對農(nóng)民的關(guān)注，源于對貧困農(nóng)村教育的關(guān)注。
最初回國一段時(shí)間的目的，就是要去某個(gè)貧困的地方支教，計(jì)劃幾個(gè)月。 但是當(dāng)我真的走進(jìn)貧困的學(xué)生，走進(jìn)貧困的山區(qū)，我困惑了。我發(fā)現(xiàn)我們的初衷、我原來的想法，除了能滿足我自己的那點(diǎn)“愛心”，對某個(gè)學(xué)生或許有幫助，對整個(gè)山村的教育提高沒有什么幫助。 因?yàn)楝F(xiàn)在孩子們的學(xué)習(xí)方向，還是在朝著升學(xué)-考試-上大學(xué)-離開農(nóng)村的路上走。 他們的家鄉(xiāng)怎么辦？ 難道農(nóng)村教育的成果就是讓孩子離開農(nóng)村？ 在困惑中，我重新拾起了毛澤東選集。 面對中國的現(xiàn)實(shí)，我需要找到一個(gè)支撐我思考的立足點(diǎn)。 毛主席的話讓我堅(jiān)信必須要開始這樣一個(gè)思考：教育的目的不是去考學(xué)，而是要培養(yǎng)對社會有用的人，對于農(nóng)村的教育來說，就是要讓孩子有一個(gè)志向，這個(gè)志向不是去努力“逃出”農(nóng)村，而是改變、建設(shè)他們的家鄉(xiāng)，改變他們共同的命運(yùn)。
對貧困農(nóng)村教育的關(guān)注，也讓我有了機(jī)會接觸更多的農(nóng)民，更多的走進(jìn)他們。 從他們那里，我看到了農(nóng)民們純樸豁達(dá)的心，聽到了更多的他們對毛主席的懷念和深厚感情，也是他們讓我懂得了：有這樣的“幸福感”存在，和物質(zhì)享受無關(guān)。 這就是毛主席帶給他們的幸福感。
也曾經(jīng)被一個(gè)朋友邀請，去看他們的新農(nóng)村建設(shè)。 那次經(jīng)歷給了我極大的震撼。
村里的年輕人大都外出打工了，村里留下了老人，婦女，孩子，和殘疾人。那是個(gè)苗寨，苗族的同胞們能歌善舞。
當(dāng)他們聽說我是從北京來的時(shí)候，他們拉著我的手，唱了很長時(shí)間的歌，他們不停的唱著：北京是毛主席住的地方，你就是毛主席身邊的人，是毛主席派來的。。。他們輪番的唱，唱了很長時(shí)間。 如果是30年前，沒有人會驚訝他們這樣的唱詞。 在毛主席逝世近30年后，他們見到北京來的人，還在唱著毛主席派來的人，我能感覺到他們是在給我一個(gè)最高的榮譽(yù)，給我一個(gè)最真摯親切的歡迎，因?yàn)樗麄兘o我冠上了頭銜---- 毛主席派來的人。 這不是在杜撰，在中國的農(nóng)村，就有很多這樣純樸的農(nóng)民們，毛主席始終在他們心里有著“至高無上”的地位。 我后來知道，在那個(gè)苗寨，自從最后一個(gè)知青走后，他們那個(gè)村再也沒有見過“毛主席派來的人”。 他們想念毛主席，也想念當(dāng)年“毛主席派來的人（知青、干部、學(xué)生）”。
我對毛主席的崇敬，并沒有讓我在和農(nóng)民的接觸中沒有任何障礙。 被農(nóng)民感動，和走進(jìn)他們、融入他們之間有很長的路要走。
城市和農(nóng)村的差別，不是建筑的差別，不是生活水平的差別，也不是衛(wèi)生習(xí)慣的差別，而是“心”的差別。
我曾經(jīng)和村民們圍坐在一起吃飯，經(jīng)歷了我從來沒有經(jīng)歷過的情景：我們圍著簡陋的飯桌吃，旁邊就是豬圈，我們在吃飯，豬也在吃飯。 我曾看過農(nóng)民做飯的過程，案板就放在地下，一面切蔥花翻過來就可以垛辣椒。 所有這些生活、衛(wèi)生的習(xí)慣，讓我意識到“與工農(nóng)相結(jié)合”的路不是說的那么簡單。
但是也正是自己面對過這樣的困難，讓我第一次感覺到了毛主席的力量！ 正是毛主席的話支撐著我克服掉了心里的障礙：農(nóng)民工人的手很臟，但是他們的心最干凈。
毛主席的這句話，迫使我在農(nóng)民面前讓自己的心“干凈”起來。
我走進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)歷還不多，我還會去做。
我還會碰到困難，障礙，但我不會退縮，毛主席在給我力量。
毛主席最關(guān)心的農(nóng)村正在進(jìn)行社會主義新農(nóng)村建設(shè)，我每年都還會抽出時(shí)間走下去。去支教，去講課，給孩子們，也給村民們。
在毛主席逝世30周年的今天，我終于可以有一些走進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)歷，講給毛主席聽，我相信這也是我能給毛主席的最好的紀(jì)念。