作者：小杠頭
按照各個(gè)詞典的定義，民主一詞的意思是人民的政府，來自人民，為人民服務(wù)。而最后一條為人民服務(wù)是最重要的，看一個(gè)政府是不是民主政府，就看它是不是為人民服務(wù)，和美國制度那一套東西，什么多黨制，什么軍隊(duì)國家化，什么大選都毫無關(guān)系。馬克思主義的民主觀同資產(chǎn)階級的民主觀根本就不同，雙方完全是雞同鴨講。
為什么當(dāng)時(shí)要搞新民主主義社會呢？因?yàn)橹袊纳a(chǎn)力落后，以此落后的生產(chǎn)力相配套的應(yīng)當(dāng)是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，而當(dāng)時(shí)的一個(gè)估計(jì)錯(cuò)誤，就是以為資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，因此中國共產(chǎn)黨過急地在一個(gè)生產(chǎn)力還十分落后的國家建立大規(guī)模的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，由此而犯了左的錯(cuò)誤。而為什么當(dāng)時(shí)叫做新民主主義社會呢？主要區(qū)別就在于這個(gè)社會的政府并不掌握在資產(chǎn)階級手中，而是掌握在無產(chǎn)階級勞動(dòng)人民手中。為什么不讓資產(chǎn)階級掌權(quán)呢？因?yàn)橹袊馁Y產(chǎn)階級有先天的軟弱性，受帝國主義壓迫時(shí)又感到痛苦，希望革命，而革命起來后又害怕革命，而且害怕帝國主義。當(dāng)然，雖然不允許資產(chǎn)階級掌權(quán)，卻可以允許資產(chǎn)階級在一定的受控的條件下參政，這就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制。但，參政可以，必須服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不允許奪共產(chǎn)黨的權(quán)，也就是不允許奪無產(chǎn)階級勞動(dòng)人民的權(quán)。因此，新民主主義社會是一種獨(dú)特的社會結(jié)構(gòu)，政權(quán)掌握在無產(chǎn)階級勞動(dòng)人民手中，而生產(chǎn)關(guān)系卻允許資本主義的，當(dāng)然現(xiàn)在就叫做社會主義初級階段。社會主義初級階段將要持續(xù)很長的時(shí)間，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系還遠(yuǎn)沒有達(dá)到束縛生產(chǎn)力的程度，還需要有一個(gè)生產(chǎn)力的特別大的發(fā)展，才有可能導(dǎo)致資本主義的生產(chǎn)關(guān)系必須改進(jìn)為社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，這個(gè)過程可能相當(dāng)長，可能會持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)。馬克思主義對于時(shí)間究竟有多長并無把握。馬克思主義不是算命先生，只能根據(jù)具體的情況具體分析。
而中國當(dāng)時(shí)的解放區(qū)制度是什么制度？照馬克思主義看來，它就是一個(gè)民主制度，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政府就是一個(gè)為人民服務(wù)的政府。當(dāng)時(shí)的歌唱共產(chǎn)黨的歌中，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”中唱到，共產(chǎn)黨“實(shí)行了民主好處多”，“解放區(qū)的天是明朗的天”中唱到“民主的政府愛人民”，說明解放區(qū)的人民都相信當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨政府是一個(gè)民主的政府。當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨政府也沒有開放什么黨禁報(bào)禁，也沒有搞什么大選，軍隊(duì)也是受黨絕對領(lǐng)導(dǎo)，但它仍然是一個(gè)民主的政府，是勞動(dòng)人民自己的政府，是窮人的政府。為什么當(dāng)時(shí)的農(nóng)民要冒死搶救解放軍傷員呢？為什么農(nóng)民會用幾百萬輛小車支援解放軍呢？為什么董存瑞會舍身炸碉堡，黃繼光會堵敵人槍眼呢？因?yàn)樗麄冊敢鉃樽约旱拿裰髡I(xiàn)出生命。資產(chǎn)階級知識分子當(dāng)然會大罵什么“愚民啦”之類的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級知識分子站在人民的對立面，實(shí)際上是反民主的。
毛澤東鬧革命時(shí)采用武裝割據(jù)的辦法，就是說先建立一個(gè)根據(jù)地，在根據(jù)地中建立一個(gè)美好的民主社會，這個(gè)社會就起到了示范的作用，毛澤東非常重視這種示范的作用。當(dāng)時(shí)美國代表團(tuán)成員來到解放區(qū)，也是贊不絕口的。共產(chǎn)黨軍隊(duì)每到一處建立紅色政權(quán)，那個(gè)地方就一片欣欣向榮的景象，經(jīng)濟(jì)就大發(fā)展，人民生活就改善。解放區(qū)處處光明，國統(tǒng)區(qū)處處黑暗。共產(chǎn)黨占領(lǐng)城市也保護(hù)工商業(yè)，保護(hù)資產(chǎn)階級的利益，劉少奇還專門安撫資本家說資本家剝削有功，中國不是資本主義太多而是資本主義太少。
毛澤東在第七次共產(chǎn)黨全國代表大會上的閉幕詞中講了個(gè)愚公移山的故事，他說從前有一家人，有一個(gè)愚公，門前有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，擋住他家的去路，愚公就下決心率領(lǐng)全家人把這兩座山挖走，那么有一個(gè)叫智叟的人嘲笑愚公這么做愚蠢，而愚公回答說我死了以后有我的兒子，兒子死后又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，這兩座山再大，挖一點(diǎn)就會少一點(diǎn)，有什么挖不平的呢？這件事最后感動(dòng)了上帝，就派了兩個(gè)神仙下凡，把這兩座山背走了。毛澤東當(dāng)時(shí)接著說，現(xiàn)在壓在中國人民頭上也有兩座大山，一座是帝國主義，一座是封建主義，我們一定要努力工作，我們一定要堅(jiān)持下去，我們也會感動(dòng)上帝的，這個(gè)上帝不是別人，就是全中國人民大眾。毛澤東還接著指出，現(xiàn)在的世界潮流，民主是主流，反民主的反動(dòng)是一股逆流。毛澤東說的民主是主流，就是指的為人民服務(wù)是主流。實(shí)際上在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，即使是資產(chǎn)階級政權(quán)近些年也不得不搞一些為人民服務(wù)的動(dòng)作，不然人民就要鬧共產(chǎn)。
實(shí)際上，中國共產(chǎn)黨的革命過程，就是一個(gè)感動(dòng)上帝（即人民）的過程，那么今天中國共產(chǎn)黨要建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，也必須感動(dòng)上帝，也必須努力為人民服務(wù)。人民是水，共產(chǎn)黨是船，水能載舟，亦能覆舟。如果共產(chǎn)黨停止為人民服務(wù)了，開始追求資產(chǎn)階級民主，什么多黨制，什么軍隊(duì)國家化，什么大選，那么共產(chǎn)黨就一定違反人民利益，就會被人民趕下臺。資產(chǎn)階級知識分子罵共產(chǎn)黨為一黨私利不肯將政權(quán)讓他們分一杯羹，不肯讓他們組一個(gè)黨合法地將共產(chǎn)黨趕下臺。其實(shí)，任何政黨當(dāng)然都是“自私”的，世界上有任何政黨不自私，不為自己的利益而奮斗嗎？馬克思主義指出無產(chǎn)階級就是自私的，但無產(chǎn)階級要解放自己，它就被迫地要解放全人類，從這個(gè)角度講，無產(chǎn)階級是大公無私的。共產(chǎn)黨要保住自己的政權(quán)，被迫地就要為人民服務(wù)，否則去搞什么多黨制，什么大選，什么軍隊(duì)國家化，就違反了人民的利益，就會被人民推翻。而為人民服務(wù)就是民主。
當(dāng)時(shí)的解放區(qū)是窮人的天下，而國民黨統(tǒng)治區(qū)則是富人的天下，當(dāng)時(shí)的人民都知道共產(chǎn)黨軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)，而國民黨軍隊(duì)則是富人的軍隊(duì)。共產(chǎn)黨軍隊(duì)每到一處，窮人就翻身得解放，而國民黨軍隊(duì)每占一處，富人就開心，這是非常明顯的階級斗爭。
我為什么說現(xiàn)在的共產(chǎn)黨有一些改變顏色了呢？就是黨內(nèi)的一些腐敗現(xiàn)象，當(dāng)官的不為人民服務(wù)，而是為自己貪，另外就是一部分黨員也迷信起資產(chǎn)階級多黨制民主那一套了。所以這個(gè)三講很有必要，但是這個(gè)三講仍然是含含糊糊不敢提階級斗爭。馬克思主義不敢提階級斗爭，不敢提無產(chǎn)階級專政，那就是笑話，就是被閹割了的馬克思主義。