作者：老田
　　
　　 在工業(yè)化時(shí)代以來，社會(huì)關(guān)系如何定位，西方依據(jù)走過的道路是否具有唯一性，歐美日諸國的社會(huì)關(guān)系定位是否唯一可能的社會(huì)模式，是作為諸門社會(huì)科學(xué)所共同的理論前提的。由于學(xué)界拒絕討論這一重要的前提和出發(fā)點(diǎn)，因此許多問題實(shí)際上得不到闡明，被從研究領(lǐng)域中間粗暴地排斥出去了。討論這一理論前提，需要借助中國毛澤東時(shí)代的理論和實(shí)踐，以資對(duì)照，才能得到比較清晰的問題視野。
　　
　　 到目前為止，對(duì)“非西方的現(xiàn)代化道路”的探索，毛澤東是走得最遠(yuǎn)的，相關(guān)的理論和實(shí)踐還缺乏總結(jié)，這要求創(chuàng)新審視中國的資源現(xiàn)實(shí)和社會(huì)分化與矛盾走向。由于有了中國最近二十多年的社會(huì)演變經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合毛澤東時(shí)代和解放前的歷史，能夠大致上劃出“毛澤東主義”和“中國式道路”的大致輪廓，老田就毛澤東在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的基本認(rèn)識(shí)和判斷，理出一個(gè)稍微清晰的問題視野來，供網(wǎng)友討論。
　　
　　 毛澤東在政治上的經(jīng)驗(yàn)主義推論
　　
　　 在社會(huì)分化和階級(jí)產(chǎn)生依據(jù)問題上，毛澤東與馬克思有著根本的差別，馬克思把生產(chǎn)資料占有作為社會(huì)階級(jí)分化的唯一依據(jù)，把其它形式的分化化約為生產(chǎn)資料占有問題來界說。而毛澤東則反過來，認(rèn)為權(quán)力和話語權(quán)本身帶來社會(huì)分化，分化產(chǎn)生的階級(jí)與多數(shù)人處于對(duì)抗性矛盾之中。
　　
　　 在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，毛澤東也是典型的中國經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為中國的一切統(tǒng)治階級(jí)均無法組織起穩(wěn)定的社會(huì)秩序（動(dòng)搖性、依附性、軟弱性），不能把國家民族的整體利益和長遠(yuǎn)利益與本階級(jí)的追求協(xié)調(diào)起來，只要是精英階層掌權(quán)必定是一個(gè)對(duì)多數(shù)人呈現(xiàn)排斥性的政權(quán)（修正主義上臺(tái)就是法西斯上臺(tái)，資本主義復(fù)辟就是工農(nóng)吃二遍苦受二遍罪），這一政權(quán)囿于國內(nèi)矛盾與國際矛盾的性質(zhì)，肯定是走向“對(duì)外投降、對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓”的道路，從而帶來國內(nèi)階級(jí)矛盾的激化，為此只能是無產(chǎn)階級(jí)或者工農(nóng)聯(lián)盟掌權(quán)，為此必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)成本。
　　
　　 毛澤東特別注意競爭中間的“無形實(shí)力”養(yǎng)成問題，也注意無形實(shí)力中間所體現(xiàn)的顛覆風(fēng)險(xiǎn)，不相信控制權(quán)永遠(yuǎn)有效，力量對(duì)比轉(zhuǎn)換的契機(jī)和因素非�？隙ǎ�因此他為了避免最壞的后果，需要“圖難于其易、為大于其細(xì)”，對(duì)“革命路線”的強(qiáng)調(diào)和“反修防修”的努力，服從于同一個(gè)安排。
　　
　　 對(duì)于階級(jí)斗爭的強(qiáng)調(diào)，本質(zhì)上是要激發(fā)平民階層的競爭意志和組織意愿，復(fù)辟資本主義很容易對(duì)應(yīng)的政治現(xiàn)實(shí)是：普通的工農(nóng)完全缺乏政治競爭意識(shí)和為競爭而承擔(dān)組織成本的意愿，因此復(fù)辟事業(yè)實(shí)際上無驚無險(xiǎn)、處于放任自流狀態(tài)。由于平民階層普遍缺乏競爭意識(shí)和組織依托，一切通常的監(jiān)督設(shè)置不可能不陷入“橡皮圖章”狀態(tài)，這是與社會(huì)階級(jí)分化和利益對(duì)立的實(shí)際水平相適應(yīng)的群眾認(rèn)知狀態(tài)，由此一切不可能在正常程序中間安排和奏效。
　　
　　 矛盾論（就是承認(rèn)社會(huì)處于競爭的現(xiàn)實(shí)之中）和是否對(duì)抗性質(zhì)矛盾的判斷，是觀察一切社會(huì)問題的方法論。政治掛帥也是這一基礎(chǔ)。
　　
　　 毛澤東在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)剩余集中使用的現(xiàn)實(shí)
　　
　　 資本家群體不可能低成本收集極端分散的小農(nóng)剩余，支持中國的工業(yè)化進(jìn)程。中國的剩余轉(zhuǎn)移和積累實(shí)現(xiàn)，需要平均承擔(dān)積累成本，拒絕“特權(quán)消費(fèi)社會(huì)”的剩余利用方式，以生產(chǎn)條件優(yōu)先，四個(gè)現(xiàn)代化正面列舉的都是生產(chǎn)條件改善資源分配優(yōu)先政策。
　　
　　 而且中國勞動(dòng)力無限供給的現(xiàn)實(shí)，必定導(dǎo)致資本強(qiáng)勢(shì)地位的無度膨脹排斥底層的生存利益，政權(quán)如果支持資本積累過程，必定要限于合法性危機(jī)。資本積累需要轉(zhuǎn)嫁的成本和代價(jià)，是政權(quán)無法承擔(dān)的。
　　
　　 近二十年來的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)看，中國的技術(shù)力成長需要的剩余，不可能在市場和私人企業(yè)條件下解決，必須是政府主導(dǎo)的“脫鉤發(fā)展”和適當(dāng)安排。中國的裝備工業(yè)解體過程以及今天中國核心技術(shù)完全依賴海外壟斷企業(yè)的事實(shí)，表明農(nóng)輕重安排中間的剩余流動(dòng)鏈條不可能在所謂的市場經(jīng)濟(jì)中間維持。
　　
　　 毛澤東在文化上的幾個(gè)基本判斷
　　
　　 教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。教育和學(xué)術(shù)只能為政治服務(wù)，另一個(gè)極端是學(xué)術(shù)完全不能為政治服務(wù)。
　　
　　 一個(gè)是新中國的劇烈工業(yè)化進(jìn)程，在硬制度建設(shè)完成之后，有著迫切的軟制度建設(shè)需要，一個(gè)是工業(yè)化與農(nóng)業(yè)時(shí)代的差別，一個(gè)是集體努力替代個(gè)人努力的差別，在這個(gè)情況下個(gè)人的利益結(jié)構(gòu)不再是以個(gè)人為主，個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)減支方面大于有形收入方面，風(fēng)險(xiǎn)因素和迪延收入作為管理要素進(jìn)入現(xiàn)實(shí)。
　　
　　 毛澤東認(rèn)為知識(shí)精英的階級(jí)本能是反對(duì)這一方向的，所謂的“為五張皮服務(wù)”，因?yàn)橹袊�不存在全面肯定精英階層優(yōu)勢(shì)的社會(huì)條件，所以一切言說都必須走出精英們自身的階級(jí)本能局限，必須走向工農(nóng)，改造世界觀。
　　
　　 “中國式道路”下社會(huì)關(guān)系定位問題
　　
　　 在國內(nèi)階層結(jié)構(gòu)上，中國資源緊約束條件下人均剩余少，社會(huì)分化和階級(jí)對(duì)立無法自動(dòng)緩和，毛主義實(shí)質(zhì)上是要求一個(gè)“扁平化社會(huì)”而拒絕“金字塔社會(huì)”。在資源充裕的現(xiàn)實(shí)中間，金字塔社會(huì)將導(dǎo)向一個(gè)橄欖型社會(huì)如歐美日諸國那樣。而在中國資源緊約束現(xiàn)實(shí)中間，毛主義堅(jiān)決認(rèn)為“金字塔社會(huì)”將會(huì)擁有自我強(qiáng)化的攫取能力，在權(quán)力和剩余分配上排斥多數(shù)人的能力將越來越強(qiáng)，最終達(dá)到排斥多數(shù)人生存利益的地步，從而引發(fā)革命，因此是不可接受的。
　　
　　 在國際格局中，中國的資源緊約束問題固然是由于本土資源不足，另一方面是中國不存在從外部汲取大量資源的可能。因此深挖洞、廣積糧、不稱霸，因?yàn)榉Q霸直接是與美日軍事同盟對(duì)抗，成本高、風(fēng)險(xiǎn)大、收益少，不值得稱霸，所以搞反帝反修，把反霸作為一個(gè)無形的文化資源作競爭性運(yùn)用。前提是肯定中國僅足以支持有效的防御，無法對(duì)外擴(kuò)張�！白粤Ω�生――脫鉤發(fā)展”是最大限度地開發(fā)本土資源推進(jìn)國民福利，減少外流。同時(shí)隱含的前提是中國總剩余水平足以支撐一個(gè)強(qiáng)大的技術(shù)創(chuàng)新體系，達(dá)到盡可能吸取先進(jìn)技術(shù)服務(wù)于國計(jì)民生的水平。
　　
　　 為了防止金字塔社會(huì)的結(jié)構(gòu)性復(fù)制，毛澤東要求知識(shí)精英實(shí)現(xiàn)自我思想改造，為工農(nóng)服務(wù)，甚至從工農(nóng)中間選拔人才。在政治上強(qiáng)調(diào)工農(nóng)掌權(quán)和結(jié)合，甚至不惜發(fā)動(dòng)周期性的大民主運(yùn)動(dòng)，在體制外形成有組織的意志和力量對(duì)體制內(nèi)進(jìn)行牽制，在憲法中間寫入“四大”和造反有理。在經(jīng)濟(jì)上復(fù)制和抄襲農(nóng)村那樣的穩(wěn)定社區(qū)，強(qiáng)化輿論的反向監(jiān)督作用，堅(jiān)持政治掛帥、群眾路線和勞動(dòng)觀念。反對(duì)對(duì)權(quán)力精英地位的強(qiáng)化，集中體現(xiàn)對(duì)底層給予“三鐵”待遇上，反對(duì)物質(zhì)刺激和利潤掛帥上。
　　
　　
　　 二○○五年十月十八日