在小說(shuō)《西游記》中，孫悟空的本領(lǐng)很大，但他的頭上被戴了一個(gè)緊箍咒，所以還是要受唐僧的制約。如果孫悟空的行為違背了唐僧的意愿，則將遭到唐僧的制裁。當(dāng)然，一般情況下，唐僧處理孫悟空的問(wèn)題都按照人民內(nèi)部矛盾進(jìn)行處理，不過(guò)，特殊的情況下，唐僧也會(huì)按近似于敵我矛盾的方式處理問(wèn)題，就是將孫悟空逐出取經(jīng)隊(duì)伍。當(dāng)然，有時(shí)候唐僧也會(huì)誤解冤枉孫悟空，但事實(shí)會(huì)教育唐僧慢慢明辨是非，懂得道理的。只要孫悟空能夠端正態(tài)度，就還是能夠回到革命隊(duì)伍中來(lái)的。
毛澤東給中國(guó)的那些很有本領(lǐng)的人制造了一個(gè)緊箍咒，很簡(jiǎn)單，就是五個(gè)字，——“為人民服務(wù)”。
是英雄創(chuàng)造歷史，還是人民群眾創(chuàng)造歷史，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是衡量真假馬克思主義者的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
毛澤東作為一個(gè)真正的馬克思主義者，當(dāng)然是自覺(jué)地按“為人民服務(wù)”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的。那就是時(shí)時(shí)刻刻站在人民的立場(chǎng)上考慮人民的利益是什么，危害人民利益的又是什么；如何實(shí)現(xiàn)人民的利益，又如何消除損害人民利益的因素。
要真正知道人民的需求是什么，那就要實(shí)實(shí)在在地走群眾路線，只有經(jīng)過(guò)這樣的調(diào)查研究，才能真正明白群眾的需求。這是領(lǐng)導(dǎo)正確決策的首要的第一步，但領(lǐng)導(dǎo)決定政策僅僅靠這些還不夠。領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)，就是在前面帶路的人，也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要站的高看得遠(yuǎn)。只有這樣，才能把人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與他們的眼前利益有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，根據(jù)群眾的實(shí)際情況，實(shí)事求是地制定合適的政策，既滿足群眾的短期利益，又照顧到群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，將短期利益的建設(shè)與長(zhǎng)期利益的要求統(tǒng)一起來(lái)。
反之，如果不走群眾路線，而只是坐在房子里苦思冥想，或者從外國(guó)的書(shū)本里抄寫(xiě)幾個(gè)句子，而對(duì)中國(guó)的實(shí)際情況一無(wú)所知，或者知道一些但是非常浮淺，那么，這樣子制定出來(lái)的政策是難免不跌交的�；蛘咭晃兜剡w就群眾的眼前利益，起不到領(lǐng)導(dǎo)的作用，反而跟在群眾的屁股后面，這樣子?xùn)|摸西轉(zhuǎn)，難免也是要走到死胡同里去的。
“沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。”
真正的英雄就是那些既有高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)見(jiàn)，同時(shí)又能結(jié)合群眾的實(shí)際而制定決策的人，這樣的政策既能獲得人民群眾的擁戴，同時(shí)又能領(lǐng)導(dǎo)群眾向更高層次發(fā)展。也只有這樣有了群眾的擁護(hù)，英雄才能與群眾共同奮斗而創(chuàng)造輝煌的歷史。
反之，有一些自以為是的人，自以為是英雄，但既沒(méi)有高遠(yuǎn)的思想境界，又極其鄙視群眾的智慧，這樣子的人其實(shí)是一些假英雄，卻是真狗熊。這些人自以為真理在握，以為群眾應(yīng)該仆從他們，但實(shí)際情況卻常常是，群眾視他們?nèi)绱镭i，而不搭理他們。到這個(gè)時(shí)候，這些人竟然不思悔改，反而侮辱群眾愚昧。沒(méi)有群眾的支持，這些人還能干成什么事呢？其實(shí)什么好事也是干不成的，不過(guò)，他們倒常常可能搞出些破壞活動(dòng)來(lái)，逆歷史發(fā)展趨勢(shì)而為，拖群眾的后腿。這樣子的一些人，除了被歷史被人民所拋棄，是不會(huì)有其他結(jié)果的。
“為人民服務(wù)”，這是歷史的真理。是不是真正地做到了為人民服務(wù)，最終的裁判官將是歷史，是人民。毛澤東思想就是專門(mén)講述如何為人民服務(wù)的大成智慧學(xué)。
毛澤東思想是充滿陽(yáng)光的智慧，不需要任何的遮遮掩掩，每個(gè)人只要想看毛澤東的著作就能看得到。毛澤東思想對(duì)于一切想要真正為人民服務(wù)的人來(lái)說(shuō)，就是智慧的寶庫(kù)。而對(duì)任何反人民的人來(lái)說(shuō)，毛澤東思想就象緊箍咒的咒語(yǔ)，只要一念，就會(huì)令這些人頭痛不已。更為厲害的是，毛澤東的旗號(hào)不是那么好打的，只有真正為人民服務(wù)的人才能打得好，而一切反人民的人，即使有時(shí)候可以用幾句毛澤東的語(yǔ)錄欺騙一些人，但終究是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)而必然會(huì)穿幫的。對(duì)于一切反人民的人來(lái)說(shuō)，毛澤東還留下了有一句更厲害的咒語(yǔ)，那就是“造反有理”。從世界的歷史來(lái)看，還沒(méi)有什么反動(dòng)的東西是人民打不倒的。人民群眾就是有權(quán)念咒語(yǔ)的唐僧。
當(dāng)然了，毛澤東是人不是神，宗教里的神是教人們?nèi)绾翁颖苁澜绲模珴蓶|思想?yún)s是教人們?nèi)绾胃脑焓澜绲�。神哪里比得上毛澤東喲！
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