毛澤東的一生，是奮斗的一生，他與天斗，與地斗，與人斗，樂(lè)此不疲，其樂(lè)無(wú)窮。
年幼時(shí)，他即表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的斗志，因?yàn)椴粷M父輩對(duì)他的約束，他曾經(jīng)以跳村頭的水塘自殺與他們抗?fàn)帯Ｔ趹?zhàn)爭(zhēng)年代，他團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，指揮全體解放軍將士，運(yùn)用高超的斗爭(zhēng)技能，與敵人斗勇、斗法，戰(zhàn)略上搞農(nóng)村保衛(wèi)城市，大打人民戰(zhàn)爭(zhēng)，他所信奉的是“兵民是勝利之本”，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力”，把敵人深深地陷于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中；在戰(zhàn)術(shù)上，他大力提倡游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)，專搞出其不意，攻其不備，牽著敵人的鼻子走，一切以我為主，才有了“四渡赤水出奇兵”的典型戰(zhàn)例。正因?yàn)橛辛嗣珴蓶|堅(jiān)強(qiáng)的斗志，才使中國(guó)革命從硝煙彌漫，逐漸站穩(wěn)腳跟，到一步一步取得最后的勝利。他的三個(gè)對(duì)手---日寇、蔣匪、美帝，個(gè)個(gè)裝備精良，供應(yīng)充足，不論從數(shù)量或質(zhì)量上都與我軍有著天攘之別，但都被毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的“小米加步槍”打的潰敗，這不能不說(shuō)是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的奇跡！“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，斯時(shí)的毛澤東享受著革命勝利的偉大成果，抒發(fā)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的雄壯膽魄，的確，他應(yīng)該驕傲，億萬(wàn)人民都為他驕傲！
解放后，中國(guó)革命的戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移到了建設(shè)社會(huì)主義上，這時(shí)候，他的信心依然是雄壯的，但又充滿了矛盾。象所有初坐江山的領(lǐng)導(dǎo)者一樣，他急于改變中國(guó)一窮二白的面貌，盡快讓他的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，但又缺乏搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，盡管有蘇聯(lián)老大哥的榜樣，可他追求的是“獨(dú)立自主”，因此，用“摸著石頭過(guò)河”來(lái)形容當(dāng)初的情形似乎比現(xiàn)在還要貼切。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，巨大的勝利喜悅鼓舞著全國(guó)人民，也激勵(lì)著包括毛澤東在內(nèi)的中央領(lǐng)導(dǎo)們，所有的激情在那以后猛然迸發(fā)，大躍進(jìn)、趕英超美、跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義成了大家的共識(shí)，“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，現(xiàn)在看來(lái)的冒進(jìn)在那時(shí)卻是必然。在這一進(jìn)程當(dāng)中，有些人保持了頭腦冷靜，他們比較客觀的看到了社會(huì)主義建設(shè)中存在的問(wèn)題和困難，紛紛建言，直陳建議和意見(jiàn)，但毛澤東把這些言論當(dāng)成了“不和諧音符”，與“多快好省”的建設(shè)局面格格不入，必將阻礙社會(huì)主義的發(fā)展。他把這些歸結(jié)為兩條路線的斗爭(zhēng)，他不能容忍黨內(nèi)有人對(duì)大政方針唱反調(diào)，于是，他重新祭起了“斗爭(zhēng)”的大旗，要掃除一切阻礙。如果說(shuō)“三反五反”運(yùn)動(dòng)是清理階級(jí)隊(duì)伍的需要，那么從反右開(kāi)始，階級(jí)斗爭(zhēng)逐步擴(kuò)大化，差不多所有的精力都用在了“斗爭(zhēng)”上，彭德懷、劉少奇、鄧小平等等許多老革命家被打倒既是這場(chǎng)“斗爭(zhēng)”的必然，也是毛澤東本人的無(wú)奈。
毛澤東的功過(guò)，雖有評(píng)說(shuō)，但無(wú)論定，盡管有“三七開(kāi)”，卻絲毫不能掩蓋他老人家的偉大！他領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，救億萬(wàn)人民脫離苦難，建立了新中國(guó)，也成就了他光輝的一代偉業(yè)。盡管晚年由于種種原因犯下了一些錯(cuò)誤，但瑕不掩瑜，他用自己艱苦卓絕的斗爭(zhēng)為中國(guó)的革命和建設(shè)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得我們后人去繼承、去借鑒�，F(xiàn)在緬懷毛澤東，應(yīng)當(dāng)科學(xué)地、客觀地、公正的對(duì)待他的偉大功績(jī)和錯(cuò)誤，決不能片面地去否定毛澤東，也不能一味去歌功頌德，再把他當(dāng)成神。在當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)、更加務(wù)實(shí)地改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，更好地學(xué)習(xí)實(shí)踐他的“奮斗”精神，從思想上、行動(dòng)上都是必須的，也是必要的。
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