知識精英，治國安邦未必行，毀一個歷史偉人的名聲，卻是得心應(yīng)手。毛澤東被罵，說到底，無非是搞了個“反右”和“文革”，文革按下不表，就說說這個“反右”。今天，罵毛澤東最起勁的，有多少人敢面對當(dāng)時的真實歷史？有多少人真的知道當(dāng)時的真實歷史？一些人是揣著明白裝糊涂，一些人則是徹底的不學(xué)無術(shù)，人云亦云。

毛澤東1949年使現(xiàn)代中國的概念得以確立。在這個過程完成時，有500萬無法跟隨蔣介石去臺灣的知識分子，從舊中國落到了他的治下。毛澤東可把這些人當(dāng)作了心肝寶貝，一再苦口婆心告誡他的同僚，就是共產(chǎn)黨的各級官員，這500萬知識分子是國家的財產(chǎn)，沒有他們，一件事情也做不好。因為他們是人民的教員。另一方面，正因為他寄厚望于這些知識分子，希望他們當(dāng)好教員，就嚴(yán)格要求他們，對等的提出，知識分子不與工農(nóng)相結(jié)合，必定也一事無成。正因為他們是人民的教員，就該先接受教育，這個教育當(dāng)然是指社會主義的教育。在毛澤東看來，國家只有三種人：工人、農(nóng)民和知識分子。工農(nóng)離不開知識分子，知識分子也要為工農(nóng)服務(wù)，這樣才能共同提高，于所有各方自己和國家民族有利。總結(jié)共產(chǎn)黨走到1949年來的成功歷史經(jīng)驗，可以說，毛澤東的說法，已經(jīng)被檢驗為真理。這個工人農(nóng)民知識分子的黃金搭檔確是解決中國問題的鑰匙，是使一個一窮二白的國家走向繁榮富強(qiáng)的國家的惟一正確選擇。

1956年是個“多事之秋”，先后有蘇共20大赫魯曉夫秘密報告事件，波蘭事件，匈牙利事件，相繼發(fā)生。為了避免社會動亂，最廣泛的團(tuán)結(jié)知識分子，1957年，毛澤東在自己的黨內(nèi)，力排眾議，要求共產(chǎn)黨各級領(lǐng)導(dǎo)，要和知識分子和平和睦相處，對知識分子，不能搞武力壓服，要搞據(jù)理說服。在行動上他還提出了“百花齊放，百家爭鳴”的文藝方針，要求共產(chǎn)黨對知識分子降低入黨條件，爭取把1/3的知識分子吸收進(jìn)黨內(nèi)，改善共產(chǎn)黨的文化素質(zhì)，提高共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。還批評共產(chǎn)黨干部與知識分子不能共事是宗派主義作風(fēng)。

毛澤東用心良苦，胸襟高遠(yuǎn)，但卻高估了知識分子的自覺性，低估了一些知識分子對于自身那點可憐的優(yōu)越感的固守。從“士”的淵源起，知識分子就把自己別于人民，所謂“勞心者治人，勞力者治于人”。這個根深蒂固的優(yōu)越感，已經(jīng)“癌化”在知識分子的意識中，要他們走工農(nóng)服務(wù)的道路，他們就必然要叫喊：士可殺不可辱！以示自己鐵骨錚錚，傲氣凜然。那許多已經(jīng)習(xí)慣了和舊政權(quán)結(jié)盟，并實際結(jié)盟得很好的舊知識分子，從1949年以來，就對于自己與大老粗們同甘共苦的處境敢怒不敢言，總躲到自己精神的果殼里，夢想有一天回到過去的好時光里。當(dāng)這個“百花齊放，百家爭鳴”一出現(xiàn)，他們狐貍一般幾番試探之后，便以為可以咸魚翻身，居然要共產(chǎn)黨從學(xué)校、機(jī)關(guān)、工商業(yè)里，統(tǒng)統(tǒng)滾蛋。至于國家最高領(lǐng)導(dǎo)層，也要搞“政治設(shè)計院”（章伯鈞語），讓知識分子來給共產(chǎn)黨搞政治設(shè)計，說白了，就是讓共產(chǎn)黨放棄權(quán)力。部分知識精英還在行動上，號召學(xué)生罷課，工人罷工，上街游行，公然叫囂要共產(chǎn)黨“交出”政權(quán)，對與共產(chǎn)黨走的較近的民主黨人士，進(jìn)行公然的恫嚇，個別“民主黨派”甚至還要求建立自己的軍隊�？梢哉f是赤裸裸的向共產(chǎn)黨直接挑戰(zhàn)（至于失敗后把自己打扮成被虐待的小媳婦，是另一碼事）。毛澤東提倡與知識分子改善關(guān)系，提出“雙百方針”，本來就是要避免“匈牙利事件”在中國出現(xiàn)，而這些知識分子，卻偏偏要利用毛澤東和共產(chǎn)黨的好意，為自己的利益鳴鑼開道，偏偏要借機(jī)制造出“匈牙利事件”來。于是，共產(chǎn)黨內(nèi)便出現(xiàn)了對毛澤東的嚴(yán)厲批評，指責(zé)他的“雙百方針”，搞得共產(chǎn)黨要丟江山，必須立即組織回?fù)�。毛澤東不認(rèn)為問題有那么嚴(yán)重，指示不要回?fù)暨^早，以免傷人傷己，要他們充分表現(xiàn)，把要說的都說出來，這樣好最后一次解決問題（這被后來的人刻意表述為“精心設(shè)計，引蛇出洞”）。為了了解實情，不出偏差，毛澤東還親自派了人，每天到北大、清華、人大、師大等高校去看大字報，了解高校動態(tài)。當(dāng)明確一些人動機(jī)的確不再是善意批評共產(chǎn)黨而是想復(fù)辟失去的權(quán)力時，毛澤東和他的得力助手鄧小平便帶領(lǐng)共產(chǎn)黨開始組織了被今天人們廣為批評的所謂“反右”運動。

從此，毛澤東罵名隨身，“英名不再”。毛澤東說過，秦始皇不就坑了460個儒嗎？我坑他4600個何妨（大意）。當(dāng)然，毛澤東是刀子嘴，豆腐心。他的坑是要右派們接受思想改造，卻不是肉體的消滅。實際上，直至“反右”擴(kuò)大化，雖然先后一共有約55萬人被打成了“右派”，被肉體毀滅的卻沒有誰。（鄧拓，吳晗，翦伯贊，田家英，老舍，還有上海的金仲華，傅雷，李平心，葉以群，孫蘭，這些今天可被稱為殉道者的人都是后來自殺于文革初期，都與“反右”運動無關(guān)）。

毛澤東對知識分子本來器重如山，可一些知識分子并不知道自己的淺薄。明擺著這個世界，已不再是封閉的農(nóng)業(yè)社會。虎豹豺狼，對新中國虎視眈眈。對虎豹豺狼講仁義道德，是不能安邦立國的。儒家那點禍過國殃過民，適用于封閉農(nóng)業(yè)社會，不適合開放工業(yè)社會的淺薄玩意，實在不應(yīng)該再當(dāng)寶貝用，可偏有一些人向毛澤東販賣自己的“煉丹術(shù)”，要做帝王師。不成，就差不多指著毛澤東的鼻子罵。毛澤東雅量實在了得，那些被打倒了的大“右派”，一個個還是他的座上客，談古論今，風(fēng)流依舊，令秦始皇的“儒”們在陰曹地府大喊冤枉，世道不公。共產(chǎn)黨內(nèi)，有一些人，高風(fēng)亮節(jié)，總能把國家民族大義與個人恩怨分清，毛澤東當(dāng)為第一人。

毛澤東是一個真正的共產(chǎn)黨人。你可以在一切問題上，批評他，但有兩個原則問題，你是不可以讓他放棄的，那就是：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的道路。共產(chǎn)黨不懈的斗爭使民族站立起來了，社會主義的道路使一盤散沙的中國民眾組織起來了。這二者的結(jié)合，給出了中國光明的前途。誰要在這兩個問題上，動歪念邪念，那么必然要被請到冷板凳上去。這是大原則。毛澤東不會讓步的。

要說毛澤東具體得罪了誰，還真說不上。但毛澤東得罪了兩個集團(tuán)，一是打完江山后要享福的少數(shù)官員集團(tuán)，毛澤東要他們不做劉宗敏，要繼續(xù)艱苦奮斗，繼續(xù)“革命”；二就是這個能翻云覆雨的知識分子集團(tuán)，就是“右派”集團(tuán)。知識分子具有天然的攀緣性，總想寄生在一個權(quán)力階層。毛澤東卻把知識分子的寄生體，放在人民的監(jiān)督之下，使知識分子無從寄生，還要知識分子自己，改變攀緣的天性，平展自己，把根植于人民中，變寄生為獨立生存。這樣，就動搖了知識分子的立身為命的根本。毛死后，被某些知識分子大罵，就勢所難免了。

怎么這么多么那么 人民網(wǎng)