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學(xué)習(xí)毛主席思想,
搞清兩種市場經(jīng)濟和兩種計劃經(jīng)濟

銀川騎

前幾天,我在《股市熱:回憶毛主席怎樣解決金融問題》的帖子里寫了世界上似乎存在兩種市場經(jīng)濟:一種是按人民群眾的需求來配置社會資源,另一種是按資本的需求在配置資源。言猶未盡,再寫幾句。

右派總是忽悠我們,夸市場是個看不見的三只手,“唯它配置社會資源最合理”。我當初也是很相信的。但是實踐檢驗的結(jié)果卻是:漂亮美眉被配置到白發(fā)洋人私企老板流氓導(dǎo)演那里去了,花園住宅被配置到先富精蠅低俗歌星那里去了,國內(nèi)重要市場被配置去拉動國外資本家的利潤了,……。這就使我不得不懷疑起老右們的推銷來了。

我研究的結(jié)果,就是發(fā)現(xiàn)市場經(jīng)濟的概念實際上有兩種。一種市場經(jīng)濟是主張“按人民群眾的需求來配置社會資源”。也就是在信息系統(tǒng)不完善的情況下,放手讓市場機制來自動根據(jù)人民群眾的需要組織社會生產(chǎn)和流通。這種商品交換的市場在毛澤東時代就有,如農(nóng)副產(chǎn)品交易市場、供銷社系統(tǒng)的市場、各行業(yè)產(chǎn)品協(xié)作交易會、一年兩度的廣交會等等都是。改革開放后,服裝工業(yè)等也基本上是放開由市場調(diào)節(jié)安排市場了。這些,都是按照人民群眾的需要來配置社會資源的市場經(jīng)濟,是一種適合目前信息系統(tǒng)落后狀況的好的市場經(jīng)濟。是不是可以稱做【人本主義市場經(jīng)濟】,大家看看?

另一種市場經(jīng)濟是主張“一切按資本的需求來配置社會資源”。也就是讓資本家根據(jù)資本增值和資本家貪婪的需要,來安排社會經(jīng)濟的發(fā)展。據(jù)5月16日的《市場報》報道,廣受老百姓歡迎的廉價老藥今年1月至今四個月內(nèi)消失了160余種,僅剩下130種了。為什么呢?就是因為這第二種以資為本的【資本主義市場經(jīng)濟】在醫(yī)藥行業(yè)里發(fā)揮了作用。房地產(chǎn)業(yè)也是這樣。廣大老百姓需要的經(jīng)濟實用房不去大量建造,都去造供少數(shù)富豪享受的高利潤的豪宅別墅。把我國大部分重要行業(yè)的主要企業(yè)讓境外資本控股、把我國大量市場讓給境外資本家占領(lǐng),歷史上的“五口通商”變成了“千地開放”,除了官員腐敗因素外,也是這第二種市場經(jīng)濟在起作用。至于在醫(yī)療、教育、干部提拔、影視娛樂乃至婚姻交友也按資本的需求來配置社會資源現(xiàn)在也屢見不鮮,成為人們痛斥的對象。這種以資為本的市場經(jīng)濟對強國富民沒什么好處,卻有很大的害處,必須予以糾正。

我覺得陳云同志提出的【鳥籠子論】和【板塊論】比較有意思,覺得比較有點毛主席實事求是的精神,覺得中央應(yīng)該好好研究這些從實踐中總結(jié)出來的土生土長的經(jīng)濟理論!绝B籠子論】就是打比方國家的經(jīng)濟計劃是個籠子,市場經(jīng)濟這只鳥必須在這只籠子里活動。不能允許資本沖破社會主義計劃經(jīng)濟的籠子!景鍓K論】就是打比方在全國經(jīng)濟中,有些部分是必須搞“有計劃按比例地發(fā)展”的計劃經(jīng)濟的,有些部分可以搞市場經(jīng)濟的,結(jié)合起來,就像地質(zhì)板塊一樣。

從【鳥籠子論】角度看,以資本沖動為特征的市場經(jīng)濟必須受到社會主義宏觀計劃的限制。一方面有些領(lǐng)域不適合搞唯利是圖市場化的就不搞;一方面在我國市場經(jīng)濟里要限制利用改造私有資本剝削的私有企業(yè),要鼓勵和幫助按勞分配的集體企業(yè)發(fā)展;一方面對放開搞市場經(jīng)濟的領(lǐng)域也要加強政府監(jiān)管;一方面市場中的所有企業(yè)要服從政府的宏觀調(diào)控。

從【板塊論】角度看,在關(guān)系國家前途的重要領(lǐng)域、重工業(yè)、人民生活必需品領(lǐng)域等就應(yīng)該堅持計劃經(jīng)濟模式,在那些滿足人民日常需要的非必需品領(lǐng)域和外貿(mào)商品方面可以搞市場經(jīng)濟模式。例如,造大客機、龍芯產(chǎn)業(yè)化等關(guān)系國家安全方面,就應(yīng)該采用計劃經(jīng)濟手段,國家投資,強制推廣。機床、重型機械加工等關(guān)系國家工業(yè)實力的重工業(yè)方面,也應(yīng)該恢復(fù)計劃經(jīng)濟模式,不理外商的喳,強制下游廠商必須優(yōu)先采購國內(nèi)產(chǎn)品。而住宅、醫(yī)藥、主糧的產(chǎn)銷也應(yīng)該恢復(fù)計劃經(jīng)濟模式,保證人民群眾生存和備戰(zhàn)的需要。主糧的計劃生產(chǎn)需要與恢復(fù)農(nóng)村集體經(jīng)濟制度相配套。

當然毛主席的經(jīng)濟思想里,沒考慮市場經(jīng)濟的地位。他在自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟三種體制目標中,力排眾議,獨取了商品經(jīng)濟而且是【有計劃的商品經(jīng)濟】做新中國經(jīng)濟的框架。在有計劃的商品經(jīng)濟里,是完全讓市場這只無形的手運作一切,還是以政府計劃經(jīng)濟為主、籠子里的市場經(jīng)濟為輔來運作呢?無疑是后者。

毛澤東深知商品經(jīng)濟的正面積極作用,要在中國相當長的時間內(nèi)存在下去。為此,他無情批判了大躍進及文革中某些人想取消商品經(jīng)濟的左傾錯誤思想,另一方面,他又非常清醒地看到了商品經(jīng)濟的腐蝕社會主義的負作用,批判大力發(fā)展商品經(jīng)濟的右傾思想,他用統(tǒng)購統(tǒng)銷和票證等方式對商品經(jīng)濟進行限制。發(fā)展和完善社會主義計劃經(jīng)濟,利用、限制、消弭市場經(jīng)濟是毛澤東社會主義經(jīng)濟理論的基本概括。

毛主席是主張改善計劃經(jīng)濟的。計劃經(jīng)濟作為人類一種新生的經(jīng)濟模式,有不足之處需要完善。計劃經(jīng)濟最怕的就是官僚化,群眾的需要反映不上來,計劃脫離實際。這一種計劃經(jīng)濟就是壞的計劃經(jīng)濟,浪費的計劃經(jīng)濟,唯心主義的計劃經(jīng)濟。毛主席是個實干的人。他是徹底的唯物主義者,一直主張要實事求是,要根據(jù)實際可能來制訂經(jīng)濟計劃,計劃指標一定要留有余地。毛主席一生為了改革前蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制,做了大量的調(diào)查研究,寫了不少文章和批語。其中最著名的就是《論十大關(guān)系》。所以中國的計劃經(jīng)濟就不同于前蘇聯(lián)的,就比他們的更好。如果那時候有互聯(lián)網(wǎng)的話,我敢保證毛主席一定會把計劃經(jīng)濟改革得更好,更貼切于實際,更增加人民的利益。象各地人們對服裝的需求、數(shù)量和設(shè)計都能通過網(wǎng)絡(luò)匯總起來,通過計劃來安排生產(chǎn)分配,則無效浪費的布料更少,偽劣低俗服裝更少,人民群眾更滿意。


現(xiàn)在右派在痛罵計劃經(jīng)濟,憤怒得很,哈哈。搞計劃經(jīng)濟,會斷了它們的財路。但其實上它們是借題發(fā)揮。項莊舞劍,意在沛公,F(xiàn)在沒有計劃經(jīng)濟,它們還痛罵,實際上是罵中國的社會主義制度,在新西山會議上它們已經(jīng)亮出了它們的目的。然而它們越是罵,我就越好奇:明明計劃經(jīng)濟在新中國立下了不朽的功勛,明明我國的計劃經(jīng)濟在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)大有改進,它們干嗎罵個不休呢?看來計劃經(jīng)濟對制約中外資本家還是個有用的東西啊。

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