劍云撥霧
“三灣改編”的豐富內(nèi)涵，在官方的毛學(xué)家那里得不到全面的呈現(xiàn)。根據(jù)陳士蕖的回憶，在上井岡山的行軍路上，“從對戰(zhàn)士的廣泛接觸中，毛澤東察覺到，凡是擁有一定數(shù)量黨員的連隊，不但士氣高，而且能夠有效地監(jiān)督干部，部隊面貌就不一樣。毛澤東當(dāng)時指示，要發(fā)展一批工農(nóng)骨干入黨�！保愂哭』貞浢珴蓶|，中共中央黨校出版社1993年出版，第2 3頁）很快毛澤東就作出了“把支部建在連上”的決策，并且加快了發(fā)展和培訓(xùn)新黨員的步伐。官方的毛學(xué)家們，往往把支部建在連上解釋為“黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)”，這是極端狹隘甚至是錯誤的，實際上人世間現(xiàn)存的一切管理系統(tǒng)中間，軍隊的管理系統(tǒng)是控制得最為嚴(yán)密的，不存在需要“跌床架屋”的重復(fù)權(quán)力設(shè)置來繼續(xù)強化控制系統(tǒng)的必要。而且一般的管理都是忌諱政出多門和多頭領(lǐng)導(dǎo)，如果建立黨組織僅僅意味著在行政系統(tǒng)之外的又一套控制系統(tǒng)，顯然對管理有效性而言是負面的。
從奧爾森的集體行動困境出發(fā)，能夠更好地理解“支部建在連上”的管理價值。象“干革命”這樣的事情，是典型的集體行動，如果革命成功了，無論個人是否在革命中間作出貢獻，都將獲得革命帶來的好處，因此，許多從個人利益最大化出發(fā)的人，都有選擇“搭便車”的強烈沖動，結(jié)果帶來一種集體行動的困境：沒有人愿意為爭取集體利益而承擔(dān)成本和付出努力。后來的研究表明，只要有3%的人士勇于承擔(dān)集體行動的成本，就會改變整個的氛圍。毛澤東在戰(zhàn)士中間尋找有覺悟的積極分子，把他們發(fā)展為新的黨員并組成黨小組，優(yōu)先進行政治學(xué)習(xí)和政策培訓(xùn)工作。結(jié)果，這個基層的積極分子團體是最積極承擔(dān)斗爭成本（當(dāng)時黨小組是秘密的），在行軍作戰(zhàn)中間處處表現(xiàn)出優(yōu)先承擔(dān)成本的積極性，處處表現(xiàn)出“吃苦在前、享受在后”，沖鋒在前的戰(zhàn)斗品格，這就會在無形中間改變整個連隊的氣氛，普通戰(zhàn)士也受到他們的感召從而改變對于集體行動的消極態(tài)度（消除“雇傭”思想）。在這個意義上，支部建在連上，與曾經(jīng)讓人們爛熟于心的一個說法“戰(zhàn)斗堡壘”更為貼近。有了這些戰(zhàn)斗堡壘之后，就會從根本上改變革命戰(zhàn)爭年代軍隊中間的氣氛，使人們不再局限于一己私利，而是勇于承擔(dān)創(chuàng)造新社會新國家的斗爭成本，哪怕是流血犧牲，從而提高整體的努力水平。
在三灣改編的同時，毛澤東同時還主張在團營連三級成立“士兵委員會”，監(jiān)督官長的不良作風(fēng)，糾正官長的錯誤，作為開展反向批評的制度支撐，甚至，朱德都曾經(jīng)因為1928年的“八月失敗”而受到士兵會的嚴(yán)厲批評。在毛澤東看來，破壞紀(jì)律和制度威信的往往先是那些老爺們，因此，也需要進行批評，除了管理層內(nèi)部的批評和自我批評之外，士兵會作為一個外在的監(jiān)督制度，始終要發(fā)揮作用。這就一改通常管理體系的“單向命令流動”的僵化方式，從而把管理和監(jiān)督管理者的成本向下分擔(dān)。并且，在士兵會的基礎(chǔ)上，毛澤東還堅持在軍隊內(nèi)部實行“政治民主、經(jīng)濟民主和軍事民主”，這在另外一個方面不僅導(dǎo)致權(quán)力分配的相對均衡造就一種“扁平化結(jié)構(gòu)”，而且會有效地削減雇傭意識同時強化共同體意識。建國后，下級無法有效地監(jiān)督上級，對于當(dāng)權(quán)派的監(jiān)督成本無法向下分擔(dān)，是毛澤東畢生的憂患所在，他在1965年重上井岡山的時候，還把士兵會作為井岡山時期三大精神支柱之一。
三灣改編之后成立的“連級支部”，實際上成為紅軍內(nèi)部管理培訓(xùn)的第一重點――有限的培訓(xùn)資源先集中分配給可能最快產(chǎn)生成果的積極分子，然后，經(jīng)由積極分子的言行去影響周圍的人。把目光從單純的行軍打仗轉(zhuǎn)移開，有助于軍官和戰(zhàn)士的思維“政治化”，并在管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成新的全面的知識積累。黨小組的經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和討論，乃至日常進行的批評和自我批評，造就了一種把經(jīng)驗相互交流，缺點相互監(jiān)督，同時把認識和技術(shù)局限相互彌補的經(jīng)驗積累態(tài)勢，加速了學(xué)習(xí)過程和經(jīng)驗上升到理論的進度。民間諺語說“三個臭皮匠，頂上一個諸葛亮”，在軍隊內(nèi)部的軍事民主中間，曾經(jīng)發(fā)展出“諸葛亮?xí)边@種方式，很典型地體現(xiàn)出集思廣益的特點，結(jié)果在指揮系統(tǒng)內(nèi)部，相當(dāng)于是建設(shè)了“千手千眼”的思考陣列。
2、 三大任務(wù)的提出
在礱市的河灘上，毛澤東提出紅軍的三大任務(wù)：一是打仗消滅敵人，二是打土豪籌款子，三是宣傳并組織群眾幫助建立地方政權(quán)。這實際上把管理的全局視野，強行加在每一個戰(zhàn)士的頭腦里，使得每一個革命者都關(guān)注和參與思考革命隊伍的生存和壯大過程，關(guān)注紅軍生存和發(fā)展的軍事和政治方面，毛澤東后來曾經(jīng)總結(jié)說這是一種很好的培養(yǎng)全面人才的方法。再后來，毛澤東把這一思想發(fā)展為“政治掛帥”，以政治統(tǒng)帥軍事，最終歸結(jié)為一個形象的說法“黨指揮搶”（就是人民指揮槍桿子，人民自己的軍隊。）。建國后的政權(quán)設(shè)置方面，很容易讓人產(chǎn)生混淆的理解，以為軍權(quán)必須掌握在黨委手里，變成一個空洞無物的科層權(quán)力劃分問題。
有一次，部隊在酃縣中村住下后，他同酃縣黨的負責(zé)人周里等進行了反復(fù)的討論。當(dāng)周里說到由于沒有加強地方武裝建設(shè)，政權(quán)一直不穩(wěn)定的問題時，毛澤東當(dāng)即指出：政權(quán)建設(shè)和地方武裝的發(fā)展不能分開，有了政權(quán)，沒有堅強的地方武裝，政權(quán)就立不住腳。他對周里說：你不能總是跟著我們打游擊吧，土地革命就是要發(fā)動農(nóng)民，你要找那些滿身是泥巴、滿腳是牛屎的人交朋友，把他們武裝起來，你就有靠山了！（陳士蕖回憶錄34）
3、 軍紀(jì)要求的背后是軍民關(guān)系的建設(shè)
毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一團，為了阻擊敵人，掩護接應(yīng)從湘南撤退的部隊，從酃縣中村進入桂東。三月三十日到達桂東沙田。同時，指示我們二團向資興方向前進。當(dāng)毛澤東同志率隊進入沙田村時，由于受反動宣傳，群眾紛紛逃避。于是，在沙田萬壽宮毛澤東同志主持召開了工農(nóng)革命軍干部會議，決定組織宣傳隊深入沙田一帶進行調(diào)查研究和廣泛發(fā)動群眾，宣傳工農(nóng)革命軍為工農(nóng)謀利益的革命宗旨，號召農(nóng)民起來打土豪、分田地。四月三日毛澤東同志在沙田坪老虎沖大田的集會上，向工農(nóng)革命軍逐條頒布“三大紀(jì)律，八項注意”。（何長工回憶錄，137）
在戰(zhàn)爭期間，由于敵人的強大，所施加的生存壓力，大體而言，在革命軍隊內(nèi)部強化了共同體信念，每一個戰(zhàn)士和軍官的安全，都取決于整體事業(yè)的進展、革命力量的壯大。所以，在相當(dāng)程度上能夠排除乃至取消個人利益的種種小算盤，斯諾在延安訪問紅軍將士的時候，就驚奇地發(fā)現(xiàn)很多人在加入紅軍之后，思想意識里面只剩下了“我們”沒有了“我”，很清晰地記得我們某月某日在哪里干了什么，對于自己的個人行為都失去了記憶。
整體利益優(yōu)先于個人利益的安全態(tài)勢，使得毛主義管理模式的運行，沒有遭遇特別大的困難，這是戰(zhàn)爭年代和和平年代的主要區(qū)別，建國后毛澤東和對立面爭論的升級就是與外在壓力消失后內(nèi)部分化程度加深有關(guān)的。即便是戰(zhàn)爭年代，對于管理上層而言，毛主義管理模式還是受到他們的相當(dāng)自覺的抵制，這集中體現(xiàn)在古田會議之前的爭論中間，這個爭論實際上預(yù)示了毛主義管理模式與管理層獨立利益和視野的沖突，從而在較小的程度上預(yù)言了建國后的黨內(nèi)嚴(yán)重分歧。
毛澤東1929年為古田會議起草了決議，其中第一部分后來收入《毛澤東選集》第一卷，這篇文章中間，已經(jīng)出現(xiàn)了毛主義管理模式的結(jié)構(gòu)性視野，此后毛澤東借以認識人類社會的視野就趨于定型了，畢生沒有發(fā)生大的變化。
在戰(zhàn)爭年代，“黨指揮搶”的內(nèi)涵卻豐富得多，這意味著軍隊不能只是消極打仗的工具，軍事指揮員也不能單純地把眼光盯在殺敵制勝方面，而是要在宣傳、組織群眾，特別是在開展部隊的思想政治教育和黨的組織建設(shè)方面，多投入精力。毛主義管理方法走出了“手段和目的”的簡單直接對應(yīng)這一狹隘的觀察視野，要求從根本處著手解決問題，以關(guān)系建設(shè)為起手處，而把最直接的管理目標(biāo)放在第二位上，優(yōu)先關(guān)注軍民關(guān)系、軍政關(guān)系、軍隊內(nèi)部的上下級關(guān)系調(diào)整，最終造成一種“官兵一致、軍民一致”的“上下同欲”的態(tài)勢，然后把軍事和戰(zhàn)爭勝利作為一種自然而然的“結(jié)果”來看待，毛主義管理模式要求管理者在直接的管理目標(biāo)之外，優(yōu)先投入更多的時間和精力，從提高無形力量的著手去提升競爭力量，在力量對比優(yōu)勢的基礎(chǔ)上去自然地取得勝利；這一從“關(guān)系建設(shè)”著手追究無形力量提升的過程，被作為比追求直接的管理目標(biāo)――戰(zhàn)爭勝利――更優(yōu)先的目標(biāo)。和平年代似乎僅僅對應(yīng)著一個權(quán)力劃分問題的“黨指揮搶”，在戰(zhàn)爭年代卻蘊含著要求軍事指揮員把目光，從直接目標(biāo)上轉(zhuǎn)移開，關(guān)注更為根本和重要的基礎(chǔ)性問題。同時，這也意味著對于“單純軍事觀點”的批評，并配合了對軍隊內(nèi)部指揮結(jié)構(gòu)的再造。
毛主義的管理模式中間，在認識上區(qū)分了兩個不同的層次，核心層次聯(lián)系著社會分化的結(jié)構(gòu)性認識――中國社會的權(quán)力和利益分布不均衡以及統(tǒng)治階級對于被統(tǒng)治階級利益的根本不響應(yīng)；在政策和策略層次，則建基于一個特定的敵強我弱的局勢（力量對比），由此設(shè)計了相應(yīng)的人力物力資源動員方式和運用方式，也就是一系列的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。最后，他從核心認識的結(jié)構(gòu)性部分提煉出矛盾和對抗的理論，他關(guān)于力量對比的判斷落實為統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。
在毛澤東看來，一個社會的運作總是從屬于一個管理系統(tǒng)――總是有管理者和被管理者的相互作用。在管理系統(tǒng)內(nèi)部，管理者和被管理者都是有所不足的，從描述性措辭看這兩者的不足有一致性――都可以歸結(jié)為“非無產(chǎn)階級思想”或者“個人主義”，被管理者的個人主義表現(xiàn)為對于管理目標(biāo)（這在毛澤東那里是被視為階級利益的具體化）的冷漠――通常表現(xiàn)為“雇傭思想”，而管理者的表現(xiàn)則是強烈要求降低管理的投入水平，把視野局限在單純軍事方面。