聽光
自從近代西方帝國列強用槍炮侵略蹂躪中國開始，就同時宣告中國傳統(tǒng)社會基礎的崩潰。一些天真的中國人發(fā)出向侵略者學習的號召，希望能夠把中國變得象這些國家一樣強大而重獲解放獨立自由。但遺憾的是，西方只尊重強者，資本主義信奉的是弱肉強食的叢林法則，他們殘酷無情地打壓中國這個一心要奉西方為老師的學生。在資本主義道路上，西方列強已經走在前列，已經有了強大的比較優(yōu)勢，中國要象西方一樣走這樣同一條道路的話，在同樣的游戲規(guī)則下，中國必然步履艱難，出頭之日的機會幾乎為零。再者就是，中國學者對西方的認識角度與日本學者相比存在嚴重的偏差，日本學者看到的是西方強大背后的強大的科學工業(yè)技術，而中國學者看到的卻主要是西方的政治制度形式，日本學者注重的是西方強大的實質，而中國學者注重的是西方艷麗的外表，所以，日本學習西方的結果是變成了一個發(fā)達國家，而這也注定即使中國要走資本主義道路，在這樣的中國學者的思想指導下，中國注定只能模仿西方的一些皮毛，而終究是無法長大的。
傳統(tǒng)的中國封建社會基礎崩潰了，而新生的中國民族資產階級先天就陽氣不足，在帝國主義和地主階級的包圍下，缺乏反帝反封建的徹底的革命性，當然也就無力擔當中國民主革命的領導重任，也就無法重構中國社會基礎，同時也就宣告資本主義道路在中國是走不通的。不過，在半封建半殖民地的社會基礎上倒是誕生了一個資本主義怪胎，那就是官僚資本主義。這是一個對外妥協(xié)投降，對內殘酷壓迫的統(tǒng)治階級，是一個自覺充當帝國主義走狗和國內反動派的總代理人。帝國主義、封建主義和官僚資本主義成了壓在中國人民頭上的三座大山。推翻這三座大山，是中國人民獲得解放自由的前提。
帝國主義侵入中國，國際資本家們到中國開礦辦廠，在掠奪中國資源財富的同時，客觀上也在中國制造出了最早的工人階級，同時也就意味著在為帝國主義自己培養(yǎng)掘墓人。從這個角度來說，中國工人階級的資格要比民族資產階級老得多，這樣的歷史安排，可能已經注定中國工人階級將超越資產階級，并走上中國民主革命的領導前沿，擔當中國民主革命領導的歷史重任。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，為中國工人階級送來了進行中國革命的精神武器。沒有革命的理論，就沒有革命的運動。有了馬列主義的指導思想，中國工人階級的運動開始從彷徨中走出來，中國革命從此迎來了勝利的前景。前途是光明的，但是中國的革命之路是曲折的。
組織起來！這是中國革命對工人階級和中國人民提出的革命要求。工人階級需要自己的先鋒隊，需要領導自己前進的政黨，中國共產黨宣告成立了，這是歷史的呼聲，這是革命的呼聲，這是人民的呼聲。一切都是歷史的必然。在這個歷史的必然中，看似偶然地誕生了一位空前的歷史巨人——毛澤東。在千千萬萬革命者中，歷史選擇了領袖毛澤東，決定了中國的前途命運。
中國共產黨以馬克思列寧主義為基本指導思想基礎，以全心全意為人民服務為宗旨，作為無產階級的先鋒隊，作為中國人民的先鋒隊，作為中華民族的先鋒隊，它的生命力孕育在人民群眾之中，就像魚和水的關系，須臾不可分離，一旦離開人民群眾背離人民利益，它就必將枯萎死去。
壓在人民頭上的三座大山不會自己倒掉，一切反動派都不會自覺自愿地退出歷史舞臺，掃帚不到灰塵照例是不會自己跑掉的，他們會用一切手段垂死掙扎。對于反動勢力的殘酷的暴力壓迫，人民只能以革命的戰(zhàn)爭暴力來消滅反革命的戰(zhàn)爭暴力，這是歷史的要求，非如此，人民不能打倒反動派，也就不能取得解放自由。
革命呼喚人民的武裝力量，“沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切”。這樣的人民軍隊也就要求有工人階級的先鋒隊——中國共產黨進行領導，“黨指揮槍”是個根本原則。因為這是一只人民的隊伍，那就要求它與歷史上一切反動派的軍隊不同，它是徹底地全心全意為人民服務的軍隊，這是一只用馬列主義理論武裝的軍隊，它還是一只民主的軍隊，是一只黨的支部建在連隊上的軍隊，這樣的軍隊才是最團結的，也是最強大的，最有戰(zhàn)斗力的。毛澤東對軍隊的改造，創(chuàng)造了新型的人民軍隊，為人民解放打造了一只無堅不摧的強大軍隊。
共產黨是人民的先鋒隊，是群眾的向導，這就給共產黨提出更高的要求，這就要求共產黨要有且能保持先進性，能夠正確的領路，如果領錯了路的話，人民事業(yè)就會遭受挫折。不過，人非圣賢，孰能無過，共產黨也是由人構成的，當然也難免會出現一些錯誤或者失誤。但共產黨人都是為共同的理想走到一起來的，共產黨要求是由有共同理想信仰的人組成的，要求是用馬列主義武裝頭腦的，這樣他們才有共同的思想基礎和語言基礎，只有這樣，他們之間才能開展正常的批評和自我批評，并對工作中的問題進行分析和檢討，以最快地速度糾正工作中的失誤，總結經驗教訓。顯然，對于那些投機專營到共產黨內，既不懂又不學馬列的人來說，是難以開展正常的相互討論問題的，更遑論批評和自我批評了。這就要求必須搞好黨建工作，毛澤東在戰(zhàn)爭年代進行的延安整風運動就是一種重要而必要的黨建工作方式，通過大力普及馬列主義知識，以及進行把馬列主義與中國實際相結合的教育訓練，將理論聯(lián)系實際的作風進行了普遍教育，這就極大地改善提高了黨的素質和能力，為取得抗日戰(zhàn)爭勝利和其后的解放戰(zhàn)爭勝利奠定了政治思想基礎。
馬列主義是指導中國實際工作的指南，給出的是一些重要的原理，而不可能給出具體的方法，要取得具體的方法，就需要將馬列主義與中國實際科學地聯(lián)系起來，在馬列主義的指導下，分析研究中國社會各個不同歷史階段的實際運動的特殊規(guī)律，只有經過這樣實事求是的工作，才能找到解決中國實際問題的具體方法。人民群眾是實踐的主體，一切政策都只有通過群眾的實踐才能鑒別對錯。而這也就要求政策的制定必須走群眾路線，從群眾的鮮活的實踐中汲取經驗材料，同時這也是了解群眾呼聲和意愿的基本方式，也只有這樣才能真正制定出更加符合群眾要求且合乎實際的政策出來，這樣的政策也才能更得到群眾的熱烈擁護和支持。
俗話說，雙拳難抵四手，斗爭策略要注意不要四面出擊。這就要求共產黨要善于運用統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，領導工農群眾團結一切可以團結的力量，向著大家共同的最主要的敵人進攻，首先要打倒最主要的敵人，解決了最緊迫的主要矛盾，才能有效地進一步推動其它矛盾的解決。這樣要求領導權一定要掌握在真正的馬列主義者手中，因為只有這樣才能保證統(tǒng)一戰(zhàn)線的大方向是沿著有利于整體人民利益的方向前進。
建國后，毛澤東根據中國歷史和實際情況，確立了中國特色的社會主義制度模式，中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。中國的國家機構實行民主集中制的原則，以人民代表大會制度確立了人民行使當家作主政治權力的一般形式。確立無產階級的領導同時就確立了中國共產黨的執(zhí)政黨地位，考慮到中國歷史的實際客觀情況，又確定了中國共產黨領導下的多黨合作和政治協(xié)商制度的政黨制度模式。并根據中國多民族國家的特點確定了民族區(qū)域自治制度。這樣就構建了中國特色社會主義的基本政治框架。
中國的現代化的前提是實現國家工業(yè)化。當今少數的幾個西方發(fā)達資本主義國家之所以發(fā)達，根本在于其背后有著強大的科技工業(yè)基礎。當今世界上有很多實行資本主義制度的國家之所以不發(fā)達，就在于它們缺少這樣強大的科技工業(yè)基礎。一個國家的發(fā)達與否關鍵在于能否真正促進自己國家的科學技術進步，而不在于這個國家是否實行的是資本主義的政治制度。如果說只要實行資本主義制度就能發(fā)達的話，那么這個世界上怎么還存在那么多的實行資本主義制度而又不發(fā)達的國家呢？所以說，只要是有利于國家的科學技術創(chuàng)新進步，適合社會發(fā)展需要，有利于增進人民福祉的制度就是最好的制度，這才是實事求是的科學態(tài)度。毛澤東時代為中國建設了基本完整獨立自主的工業(yè)體系、國民經濟體系和國防工業(yè)基礎，這為中國的崛起奠定了強大的物質基礎。改革后，在探索構建社會主義市場經濟過程中，比較好地釋放出了工業(yè)技術的生產活力，促進了經濟繁榮，一定程度上改善提高了人民的福利。在這方面中國比前蘇聯(lián)要做的強些更好些。
中華的復興，重要體現在中華文化的復興，這種復興不是簡單地恢復傳統(tǒng)文化，而是在馬列主義和毛澤東思想的指導下，在通過批判繼承的基礎對傳統(tǒng)文化進行改造創(chuàng)新，剔除傳統(tǒng)文化中的糟粕，補充社會主義的新鮮血液。有破才有立，立就在破的過程中。毛澤東發(fā)動全民思想改造運動，對整個社會文化基礎進行改造，將社會主義為人民服務的新理念注入到新中國的文化肌體中，將批判改革的精神注入到中國人的思想血脈之中。通過鋪天蓋地的馬列主義和毛澤東思想宣傳，推動馬克思主義哲學基本知識走入到群眾中去，對全體民眾進行精神洗禮，培育中國廣大民眾的自主意識和民主意識。一個哲學的民族，才真正是智慧的民族。今天，中央倡導的構建社會主義核心價值體系正是對這一工作的繼續(xù)。
毛澤東通過對經濟、政治和文化等各個社會領域進行了基本徹底的革命，將新的社會主義因素注入到中國這個歷史文化傳統(tǒng)悠久的國家，使中國獲得了重新煥發(fā)青春的條件。毛澤東除了加強對廣大民眾的一般教育外，還特別注意培育社會主義接班人的工作，如通過改革教育制度，加強產學研結合，推動知識青年上山下鄉(xiāng)運動等，幾千萬中國青年人得到了基層實踐的鍛煉，也更深刻地了解了中國的實際，這為他們中的一些人將來走上各級領導崗位，更好地領導推動中國發(fā)展打下了基礎，而大多數人也將成為遍布在中國社會各個領域的中流砥柱，成為維護中國社會的重要力量。
當然，也要注意到的是，這些注入到中國肌體內的新的社會主義因素一開始還很稚嫩幼小，他們還要面對那些不利于社會主義的中國傳統(tǒng)文化和外來西方文化的考驗，甚至摧殘。但是，只要毛澤東代表的是真理的方向，只要中國所走的社會主義道路契合了歷史的大勢，那么毛澤東開辟的中國社會主義道路是一定能夠走通的，是一定前景光明的。從共產黨的成長歷史人們也可以看到，共產黨也有一個從小到大從弱到強的發(fā)展過程，因為它代表著中國前進的方向。同樣，中國的社會主義道路也將經歷一個由不成熟走向成熟的過程，因為它代表著世界前進的方向。毛澤東是人民利益代表的化身，毛澤東思想是真理的化身，而人民和真理都是不會被打倒的，攻擊詆毀毛澤東的一切行為終將可恥的失敗這是毫無疑問的，因為毛澤東開辟的道路代表了人類前進的方向。
在馬克思主義指導下，毛澤東通過社會主義改造重構了中國社會基礎，將社會主義精神深深地扎根在中國廣袤的土地上，扎根在億萬人民的心中，融入到中華文化的血脈之中，成為中華民族的核心的有機組成部分。在這個新的社會基礎上，社會主義之花一定能夠在中國盛開。