郭春孚
羅斯?特里爾在1980年付梓的《毛澤東傳》中說(shuō)：
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中華人民共和國(guó)的四分之一世紀(jì)并不只是烏托邦理論的一段插曲，他改變了中國(guó)社會(huì)，而且這種變遷將持續(xù)到未來(lái)，持續(xù)到因歲月的不饒。
毛澤東使新中國(guó)比舊中國(guó)有更多的社會(huì)平等，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足發(fā)展，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是按勞取酬，身份或擁有土地和資本不再起作用了。因此，中國(guó)的產(chǎn)品分配成為最平等的分配方式之一。
二是衛(wèi)生保健和初級(jí)教育不再是只有少數(shù)人才支付得起了。
三是中國(guó)向社會(huì)現(xiàn)代化邁出了一大步。
在他臨終之前，完全可以宣稱中國(guó)已經(jīng)向繁榮邁出幾步。由于多種原因，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖不如日本那樣給人們以深刻的印象，但要?jiǎng)龠^(guò)印度。
總之，毛澤東留給中國(guó)的是很大程度上的自給自足和世界第六經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。
羅斯?特里爾是一個(gè)美國(guó)學(xué)者，不是共產(chǎn)黨員，更不是毛澤東的親屬，可是他評(píng)價(jià)毛澤東遠(yuǎn)比某些中國(guó)人要客觀、公正、積極得多。盡管他不如中國(guó)人了解毛澤東，不能準(zhǔn)確表述毛澤東的言行，甚至還有很多歪曲、污辱、攻擊毛澤東的言詞，但是他得出了這樣的結(jié)論：毛澤東不僅是中國(guó)的，而且是世界的，他的影響早已超過(guò)了他的國(guó)家。毛澤東是歷史上最偉大的人物之一，不論歷史舞臺(tái)怎樣變幻，他永遠(yuǎn)與中國(guó)同在，與世界同在。
然而，一些中國(guó)人卻極力貶損、丑化、否定毛澤東，特別是個(gè)別中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)與毛澤東出生入死打江山，卻在毛澤東死后瘋狂地向他潑污水。他們說(shuō)毛澤東是封建皇帝，搞個(gè)人崇拜，吃大鍋飯，閉關(guān)鎖國(guó)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，延緩了現(xiàn)代化的進(jìn)程，等等。將這些誣蔑不實(shí)之詞，無(wú)情地強(qiáng)加于一個(gè)與中國(guó)的勞動(dòng)人民始終站在一起、為中國(guó)的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大復(fù)興奮斗了一身的偉大的先行者身上，以抬高自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，推行全盤西化的政治主張。這是多么卑鄙齷齪的行為。
毛澤東究竟留給了中國(guó)什么？給世界留下了一個(gè)什么樣的中國(guó)？
一，毛澤東留給了中國(guó)不屈不撓、力拔群山、不畏強(qiáng)暴的民族精神。
毛澤東是中華民族的優(yōu)秀兒女，是中華民族的杰出代表，是中華民族的不朽靈魂。他的不屈不撓、力拔群山、不畏強(qiáng)暴的精神，既是現(xiàn)代的中國(guó)精神的成功塑造，也是歷史的中國(guó)精神的發(fā)揚(yáng)光大。他的意志堅(jiān)如磐石。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民用實(shí)際行動(dòng)脫掉了“東亞病夫”的帽子，結(jié)束了任人輕視、任人欺侮、任人宰割的歷史。
毛澤東給世界留下了一個(gè)舉足輕重的中國(guó)。任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)政府、任何一個(gè)民族，在采取重大行動(dòng)時(shí)，都不得不考慮中國(guó)會(huì)做出什么反映？一切反動(dòng)派都是紙老虎，封建主義是紙老虎，帝國(guó)主義也是紙老虎，人民的事業(yè)必勝。原子彈、核武器嚇不倒中國(guó)人民。在毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在很短的時(shí)間內(nèi)就制造出了“大炮仗”，衛(wèi)星上了天。
二，毛澤東留給了中國(guó)人人生來(lái)平等、人民當(dāng)家作主、追求社會(huì)公正的時(shí)代理念。
貧賤者與富貴者同樣是人，手上有老繭、腳上有牛屎的勞動(dòng)者并不比別人低一等。人民翻身得解放，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，勞心者治人、勞力者治于人的時(shí)代結(jié)束了。普通的工人、農(nóng)民，在中國(guó)歷史上第一次走進(jìn)了中南海，走進(jìn)了人民大會(huì)堂，成了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。在中國(guó)的每一座城市和鄉(xiāng)村、每一級(jí)政府中，都可以見(jiàn)到由普通勞動(dòng)者成長(zhǎng)起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們坐在領(lǐng)導(dǎo)的位置上，講著中國(guó)老百姓熟悉的語(yǔ)言、通俗易懂的道理、簡(jiǎn)便實(shí)用的方法。
國(guó)家是人民的，人民是我們的衣食父母，領(lǐng)導(dǎo)者要與勞動(dòng)者同吃、同住、同勞動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)就是管理，管理就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)者要全心全意為人民服務(wù)。
沒(méi)有社會(huì)公正，就沒(méi)有社會(huì)的長(zhǎng)治久安。剝削無(wú)理，壓迫有罪。哪里有剝削，哪里就有斗爭(zhēng)；哪里有壓迫，哪里就有反抗。任何有損大多數(shù)人利益的行為都是錯(cuò)誤的，必須與之進(jìn)行毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。是否站在大多數(shù)人的立場(chǎng)上，為廣大勞動(dòng)人民謀利益，是衡量一個(gè)人政治立場(chǎng)的試金石。自私自利的人，有個(gè)人野心的人，思想反動(dòng)的人，是不可能看得起勞動(dòng)人民的，是不會(huì)心中時(shí)刻裝著勞動(dòng)群眾的，是不愿與勞動(dòng)者交朋友的。毛澤東讓中國(guó)的老百姓揚(yáng)眉吐氣地生活在一個(gè)公正占主導(dǎo)地位的社會(huì)格局中。
毛澤東給世界留下了一個(gè)公正合理的中國(guó)。直到今天，除了原始社會(huì)，還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)歷史時(shí)期如此有力地將公正得以在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)，并深入人心。而公正不僅是中國(guó)人民的價(jià)值觀，而且是全人類的最持久的理念。
三，毛澤東留給了中國(guó)聯(lián)系實(shí)際、融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用的思想方法。
毛澤東思想發(fā)端于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成的強(qiáng)大思想武器。他從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取了無(wú)限豐富的精華，聯(lián)系實(shí)際情況，不斷地與馬克思列寧主義相結(jié)合，發(fā)揮最大的創(chuàng)造精神，形成了融會(huì)貫通法、矛盾分析法、服從多數(shù)法、歷史參照法、觀察全局法等特色鮮明的思想方法。而聯(lián)系實(shí)際是前提，融會(huì)貫通是關(guān)鍵，靈活運(yùn)用是目的。
無(wú)論是什么思想理論，都是相對(duì)真理，條件改變了，真理就會(huì)變成謬論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們必須善于學(xué)習(xí)毛澤東的思想方法，大膽發(fā)現(xiàn)真理，反對(duì)謬誤，推動(dòng)人類的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。
方法決定成敗。正確的方法是達(dá)到目的最有力的手段和最重要的保證。他的思想方法是我們最寶貴的精神財(cái)富。誰(shuí)掌握了毛澤東的思想方法，誰(shuí)就會(huì)成為戰(zhàn)無(wú)不勝的成功者。
既要反對(duì)教條主義、本本主義、冒險(xiǎn)主義，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義、保守主義。既要反對(duì)“左”，又要反對(duì)右。一切唯心主義的觀點(diǎn)和方法都要反對(duì)。
他領(lǐng)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民上山打游擊，四渡赤水，飛奪瀘定橋，爬雪山，過(guò)草地，取得了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的勝利，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的無(wú)數(shù)戰(zhàn)例，同時(shí)也將他們錘煉成了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，改造成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。這是人類歷史上的第一次。從而給中國(guó)留下了可與蒙古族東歸精神相媲美的偉大的長(zhǎng)征精神。元朝之所以未能長(zhǎng)治久安，并不斷鞏固和發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是成吉思汗未能將那些與他長(zhǎng)年征戰(zhàn)的牧民改造成為懂管理的領(lǐng)導(dǎo)型人才。
毛澤東給世界留下了一個(gè)方法無(wú)窮的中國(guó)。《孫子兵法》只有36計(jì)，而對(duì)36計(jì)融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的方法。毛澤東的思想方法既有“槍桿子里面出政權(quán)”，也有“思想是最有力的武器”；既有“集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)”，也有“最大的分散就是最大的集中”；既有“以之之矛，攻之之盾”，又有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”；既有“平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血”，又有“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”；既有“戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素是人不是物”，又有“我們也要造原子彈”；等等。這一切基本原理中蘊(yùn)含著極其豐富的思想方法和工作方法。毛澤東思想中最寶貴的就是思想方法。
四，毛澤東留給了中國(guó)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、廉潔奉公的工作作風(fēng)。
勤儉辦一切事業(yè)，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的本色。除了人民的利益，共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的私利。損公肥私是可恥的行為，領(lǐng)導(dǎo)者必須牢固樹(shù)立廉潔奉公的觀念，做到公而忘私、大公無(wú)私。我們決不做李自成。
毛澤東一貫倡導(dǎo)的工作作風(fēng)，是一個(gè)政黨之所以能夠贏得人民的信賴和擁護(hù)，之所以能夠戰(zhàn)勝一切艱難困苦最終取得勝利的法寶。
他的一生是艱苦樸素的一生，是艱苦創(chuàng)業(yè)的一生，是艱苦奮斗的一生；
他的一生是公而忘私的一生，是無(wú)私無(wú)畏的一生，是與私斗爭(zhēng)的一生；
他的一生是兩袖清風(fēng)的一生，是廉潔自律的一生，是至清無(wú)魚(yú)的一生。
毛澤東給世界留下了一個(gè)本正源清的中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于污泥濁水橫流的中國(guó)，但是在毛澤東時(shí)代基本上做到了出污泥而不染。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于勞動(dòng)人民之中，生長(zhǎng)于勞動(dòng)人民之中，壯大于勞動(dòng)人民之中，與勞動(dòng)人民同甘共苦、同心同德、榮辱與共，不忘宗旨，不辱使命�，F(xiàn)階段盡管腐敗份子敗壞了共產(chǎn)黨的形像和聲譽(yù)，但是我們有能力懲治腐敗，還黨清白，還民一個(gè)晴朗朗的天空。
五，毛澤東留給了中國(guó)相信群眾、依靠群眾、關(guān)心群眾的正確路線。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。沒(méi)有人民群眾的擁護(hù)，沒(méi)有人民群眾的支持，沒(méi)有人民群眾的參與，任何事情都辦不好。凡是相信群眾的人，群眾也相信他；凡是關(guān)心群眾的人，群眾就擁護(hù)他。
毛澤東是做群眾工作的典范。關(guān)心群眾生活，注意工作方法。與人民群眾切身利益相關(guān)的事無(wú)小事。要想群眾所想，急群眾所急。盡管我們的工作中不可避免地會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題和不足，但是只要我們與群眾打成一片，煉成一塊，我們就不怕別有用心的人挑撥離間。因?yàn)槿罕娛抢斫馕覀兊�，與我們是心心相印的。否則，高高在上，脫離群眾，即使沒(méi)有人挑唆，我們也會(huì)把自己孤立起來(lái)。只要我們走近群眾一寸，群眾就會(huì)走近我們一尺。生活在群眾中最安全，也最有力量。
他幾十年在槍林彈雨中穿行，可是沒(méi)有負(fù)過(guò)一次傷。盡管原因是多方面的，但是與他同人民群眾建立了血肉聯(lián)系分不開(kāi)。
毛澤東給世界留下了一個(gè)聯(lián)系群眾的中國(guó)。不管是什么人，沒(méi)有群眾觀點(diǎn)，就不會(huì)將群眾的冷暖放在心上，就不可能貫徹好群眾路線；不深入群眾，就無(wú)法了解群眾的疾苦，就不會(huì)有群眾基礎(chǔ)；不會(huì)做群眾工作，就不可能使群情振奮起來(lái)，就達(dá)不到群策群力的效果；不接受群眾監(jiān)督，就會(huì)嚴(yán)重脫離群眾，就會(huì)做錯(cuò)事，甚至走上犯罪道路，引起群情鼎沸，導(dǎo)致群起而攻之，落個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。
當(dāng)然，毛澤東還留給了中國(guó)自力更生、自給自足、計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制，留給了中國(guó)農(nóng)業(yè)初步實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)、工業(yè)自成體系發(fā)展、總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可輕視的經(jīng)濟(jì)格局，留給了中國(guó)第六經(jīng)濟(jì)大國(guó)和國(guó)防科技居于世界前列的國(guó)際地位；給世界留下了一個(gè)基本解決10億人溫飽問(wèn)題的中國(guó)，給世界留下了一個(gè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化基礎(chǔ)雄厚的中國(guó)，給世界留下了一個(gè)有能力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、推動(dòng)世界和平發(fā)展的偉大的中國(guó)。
毛澤東創(chuàng)造了人類歷史上自階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生以來(lái)的一個(gè)又一個(gè)第一次。后人要想超過(guò)他，就必須在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上大膽探索，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上一條嶄新的金光大道。我們既不能重新回到過(guò)去，回到過(guò)去是愚人的夢(mèng)想；我們也不能完全推倒重來(lái)，推倒重來(lái)是瘋子的妄想。曙光就在前頭。站在巨人的肩上，踏著前人開(kāi)辟的道路，讓思想照亮前程，我們一定能夠到達(dá)目的地。
2006年9月4日星期一于北京明春苑
電話：010—83702177
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