現(xiàn)在不論是資本主義經(jīng)濟，或是社會主義經(jīng)濟都對計劃經(jīng)濟深惡痛絕，社會主義的經(jīng)濟學(xué)家也不研究計劃經(jīng)濟，我認(rèn)為只要是研究就是對的。
然而比較二者的不同時會有一個有趣的現(xiàn)象：計劃經(jīng)濟是絕對的，市場經(jīng)濟是相對的。
工人有了工資，農(nóng)民有了收成就會作一個計劃：該買什么。先買什么，儲蓄多少，都有計劃。
投資人，或股民入股后成立的新企業(yè)，或已有的企業(yè)會根據(jù)市場也作計劃，生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少。就是新成立什么企業(yè)也應(yīng)根據(jù)市場作出選擇的。
也許有人會說根據(jù)市場作出決策就是市場經(jīng)濟。表面看是對的。
不論市場多么誘人，手中沒有多少錢，我們的市場決定就會打折口。甚至無法生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少。跟風(fēng)的企業(yè)容易破產(chǎn)就吃的這個虧。我們有無限多的錢就可已跟市場走，只要是賺錢的都可已生產(chǎn)。
其實市場經(jīng)濟經(jīng)濟學(xué)是一門統(tǒng)計學(xué)，是一門心理學(xué)。它是統(tǒng)計億萬個家庭計劃的結(jié)果，也是統(tǒng)計千百個企業(yè)消費欲望的結(jié)果。
由此我們可以這么看市場經(jīng)濟:它是老百姓的計劃經(jīng)濟.是民主的計劃經(jīng)濟,能體現(xiàn)國家財富是如何分配到各個階層的。這種分配是通過個人的能力，或者是對資源占有的能力。它是鼓勵個人占有財富。是私有化的溫床，這就是計劃經(jīng)濟的不符合人類大同思想的根本所在。
毛主席首先是政治家，是全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義的領(lǐng)袖。他深深懂得市場經(jīng)濟的實質(zhì)。所以他首先不愿意看見貧富的分化。鏟除溫床是他最為警覺的，畢生的工作。那么只有國家計劃才有可能。不論是大人物或者是小人物，不論是腦力勞動或者是體力勞動,他們潛意識里是不喜歡長時間的干他們不喜歡的勞動。準(zhǔn)確的說是思想太少的勞動。也許你們說那些歌星和體育運動員呢。我說如果沒有金錢支持能存活嗎。也許你們說思想家沒有金錢支持能存活嗎，我們說能，因為許多杰出的人物他們就沒有什么收入。凡是田間勞動的人，他們大部分是被其他職業(yè)淘汰的人，市場經(jīng)濟的分配就是靠職業(yè)來分配的。而社會主義就想消除這種差別，計劃經(jīng)濟就是它最好的選擇。然而要想根本消除這些差別,唯有是農(nóng)業(yè)的大生產(chǎn)，提高勞動生產(chǎn)率。公社化就是它的手段�？上覀儑业膭趧诱撸ü芾砗捅还苷呃恚┑乃刭|(zhì)太低，工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)太低，科學(xué)技術(shù)太低，無法消除或者減弱人民的欲望，也無法用統(tǒng)計學(xué)的原理統(tǒng)計人民的欲望。惟有通過階級斗爭和運動來消除或者減弱人民的欲望。所以在毛主席的時代人民好象感覺運動比較多。
那么通過上面的例子，我們可以簡單的歸納下：計劃經(jīng)濟是絕對的，市場經(jīng)濟是相對的。計劃經(jīng)濟是統(tǒng)治階級的經(jīng)濟，市場經(jīng)濟是民主的經(jīng)濟（西方國家就認(rèn)識了，他們就以此鼓吹他們的市場經(jīng)濟）。而市場經(jīng)濟是微觀化了的計劃經(jīng)濟，計劃經(jīng)濟是宏觀化社會需求的經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟必須依賴良好的國民素質(zhì)，科技水平和先進的生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)然他的缺點是限制了個人的發(fā)展。但它是環(huán)保經(jīng)濟，而市場經(jīng)濟就是浪費經(jīng)濟（浪費經(jīng)濟是指相對人類社會來說的），所以現(xiàn)在的我們國家出現(xiàn)那么多環(huán)保事件就不足為奇。
作者:三江石 于 2007-02-12 13:02:15.0 發(fā)表 來自： 發(fā)送短消息
(轉(zhuǎn)貼）最近才看到轉(zhuǎn)載的《馬社香：前奏-毛澤東1965年重上井岡山》，其中有：
張平化知道再說也沒有用．他含著激動的淚花．說了聲“請主席保重！” 卻又遲遲舍不得上車。毛主席大聲地問：你是沒有忘記專列上我的許諾吧。我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)產(chǎn)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強國防？！中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩(wěn)了。
張平化激動地望著毛主席。大聲地說：“主席，我懂了�！�
作為一個最尋常老百姓的我只能向毛澤東主席表示我最高的敬意。
作者: 老歪不歪
毛澤東搞人民公社正當(dāng)其實.在生產(chǎn)力低下的中國如何快速走上現(xiàn)代化呢?集體化的人民公社是一條簡變易行的康莊大道.試問,水利工程,交通設(shè)施,基本農(nóng)田建設(shè)各家各戶的搞要搞到什么時候呢?搞大型養(yǎng)殖,搞農(nóng)業(yè)基地,以家庭形式能行嗎?新的栽培養(yǎng)殖技術(shù)的學(xué)習(xí)和推廣,優(yōu)良品種的試驗和播種,農(nóng)業(yè)機械的使用
以各家各戶為服務(wù)對象現(xiàn)實嗎?
現(xiàn)在來看,毛澤東之路是正確的,而承包實際上是分田單干是絕對錯誤的.也不想一想,以家庭為生產(chǎn)單位的生產(chǎn)模式在中國有幾千年了,還能再搞嗎?現(xiàn)在的中國不是幾百萬幾千萬人口要吃飯,而是十幾億人口要吃飯.以家庭為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟是撐不起現(xiàn)代化的大中國的.
新中國的建設(shè)史也告訴中國人,只有現(xiàn)代化的大農(nóng)業(yè)才能撐得起中國的現(xiàn)代化中國,才能養(yǎng)得起中國的十幾億人口.堅持搞集體化不搞分田單干的都搞得不錯,象華西村,南街村等,而大寨更是幾十年來堅持搞現(xiàn)在都很好,而那個改革后才樹起來的什么承包的小崗村,現(xiàn)在怎么樣呢?這可是改革后國家樹立的榜樣,在國家的大力扶持下都不行可見是路不對了.
還是看一看現(xiàn)實,農(nóng)村承包公社散,國企承包國企破產(chǎn),醫(yī)院承包向病人張開了大口,學(xué)校承包學(xué)生成了被謀利的對象.在這樣的現(xiàn)實面前還能迷信承包嗎?
作者: 思有所
如果毛澤東選擇的是市場經(jīng)濟計劃經(jīng)濟而不是計劃經(jīng)濟，那么，
中國不可能有原子彈、衛(wèi)星、核潛艇（大的方面），各種導(dǎo)彈、驅(qū)逐艦、戰(zhàn)斗機、轟炸機、坦克、甚至步槍（小的方面），中國抗美援朝以后，根本談不上抗美援越，中國進安理會常任國，將是作夢。
中國不可能有自己的工業(yè)體系，沒有自己的鋼鐵、石油、化纖、汽車、電子、造船、化工、機械......，也根本不需要！
中國根本不可能有農(nóng)機工業(yè)、化肥工業(yè)、農(nóng)業(yè)科技體系，不會搞農(nóng)業(yè)集體化、沒有農(nóng)業(yè)機械化，不可能有20多年的農(nóng)田水利建設(shè)，中國人依靠“包”就自己解決吃飯問題，那是天方夜譚，靠別人、別國解決吃飯問題，誰也沒有這個能耐，就是有，中國也是白日做夢。
中國將沒有什么雷鋒、王進喜、孟太、時傳祥、陳永貴.....，占人口極少數(shù)的黃世仁、劉文彩、南霸天依然作威作福，外加遍地的三毛、小雷鋒、楊白勞、駱駝祥子、胡二（六號門）....
侯寶林和他的兒子依然在街頭賣藝，中國沒有什么劇團，只有“戲班子”。中國不會有“人民大眾文藝”，不會有《我的祖國》那樣的歌曲，不會有“流金歲月”的1000多部真正的電影，全中國只有嗲聲嗲氣“港臺歌曲”和《滿城盡是大饅頭》之類的電影....
把中國的財富按時間劃分，毛澤東時代歸毛澤東，毛澤東奮斗后的財富就是“市場經(jīng)濟”的創(chuàng)造，不光是愚蠢荒謬，也是卑鄙無恥的------右派就是這種水平和德行！
有人說，我說毛澤東時代是人民受苦的時代，我不代表人民；你說毛澤東為人民造福，你不等于就是人民的代表。是的，“代表”人民是一句分量多么重的話！
但是，作者以自己的年齡、思維、閱歷、閱讀，以不迷信、不教條、不表象、不功利的發(fā)自內(nèi)心認(rèn)為-------中國的毛澤東，是幾乎完全、徹底為了他人、而不為自己，特別是中國的工農(nóng)大眾的人，他是合格的中國95%的人民真正利益、長遠(yuǎn)利益、大多數(shù)人利益的最好代表！
雷鋒是什么，中國為什么有雷鋒？如果中國還是蔣介石，雷鋒如果能夠長大，也一定是個報復(fù)的小強盜、殺人不眨眼的兇犯，但是，他成為了“雷鋒”-----那是感動上天的可憐孤兒，對他恩人不顧一切的感激和模仿；王進喜是什么，是普通工人對毛澤東、共產(chǎn)黨不顧一切的回報，是他們知道為國家就是為自己之后的奮不顧身...........而這些行為不是一時沖動，是他們長期的行為，一生的行為。
毛澤東在世，中國人民吃不飽，還要拼命勞動。今天，大部分中國人有飯吃、有衣穿。所以，“毛澤東使中國饑餓”，“他們讓中國溫飽”，是嗎？中國的糧食自給的解決是怎么來的，解決中國人穿衣的棉花、石油化纖又是哪里來的，是天上掉下來？是哪位神仙一夜之間變出來的？ 不是，是整個毛澤東時代中國人民長期艱苦奮斗、拼命干出來的。中國為什么要搞“大躍進”？不“大躍進”，不迅速把國家武裝起來，中國就完蛋。毛澤東的一生，中國都是大躍進。而人們熟知的吹牛皮的“大躍進”，不是真正的、全部的毛澤東的大躍進。但是吹牛皮的“大躍進”一切罪過和責(zé)任，是毛澤東自己頂著，而不是別人。
蔣介石時代中國人民的貧窮，那是什么貧窮？是人的眼睛都睜不開的極端、可怕的貧窮，是饑餓的人一個餅子咽在食道里就死亡，是賣兒賣女、衣不蔽體、人不如狗、路有凍死骨、人的壽命只有30來歲的水深火熱的貧窮。而與此同時，這個土地上，一些人花天酒地，外國人居然在中國耀武揚威。
而毛澤東時代的貧窮，是懂得幸福不會從天降的人民，長期艱苦開創(chuàng)，國家已經(jīng)強大、好日子就在家門口、人民萬眾一心、領(lǐng)袖與人民共同的“貧窮”！
中國是怎么一夜之間消滅“妓女”的，毛澤東說，“不能讓我們的階級姊妹受那么大的罪過”。毛澤東又是怎么對待老百姓的教育、醫(yī)療的？中國的自然災(zāi)害、蝗蟲、地方病、傳染病、性病、吸毒是誰根治的？是毛澤東。不過，它們現(xiàn)在又都回來了。
毛澤東建立新中國，似乎使中國外交成為“孤家寡人”，是的，為了真正的尊嚴(yán)，毛澤東不惜中國成為“孤家寡人”。而在他活著的時候，中國迎來了“萬國來朝”！
再說腐敗問題。有人說，毛澤東時代的“他的干部總體不腐”，是“以經(jīng)濟和公民的自由為代價換來的,斷不可取”!前天，聽有個紀(jì)律檢查委員會的干部做報告，那個干部就是這個腔調(diào)。這個干部還有個高論，“要依靠制度反腐，而不能依靠群眾、領(lǐng)導(dǎo)來反腐”。這種“形而上學(xué)”到了什么程度，請問，有沒有離開人而獨立存在的制度？有沒有不需要人而就會自己執(zhí)行的制度？事物發(fā)展變化內(nèi)因、外因的關(guān)系，到他那里就完全割裂。如果全部都是靠這樣的人，反腐能夠成功，那叫天方夜譚！
與“毛澤東不懂經(jīng)濟”一樣，毛澤東反腐“以經(jīng)濟為代價”完全是胡說。“毛澤東的一生，中國都是大躍進”，毛澤東時代中國經(jīng)濟的戰(zhàn)略和成就，是“經(jīng)濟學(xué)家”做夢都達不到的，這是有充分理由和事實依據(jù)的！
毛澤東反腐以“公民的自由為代價”，更是徹頭徹尾的荒謬。以“生活作風(fēng)”為例，領(lǐng)導(dǎo)干部搞人家的女人，這是什么“公民的自由”；而正是后來有人把它作為“公民的自由”，才導(dǎo)致腐爛不堪！
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