——紀(jì)念偉大的毛澤東誕辰115周年
現(xiàn)在，中國(guó)的主流媒體有些把改革神圣化了，似乎，只有今天的改革才算是改革，但是，需要提醒主流們明白的是，毛澤東才是中國(guó)共產(chǎn)黨改革的祖師爺。
在舊中國(guó)，廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民生活在水深火熱之中，他們被帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山深深地壓迫著剝削著奴役著，國(guó)家處于貧窮落后的狀況，這樣的中國(guó)，極需要一位真正的改革家——偉大的革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖橫空出世，正式在這樣的背景下，偉大英明的毛澤東誕生了！
毛澤東誕生在中國(guó)，是中國(guó)的幸運(yùn)，是中國(guó)人民的福氣。毛澤東的誕生，也是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的福氣。在偉大英明的毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民開(kāi)始了艱苦卓絕的人民革命斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的前赴后繼的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民終于在他的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了三座大山的壓迫剝削和奴役，建立的嶄新的人民共和國(guó)，又經(jīng)過(guò)不到三十年的自力更生、艱苦奮斗，中國(guó)在工業(yè)農(nóng)業(yè)國(guó)防文化和科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面都取得了極其輝煌的偉大成就，使中國(guó)在建國(guó)時(shí)一窮二白的基礎(chǔ)上，建成了當(dāng)時(shí)的世界第六大工業(yè)國(guó)。偉大的毛澤東，不僅是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，也是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民偉大的革命導(dǎo)師。毛主席關(guān)于三個(gè)世界的理論，毛主席對(duì)于第三世界國(guó)家和人民的無(wú)私支持和援助，推動(dòng)了世界人民的社會(huì)進(jìn)步事業(yè)。今天，就是今天，在南美，在委內(nèi)瑞拉，在世界屋脊的南端的尼泊爾，在全世界許多地方，毛主席的主義依然在深深地影響著各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)。
什么叫改革？毛澤東建立中國(guó)共產(chǎn)黨，毛澤東創(chuàng)立新型的人民軍隊(duì)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命，翻身求解放，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，就是我們這個(gè)世界上最崇高最偉大的改革，是改革的最高境界。新中國(guó)建立以后，實(shí)行的土改，低級(jí)社高級(jí)社，農(nóng)業(yè)合作化，人民公社化，公司合營(yíng)，對(duì)于民族資本的贖買政策，建立社會(huì)主義的全民所有制和勞動(dòng)群眾的集體所有制的社會(huì)主義公有制制度，實(shí)行全國(guó)一盤(pán)棋的社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行技術(shù)革命和技術(shù)創(chuàng)新，建立自己的完善的強(qiáng)大的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，向蘇聯(lián)一邊倒，尋求蘇聯(lián)的資金和技術(shù)援助，在文化領(lǐng)域提出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，中國(guó)對(duì)于日本民間的和平友好政策，著名的乒乓外交，以及對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)右派以及反革命實(shí)行大部不抓，一個(gè)不殺，對(duì)于國(guó)民黨戰(zhàn)犯及日本戰(zhàn)犯的思想改造政策，沒(méi)有一鼓作氣乘勝解放香港澳門，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出中國(guó)，而是讓它成為中西方溝通與交流的橋頭堡，毛主席制定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)外交路線，毛主席關(guān)于三個(gè)世界的理論，等等等等，那一項(xiàng)不是改革？那一項(xiàng)不閃耀著改革的光輝？如果毛澤東不實(shí)行改革，依然使用國(guó)民黨蔣介石和日本帝國(guó)主義對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的血腥鎮(zhèn)壓和屠殺，中國(guó)的右派們，國(guó)民黨戰(zhàn)犯及日本戰(zhàn)犯能夠逃脫得了嚴(yán)酷的命運(yùn)嗎？可以說(shuō)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民所做的每一樣工作，毛澤東的一切革命活動(dòng)，都是真正意義上的改革，而且是非常偉大的充滿了人性主義的光輝充滿了睿智的改革，毛澤東堪稱世界上最為偉大而杰出的改革家。
毛澤東是偉大的改革家，但他首先是偉大的革命家。革命是改革，但改革并不一定是革命。革命一定是歷史進(jìn)步，一定是人間正道，改革則不一定，并不是所有的改革都是人間正義，都是社會(huì)進(jìn)步。這要看改革的出發(fā)點(diǎn)動(dòng)機(jī)和目的，也要看改革的邏輯性與合理性。
為了絕大多數(shù)人民利益與幸福，符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的改革是歷史進(jìn)步，是社會(huì)正義；為了少數(shù)人利益與幸福，阻礙社會(huì)歷史前進(jìn)有礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的改革是歷史倒退，是社會(huì)反動(dòng)，是注定要失敗的。
顯然，中國(guó)是不能夠單單把79以后稱為改革年代的。單單把79以后稱為改革年代，違反了歷史事實(shí)，也違反了實(shí)事求是的基本精神，是歷史的無(wú)知，毛澤東才是中國(guó)共產(chǎn)黨改革的祖師爺。
因此，過(guò)分的渲染美化今天的改革，把改革神圣化，以為，只要打出了改革的旗號(hào)，就是合理的合法的正當(dāng)?shù)�，就一切合理了合法了正�?dāng)了，以至于說(shuō)出了什么“允許改革犯錯(cuò)誤，但不允許不改革”，這樣極其荒唐的語(yǔ)言，天底下有這么荒唐的道理么？難道改革改得國(guó)家貧富懸殊，改得少數(shù)人富裕，多數(shù)人貧窮是正確的嗎？難道改革改得新三座大山重新壓在了廣大人民的頭上是合理的應(yīng)該的嗎？它符合馬克思的共產(chǎn)黨的革命的世界觀價(jià)值觀嗎？明明改革錯(cuò)了，也不反思，還不準(zhǔn)人民反思，改革成什么了？成了錯(cuò)誤的遮羞布了？成為壓制不同聲音的大棒了？
人不能忘本，不能數(shù)典忘祖，忘記過(guò)去就意味著背叛，是不忠不孝無(wú)德無(wú)義大逆不道，是不肖子孫。把改革的三十年同共和國(guó)的前三十年對(duì)立起來(lái)，把改革同毛澤東對(duì)立起來(lái)，不僅不聰明，而且愚蠢至極。要不要毛澤東思想，表面上是指導(dǎo)思想之爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是關(guān)系到舉什么旗，走什么路的問(wèn)題，是關(guān)系到要不要保持共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，要不要全心全意真心實(shí)意走社會(huì)主義道路，要不要全心全意真心實(shí)意為占人口絕大多數(shù)的工農(nóng)大眾謀利益謀幸福的問(wèn)題。
中國(guó)要繼續(xù)改革，中國(guó)需要繼續(xù)改革。繼續(xù)改革，就是要改革那些明顯錯(cuò)誤的不科學(xué)合理的改革，讓改革成為社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)步的方法和手段，而不是成為阻礙社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)步人間正義的借口。
寧可抗日死121