丁小平：毛澤東軍事思想研究

首先感謝主持者！尤其感謝主持人選擇了這樣一個(gè)好題目。

四十年前，毛澤東主席在批評(píng)赫魯曉夫?qū)λ勾罅值拇笏痢芭�判”時(shí)，曾把列寧和斯大林比作蘇聯(lián)的兩把刀子；并且預(yù)言，一旦丟失了這兩把利刃，蘇共必然避免不了亡黨亡國(guó)的下場(chǎng)。而毛澤東思想（毛澤東本人的思想）又何嘗不是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的一把刀子？我們能丟掉它嗎？

“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”

今天，和在場(chǎng)的數(shù)百位師生共同探討毛澤東的軍事思想，是有著極其重要的意義的�；仡欁罱�的二十五年歷史，毛澤東的人格遭到了肆意污蔑，令親者痛仇者快。令人費(fèi)解的是，這種行為大多由黨內(nèi)人士所為——真的只是學(xué)術(shù)性的討論？那為什么另一位第一代領(lǐng)導(dǎo)人非但如此遭遇，反倒被歌頌得比歷史上完美許多倍呢？從黨外看，個(gè)別連人的基本道德都不具備的文痞寫的兩本書，其命運(yùn)也大不相同：一本是《毛澤東和他的女人們》；另一本是《叫父親太沉重》（一個(gè)假冒周恩來私生女的女人寫的一本污蔑周總理的書），前者在地?cái)偵想S處可見，后者你在地?cái)偵蠀s找不到。

過去的歷史和現(xiàn)實(shí)向我們證明了什么？毛澤東思想被貶損的時(shí)期，就是危機(jī)發(fā)生的時(shí)期，不是嗎？從中共的第五次反“圍剿”到長(zhǎng)征結(jié)束的一連串慘敗難道不是明證？

今天，首先是日本無理侵占中國(guó)的釣魚島及其一百五十萬平方公里海域；接著，菲律賓霸占南沙，李登輝、陳水扁鬧臺(tái)灣獨(dú)立；接著，美國(guó)操縱“北約”轟炸中國(guó)駐南使館，肆意撞落中國(guó)飛機(jī)，在中國(guó)鄰國(guó)阿富汗建立傀儡政權(quán)，并在中阿邊境設(shè)立軍事設(shè)施……

我作為軍事理論工作者還敢預(yù)見：伊拉克問題一旦塵埃落定，美國(guó)必定大作伊朗的文章，從而構(gòu)成美國(guó)及“北約”經(jīng)“兩伊”過阿富汗對(duì)中國(guó)進(jìn)行陸路進(jìn)攻的前提條件；之后，引誘并支持朝鮮人民民主共和國(guó)搞“朝鮮特色的社會(huì)主義”，朝鮮一旦搞“特色社會(huì)主義”，必將投入美國(guó)懷抱——這樣，美國(guó)就完成了對(duì)中國(guó)的陸路包圍。

陸路包圍一旦形成，美國(guó)會(huì)不會(huì)對(duì)中國(guó)動(dòng)武呢？在美國(guó)的基本國(guó)策中，中國(guó)是被列入“邪惡國(guó)家”名單的，既然是“邪惡國(guó)家”，自然是要予以消滅的。

如上所料，喪權(quán)辱國(guó)終將不可避免。限于時(shí)間，僅舉一例：我們知道，北約誤炸我國(guó)使館的問題，最終以“北約”向我國(guó)進(jìn)行全面賠償作結(jié)——其實(shí)那個(gè)報(bào)導(dǎo)是不真實(shí)不全面的。在“北約”向我們賠款的同時(shí)，我們也向他們賠了款，因?yàn)槿舾捎辛贾�有骨氣的真正�?yōu)秀的中國(guó)人在美國(guó)駐華使館門前表達(dá)憤慨，砸碎了他們的窗玻璃。他們炸了我們的使館，他們賠了我們銀子；反過來我們?nèi)恿耸�頭，我們也賠了他們銀子。美國(guó)和英國(guó)操縱的“北約”對(duì)中國(guó)這樣野蠻的侵略行徑，結(jié)果變成了你給我錢我給你錢的問題——荒唐不荒唐！

這是一種嚴(yán)重的侵略行徑，這不是一個(gè)金錢的糾葛問題，這是其一。還有其二：就在邵、許等三位烈士尸骨未寒，其悼詞之音仍縈繞國(guó)人心間之際，我們念悼詞的這個(gè)人卻跑到白金漢宮覲見肇事國(guó)之一——大英帝國(guó)的女王陛下去了。

而對(duì)這一切，黨內(nèi)有的同志和日愈受器重的眾學(xué)者們稱其為“韜光養(yǎng)晦”。我想，等美國(guó)對(duì)我們完成包圍后，你們一定還能生出“曲線救國(guó)”……

剛才，我們地大的學(xué)生義憤填膺地向我介紹了最近發(fā)生在西北大學(xué)的學(xué)生被日本人侮辱事件。那幾個(gè)人被侮辱我們當(dāng)然不會(huì)漠然，可是，比起我們整個(gè)民族都將被侮辱，又算的了什么呢——在今天，我們的國(guó)家，在國(guó)防上，正處于一個(gè)被侮辱的境地！

通過以上的歷史性回顧，我們不難發(fā)現(xiàn)貶損毛澤東思想的惡果。相反，每當(dāng)毛澤東思想和馬列主義一道、真正指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的時(shí)候，中國(guó)人民總是從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利。打倒日本帝國(guó)主義，消滅蔣匪幫建立新中國(guó)，抗美援朝的勝利，珍寶島的勝利；在建設(shè)方面，毛澤東時(shí)代取得的成就就是古今中外誰都不能匹敵的——這都是鐵的事實(shí)。

各位老師，各位同學(xué)，了解和學(xué)習(xí)毛澤東思想及其歷史意義特別是現(xiàn)實(shí)意義是作用是巨大的。毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，有了它，我們就能真正建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防。

另一方面，現(xiàn)在的大學(xué)生，都面臨著畢業(yè)、就業(yè)、人生選擇等等各式各樣的問題，我們學(xué)習(xí)毛澤東的軍事思想，能夠幫助我們解決這些緊迫的問題。因?yàn)槊珴蓶|軍事思想即可幫助我們確定就業(yè)戰(zhàn)略，又可以為企業(yè)經(jīng)營(yíng)和企業(yè)管理提供相對(duì)最佳的辦法。

我們現(xiàn)在在大學(xué)里開設(shè)的《企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略》這門課，產(chǎn)生于二十世紀(jì)二十年代的美國(guó)，學(xué)了這門課的同學(xué)都知道，那里面無非就是那么幾招：前面是洋洋灑灑一堆定義；看到最后，給你講“重點(diǎn)戰(zhàn)略”、“低成本戰(zhàn)略”、“差異化戰(zhàn)略”——就這么三招。這三招就能夠包打天下了？不能！但是沒關(guān)系，還有《孫子兵法》嘛。

連日本人都說，《孫子兵法》不僅可以運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，還可以運(yùn)用于商戰(zhàn)。我贊成這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)槿祟愖叩浇裉�，由于�?zhàn)爭(zhēng)的壓倒性作用，在軍事理論和軍事研究方面，取得的成就是令人贊嘆的。在中國(guó)，這一成就凝結(jié)在《孫子兵法》中；在西方，凝結(jié)在克勞賽維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中。

今天，我們?nèi)绻麅H將《孫子兵法》看作軍事著作，那無疑是不夠聰明的。我們要善于將《孫子兵法》看作是孫子用軍事語言講的哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是我仍要說，只學(xué)習(xí)《孫子兵法》對(duì)同學(xué)們解決就業(yè)等問題是不夠的，因?yàn)橹袊?guó)人在學(xué)，外國(guó)人也在學(xué)；你在學(xué)，別人也在學(xué)。在競(jìng)爭(zhēng)中，絕對(duì)能力的意義是有限的，而相對(duì)能力的意義卻是決定性的。

毛澤東軍事思想能夠較好的幫助同學(xué)們解決這個(gè)問題，這是因?yàn)椋旱谝�，毛澤東的軍事思想即概括了孫子的思想，又概括了古今中外一切思想家的思想；不僅如此，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)一切前者的超越。第二，在外國(guó)和別人輕視毛澤東思想的時(shí)候，你學(xué)毛澤東思想可以構(gòu)成比較優(yōu)勢(shì)——相對(duì)能力。

同志們，同學(xué)們，如果說上面的所有語言構(gòu)成毛澤東軍事思想這個(gè)題目的引子的話，下面進(jìn)入正文。

首先我們來談一個(gè)根本問題——什么是毛澤東軍事思想？現(xiàn)在已經(jīng)出版的有關(guān)毛澤東軍事思想方面的論著雖然已有百本之多，但都未能說到點(diǎn)子上。他們都只是非常片面的、把散見于其軍事思想中的觀點(diǎn)和方法當(dāng)作了毛澤東的軍事思想本身。比如說，很多人就認(rèn)為，毛澤東軍事思想就是“集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)�！保痪褪恰皵尺M(jìn)我退，敵住我擾，敵疲我打，敵退我追”……這些是不是毛澤東軍事思想呢？你說是似乎也有道理，其實(shí)這些在《孫子兵法》中都能找得到：如“十則圍之、伍則攻之”，“游擊戰(zhàn)的十六字決”并不是毛澤東獨(dú)有的，朱德在井崗山時(shí)期也曾總結(jié)出這一經(jīng)驗(yàn)。將這些東西當(dāng)作毛澤東軍事思想本身，是片面的甚至不正確的看法。

我打算對(duì)毛澤東軍事思想作如下概括，爭(zhēng)取做到言之有物又比較周密。

毛澤東軍事思想的第一個(gè)特點(diǎn)：他把政治和軍事始終作為一個(gè)不可分割的整體加以研究。毛澤東所有的軍事思想和軍事行為都始終和政治保持著密切的聯(lián)系。絕不是孤立和靜止的對(duì)待他們。而這一切恰是毛澤東和他的學(xué)生之外的軍事家最常犯的錯(cuò)誤。

毛澤東軍事思想的第二個(gè)特點(diǎn)：毛澤東是人類歷史上第一個(gè)將辯證法全面、深刻、自為（注意“自為”和“自發(fā)”的區(qū)別）引入軍事領(lǐng)域的大軍事家；而且，他還繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)陰陽五行的學(xué)說——這是尤為重要的。黑格爾和馬克思的辯證法是不能代替中國(guó)的陰陽五行思想的。

除了陰陽（矛盾）之外，毛澤東受五行相生相克的思想啟發(fā)，在人類歷史上第一次、有根有據(jù)的、解決了“以弱勝?gòu)?qiáng)”的問題——這是兵法中最大的難點(diǎn)。在我們的常用語中，有“常在河邊走，哪能不濕鞋”這樣的說法，《孫子兵法》中也有“小敵之堅(jiān)，大敵之擒也”這樣經(jīng)驗(yàn)性的論述；意思是一個(gè)相對(duì)弱小的軍事勢(shì)力，如果總是在強(qiáng)大的敵人面前賣弄，雖然可能在短期內(nèi)得勢(shì)但遲早會(huì)被消滅。而毛澤東解決了這個(gè)問題，他告訴你，作為“弱”的勢(shì)力，至少可以保持不�。患偈共呗允褂玫卯�(dāng)，甚至有戰(zhàn)勝“強(qiáng)”敵的可能——這是毛澤東軍事思想的又一大創(chuàng)建。

毛澤東軍事思想的第三個(gè)特點(diǎn)：尚未明晰的軍事力學(xué)。

毛澤東軍事思想的第四個(gè)特點(diǎn)：他對(duì)傳統(tǒng)軍事思想進(jìn)行系統(tǒng)提煉，為軍事理論和軍事實(shí)踐架構(gòu)了一道橋梁——應(yīng)用軍事學(xué)。

毛澤東軍事思想的第五個(gè)特點(diǎn)：獨(dú)特的建軍思想。

接下來我們就從以上這幾個(gè)方面論述毛澤東軍事思想。首先大家請(qǐng)思考兩個(gè)問題：第一，假使短時(shí)間內(nèi)，我們和美國(guó)在朝鮮半島上再打一次抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是不是依然能夠勝利？第二：大家知道，林彪是共產(chǎn)黨內(nèi)首屈一指的名將，那么將他和國(guó)民黨內(nèi)的名將，如白崇禧、杜聿明相比，是不是就一定占了上風(fēng)？

第一個(gè)問題，我敢說，假使現(xiàn)在、或者短期內(nèi)，我們和美國(guó)再次爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，我們是必?cái)�無疑的。我們現(xiàn)在的軍事戰(zhàn)略是什么呢？首先——裁軍二十萬。因?yàn)槲覀兊母邔拥玫竭@樣一個(gè)結(jié)論，那就是說、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)不是靠人多人少的了；毛澤東那套什么游擊戰(zhàn)啊，都過時(shí)了；一個(gè)集束炸彈，就能把高家莊的土八路全炸死了——我們?cè)谝晾�克�?zhàn)爭(zhēng)里是看到集束炸彈的威力了，能夠炸出一個(gè)四層樓深的坑，這哪是什么高傳寶之流可以抵擋的？這些觀點(diǎn)我都不愿意多提，實(shí)在是愚蠢。說句玩笑話，他集束炸彈可以炸四層樓那么深，我們的地道也可以挖到八層樓那么深嘛——戰(zhàn)術(shù)是可以變的，人是活的！

由于這些荒唐的觀點(diǎn)，我們國(guó)防的指導(dǎo)思想就變成了“精兵”、“精武器”再加上“錢”�！熬�兵“、“精武器”本身無所謂對(duì)錯(cuò)，真正的致命點(diǎn)在于主次是否顛倒。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是用錢堆積出來的，且不說美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)，回到幾十年前，英阿的馬島戰(zhàn)爭(zhēng)，阿根廷發(fā)射了兩枚飛魚導(dǎo)彈，一枚飛魚導(dǎo)彈價(jià)值千萬美元；導(dǎo)彈擊中了英國(guó)的謝菲爾德號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦，十億美元瞬間化為烏有——現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)怎么不是燒錢的游戲？

上述這種與毛澤東軍事思想相反的思想是非常錯(cuò)誤的。這種觀點(diǎn)就是第五次反圍剿中王明博古他們的觀點(diǎn)，毛澤東對(duì)這種觀點(diǎn)嗤之以鼻，他諷刺這種觀點(diǎn)是“和龍王爺比寶”。大家可以想一想，你比武器精良程度比得過美國(guó)？你比軍費(fèi)開支比得過美國(guó)？你比士兵科技素質(zhì)你比得過美國(guó)？美國(guó)士兵中博士碩士是真正的成群結(jié)隊(duì)。

如上是第一個(gè)必?cái)〉睦碛�。其二，我們現(xiàn)在的解放軍戰(zhàn)士，也和當(dāng)年的美國(guó)兵差不多。還有多少依然被馬列主義和毛澤東思想武裝著？

其三，政治如此這般腐敗，人民們還會(huì)繼續(xù)站在腐敗分子的立場(chǎng)上嗎？以前在研究清史的時(shí)候，有一個(gè)問題我百思不得其解，你說八國(guó)聯(lián)軍幾千人，怎么就把中國(guó)這么一個(gè)地域遼闊歷史輝煌的國(guó)家給打下來了呢？后來我明白了，是因?yàn)槿诵膯时M哪！王偉的飛機(jī)被撞下來的時(shí)候，有些人一聽見這個(gè)消息就在那里捶胸頓足；你以為他是為了王偉這樣一個(gè)優(yōu)秀的中華兒女的死難而難過嗎？他捶胸頓足的其實(shí)是：“這下糟了！去美國(guó)的簽證又要拖延了！”你想想，這樣的民族打仗能獲勝嗎？

回到我剛才提到的第二個(gè)問題，我們知道林彪是一個(gè)很有水平的軍事家，但是即使是這樣，在遼沈戰(zhàn)役的問題上，他和毛澤東依然產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，毛澤東的認(rèn)識(shí)，比他要深得多。遼沈戰(zhàn)役勝利，林彪又一次受到了毛澤東軍事思想的教育。平津戰(zhàn)役之后，在戰(zhàn)線南推進(jìn)到衡陽的時(shí)候，他在與白崇禧得純戰(zhàn)術(shù)較量上出了紕漏，使得丁盛的一三五師陷入白崇禧三個(gè)兵團(tuán)圍成的“口袋”里。當(dāng)時(shí)，一向沉穩(wěn)的林彪也沒主意了，他自言自語的說：“有沒有可能讓一三五師找個(gè)縫隙退出來？應(yīng)——該——有吧？”假使局勢(shì)掉轉(zhuǎn)，是共產(chǎn)黨的三個(gè)兵團(tuán)圍住了國(guó)民黨的一個(gè)師，那國(guó)民黨的部隊(duì)早就投降了�？墒�，丁盛這一支被馬列主義毛澤東思想武裝起來的部隊(duì)，拼死奮戰(zhàn)，橫沖直撞，哪硬往哪里打，把白崇禧打懵了，“小諸葛”反而懷疑“共軍有詐”，于是撤退，這下亂了陣腳，大好局面毀于一旦——這樣的勝利，并不是什么軍事指揮家的本事，而是毛澤東用政治武裝軍隊(duì)的成就。

反觀林彪和杜聿明：杜聿明麾下廖耀湘率領(lǐng)的新六軍，清一色的中學(xué)畢業(yè)生，清一色美式裝備，全部由美國(guó)人訓(xùn)練。那時(shí)候的中學(xué)畢業(yè)生相當(dāng)于現(xiàn)在的博士，你能想象一個(gè)全由博士組成的部隊(duì)嗎？林彪和廖耀湘一接觸，林彪頂不住了；但是轉(zhuǎn)過一個(gè)年頭，冬天過去之后，國(guó)民黨的軍隊(duì)卻開始忙于防守、變得自顧不暇了。過了一個(gè)冬天，林彪還是林彪、杜聿明也還是杜聿明；原因是在這個(gè)冬天里，羅榮桓在東北充分開展土改、發(fā)動(dòng)群眾、鼓勵(lì)參軍參戰(zhàn)。一個(gè)冬天共產(chǎn)黨的部隊(duì)就從五十三萬發(fā)展到了一百零八萬，而國(guó)民黨的部隊(duì)依然是五十八萬，強(qiáng)弱優(yōu)勢(shì)立刻改寫。是什么東西主導(dǎo)了遼沈戰(zhàn)役的勝利？是政治。

如上兩個(gè)問題，讓我們認(rèn)識(shí)到政治在軍事中的重要性，政治是軍事之魂。

政治軍事統(tǒng)一是毛澤東軍事思想的第一個(gè)特點(diǎn)�！皯�(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，這句名言，有道理，但不深刻。毛澤東深知，任何戰(zhàn)爭(zhēng)較量到最終一定是政治的較量，戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)于政治，政治反過來作為戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之源。好的政治會(huì)有效地支撐戰(zhàn)爭(zhēng)中己方的軍事力量，而受到政治支撐的軍事力量反過來又會(huì)鞏固自己的政治。革命的勝利就是這種相互支撐，良性發(fā)展的過程。

毛主席說：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂”，又說：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨”，還有“把黨的組織建到連上”等等……而多數(shù)軍事家并不真懂這些道理，因此，在實(shí)踐中總是割裂軍事與政治。從而，無法使己方的軍事力量達(dá)到相對(duì)最大化，甚至在較量中失敗。

政治思想的空前高度，政治工作與軍事的緊密結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨和他的人民戰(zhàn)勝敵人的銳利武器，丟掉這個(gè)武器是愚蠢的。蔣介石糊涂一輩子，他只知道和毛澤東比部隊(duì)、比武器、比錢；而毛澤東從來不和蔣介石比這些，他說，我要和蔣介石打的是哲學(xué)。這個(gè)哲學(xué)是什么呢？就是政治。真正大的軍事無不是政治的集中表現(xiàn)。政治和軍事始終是一盤棋，正因?yàn)槊珴蓶|了解這一點(diǎn)，使得他所帶領(lǐng)的軍隊(duì)始終保持著正義性，使得他所代表的力量始終順應(yīng)著歷史的潮流。蔣介石在與毛澤東比科技、比武器、比文化、比錢等等方面都勝利了，可較量得結(jié)果卻是一敗涂地，因?yàn)槭Y介石不真懂政治。注意，我們并不討厭好武器、好科技、進(jìn)步文化和大筆的錢——只是既丟掉了好的政治，又在科技武器、文化、金錢追不上別人的做法實(shí)在叫愚蠢。

毛澤東軍事思想在整個(gè)世界，即使截止到今日，也是無任何軍事家和“大人物”所能比擬的，更沒有任何“大人物”在所謂的新時(shí)期發(fā)展了毛澤東的軍事思想。

對(duì)毛澤東思想，只有它的敵人詆毀它；即使是“十一屆六中全會(huì)“通過的《建國(guó)以來若干歷史問題的決議》都沒有說毛澤東的軍事思想、建軍思想、國(guó)防思想是錯(cuò)誤的。毛澤東軍事思想沒有過時(shí)，在整個(gè)階級(jí)社會(huì)都不會(huì)過時(shí)，從井岡山到打日本鬼子，再到抗美援朝和抗美援越，再到珍寶島……武器、科技等一直在發(fā)展，毛澤東的軍事思想、建軍思想、國(guó)防思想一直在戰(zhàn)勝世界上最強(qiáng)大的軍事對(duì)手。今天，科技和武器等仍在進(jìn)步，并且只是量變而沒有根本質(zhì)變的進(jìn)步，為什么毛澤東軍事思想和建軍思想及國(guó)際思想就過了時(shí)了呢？

現(xiàn)在，我們先看一個(gè)戰(zhàn)例。

著名的上甘嶺戰(zhàn)役主要發(fā)生在五圣山前沿的兩個(gè)小山頭——537.7高地和597.9高地，這兩個(gè)小山頭加起來的面積是3.7平方公里，其中正面寬2.5公里。就在這樣小的范圍內(nèi)，美方投入了6萬兵力，中方投入了4萬兵力，這是世界軍事史上的兵力密度之最。就在這樣小的范圍內(nèi)，美方動(dòng)用飛機(jī)3000架次，坦克170輛，在兩個(gè)小山頭上共傾瀉炮彈190萬發(fā)，飛機(jī)炸彈5000枚，平均每平方米著彈76發(fā)，創(chuàng)造了大面積著彈密度的世界之最。

在43天的戰(zhàn)斗中，我軍共打退敵人排以上進(jìn)攻900余次，與敵進(jìn)行大規(guī)模爭(zhēng)奪戰(zhàn)29次。我軍傷亡11529人，殲敵25498人，擊落擊傷敵機(jī)300架，擊毀敵坦克40輛，大口徑火炮61門。

這次戰(zhàn)役的殘酷程度是戰(zhàn)爭(zhēng)史上罕見的。兩高地自表面縱深3米的花崗巖被炸成粉末。以15軍134團(tuán)為例，他們最后一次把丟失的陣地從敵人手中奪回，竟是團(tuán)長(zhǎng)劉占元帶領(lǐng)全團(tuán)僅剩的幾個(gè)炊事員、通訊員和參謀完成的。這次戰(zhàn)役，15軍有相當(dāng)一部分連隊(duì)基本拼光，黃繼光同志就是在這次戰(zhàn)役中英勇犧牲的。其中有幾千犧牲的戰(zhàn)士連一小塊遺骸都找不到，而相對(duì)幸運(yùn)的抗道中的戰(zhàn)士也艱苦無比……

這場(chǎng)戰(zhàn)役說明了什么呢？

第一：如果沒有馬列主義毛澤東思想的武裝，指戰(zhàn)員絕不會(huì)如此英勇奮戰(zhàn)，甚至可能謀求投降。

第二：即使擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的武器和兵力，面對(duì)將政治和軍事高度結(jié)合的軍事力量，也不一定能夠取得勝利。

第三：克拉克和范佛里特及其基層軍官在指揮上未犯任何常規(guī)錯(cuò)誤；但是他們犯了一個(gè)致命的非常規(guī)錯(cuò)誤——那就是對(duì)將政治和軍事高度結(jié)合（即被毛澤東軍事思想武裝起來）的戰(zhàn)士們的英勇、頑強(qiáng)、機(jī)智的程度完完全全估計(jì)錯(cuò)了。

第四：武器相對(duì)弱的一方，并不一定要付出更大的犧牲，只要建軍和國(guó)防指導(dǎo)思想對(duì)頭，照樣克敵制勝。

第五，也是最重要的一點(diǎn)：以中美兩國(guó)當(dāng)時(shí)的軍事實(shí)力對(duì)比來看，如果丟掉政治和軍事高度結(jié)合這一法寶，我軍必?cái)�無疑——在這種對(duì)比無實(shí)質(zhì)性變化的今天，仍然如此。

孫武在他的兵法《計(jì)篇》中寫道：“道者，令民與上同意也。故可以與之生，與之死，而不畏危�！边@里所說的“道”就是政治。離開了政治，士兵就不可能“不畏�！�。不僅如此，離開了政治，士兵將喪失超強(qiáng)的機(jī)智、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、節(jié)儉……這一切的喪失，將使軍力在微觀上成倍降低；而在宏觀上，丟掉了政治和軍事的高度結(jié)合，從某種意義上來說，就是丟掉了根本目的，是南其轅卻北其轍。

毛澤東軍事思想的第二個(gè)特點(diǎn)是將唯物辯證法和中國(guó)古典辯證法系統(tǒng)地運(yùn)用于軍事實(shí)踐。這是軍事學(xué)發(fā)展的一個(gè)里程碑。

毛澤東把辯證法的思想全面引入軍事，他用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待全部的軍事問題。他不相信有一成不變的敵人、一成不變的盟友，一切事物無不以一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。新民主主義革命時(shí)期，如果沒有“轉(zhuǎn)移”，中國(guó)革命恐怕早已夭折。延安時(shí)期沒有和張、楊的合作行嗎？“七·七”事變后沒有國(guó)共合作行嗎？而在當(dāng)時(shí)，持形而上學(xué)觀點(diǎn)的干部和戰(zhàn)士就曾反對(duì)這種“轉(zhuǎn)折”。

抗戰(zhàn)初期，由于畏懼日本帝國(guó)主義，舉國(guó)上下“亡國(guó)論”盛行；可經(jīng)過“平型關(guān)”和“臺(tái)兒莊”戰(zhàn)役后，舉國(guó)上下又盲目樂觀， “速勝論”又鵲起……總之，當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史條件下，科學(xué)的抗戰(zhàn)策略問題成為中華民族的根本問題。毛澤東創(chuàng)造性的利用唯物辯證法的三大規(guī)律科學(xué)的解決了這一問題，這些集中的表現(xiàn)在他的《論持久戰(zhàn)》中。

首先：他把中國(guó)人民和日本的軍事主義看成是矛盾的雙方，然后，研究矛盾雙方的此消彼長(zhǎng)。他說“敵退步、我進(jìn)步，敵小國(guó)、我大國(guó)，敵寡助、我多助”，由于這些原因，決定了敵方作為矛盾的一方不可能在短期克服作為矛盾另一方的我方；而我方作為矛盾一方實(shí)力不斷增長(zhǎng)，敵方作為矛盾一方實(shí)力不斷衰弱。于是，根據(jù)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的；而且，最后勝利是屬于中國(guó)的。

量變質(zhì)變規(guī)律告訴人們：相對(duì)穩(wěn)態(tài)的事物，其變化首先表現(xiàn)為量變，量變積累超越“度”的時(shí)候，發(fā)生質(zhì)變，此時(shí)，舊事物被否定，新事物產(chǎn)生，并由這個(gè)質(zhì)變引發(fā)新的量變。在量變的過程中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量變的擴(kuò)張。在“敵退步、我進(jìn)步，敵小國(guó)、我大國(guó)，敵寡助、我多助”的量變中，量變引發(fā)部分質(zhì)變，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)為三個(gè)階段——進(jìn)攻、相持、反攻，這三階段中的每一個(gè)都有自己階段性的質(zhì)。當(dāng)這種量變跨越“度”時(shí)，發(fā)生根本性質(zhì)變——日本帝國(guó)主義的失敗，中國(guó)人民抗戰(zhàn)徹底勝利。

這篇光輝文獻(xiàn)簡(jiǎn)直是上帝在給抗日戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)定歷史命運(yùn)，這是辯證法的勝利！這是毛澤東軍事思想的一個(gè)里程碑！當(dāng)時(shí)，文章傳到國(guó)統(tǒng)區(qū)后，國(guó)民黨軍政要員無不贊嘆。蔣介石自嘆不如，號(hào)稱“小諸葛”的白崇禧更是嘆服有嘉，他對(duì)蔣介石說，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》可以概括為十二個(gè)字：“積小勝為大勝、以空間拉時(shí)間”。

更令人驚嘆的是：毛澤東雖然沒有用理論形式明晰，但在軍事實(shí)踐中已在唯物辯證法的基礎(chǔ)上，應(yīng)用了“五行”相生相克的思想，從而，首次解決了以弱勝?gòu)?qiáng)的問題。

“五行”的相生：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土；“五行”相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。“五行”相生相克思想暗含極其深刻的道理，即：世界上沒有只克它而不被克的事物，也沒有只生它而不被它生的事物。正是因?yàn)椤拔逍小钡南嗌�相克世界才能以運(yùn)動(dòng)變化的形式存在。因此，世界上沒有只具備戰(zhàn)勝敵人的優(yōu)點(diǎn)而不具備被敵人所戰(zhàn)勝的弱點(diǎn)的軍事力量和軍事要素（如：地形、武器等等）。正因?yàn)槿绱�，我們說，現(xiàn)代化的軍事力量也有它可以被戰(zhàn)勝的弱點(diǎn)；非現(xiàn)代軍事力量也有他可以勝敵的優(yōu)點(diǎn)。將這種思想用最通俗的比方表述的話，那就是——如果說美國(guó)有能力養(yǎng)一只老虎，而中國(guó)的國(guó)力只能夠養(yǎng)一只狼，或總重量與一只狼相同的一百萬只蚊子，那么，中國(guó)應(yīng)該養(yǎng)蚊子而并不是去養(yǎng)狼�；⒌膬�(yōu)點(diǎn)是可以殺死兔子，弱點(diǎn)是會(huì)被很多只蚊子殺死；相反，蚊子的優(yōu)點(diǎn)是集合群體力量可以殺死老虎，但是它害怕蝙蝠。狼和老虎的優(yōu)缺點(diǎn)相似，能力卻不是老虎的對(duì)手，狼虎相爭(zhēng)，狼必?cái)�無疑。

如果一個(gè)比美國(guó)弱的國(guó)家，采取一個(gè)和美國(guó)相當(dāng)?shù)能娛聭?zhàn)略，丟掉自己行之有效的東西，而去搞什么所謂的“科技強(qiáng)軍”，形而上學(xué)地高談闊論所謂“裁軍多少多少萬”，所謂“兵在精不在多”，那是愚蠢之極的！是要給民族帶來深重災(zāi)難的！這樣的弱國(guó)在科技、武器、金錢、士兵文化等方面全比不過美國(guó)，按照美國(guó)人制定的規(guī)則玩游戲，實(shí)力較弱的狼一定會(huì)給美國(guó)這只老虎吃下去。

游擊隊(duì)對(duì)付國(guó)民黨和日本人的正規(guī)軍不是有如蚊子對(duì)付老虎嗎？陣地戰(zhàn)對(duì)陣地戰(zhàn)的第五次反“圍剿”不是好比狼對(duì)抗老虎嗎？抗戰(zhàn)時(shí)期的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”不是百萬只蚊子齊心合力咬一只老虎嗎？這只囂張之極的惡虎不是最終被蚊子所殺死了么？

毛主席說：“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不是武器，而是人。人是最可寶貴的�！斑@里所說的人，不是歪理邪說領(lǐng)導(dǎo)下的人，而是馬列主義、毛澤東思想武裝的人。修正主義分子是不懂這些的。

毛澤東軍事思想的第三個(gè)特點(diǎn)是尚未明晰的軍事力學(xué)。

一切軍事較量無不是力量的較量，因此，軍事較量的核心問題就是力的生成和巧用問題。真正的軍事力學(xué)的誕生，無疑是軍事學(xué)進(jìn)入一個(gè)新階段的標(biāo)志。

所謂“力的生成”顧名思義可知，而“巧用”則有以下幾層含義：一、分力方向的調(diào)整；二、力的借用；三、對(duì)力的作用過程的把握，即“節(jié)”的問題。

而我所說的“未明晰”有兩層含義：其一是未把零散的觀點(diǎn)系統(tǒng)話；其二是未明確提出軍事力學(xué)這一概念。

毛澤東主席在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》中，開宗明義的說：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。中國(guó)過去的一切革命斗爭(zhēng)成就甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊我們真正的敵人�！边@段論述的力學(xué)意義在于識(shí)別諸分力的方向的基礎(chǔ)上，最大限度的利用與我力方向相同和相近的分力，最大限度的減少阻（敵）力。

毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)的中國(guó)革命的三大法寶是：黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的建設(shè)，主要表現(xiàn)為思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。思想建設(shè)表現(xiàn)為主義建設(shè)和道德情操的提高；這一切解決的是力的發(fā)生和發(fā)展問題；組織建設(shè)是通過內(nèi)部機(jī)制的鞏固完成力量的增長(zhǎng)；而作風(fēng)建設(shè)是解決構(gòu)成合力的諸分力作用方向與合力方向的自覺一致的問題，使合力的量相對(duì)最大化。武裝斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)力的作用過程，克服反力，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。統(tǒng)一戰(zhàn)線就是將外部諸力為我所用，最大限度的避免為敵所用。

毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》這篇光輝著作中，講述了中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途等等問題。這篇文章的軍事力學(xué)意義在于探討了“動(dòng)力”與其他事物之間的關(guān)系。

毛澤東在《國(guó)家的形勢(shì)和我們的任務(wù)》中，對(duì)軍事原則是這樣概括的：

一，先打分散和孤立之?dāng)�，后打集中和�?qiáng)大之?dāng)场?BR>
二，先取小城市、中等城市和廣大農(nóng)鄉(xiāng)，后取大城市。

三，以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目

標(biāo)。保守或奪取城市和地方，是殲滅敵人有生力量的結(jié)果，往往需要反復(fù)多次才能最后地保守或奪取之。

四，每戰(zhàn)集中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力（兩倍、三倍、四倍、有時(shí)甚至是五倍或六倍于

敵之兵力），四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網(wǎng)。在特殊情況下，則采用給敵以殲滅性打擊的方法，即集中全力打擊敵正面及其一翼或兩翼，以求殲滅其一部、擊潰其另一部的目的，以便我軍能夠迅速轉(zhuǎn)移兵力殲擊他部敵軍。力求避免打那種得不償失的、或得失相當(dāng)?shù)南�耗�?zhàn)。這樣，在全體上，我們是劣勢(shì)（就數(shù)量來說），但在每一個(gè)局部上，在每一個(gè)具體戰(zhàn)役上，我們是絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，這就保證了戰(zhàn)役的勝利。隨著時(shí)間的推移，我們就將在全體上轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，直到殲滅一切敵人。

五，不打無準(zhǔn)備之仗，不打五把握之仗，每仗都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我

條件對(duì)比下有勝利的把握。

六，發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)（即在短期內(nèi)不休息地

接連打幾仗）的作風(fēng)。

七，力求在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲滅敵人。同時(shí)，注意陣地攻擊戰(zhàn)術(shù)，奪取敵人的據(jù)點(diǎn)

和城市。

八，在攻城問題上，一切敵人守備薄弱的據(jù)點(diǎn)和城市，堅(jiān)決奪取之。一切敵

人有中等程度的守備、而環(huán)境又許可加以?shī)Z取的據(jù)點(diǎn)和城市，相機(jī)奪取之。一切敵人守備強(qiáng)固的據(jù)點(diǎn)和城市，則等待條件成熟時(shí)然后奪取之。

九，以俘虜敵人的全部武器和大量人員，補(bǔ)充自己。我軍人力物力的來源，

主要在前線。

十，善于利用兩個(gè)戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓(xùn)部隊(duì)。休整的時(shí)間，一般不

要過長(zhǎng)，盡可能不使敵人獲得喘息的時(shí)間。

這十大軍事原則中的第一、第二和第八條的基本思想是若先打強(qiáng)敵則弱敵亦

強(qiáng)，若先打弱敵則強(qiáng)敵亦弱，從而各個(gè)擊破。從軍事力學(xué)角度看，這是設(shè)計(jì)阻力的作用過程、利用動(dòng)力克服之。第三條告訴人們不要將動(dòng)力消耗和分散在偽目標(biāo)上，而要全力去克服阻力。第四條講的是調(diào)節(jié)動(dòng)力作用態(tài)，以實(shí)現(xiàn)孫子所說的“其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短”，這是軍事力學(xué)的核心問題之一。第五條和第六條分別講避免自己的力處于分散態(tài)和不給敵人分散態(tài)的力以集中的機(jī)會(huì)。第七條講的是運(yùn)動(dòng)中敵人產(chǎn)生分散態(tài)的機(jī)會(huì)多，反之則少。第九條講的是取敵之利來加強(qiáng)自己的動(dòng)力，即孫子所謂地“因糧于敵”。第十條講的是利用兩戰(zhàn)役之隙這種特殊機(jī)會(huì)，恢復(fù)和發(fā)展自己的動(dòng)力，并且不給敵人恢復(fù)阻力的機(jī)會(huì)。

從人類的起義（革命）史中，似乎可以總結(jié)出這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，那就是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，起義（革命）成功的難度越來越大。在這個(gè)時(shí)代，如果革命者在軍事理論方面不能高于舊的統(tǒng)治階級(jí)，則革命成功的概率是極低的。在中國(guó)新民主主義革命的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨如果沒有毛澤東軍事思想，其狀況會(huì)是不堪設(shè)想的。軍事力學(xué)就是其中一種行之有效的理論，讓我們回顧一下歷史吧。

先從秋收起義說起。秋收起義的隊(duì)伍在付出重大犧牲后，終于到達(dá)井岡山�？纱藭r(shí)井岡山是有“主人”的，那就是王佐和袁文才領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)軍——當(dāng)時(shí)外界稱之曰匪。這支隊(duì)伍的武器與毛澤東的軍隊(duì)相當(dāng)，熟悉地形，也有一定的群眾基礎(chǔ)，而初來乍到的紅軍在井岡山地區(qū)尚沒有這樣的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，有人主張消滅王佐和袁文才的隊(duì)伍，而毛澤東則持相反觀點(diǎn)，他說：“總之，王佐和袁文才的隊(duì)伍是無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍。”最后，經(jīng)過多方努力，包括毛澤東與王佐的親屬——賀子珍結(jié)婚，最后紅軍“收編”了這支隊(duì)伍，壯大了自己的力量——?jiǎng)恿�。完成了“王－袁”這一“力”的方向調(diào)整。從歷史上看，如果當(dāng)時(shí)紅軍向“王—袁”的隊(duì)伍進(jìn)攻，不要講紅軍消滅不了這個(gè)有群眾基礎(chǔ)的“游擊隊(duì)”，而且，還有可能在白軍乘機(jī)進(jìn)攻中全軍覆沒。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨又和原來的敵人——地主和民族資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，其本質(zhì)是改變了力的方向；劃分革命方向相反的分力為與革命方向暫時(shí)相一致的分力。這也是辯證法應(yīng)用于中國(guó)革命的典范之一。

在天津北京解放之后，林彪率百萬大軍南下，有橫掃千軍如卷席之力。但盡管如此，毛澤東還是想盡辦法，策動(dòng)國(guó)民黨將領(lǐng)起義。當(dāng)時(shí)，陳明仁的力量不大，南下大軍消滅他非常容易，林彪本人也想趁此機(jī)會(huì)報(bào)四平的一劍之仇。毛澤東沒有滿足林彪的愿望，實(shí)現(xiàn)了陳明仁的起義，避免了軍隊(duì)的損失，反倒壯大了革命的力量。而為了促使白崇禧起義，幾乎到了收買的地步。毛澤東主席說：“白健生喜歡軍隊(duì)，他現(xiàn)在只有二十五萬軍隊(duì)，過來后，可以把三十五萬軍隊(duì)交給他管。”當(dāng)然，后來白崇禧拒絕棄暗投明，那就只有消滅他了。

毛澤東軍事思想的第四個(gè)特點(diǎn)是他對(duì)傳統(tǒng)的軍事思想進(jìn)行了概括和提高，從而為軍事理論和軍事實(shí)踐架起了一道橋梁——形成了他的應(yīng)用軍事理論。這項(xiàng)工作的成就是空前的。

以往的兵書讀起來難，用起來就更難。以人類最偉大的軍事專著《孫子兵法》為例，：黃埔軍校畢業(yè)的軍官對(duì)《孫子兵法》可謂倒背如流，但在戰(zhàn)場(chǎng)上卻總被共產(chǎn)黨的軍事將領(lǐng)擊敗，其中主要原因之一就是沒有解決好理論與應(yīng)用的溝通問題。試想，一場(chǎng)戰(zhàn)役進(jìn)行之前，國(guó)民黨軍官要將戰(zhàn)役的條件和雙方狀況一一與《孫子兵法》對(duì)號(hào)分析，要用多少時(shí)間？而就在國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗布置尚未完成之際，自己很可能已經(jīng)成為俘虜了。時(shí)間問題是戰(zhàn)斗的重要因素，難怪軍事家劉伯承這樣道出軍事指揮之關(guān)鍵：“計(jì)就是計(jì)算時(shí)間，劃就是畫線路圖�！倍�另一大軍事家林彪在帶徒弟時(shí)，就是教徒弟看地圖，在地圖上計(jì)算時(shí)間。而毛澤東的“兵法”是倒過來用的，他讓你牢牢記住和抓住“集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)”這一根本原則，然后讓你在把一切軍事行動(dòng)都圍繞這一中心展開——有利于這一原則則為之，否則則不為；如果這一原則不能實(shí)現(xiàn)，反而有被敵人消滅的可能時(shí)，那就跑。為什么說毛澤東的兵法是反過來用的呢？因?yàn)�，以往的兵法是從條件出發(fā)去判斷結(jié)果；合算則為，不合算則不為。而毛澤東兵法是從“結(jié)果”出發(fā)的，可能滿足結(jié)果的條件就考慮，不滿足的不考慮，這樣就節(jié)約了大量時(shí)間。不僅如此，更重要的是按照結(jié)果的需求能動(dòng)的選擇條件、構(gòu)造條件。傳統(tǒng)用兵方式可概括為排除沒用的條件，而毛澤東的用兵方式可概括為選擇有用的條件——如果用沙里淘金做比喻，前者是挑走所有的沙子剩下黃金，而后者是直接挑走有用的金粒。粟裕等將領(lǐng)是瑞金的紅軍大學(xué)畢業(yè)的，那里沒有《孫子兵法》，學(xué)員們以毛澤東的東西為主，就是毛澤東本人，也是在長(zhǎng)征之后才讀到《孫子兵法》的。可就是這些毛澤東的學(xué)生，比蔣介石和周恩來的學(xué)生會(huì)打仗。這里，我不想否認(rèn)林彪的軍事才能，但不要忘記，他是黃埔軍校畢業(yè)的沒錯(cuò)，可他更是毛澤東的弟子�。�

毛澤東的這套方法不得了��！在座的不是有學(xué)地質(zhì)力學(xué)的同學(xué)嗎？你們知道著名力學(xué)家Kane吧，他和Lagrange不同。Lagrange是無與倫比的在理論上有重大根本性貢獻(xiàn)的分析力學(xué)家，而Kane只是搞了套算法，使得計(jì)算時(shí)間大大節(jié)省了。沒有Kane，就不會(huì)有現(xiàn)在的空間工作站和機(jī)器人——如果說孫武相當(dāng)于Lagrange的話，那么毛澤東僅僅在軍事理論應(yīng)用這一個(gè)方面，其成就就應(yīng)當(dāng)和Kane等量齊觀。

毛澤東軍事思想的第五個(gè)特點(diǎn)是他獨(dú)特的建軍思想——人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想主要表現(xiàn)在以民為本和軍民一體化的梯次的軍事建制上。

先說以民為本。毛主席在《論持久戰(zhàn)》中說：“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提�！彼�又說“兵民是勝利之本”。請(qǐng)注意，這與武器決定論是有本質(zhì)區(qū)別的。武器決定論者不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的背后是政治和經(jīng)濟(jì)目的，或者說戰(zhàn)爭(zhēng)的沖動(dòng)是政治和經(jīng)濟(jì)，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)最終總是要落到地面的民眾中的。

毛澤東主席在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命地群眾。這是真正地銅墻鐵壁，什么力量也打不破，完全打不破�！痹凇墩摮志脩�(zhàn)》中他還說：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”在《八連頌》中說：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰難敵�！泵珴蓶|的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想之高超，是一切庸俗的軍事家和政治家所不懂的，這是軍隊(duì)的勝利之本！我屈說那些總統(tǒng)、主席、元帥、將軍了嗎？他們的蠢行早已詮釋了自己。

我們來看看下面兩道問題。第一：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問題上，國(guó)民黨說共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)是“游而不擊”；而共產(chǎn)黨說國(guó)民黨及其軍隊(duì)是“假抗日真反共”，他們說的對(duì)嗎？第二：在國(guó)共兩黨的較量中，國(guó)民黨也知道共軍的戰(zhàn)術(shù)，為什么他們不拿來用以反克共產(chǎn)黨的軍隊(duì)呢？

首先，說國(guó)民黨“假抗日”是不夠正確的。在抗戰(zhàn)初期和中期，如果沒有國(guó)民黨的百萬軍隊(duì)與日軍戰(zhàn)斗，恐怕現(xiàn)在的中國(guó)就不是今天這個(gè)樣子了——這個(gè)好理解，困難的另外一方面，即共產(chǎn)黨“游而不擊”的問題。事實(shí)上，直到今天，臺(tái)灣政治大學(xué)的教授們還和當(dāng)年的軍政元老一個(gè)調(diào)子：“你共產(chǎn)黨‘長(zhǎng)征’結(jié)束后就剩三萬人，上百萬的日軍你抗得了嗎？支撐抗日局面的不是政府的三百萬軍隊(duì)，反而是你們的三萬散兵游勇？”對(duì)這個(gè)問題我的回答是，國(guó)民黨軍隊(duì)抗戰(zhàn)的確功不可沒，但是共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了根本作用。沒有國(guó)民黨和國(guó)軍，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)照樣會(huì)取得勝利；只不過勝利的過程要更加曲折和艱難，勝利到來的時(shí)間要推延而已。

這是因?yàn)椋�不腐敗的中�?guó)共產(chǎn)黨，對(duì)日本鬼子和國(guó)民黨來說，就好像艾滋病病毒一樣。不在這種“病毒”的基數(shù)有多少，而在于日本鬼子和國(guó)民黨的“抗體”對(duì)此無能為力。在資產(chǎn)階級(jí)理論和中間理論尚未相對(duì)發(fā)展的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義和毛澤東思想是戰(zhàn)無不勝的。共產(chǎn)黨和他的革命事業(yè)是馬列主義毛澤東思想的結(jié)果，而絕非其原因。武力能殺死共產(chǎn)黨員和革命人民，但是卻殺不死這種思想本身。妄圖用武力去消滅馬列主義毛澤東思想就好比想用鋼板去隔絕電流。在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史條件下，只要馬列主義毛澤東思想不滅，共產(chǎn)黨及其現(xiàn)象就必定不滅，人民就不能不被殺不絕的共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)起來，從而“陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大�！本筒粫�(huì)不形成！

何謂“八路軍”？何謂“八路軍武工隊(duì)”？八路軍及其武工隊(duì)的本質(zhì)就是在“人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想”指導(dǎo)之下，去組織“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的武裝工作隊(duì)。這個(gè)隊(duì)伍的目的是發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)——需要游而擊之就擊之；需要游而不擊就不擊。根本問題不在于“擊”或者“不擊”，而在于發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，“把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民面前，使它象一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可�！�

因此，我們說抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之本在于人民戰(zhàn)爭(zhēng)。而那些非馬列主義毛澤東思想體系的數(shù)百萬國(guó)民黨正規(guī)軍以及美國(guó)的原子彈等等等等，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中都的確起了強(qiáng)大的推波助瀾作用，但那都不是勝利之本。

蔣介石至死不懂毛澤東的“這套經(jīng)”，在“重慶談判”中，為了最大限度的爭(zhēng)取和平，毛澤東最后規(guī)勸蔣介石說：“現(xiàn)在打，我實(shí)在打不過你。可你占‘點(diǎn)’‘線’，我占‘面’，我用對(duì)付日本人的辦法對(duì)付你，如何?”

什么叫“面”��？什么叫“對(duì)付日本人的辦法”��？當(dāng)然是人民戰(zhàn)爭(zhēng)了——蔣介石就是不懂！人民戰(zhàn)爭(zhēng)之“火”可以燒死日本帝國(guó)主義這只“野�！�，難道就燒不死你——蔣介石這只“病牛”嗎？愚頑是一切反動(dòng)透頂?shù)姆磩?dòng)派的共同特征。今天的美帝國(guó)主義怎樣？不是高度發(fā)達(dá)嗎？你比“病牛”強(qiáng)，也比“野牛”強(qiáng)，比作鋼筋鐵骨的坦克可以了吧？在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的火陣面前，鋼鐵也是要燒化的！

美帝國(guó)主義亡我之心不死，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要丟掉毛澤東軍事思想，尤其是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想；丟掉它就等于“自毀長(zhǎng)城”。“科技強(qiáng)軍”在今天只是輔助手段，薩達(dá)姆·侯賽因不懂這些，薩達(dá)姆的抵抗能打死幾個(gè)美國(guó)兵？如果他能得人心，懂得人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，他就一定能戰(zhàn)勝美國(guó)侵略者。我敢斷言，他的共和國(guó)衛(wèi)隊(duì)也不如未來半自發(fā)的抗?fàn)幍囊晾�克人民，這樣的人民即使不能構(gòu)成“汪洋大海”，也足以構(gòu)成波濤洶涌的“底格里斯河”。

現(xiàn)在回答第二個(gè)問題。其實(shí)，這不用我贅述，毛澤東在《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》中早就說清楚了。一定要讀毛主席的書�。〔欢�得這些就別做軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。他說：“蔣介石匪幫和美帝國(guó)主義在華軍事人員，熟知我們這些軍事方法。蔣介石不就曾多次集訓(xùn)他的將校，將我們的軍事書籍和從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的文件發(fā)給他們研究，企圖尋找對(duì)付的方法。美國(guó)軍事人員曾多次向蔣介石建議這樣的那樣的消滅人民解放軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；并替蔣介石訓(xùn)練軍隊(duì)，接濟(jì)軍事裝備。但是所有這些努力，都不能挽救蔣介石匪幫的失敗。這是因?yàn)�，我們的�?zhàn)術(shù)是建立在人民戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的，任何反人民的軍隊(duì)都不能利用我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。”這就是問題的本質(zhì)��！

如上只是回答了兩個(gè)不夠困難的問題，但從此我們已經(jīng)很容易看到，不懂這些而盲目洋化的愚蠢了！這樣的人領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)不是要誤事的嗎？空洞的口號(hào)和西化的“科技強(qiáng)軍”是解決不了問題的。美帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎。如果美帝國(guó)主義明天來侵略我們，它會(huì)脫離政治和經(jīng)濟(jì)目的？它的士兵不落到地面的人民中行嗎？它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不是反中國(guó)人民的嗎？它能有辦法對(duì)付人民戰(zhàn)爭(zhēng)而不蹈蔣匪幫覆轍嗎？因此，我們不怕它。

但是，我們又常常怕它。如果我們?nèi)サ袅笋R列主義毛澤東思想；如果我們不真正發(fā)展馬列主義毛澤東思想，甚至連移花接木的簡(jiǎn)單加工都懶得做——不怕也得怕。

人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的第二個(gè)表現(xiàn)方面就是以民為本的軍民一體化的梯次建軍思想。毛澤東軍民一體的梯次建軍思想與非馬列、毛澤東思想體系的“正規(guī)化”是截然相反的。

建國(guó)后，中國(guó)人民的國(guó)防事業(yè)，自然而然的落到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民身上。為戰(zhàn)勝帝國(guó)主義的侵略和蘇修社會(huì)帝國(guó)主義可能的侵略，毛澤東主席在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上采取了馬列主義的有中國(guó)特色的一系列方針。為建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防做出了杰出的貢獻(xiàn)！那時(shí)膽敢侵犯中國(guó)的敵人，無不以慘敗告終，代表西方資本主義陣營(yíng)最高領(lǐng)袖的尼克松也要向毛澤東低頭！

毛澤東時(shí)代，中國(guó)的軍事力量由五個(gè)層次構(gòu)成：

一、相對(duì)強(qiáng)大的正規(guī)軍。

二、以生產(chǎn)為主的部隊(duì)。

三、介于前兩者之間的部隊(duì)。

四、生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。

五、民兵。

其中的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，除團(tuán)以上干部有軍籍外，其余均無軍籍。兵團(tuán)戰(zhàn)士以“一手拿鋤，一手拿槍”的原則參與國(guó)防和生產(chǎn)建設(shè)。其中僅沈陽軍區(qū)黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)就擁有兵團(tuán)戰(zhàn)士一百多萬，夠大吧！

毛主席說：“我們不僅要有強(qiáng)大的正規(guī)軍，我們還有大辦民兵師�！泵珴蓶|時(shí)代，我們劃規(guī)軍隊(duì)建制（包括生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)）的戰(zhàn)士應(yīng)達(dá)千萬，這是不得了的數(shù)字！但是人民卻并不感覺負(fù)擔(dān)沉重。這里自有其奧妙之處。

1966年5月7日，毛澤東在關(guān)于總后的一份批示中指示道：“只要在沒有發(fā)生世界大戰(zhàn)的條件下，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該是一個(gè)大學(xué)校，即使在第三次世界大戰(zhàn)的條件下，很可能也成為這樣的大學(xué)校，除打仗外，還可做各種工作，第二次世界大戰(zhàn)的八年中，各個(gè)抗日根據(jù)地，我們不是這樣做了嗎？這個(gè)大學(xué)校，學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化。又能從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，又能辦一些中小工廠，生產(chǎn)自己需要的若干產(chǎn)品和與國(guó)家等價(jià)交換的產(chǎn)品。又能從事群眾工作，參加工廠農(nóng)村的教社四清運(yùn)動(dòng)；四清完了，隨時(shí)都有群眾工作可做，使軍民永遠(yuǎn)打成一片。又要隨時(shí)參加批判資產(chǎn)階級(jí)的文化革命斗爭(zhēng)。這樣，軍學(xué)、軍農(nóng)、軍工、軍民這幾項(xiàng)都可兼起來、但要調(diào)配適當(dāng)，要有主有從，農(nóng)、工、民三項(xiàng)，一個(gè)部隊(duì)只能兼一兩項(xiàng)，不能同時(shí)兼起來。這樣，幾百萬軍隊(duì)所起的作用就是很大的了。

同樣，工人也是這樣。以工為主，也要兼學(xué)軍事……農(nóng)民以農(nóng)為主，也要兼學(xué)軍事……學(xué)生也是這樣，也學(xué)為主，兼學(xué)別樣。即不但學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)制要縮短，教育要革命。資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了。

商業(yè)、服務(wù)行業(yè)、黨政機(jī)關(guān)工作人員，有條件的，也要這樣做、”

明白了吧？七億人民，擁有千萬戰(zhàn)斗員，卻無負(fù)擔(dān)過重的奧妙就在這里。這就是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在新時(shí)期與政治、經(jīng)濟(jì)的絕妙結(jié)合。

學(xué)制縮短到九年（現(xiàn)在是十二年），在這九年的時(shí)間里集中學(xué)習(xí)理論，然后，走向社會(huì)或軍隊(duì)學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)生也減輕了家庭的三年負(fù)擔(dān)；同時(shí)又進(jìn)入解放軍這個(gè)學(xué)政治、學(xué)文化的革命大學(xué)校中學(xué)習(xí)、鍛煉、保國(guó)防，這個(gè)革命大學(xué)校還兼有黨校和行政學(xué)院的功能。

工、農(nóng)、商、黨、政也學(xué)軍，真正實(shí)現(xiàn)了“全民皆兵”。而軍隊(duì)，除野戰(zhàn)軍之外，都要搞生產(chǎn)，解決自己的所需，多余物資反過來支援社會(huì)。軍隊(duì)同時(shí)還要參與支左活動(dòng)，真正加強(qiáng)了軍民團(tuán)結(jié)。

應(yīng)該指出的是，“預(yù)備役”是一個(gè)好的形式。美國(guó)常備軍隊(duì)只有二十萬，其余為“預(yù)備役”。但中美具體情況不同，美國(guó)不存在遭受大規(guī)模侵略的危險(xiǎn)，中國(guó)則時(shí)時(shí)刻刻存在于這種危機(jī)之中。對(duì)于隨時(shí)有遭侵略危機(jī)的國(guó)家常備軍隊(duì)是極其重要的�！邦A(yù)備役”是替代不了那幾百萬的哪怕平時(shí)是以生產(chǎn)為目的的常備部隊(duì)和生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的（現(xiàn)在的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是有名無實(shí)的）。

以上，我們對(duì)毛澤東軍事思想進(jìn)行了粗略的分門別類回顧。而在這里要強(qiáng)調(diào)指出的是，如上五個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的、統(tǒng)一的、不可分割的整體，學(xué)習(xí)和運(yùn)用中要注意它的整體性。

毛澤東軍事思想，產(chǎn)生于資本主義鼎盛——社會(huì)主義興起的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代沒有結(jié)束，而社會(huì)主義正在以新的姿態(tài)興起。只要這個(gè)時(shí)代沒有結(jié)束，毛澤東軍事思想就不會(huì)過時(shí)。毛澤東軍事思想永遠(yuǎn)不會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)和修正主義分子所超越，因?yàn)樗麄兪欠慈嗣竦�。持資產(chǎn)階級(jí)觀念的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得這個(gè)道理。在整個(gè)資本主義鼎盛——社會(huì)主義興起的時(shí)代，毛澤東軍事思想永遠(yuǎn)是我們克敵制勝的法寶。