毛澤東在一生當中雖然建立了前無古人、后無來者的豐功偉績，可是他的一生卻是非常孤獨的，幾乎沒有人理解他。這正應(yīng)了老子說的一句話：“知我者稀，則我貴矣”。

毛澤東一生的思想可以分為兩大部分，一部分是解放前的革命戰(zhàn)略思想，一部分是解放后的經(jīng)濟建設(shè)思想。這些思想都是毛澤東獨立思考出來的，與眾不同，所以才很少有人理解他。

毛澤東思想的形成是從1927年秋收起義失敗后開始的。

在秋收起義之前，毛澤東還沒有自己獨立的思想，這一段時間他的才華并沒有顯示出來。這一段時間，雖然他同陳獨秀的投降主義作了斗爭，可是當時許多共產(chǎn)黨員都和陳獨秀斗爭過，許多人都認為陳獨秀的投降道路不可走，并不是毛澤東自己一個人這么認為，所以這段時間他的思想還和大眾一樣，并不獨立。陳獨秀的投降主義失敗后，不管是贊同意革命的共產(chǎn)黨員，還是原來反對革命的共產(chǎn)黨員，都被逼上了革命的道路。確定了革命這條道路后，接下來就面臨了又一個新問題：怎樣革命？這個時候，毛澤東對這個問題的答案也不太明確，所以他這個時候還是積極遵守黨中央的指示，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命的方法，學(xué)習(xí)歷朝歷代起義者的方法，組織工農(nóng)暴動，攻打大城市。

秋收起義的失敗，使毛澤東覺醒了，這時他自己的思想才開始形成。

當時毛澤東考慮到當時的中國和十月革命時期的蘇聯(lián)不一樣，和古代的中國也不一樣，所以組織暴動，奪取大城市的方法不可取；應(yīng)該到敵人力量最薄弱的地區(qū)去發(fā)展革命力量，走農(nóng)村包圍城市的道路，并且開始應(yīng)該以游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)的形式去打擊敵人，逐步壯大自己，最后和敵人決戰(zhàn)。這就是毛澤東革命戰(zhàn)略思想的核心。

毛澤東的這個新鮮思想，當時的共產(chǎn)黨人沒有人能理解，指揮員和士兵也沒有人能理解，這是他們從沒學(xué)過的，也從沒聽說過的，所以有些人就仗自己學(xué)習(xí)的革命理論多，讀的兵法多，喝的洋墨水多，對毛澤東橫加批判、責(zé)難，說他保守啦，說他胸?zé)o大志啦，說他小農(nóng)思想啦，說他山大王、流寇思想啦，說他游擊主義啦，說他的思想無章可循、無史可考啦，說他必然失敗啦，等等，反正說什么的都有；即使打了勝仗，紅區(qū)擴大了，也被說成是戰(zhàn)略上的失敗，所以在井岡山、瑞金革命時期，毛澤東的思想很難傳播，方針很難實施。毛澤東的一張嘴無論如何也說服不了他們，無論如何也辯論不過他們，這六七年，毛澤東是無奈的，是孤獨的，是氣悶的。

什么是最難受的？不被人理解就是最難受的。許多人沒有不被人理解的經(jīng)歷，所以不知道這個不被人理解的難受滋味。假設(shè)你被污成了殺人犯，你怎么辯解大家都不相信，而是紛紛拿出所謂的證據(jù)指責(zé)你，這個時候你就知道不被理解的滋味了，哈。

反第五次圍剿失敗后，可以說這時每個人都被試過了，每種策略都用過了，實在是沒有咒念了，再加上毛澤東在長征開始階段的一路游說，這時才啟用毛澤東，是活馬當作死馬醫(yī)的試用。

從遵義會議到解放的這十四五年，是毛澤東一生中最舒暢的時期，他的才華得到了淋漓盡致地發(fā)揮，他的方針得到了幾乎毫無阻攔的實施，他的思想得到了承認和發(fā)揚。

建國后，毛澤東又形成了一套與眾不同的建設(shè)思想，他再次不被理解，再次被孤立，又變得無奈起來。

毛澤東的經(jīng)濟建設(shè)思想就是要實行計劃經(jīng)濟，所以從建國一開始，他就向這個目標努力，雖然有時步子過大一點，但是后來又得到及時糾正。不過他的這個思想得到了許多干部和知識分子的反對，他們認為你毛澤東打仗行，搞經(jīng)濟未必行，小農(nóng)思想嚴重；計劃經(jīng)濟是從來沒有過的，無章可循，無史可考，不如市場經(jīng)濟已經(jīng)經(jīng)歷過幾千年，用起來熟手，而且計劃經(jīng)濟使人懶散，沒有動力，不如市場經(jīng)濟能刺激人的積極性，賺錢又快又多，能使國家和人民快速致富。這時仍然是公說公有理，婆說婆有道。不過這時毛澤東的一張嘴還是辯駁不過他們，還是只能象革命時期那樣一次又一次地說“真理往往掌握在少數(shù)人手中”來為自己作無力的辯解。這時那些人雖然不能批判他，責(zé)難他，不能隨便撤換他，但是可以提“不同意見”，可以抵觸，可以使絆子，毛澤東的方針又很難實施下去了，毛澤東只能又一次無可奈何地暗自神傷。

人民網(wǎng)