貴州。遵義。
我們黨在這里召開了歷史上著名會議----遵義會議。
歷史巨片《長征》展示了那已經(jīng)過去了的歷史鏡頭和令人難以忘懷的畫面。
會議室里，氣氛十分緊張。當時的中央政治局候補委員凱豐，站起來面帶蔑視的神色一板一眼地對著大家說道：
“你，毛澤東懂得什么是馬列主義？你頂多是看了些《孫子兵法》。你的軍事戰(zhàn)略都是從那里學來的，現(xiàn)在用不上了。你還會什么，不就是憑著《孫子兵法》指揮打仗嗎？
然后，又朝李德和博古那邊瞧了瞧，繼續(xù)說道：
“我堅決反對毛澤東來指揮紅軍！”
這時的毛澤東，確實窩了一肚子火。他猛吸了一口煙，抬起頭，看著這位同住湘贛邊界的“小老鄉(xiāng)”，不緊不慢地問道：
“我說凱豐同志，你讀過《孫子兵法》嗎？你知道《孫子兵法》有幾章幾節(jié)嗎？第一句是怎么說的？
“既然你沒有讀過，又怎么知道我是靠《孫子兵法》打仗的呢？”
凱豐一下子被毛澤東問住了，茫然不知所措，一時不知道說什么好。
整個會場，好不尷尬，氣氛更加不融洽。應該說，這個凱豐說的這些話，是說出了當時以李德、王明為首的一些人的心里話。他只不過是那些反對毛澤東的人代言人罷了。
凱豐，原名叫何克全，生于1906年，卒于1955年。他是萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)老關鄉(xiāng)三角池人。在萍鄉(xiāng)中學讀書時，支持“五四”運動等革命活動，1925年考入武昌高等師范。1926年夏，北伐軍進軍萍鄉(xiāng)，他回到家鄉(xiāng)，幫助組織農(nóng)會。1927年2月回校后參加中國共產(chǎn)主義青年團。1927年12赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學學習。1930年回國參加中國共產(chǎn)黨。在中共六屆四中全會上，被任命為中國社會主義青年團中央巡視員。在青年團四中全會上，被選為中央委員，后到香港，擔任青年團廣東省委書記。1931年5月因叛徒告密被捕。在獄中，發(fā)動難友進行要求改善非人待遇的絕食斗爭，并取得勝利。3個月后，被黨組織營救出獄！熬拧⒁话恕笔伦兒，任中國社會主義青年團中央宣傳部長。1933年春受黨組織委派到江西瑞金中央蘇區(qū)工作，先后擔任少年共產(chǎn)黨中央局宣傳部部長和書記。1934年1月在中央六屆五中全會上，被增補為中央委員和中央政治局候補委員。后又任中華蘇維埃共和國執(zhí)行委員。1934年10月任紅九軍黨中央代表，參加二萬五千里長征。在遵義會議上不支持毛澤東，不久改正錯誤并恢復職務。1937年調(diào)任中央宣傳部長，對張國燾分裂紅軍另立中央的叛黨行為作了堅決地斗爭。在洛川會議和同年12月的政治局會議上，先后被選為中央軍委委員和政治局委員。1938年11月任中共中央南方局宣傳部長，并參加黨報《新華日報》委員會，配合周恩來做了大量的統(tǒng)戰(zhàn)工作。1941年“皖南事變”后，回到延安，先后任中央青年工作委員會書記、宣傳委員會委員，并代理中央宣傳教育部長。1945年中共“七大”以后，任中共中央東北局宣傳部長，參加解放戰(zhàn)爭。新中國成立后，先后任東北局委員、東北人民政府委員兼沈陽市委書記，中共中央宣傳部副部長兼中央馬列學院院長。1955年3月在北京逝世。
凱豐，從開始堅決地反對毛澤東領導中央紅軍，到長征路上，堅決地支持毛澤東。他在“支持”和“反對”的問題上，來了一個180度的大轉彎。
他為什么這樣做？
現(xiàn)在可以作出這樣的判斷：在長征路上血與火的戰(zhàn)爭實踐中，凱豐親眼看到了在中國、在中國工農(nóng)革命的道路上，只有毛澤東領導，紅軍才能打勝仗，才能領導得了中國的革命。除此之外，任何一個人都是不能勝任的，這是被實踐驗證了的事實。
所以，凱豐在黨內(nèi)的一次重要會議上又一次站起來說：
“現(xiàn)在，我宣布收回我在遵義會議上的觀點，堅決擁護毛澤東來領導我們的紅軍。因為，實踐已經(jīng)證明，只有毛澤東才能領導得了我們的黨，才能領導得了我們的紅軍。誰反對毛澤東我就反對誰！”
這是發(fā)生在中國革命史上的真人和真事。
其實，毛澤東到底看了多少遍《孫子兵法》，誰人也不太清楚，也沒人去考證。
據(jù)史料記載：毛澤東在被凱豐搶白了幾句這之前，只是看過《孫子兵法》，確實沒有很好地研讀過它。由于這些“左傾教條主義”者說毛澤東是靠《孫子兵法》指揮打仗，這就更加激發(fā)了他認真研讀《孫子兵法》的的想法。1936年，毛澤東為此特地致函當時西安作統(tǒng)戰(zhàn)工作的葉劍英和劉鼎同志，囑其購買一批書籍，特別是“要買一部《孫子兵法》來！睆倪@時起，毛澤東為了總結第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的正反兩方面的經(jīng)驗教訓，為了寫作《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，開始認真地研讀了《孫子兵法》和其他一些軍事著作。如果說，在此之前，毛澤東軍事指揮藝術對《孫子兵法》原則的運用，還處于不自覺的階段，更多的是馬列主義革命戰(zhàn)爭理論在軍事斗爭中的運用，是中國革命戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗的總結和創(chuàng)造性發(fā)展，其戰(zhàn)略思想與《孫子兵法》卻有著驚人的不謀而合，那么，從此以后，毛澤東對《孫子兵法》的理解就更透徹、更深刻。運用手法就更高超，更為自覺了。
《孫子兵法》的作者，名武，字長卿，是春秋戰(zhàn)國末期樂安(今山東惠民)人。由于孫子的功業(yè)是在吳國建立的，所以孫子又被稱為吳孫子。孫子的生卒年代尚不可考，大約與孔子(公元前500年前后)是同時代人。《孫子兵法》，是中國古代最早最杰出的兵書，被譽為“兵學圣典”、“百世兵家之師”。在歷史上，孫子出生在一個具有兵學淵源的軍事世家中，從小受到良好的軍事文化的熏陶。齊國是歷史上著名的軍事家姜尚(姜太公)的封地，又是政治家、軍事家管仲大展宏圖的地方，還一度是春秋時期政治、軍事、文化的中心。這一切，都為孫武研究古代兵法和寫作提供了得天獨厚的條件！秾O子兵法》雄視古今軍事幾千年，是古今軍事將領和高官大吏們必讀之書。就是現(xiàn)在的發(fā)達國家一些政要們、企業(yè)家們，也在認真地研讀《孫子兵法》。其中，在日本的一些人就將《孫子兵法》與企業(yè)管理緊密地聯(lián)系在一起，受益匪淺，并著書立說。1996年美國的哈佛大學的57名學者，對世界名著進行了評選，其中把《孫子兵法》列為“世界四千年十大名著”。
1938年8月，毛澤東曾對他身邊的“高參”郭化若說：
“為了發(fā)揚中華民族的歷史遺產(chǎn)要去讀孫子的書，要精濾《孫子兵法》中卓越的戰(zhàn)略思想，批判地接受其戰(zhàn)爭指導的法則與原理，并以新的內(nèi)容去充實它。
“應該研究孫子所處時代的社會、政治、經(jīng)濟情況，哲學思想，以及孫子以前的兵學思想，然后對《孫子兵法》本身做研究，才能深刻理解《孫子兵法》！
毛澤東就是這樣身體力行地研究《孫子兵法》。他在指揮中國革命戰(zhàn)爭的過程中充分借鑒和汲取了《孫子兵法》的思想精華，繼承和發(fā)展了這一古代“兵學圣典”，使其原本就閃爍著的辯證法光輝發(fā)出了更加耀眼的光芒！
摘自《毛澤東楹聯(lián)、名句、趣事》 作者：路浩 解放軍文藝出版社