)代化，要改造中國(guó)人的文化性格。而要實(shí)現(xiàn)這一文化改造，原則就是“只能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法”。
權(quán)威主要來(lái)自上層領(lǐng)域，政治上的和文化上的，無(wú)論是政治權(quán)威還是文化權(quán)威，都遭到了民眾的各種形式的批判，這是一場(chǎng)歷史上所從未有過(guò)的偉大的思想革命。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在群眾中具有崇高的威望，于是在政治領(lǐng)域，有些黨的干部竟然把自己個(gè)人同黨組織等同起來(lái)，聲稱批判他們本人就是反黨，以此來(lái)壓制群眾的批判；但顯然，個(gè)人與組織不是等同的，但從中卻可以看到有些干部試圖在群眾中以黨的名義樹自己個(gè)人權(quán)威的思想，這無(wú)疑是與共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的民主集中制原則是不符的；通過(guò)這樣的例子，人們也懂得了要學(xué)會(huì)一分為二地看待共產(chǎn)黨內(nèi)的黨員問(wèn)題，要學(xué)會(huì)辨析誰(shuí)是人民利益的真正代表，并堅(jiān)決擁護(hù)真正的代表。在文化領(lǐng)域，歷史遺留下大量的傳統(tǒng)文化人，他們?nèi)匀话催^(guò)去的辦法宣揚(yáng)老一套的東西，甚至有些人公然以學(xué)閥的姿態(tài)在學(xué)術(shù)界大發(fā)淫威，壓制后學(xué)；所以說(shuō)舊的教育制度和體系必須給以批判，進(jìn)行革命，要改變過(guò)去專門學(xué)習(xí)書本知識(shí)，而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不聞不問(wèn)的教育方式，而強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要理論與實(shí)踐相結(jié)合的新的教育理念；要改變過(guò)去教育中的個(gè)人主義思想，而教育要為人民服務(wù)的思想，與工農(nóng)兵群眾相結(jié)合的思想；要批判學(xué)閥，批判壓制青年學(xué)者的現(xiàn)象，如此才能打掉壓制科學(xué)發(fā)展的絆腳石，而促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
在過(guò)去的運(yùn)動(dòng)中，毛澤東是群眾的導(dǎo)師，是人民手中的旗幟，當(dāng)然不是群眾批判的主要的對(duì)象，而是群眾在毛澤東思想旗幟指引下，向其他一切所謂的權(quán)威發(fā)動(dòng)批判，通過(guò)群眾自身的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，來(lái)破除他們自己頭腦中的權(quán)威迷信思想。
毛澤東去世后，社會(huì)掀起一股批判的思潮，這次的矛頭指向了毛澤東本人，于是最后一個(gè)權(quán)威也在民眾的頭腦中動(dòng)搖了，有人不是說(shuō)“走下神壇的毛澤東”之類的話嗎。
一輪下來(lái)，所有的權(quán)威的地位都動(dòng)搖了，人們的思想中開始出現(xiàn)瞬間的真空，這是從破到立的過(guò)程中的正�，F(xiàn)象。
伴隨著改革開放的展開，中國(guó)社會(huì)在思想上一下子多姿多彩起來(lái)了，過(guò)去的那一套開始沒有時(shí)間提了，新的思想還來(lái)不及搞明白，就已經(jīng)成為末日黃花。啊，一切都是瞬息萬(wàn)變的，各種莫名其妙的名詞飛快地輪換，人們雜亂地不停地向前涌動(dòng)，社會(huì)也以各種方式飛快地變換著自己的面貌。
不經(jīng)意間，三十年過(guò)去了，在劇烈的振蕩之后，也該停一下盤算盤算了。前思后想，與西方資本主義的數(shù)百年的發(fā)展史一比較，中國(guó)已用數(shù)十年的時(shí)間就完成了西方上百年的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程。
經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)震蕩，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歷史事件的反復(fù)沖擊，中國(guó)人開始沉思，新的思想開始成長(zhǎng)。真理是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的歷史考驗(yàn)而為人們接受的，而一旦真理為群眾所掌握，就必將煥發(fā)出驚人的力量。人民批判權(quán)威，但崇信科學(xué)真理。
歷史到達(dá)一個(gè)新的路口，社會(huì)利益已經(jīng)經(jīng)過(guò)重新的配置。對(duì)于在這個(gè)過(guò)程大撈了一票的人來(lái)說(shuō)，有的人想守住既得利益停滯不前了，有的人還想按以來(lái)的路子撈的更多，等等心態(tài)日趨保守，其中的勢(shì)力也通過(guò)各種方式，包括政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、文化上的，正在試圖包裝出一種新的權(quán)威，來(lái)使他們的利益和地位永世長(zhǎng)存。他們開始編織他們心中永恒的夢(mèng)想。
但歷史不會(huì)止步于某個(gè)人或某些人的主觀愿望，既得利益者也不例外。在辯證法的眼里，沒有永恒的事物，一切事物都是暫時(shí)的。某些人試圖樹立新的權(quán)威的主觀愿望，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)已經(jīng)經(jīng)過(guò)文化性格改造的民族來(lái)說(shuō)，是沒有實(shí)現(xiàn)的可能的了。在網(wǎng)絡(luò)上人們已經(jīng)見識(shí)了這種深深蘊(yùn)藏在社會(huì)中的批判的革命的力量，這是一股嶄新的潮流，正在匯聚，并終將浩浩蕩蕩。
中國(guó)人民將繼承毛澤東教導(dǎo)的批判和革命的思想，以一種全新的姿態(tài)繼續(xù)推進(jìn)改革開放，踏上新世紀(jì)的長(zhǎng)征之路。這是中國(guó)人民的宣言。