一切聽從大道理的安排，從大道理著眼，這便是毛澤東的道理。

　　中國共產(chǎn)黨革命的初期，不知道誰是敵人，誰是朋友，有一味主張跟國民黨合作的，叫“右傾”;也有僅僅依靠城市無產(chǎn)階級的，叫“左傾”。毛澤東通過深入的調(diào)查，在1925年12月1日寫出了《中國社會各階級的分析》，他認(rèn)為：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)�，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人�！�

　　最后他分析認(rèn)為：“一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線�！泵珴蓶|找到了中國無產(chǎn)階級最廣大、最忠實(shí)的同盟軍，那就是農(nóng)民，而在過去，這個(gè)同盟軍是被忽視了的，毛澤東找到了過去一切革命成效甚少的根本原因。

　　毛澤東發(fā)現(xiàn)了中國革命的這個(gè)大道理，他便行動起來了。他到廣州辦起了農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，宣傳農(nóng)民運(yùn)動，總結(jié)農(nóng)民運(yùn)動，指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動。1926年9月1日，他在主辦的《農(nóng)民問題叢刊》序《國民革命與農(nóng)民動動》中寫道：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命不會成功;農(nóng)民運(yùn)動不趕速地做起來，農(nóng)民問題不會解決;農(nóng)民問題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會擁護(hù)這個(gè)革命�！�—這些道理，一直到現(xiàn)在，即使在革命黨里面，還有許多人不明白。他們不明白經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地革命最大的對象是鄉(xiāng)村宗法封建階級(地主階級)。經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地，外而帝國主義內(nèi)而統(tǒng)治階級，對于其地壓迫榨取的對象主要是農(nóng)民，求所以實(shí)現(xiàn)其壓迫與榨取，則全靠那封建地主階級給他們以死力的擁護(hù)，否則無法行其壓榨。所以經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地的農(nóng)村封建階級，乃其國內(nèi)統(tǒng)治階級國外帝國主義之唯一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不動搖這個(gè)基礎(chǔ)，便萬萬不能動搖這個(gè)基礎(chǔ)的上層建筑物。中國的軍閥只是這些鄉(xiāng)村封建階級的首領(lǐng)，說要打倒軍閥而不要打倒鄉(xiāng)村的封建階級，豈非不知道輕重本末?……我們的同志于組織工人組織學(xué)生組織中小商人許多工作以外，要有大批的同志，立刻下了決心，去做那組織農(nóng)民的浩大的工作。要立刻下了決心，把農(nóng)民問題開始研究起來。要立刻下了決心，向黨里要到命令，跑到你那熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們要些什么。從他們的痛苦與需要中，引導(dǎo)他們組織起來，引導(dǎo)他們向土豪劣紳爭斗，引導(dǎo)他們與城市的工人、學(xué)生、中小商人合作建立起聯(lián)合戰(zhàn)線，引導(dǎo)他們參與反帝國主義反軍閥的國民革命運(yùn)動�！�

　　風(fēng)起云涌的農(nóng)民運(yùn)動把中國的反動勢力嚇壞了，同時(shí)嚇壞了的還有共產(chǎn)黨的那些右傾主義者。農(nóng)民運(yùn)動被扣上了“痞子運(yùn)動”的黑帽子，用毛澤東的話講是“從中層以上社會至國民黨右派，無不一言以蔽之曰：‘糟得很�！�”1927年3月，毛澤東回到湖南，花了32天的時(shí)間，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五個(gè)縣的農(nóng)民運(yùn)動情況，寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，他倒看到了另一番道理，他在報(bào)告里寫道：“很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)�。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢?還是站在他們的后頭指手畫腳地批評他們呢?還是站在他們的對面反對他們呢?每個(gè)中國人對于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了�！�

　　1927年，“四.一二”反革命的政變，標(biāo)志了轟轟烈烈的第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗了。8月7日，在漢口召開的中共中央緊急會議上，毛澤東發(fā)言指出：“湖南這次失敗，可說完全由于書生主觀的錯(cuò)誤，以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”槍桿子里面出政權(quán)這個(gè)大道理，引導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨人走上了武裝革命的征程。

　　中共有了自己的軍隊(duì)，但這支軍隊(duì)來源于舊式武裝，受舊式軍隊(duì)的影響非常明顯，各種各樣的舊作派舊思想非常普遍。1929年12月，毛澤東在為中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會寫的決議第一部分便是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》，毛澤東指出：“中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)�！�…紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”毛澤東賦與了中國紅軍以嶄新的政治使命，把一支思想并不純正的軍隊(duì)變成了真正的為人民打仗的人民軍隊(duì)。

　　1935年12月27日，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上所作的報(bào)告《論反對日本帝國主義的策略》中，對紅軍長征這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移寫道：“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎?十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個(gè)省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎?沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢?”

　　毛澤東在這個(gè)報(bào)告中，著重批評了關(guān)門主義傾向，他說：“同志們，統(tǒng)一戰(zhàn)線的道理和關(guān)門主義的道理究竟哪一個(gè)是對的呢?馬克思列寧主義到底贊成哪一個(gè)呢?我堅(jiān)決地回答：贊成統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對關(guān)門主義。人中間有三歲小孩子，三歲小孩子有許多道理都是對的，但是不能使他們管天下國家的大事，因?yàn)樗麄冞�不明白天下國家的道理。馬克思列寧主義反對革命隊(duì)伍中的幼稚病。堅(jiān)持關(guān)門主義策略的人們所主張的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活動的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。革命和反革命的陣線可能變動，也同世界上一切事物的可能變動一樣。日本帝國主義決定要變?nèi)�中國為它的殖民地，和中國革命的現(xiàn)時(shí)力量還有嚴(yán)重的弱點(diǎn)，這兩個(gè)基本事實(shí)就是黨的新策略即廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的出發(fā)點(diǎn)。組織千千萬萬的民眾，調(diào)動浩浩蕩蕩的革命軍，是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要。只有這樣的力量，才能把日本帝國主義和漢奸賣國賊打垮，這是有目共見的真理。因此，只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略。關(guān)門主義的策略則是孤家寡人的策略。關(guān)門主義‘為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀’，把‘千千萬萬’和‘浩浩蕩蕩’都趕到敵人那一邊去，只博得敵人的喝采。關(guān)門主義在實(shí)際上是日本帝國主義和漢奸賣國賊的忠順的奴仆。關(guān)門主義的所謂‘純粹’和‘筆直’，是馬克思列寧主義向之掌嘴，而日本帝國主義則向之嘉獎(jiǎng)的東西。我們一定不要關(guān)門主義，我們要的是制日本帝國主義和漢奸賣國賊的死命的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線�！痹谌毡镜蹏�主義步步緊逼，中華民族面臨亡國滅種關(guān)頭的時(shí)刻，民族矛盾上升成為主要矛盾，毛澤東提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無疑是壓倒一切的大道理，在以后的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這個(gè)大道理成為中華民族抵御外侮的主旋律。

　　1936年12月12日，在西北剿共的張學(xué)良、楊虎城發(fā)動“西安事變”，扣押了蔣介石。這個(gè)消息震驚了世界，蔣介石對中共血債累累，很多人認(rèn)為這正是個(gè)可以報(bào)仇雪恨的好時(shí)候，國民黨事變部隊(duì)也有置蔣于死地的呼聲。在中共內(nèi)部，主張殺蔣和“打出潼關(guān)去”的聲音一度非常強(qiáng)烈。然而以毛澤東為首的中共中央采取了和平解決的辦法，蔣介石用接受聯(lián)共抗日的條件，換取了返回南京的自由之身。

　　對西安事變，毛澤東在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議上作所報(bào)告的總結(jié)《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》中說：“西安事變后和平實(shí)現(xiàn)是事實(shí)，這種情況是由多方面促成的(日本進(jìn)攻的基本方針，蘇聯(lián)和英美法的贊助和平，中國人民的逼迫，共產(chǎn)黨在西安事變中的和平方針及停止兩個(gè)政權(quán)敵對的政策，資產(chǎn)階級的分化，國民黨的分化等等)，不是蔣介石一個(gè)人所能決定和推翻的。要推翻和平必須同多方面勢力作戰(zhàn)，并且必須同日本帝國主義和親日派靠攏，才能成功。沒有問題，日本帝國主義和親日派還在企圖使中國繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)。和平?jīng)]有鞏固，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)。在這種情況下，我們的結(jié)論不是回到‘停止內(nèi)戰(zhàn)’或‘爭取和平’的舊口號去，而是前進(jìn)一步，提出‘爭取民主’的新口號，只有這樣才能鞏固和平，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)。為什么提出‘鞏固和平’、‘爭取民主’、‘實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)’這樣三位一體的口號?為的是把我們的革命車輪推進(jìn)一步，為的是情況已經(jīng)允許我們進(jìn)一步了。如果否認(rèn)新階段和新任務(wù)，否認(rèn)國民黨的‘開始轉(zhuǎn)變’，并且邏輯的結(jié)論也將不得不否認(rèn)一年半以來一切為爭取和平而斗爭的各派勢力努力的成績，那末，只是把自己停頓在舊位置，一步也沒有前進(jìn)。……我們說國民黨已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，但我們同時(shí)即說國民黨并沒有徹底轉(zhuǎn)變。國民黨的十年反動政策，要它徹底轉(zhuǎn)變而不用我們和人民的新的更多更大的努力，這是不能設(shè)想的事情。不少號稱‘左’傾的人們，平日痛罵國民黨，在西安事變中主張殺蔣和‘打出潼關(guān)去’，及至和平剛剛實(shí)現(xiàn)又發(fā)現(xiàn)蘇州審判等事，就用驚詫的口氣發(fā)問道：‘為什么蔣介石又這樣干?’這些人們須知：共產(chǎn)黨員和蔣介石都不是神仙，且都不是孤立的個(gè)人，而是處于一個(gè)黨派、一個(gè)階級里頭的分子。共產(chǎn)黨有本領(lǐng)把革命逐步地推向前進(jìn)，但沒有本領(lǐng)把全國的壞事在一個(gè)早晨去掉干凈。蔣介石或國民黨已經(jīng)開始了他們的轉(zhuǎn)變，但沒有全國人民的更大努力，也決不會在一個(gè)早晨把他們的十年污濁洗掉得干凈。我們說運(yùn)動的方向是向著和平、民主和抗戰(zhàn)，但不是說不經(jīng)努力能夠把內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和不抵抗的舊毒掃除干凈。舊毒，污濁，革命進(jìn)程中的某些波折，以及可能的回頭路，只有斗爭和努力才能夠克服，而且需要長期的斗爭和努力�！�

　　1937年8月25日，毛澤東在為中共中央宣傳部起草的關(guān)于形勢與任務(wù)的宣傳鼓動提綱《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》中說：“以西安事變和國民黨三中全會為起點(diǎn)的國民黨政策上的開始轉(zhuǎn)變，以及蔣介石先生七月十七日在廬山關(guān)于抗日的談話，和他在國防上的許多措施，是值得贊許的。所有前線的軍隊(duì)，不論陸軍、空軍和地方部隊(duì)，都進(jìn)行了英勇的抗戰(zhàn)，表示了中華民族的英雄氣概。中國共產(chǎn)黨謹(jǐn)以無上的熱忱，向所有全國的愛國軍隊(duì)愛國同胞致民族革命的敬禮�！�1937年9月29日，毛澤東在《國共合作成立后的迫切任務(wù)》中說：“直至西安事變發(fā)生，在一九三六年年底，中國共產(chǎn)黨的全權(quán)代表才同國民黨的主要負(fù)責(zé)人取得了在當(dāng)時(shí)政治上的一個(gè)重要的共同點(diǎn)，即是兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，并實(shí)現(xiàn)了西安事變的和平解決。這是中國歷史上的一件大事，從此建立了兩黨重新合作的一個(gè)必要的前提�！�…但是不論如何，兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線是宣告成立了。這在中國革命史上開辟了一個(gè)新紀(jì)元。這將給予中國革命以廣大的深刻的影響，將對于打倒日本帝國主義發(fā)生決定的作用�！�

　　1940年2月1日，毛澤東在延安民眾討汪大會上所作的演講《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》中說：“老實(shí)說，過去如果沒有共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍和陜甘寧邊區(qū)真心實(shí)意地出來主張停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，那就無人發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，無人領(lǐng)導(dǎo)和平解決西安事變，那就無從實(shí)行抗日。今天如果沒有共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍、陜甘寧邊區(qū)和各抗日民主根據(jù)地真心實(shí)意地出來維持抗日的大局，反對投降、分裂、倒退的危險(xiǎn)傾向，那就會弄得一團(tuán)糟。八路軍、新四軍幾十萬人擋住了五分之二的敵人，和四十個(gè)日本師團(tuán)中的十七個(gè)師團(tuán)打，為什么要取消他們呢?陜甘寧邊區(qū)是全國最進(jìn)步的地方，這里是民主的抗日根據(jù)地。”

　　1940年2月1日，毛澤東為延安民眾討汪大會起草的通電《向國民黨的十點(diǎn)要求》中說：“二曰加緊團(tuán)結(jié)。今之論者不言團(tuán)結(jié)而言統(tǒng)一，其意蓋謂惟有取消共產(chǎn)黨，取消八路軍新四軍，取消陜甘寧邊區(qū)，取消各地方抗日力量，始謂之統(tǒng)一。不知共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍、陜甘寧邊區(qū)，乃全國主張統(tǒng)一之最力者。主張西安事變和平解決者，非共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍與邊區(qū)乎?發(fā)起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，主張建立統(tǒng)一民主共和國而身體力行之者，非共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍與邊區(qū)乎?立于國防之最前線抗御敵軍十七個(gè)師團(tuán)，屏障中原、西北，保衛(wèi)華北、江南，堅(jiān)決實(shí)行三民主義與《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》者，非共產(chǎn)黨、八路軍、新四軍與邊區(qū)乎?”1945年4月24日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中說：“西安事變的和平解決成了時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐：在新形勢下的國內(nèi)的合作形成了，全國的抗日戰(zhàn)爭發(fā)動了�！睘榱巳珖�的抗戰(zhàn)這篇大道理，中國共產(chǎn)黨人放下了仇恨，他們換下了代表著榮光的紅軍帽，加入了國民黨的軍事編制，開始了國共并肩作戰(zhàn)的驅(qū)逐外侮的光輝歷程。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民對和平的渴求比任何時(shí)候都迫切，和平是頭一等的大道理。蔣介石一面積極準(zhǔn)備著內(nèi)戰(zhàn)，一面連連發(fā)電邀請毛澤東到重慶談判。去還是不去呢?毛澤東毅然選擇了大道理，這一去前途未卜，能不能回來都是個(gè)問題。據(jù)毛澤東的秘書胡喬木1990年9月12日回憶，“毛主席離開延安的時(shí)候，干部中很多人提心吊膽，老百姓也是這樣。當(dāng)時(shí)的氣氛很緊張。在飛往重慶的途中，我問毛主席，我們能不能回來。他說，不管它，很可能是不了之局�！�

　　1945年8月26日，在去重慶的前兩天，毛澤東為中共中央起草了指示《中共中央關(guān)于同國民黨進(jìn)行和平談判的通知》，其中指出：“如果國民黨還要發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，它就在全國全世界面前輸了理，我黨就有理由采取自衛(wèi)戰(zhàn)爭，擊破其進(jìn)攻。同時(shí)我黨力量強(qiáng)大，有來犯者，只要好打，我黨必定站在自衛(wèi)立場上堅(jiān)決徹底干凈全部消滅之(不要輕易打，打則必勝)，絕對不要被反動派的其勢洶洶所嚇倒。但是不論何時(shí)，又團(tuán)結(jié)，又斗爭，以斗爭之手段，達(dá)團(tuán)結(jié)之目的;有理有利有節(jié);利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個(gè)擊破等項(xiàng)原則，必須堅(jiān)持，不可忘記�！泵珴蓶|在重慶經(jīng)過43天的艱難談判，國共兩黨發(fā)表了會談紀(jì)要，即《雙十協(xié)定》，為了中華民族的和平，毛澤東作了一次大無畏的努力。雖然毛澤東的努力沒有能夠挽救和平，但他為中國人民贏得了未來。

　　1945年10月17日，回到延安的毛澤東在干部會上作了《關(guān)于重慶談判》報(bào)告，他說：“這次談判是有收獲的。國民黨承認(rèn)了和平團(tuán)結(jié)的方針和人民的某些民主權(quán)利，承認(rèn)了避免內(nèi)戰(zhàn)，兩黨和平合作建設(shè)新中國�！�…現(xiàn)在全國所有的宣傳機(jī)關(guān)，除了新華社，都控制在國民黨手里。它們都是謠言制造廠。這一次談判，它們造謠說：共產(chǎn)黨就是要地盤，不肯讓步。我們的方針是保護(hù)人民的基本利益。在不損害人民基本利益的原則下，容許作一些讓步，用這些讓步去換得全國人民需要的和平和民主�！边@一年，毛澤東在《七律 憶重慶談判》一詩中寫道：

　　有田有地吾為主，無法無天是爾民。

　　重慶有官皆墨吏，延安無土不黃金。

　　炸橋挖路為團(tuán)結(jié)，奪地爭城是斗爭。

　　遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。

　　毛澤東重慶談判這篇大道理，為中國共產(chǎn)黨贏得了民心，贏得了道義，當(dāng)毛澤東登上去重慶的飛機(jī)的那一刻，那揮手之間，歷史的結(jié)局就已經(jīng)落定了。

　　新中國成立后不到一年的時(shí)間，朝鮮半島燃起了熊熊戰(zhàn)火。1950年6月27日，戰(zhàn)爭爆發(fā)后的第三天，美國總統(tǒng)杜魯門下令出兵朝鮮，并令第七艦隊(duì)進(jìn)駐臺灣海峽，“阻止對臺灣的任何進(jìn)攻”。美國軍隊(duì)以極快的速度逼近中朝邊境，他們的炸彈落在了中國東北的土地上，他們的大兵狂妄地朝著鴨綠江撒尿。中國怎么辦?經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂的中國，那時(shí)依然滿目瘡痍，百廢待興，國力軍力與以美國為首的聯(lián)合國軍更不能相提并論。在是否出兵朝鮮的問題上，只有毛澤東傾向于出兵，其他的人都認(rèn)為“不到萬不得已的時(shí)候，最好不打這一仗”。在毛澤東的說服下，中共中央最終作出了出兵朝鮮的決策。據(jù)胡喬木回憶，毛澤東為了這一決策三天三夜無眠。

　　楊尚昆在1951年元旦的日記中曾這樣寫道：“主席決定志愿軍入朝之舉，實(shí)在是英明萬分的、有遠(yuǎn)見的決定，事至今日已如黑白之分明。如果當(dāng)時(shí)要讓我來決定，我則會偏于‘茍安’!”舉世矚目的抗美援朝戰(zhàn)爭自1950年10月25日開始，至1953年7月27日結(jié)束，歷時(shí)二年零九個(gè)月，將美國軍隊(duì)從中朝邊境一直打過了“三八”線。

　　1953年9月12日，毛澤東在中央人民政府委員會第二十四次會議上的講話《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務(wù)》中，對抗美援朝與施仁政的問題發(fā)表了自己的看法：“所謂仁政有兩種：一種是為人民的當(dāng)前利益，另一種是為人民的長遠(yuǎn)利益，例如抗美援朝，建設(shè)重工業(yè)。前一種是小仁政，后一種是大仁政。兩者必須兼顧，不兼顧是錯(cuò)誤的。那末重點(diǎn)放在什么地方呢?重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在大仁政上�，F(xiàn)在，我們施仁政的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在建設(shè)重工業(yè)上。要建設(shè)，就要資金。所以，人民的生活雖然要改善，但一時(shí)又不能改善很多。就是說，人民生活不可不改善，不可多改善;不可不照顧，不可多照顧。照顧小仁政，妨礙大仁政，這是施仁政的偏向。有的朋友現(xiàn)在片面強(qiáng)調(diào)小仁政，其實(shí)就是要抗美援朝戰(zhàn)爭別打了，重工業(yè)建設(shè)別干了。我們必須批評這種錯(cuò)誤思想。這種思想共產(chǎn)黨里邊也有，在延安就碰到過。一九四一年，陜甘寧邊區(qū)征了二十萬石公糧，一些人就哇哇叫，說共產(chǎn)黨不體貼農(nóng)民。共產(chǎn)黨的個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部也提出所謂施仁政問題。那時(shí)我就批評了這種思想。當(dāng)時(shí)最大的仁政是什么呢?是打倒日本帝國主義。如果少征公糧，就要縮小八路軍、新四軍，那是對日本帝國主義有利的。所以，這種意見，實(shí)際上是代表日本帝國主義、幫日本帝國主義忙的。現(xiàn)在，抗美援朝已經(jīng)告一段落，如果美國還要打，我們還是打。要打就要征糧，就要在農(nóng)民中做工作，說服農(nóng)民出點(diǎn)東西。這才是真正代表農(nóng)民的利益。哇哇叫，實(shí)際上是代表美帝國主義。道理有大道理，有小道理。全國人民的生活水平每年應(yīng)當(dāng)提高一步，但是不能提得太高。如果提得過多，抗美援朝戰(zhàn)爭就不能打了，或者不能那樣認(rèn)真地打。我們是徹底地認(rèn)真地全力地打，只要我們有，朝鮮前線要什么就給什么�！�

　　抗美援朝這個(gè)大道理給中國帶來了什么?美國歷史學(xué)家莫里斯·邁斯納在《毛澤東的中國》一書中作了這樣的概括：“抗美援朝運(yùn)動成功地喚起了人們的愛國主義感情，但更為重要的是，它是中國軍隊(duì)獲得的第一次對外戰(zhàn)爭的勝利。在一個(gè)多世紀(jì)里，中國多次受到西方列強(qiáng)的凌辱，但是現(xiàn)在，中國軍隊(duì)第一次打敗了西方軍隊(duì)，而且，這場戰(zhàn)爭是中國與當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的軍力量之間進(jìn)行的一場 大規(guī)模的常規(guī)戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭也許比現(xiàn)代中國歷史上的任何事件都更有力地激發(fā)了中國人民的民族自豪感和自信心，還有許多反對共產(chǎn)黨的中國人也懷有這種感情。長期以來受到恥笑和嘲諷的中國士兵在戰(zhàn)斗中證明了自己的力量，他們給美軍的這一教訓(xùn)也發(fā)生了世界性的影響。正如1905年日本出人意料地戰(zhàn)勝了俄國從而標(biāo)志著日本作為一股重要的力量出現(xiàn)在世界舞臺上(并刺激了整個(gè)亞洲的民族主義感情)一樣，中國的軍事勝利也震驚了西方的軍事首腦，并莊嚴(yán)地宣告了新中國將是國際舞臺上不可忽視的一個(gè)國家�！�

　　建設(shè)一個(gè)工業(yè)化國家是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大目標(biāo)，由于受工業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)薄弱以及國際封鎖等眾多因素的影響，在建國初期的工業(yè)化過程中，采取了照搬蘇聯(lián)模式的方法，在取得了工業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，照搬的弊端也令毛澤東感到深深的憂慮和不安，弊端主要表現(xiàn)在它促成了國家和社會的官僚化，造成了社會差距的裂痕，形成了對蘇聯(lián)政治及技術(shù)等的依賴。1956年4月25日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議上作《論十大關(guān)系》的講話，他指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒�！彼�開始思考中國自己的發(fā)展道路，要在中國這張白紙上畫最好最美的圖畫。

　　1958年3月，在成都會議上，毛澤東指出：“學(xué)習(xí)應(yīng)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合，硬搬蘇聯(lián)的規(guī)章制度，就是缺乏獨(dú)創(chuàng)精神�！彼�還說：“橫豎自己不曉得，只好搬。統(tǒng)計(jì)工作幾乎是抄蘇聯(lián)的;教育方面也相當(dāng)厲害，……甚至不考慮解放區(qū)的教育經(jīng)驗(yàn);衛(wèi)生工作也是，害得我三年不能吃雞蛋和雞湯，因蘇聯(lián)有一篇文章說不能吃雞蛋和雞湯……我們對整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況不了解，對蘇聯(lián)和中國的經(jīng)濟(jì)情況的不同更不了解，只好盲目服從�！泵珴蓶|采取的措施是“總路線”、“大躍進(jìn)”、“人民公社”，毛澤東擺脫蘇聯(lián)模式的努力當(dāng)然不會一帆風(fēng)順，不僅自身面臨著探索新事物的艱難，也引起了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的不滿，當(dāng)時(shí)的蘇共中央第一書記赫魯曉夫就喋喋不休地指責(zé)中共的總路線、大躍進(jìn)、人民公社是“狹隘的民族主義在泛濫”和“小資產(chǎn)階級的狂熱病”， 是“根本不了解什么是共產(chǎn)主義或如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的人所幻想的產(chǎn)物。中蘇之間的裂痕越來越大，最終走向了決裂。

　　1960年夏天，蘇聯(lián)在中國正遭受自然災(zāi)害及嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下，撤走了在中國約200個(gè)企業(yè)工作的14500名科學(xué)家和專家，正在北戴河召開中央工作會議的毛澤東說：“嚼得菜根，百事可做。有菩薩天要下雨，沒得菩薩天也要下雨�！�…我們要走自力更生的道路，蘇聯(lián)人民過去10年給我們的援助，不要忘記。要下決心，搞尖端技術(shù)。赫魯曉夫不給我們尖端技術(shù)，極好，如果給了，這個(gè)賬是很難還的�！�

　　1960年6月18日，在上海召開的中央政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東總結(jié)10年來工作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“前8年照抄外國經(jīng)驗(yàn)。但從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適合中國的路線�！敝袊�在適合自己的道路上艱難前行，自力更生成為中華人民共和國各項(xiàng)方針和實(shí)踐的基石。莫里斯·邁斯納在《毛澤東的中國》一書中寫道：“盡管毛澤東時(shí)代的中國經(jīng)濟(jì)存在著多方面的弊端，但這一時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的記錄仍然是為中國的現(xiàn)代工業(yè)奠定了基礎(chǔ)的時(shí)代記錄�！�…在毛澤東主義時(shí)期的中國，從1952-1972年，每10年的增長率高達(dá)64.5%。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不像許多西方記者錯(cuò)誤地告訴讀者的，是以‘蝸牛速度’向前發(fā)展�？紤]到中國的經(jīng)濟(jì)成就幾乎是在毫無外來援助和支持的情況下由中國人民獨(dú)立取得的，因而這種成就就格外引人注目�！�…因此，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，在發(fā)展中的國家里，中國是唯一一個(gè)既無外債又無國內(nèi)通貨膨脹的國家。”

　　在新中國的社會主義發(fā)展道路上，始終存在著兩條道路的斗爭，或明或暗，或急或緩，或大或小，或輕或重，雖然在不同階段的表現(xiàn)形式各異，領(lǐng)域不同，但其實(shí)質(zhì)都是走資本主義道路。毛澤東是一個(gè)堅(jiān)定的社會主義者，而社會主義的載體是集體化，是毛澤東堅(jiān)守的底線。1961年，陶鑄到杭州看望毛澤東，毛澤東說：“不搞集體化怎么行啊，不搞集體化，就沒得辦法搞大生產(chǎn)，也沒得辦法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的管理，一家一戶也抵御不了大的自然災(zāi)害。”

　　1962年8月，在北戴河會議上，毛澤東就沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“包產(chǎn)到戶”問題進(jìn)行了嚴(yán)厲地批評，他說：“搞單干，勢必引起兩極分化，兩年都不要，一年就會分化。兩極分化會越來越嚴(yán)重。貪污盜竊、投機(jī)倒反、討小老婆、放高利貸、一邊富裕，軍、烈、工、干四屬和五保戶這邊就要貧困�！�…搞包產(chǎn)到戶還是搞集體生產(chǎn)。這是走社會主義道路，還是走資本主義道路的大問題�！�…我們有些同志，遇到困難不是向馬克思那里找答案，而是向資本主義那里找答案�！�

　　1965年5月，毛澤東在井岡山跟湖南第一書記張平化說：“如果無產(chǎn)階級不加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不做工作，就無法鞏固集體經(jīng)濟(jì)，就可能走到資本主義的斜路上去。包產(chǎn)到戶，短期內(nèi)可能會增加一些糧食，時(shí)間長了，就會兩極分化，資產(chǎn)階級就會重新起來，剝削勞動人民�！�在下山的路上，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)產(chǎn)品賣給誰嘛!工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個(gè)大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們在各個(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益?怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防?中國是個(gè)大國、窮國，帝國主義讓中國真正富強(qiáng)嗎?那別人靠什么耀武揚(yáng)威?仰人鼻息，我們這個(gè)國家就不安穩(wěn)了�！泵珴蓶|的道理顯然是深遠(yuǎn)的，這源于他對信仰的堅(jiān)守，源于他對革命的忠誠，源于他對人民的摯愛，源于他對世界的洞察。為了消除資本主義思想及政治基礎(chǔ)，毛澤東擎起了繼續(xù)革命的理論旗幟，將革命之火引到了那些曾經(jīng)的革命者自己的頭上，這種一種曠古未有的革命，這是一篇驚世駭俗的大道理。

　　毛澤東花畢生的精力在講述著關(guān)于人的道理，關(guān)于國家的道理，關(guān)于天下的道理，他講的都是大道理，大道理開始的時(shí)候往往并不被人理解，而事后才會被人普遍接受。毛澤東從眾多革命者里脫穎而出是因?yàn)樗�的大道理，中國共產(chǎn)黨人從弱小走上強(qiáng)大是因?yàn)榇蟮览�，中華人民共和國從一窮而白走上世界舞臺是因?yàn)榇蟮览�，沒有毛澤東的大道理，就沒有中國革命的勝利，或者至少要“在黑暗里摸索更長的時(shí)間”，中國革命的勝利是大道理的勝利， 中國的成功是大道理的成功。

　　翻開歷史的篇章，毛澤東的大道理力透紙背，而那些曾經(jīng)紛繁喧囂的小道理呢?無不黯然失色。歷史可以鏡鑒，中國需要大道理，大道理才會有大氣魄，大道理才會有大發(fā)展，大道理才會有大前途，而如果沒有大道理呢?那必然會出大問題。毛澤東的大道理，應(yīng)是我們今天最好的鏡鑒。

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