毛澤東時(shí)代的法制秩序怎么樣？大家應(yīng)該承認(rèn)，毛澤東時(shí)代官員清廉，黃、賭、毒、賣淫嫖娼、坑、蒙、拐、騙、偷、殺人放火……等違法現(xiàn)象是不是很少？有些嚴(yán)重危害社會、危害百姓的違法現(xiàn)象甚至絕跡，這是中國老百姓公認(rèn)的，也是世界公認(rèn)的。
從實(shí)踐結(jié)果上看，毛澤東時(shí)代顯然是法制秩序很好的社會。法制是什么？是意識形態(tài)范疇，是規(guī)范社會行為的準(zhǔn)則，實(shí)施法律的機(jī)構(gòu)是國家專政機(jī)構(gòu)。無論什么樣的法制體制，最終的目的是規(guī)范人們的行為，保持良好的社會秩序。
一個(gè)好的法治體制，并不是看這個(gè)國家擁有多少法律，而是要看最終的法治果是什么。比如說美國吧，該是一些人言之鑿鑿的“法治國家楷�！卑�？筆者不這么看，比如美國的監(jiān)獄里關(guān)押了多少罪犯？關(guān)押的這些罪犯占美國人口的比例是多少？能否和一些人眼里的“毛澤東時(shí)代是人治社會”作個(gè)比較？恐怕這些人得啞口無言了吧？這些人的一貫狀態(tài)，就是見不得光，見不得事實(shí)。在事實(shí)面前，這類人往往是集體“失語”。
一個(gè)好的法治體制，應(yīng)該具有一些基本的特征。比如說吧，法治成本低廉，法律條文精練、通俗易懂，法治結(jié)果良好，法治體制能夠懲惡揚(yáng)善。如果一個(gè)法治體制僅僅是看起來“公正”，實(shí)際起到鼓勵(lì)犯罪的作用，那么，這樣的法治體制，“公正”肯定是虛偽的。
比如美國的法治體制就是虛偽的“公正”，因?yàn)槊绹O(jiān)獄罪犯的比例，恐怕是全世界最高的。如果法律僅僅是事后懲惡，而不能起到揚(yáng)善的作用，這樣的法治體制，顯然是最不人道的體制，很多罪犯，實(shí)際上是法治體制的犧牲品嘛。資本導(dǎo)向的法治體制，事實(shí)上是少數(shù)人法辦多數(shù)人的體制，這樣的法治體制國家，根本沒有權(quán)利對中國的法治體制說三道四。畢竟，中國現(xiàn)在的犯罪率，恐怕要低于美國，更惶論美國政府和中國的美國迷指責(zé)毛澤東時(shí)代是人治社會了！
退一萬步講，就算毛澤東時(shí)代的社會是“人治”社會，但毛澤東時(shí)代“路不拾遺、夜不閉戶”的“人治”結(jié)果，豈不證實(shí)毛澤東時(shí)代的“人治”社會，比最“先進(jìn)”的法治社會——美國的法治果好得多？這樣的“人治”社會，難道不是更先進(jìn)的社會？
其實(shí)，按照馬克思主義的觀點(diǎn)，法律及其載體，是階級壓迫的工具，一個(gè)社會中，階級壓迫越輕微，需要的法治成本就會越低廉，直至法律及其載體隨著階級的消失而最終消失。美國之所以是最“先進(jìn)”的法治社會，恰恰說明美國社會中的階級壓迫最深重，美國的社會制度是最落后的，為什么？建議美國迷們好好思索一下其中的道理！
毛澤東時(shí)代低廉的法治成本，良好的社會秩序無不證實(shí)，毛澤東時(shí)代才是高境界的法治社會時(shí)代。整個(gè)毛澤東時(shí)代，中國社會看不到幾個(gè)人民公安，看不到幾個(gè)法官……用不著今天討論這個(gè)法律，明天公布那個(gè)條文，這兒警察擴(kuò)編，那兒擴(kuò)編法官……！法律條文一大堆，法治成本一路飆升，而犯罪率逐年攀升，難道這個(gè)現(xiàn)象不值得中國的法制專家們好好閉門反思幾年？
所以，筆者說，不爭論，毛澤東時(shí)代是高境界的法治時(shí)代嘛！這是不是硬道理？
文/[雁渡寒潭2]2006/8/31