碰到有人問：“你愿意回到毛澤東時代去嗎？”俺會很自豪地回答：“俺愿意”
有時會碰到這樣的情況，當你說到毛主席的偉大、說到毛主席共產(chǎn)黨的偉大、說到社會主義制度的優(yōu)越性時，當你擺出了大量的事實介紹毛澤東時代的偉大成就、駁斥那些詆毀毛澤東時代的政治謠言時，反毛反共者通常是啞口無言，又不愿面對歷史事實，于是他們只好亮出最后一招，問道：“你愿意回到毛澤東時代去嗎？”
那些反毛反共者大概自以為是地以為，這樣的問題就把俺給問倒了，它的潛臺詞是，如果你愿意你就是守舊，如果你不愿意就說明毛澤東時代不好�？雌饋砗芎唵危珴蓶|時代沒有互聯(lián)網(wǎng)、手機等等，買肉還要憑票供應(yīng)，生活于2006年的人有誰愿意過那種生活呢？哈哈，問出這樣的問題很得意吧。
且慢得意。在俺看來，這樣的問題就是一個某某的問題，提出這樣問題的人，既沒有辯證法的一點基本常識，不知道事物是運動變化和發(fā)展的，也沒有基本的分析問題辨別真假的能力，只能接受說教和靜止地看問題。中國古代刻舟求劍的故事，說的就是提出這樣問題的人。
辯證法的一個基本常識是，事物是運動變化和發(fā)展的。時間是前進的，社會是發(fā)展的，技術(shù)是進步的。隨著社會的發(fā)展，新事物不斷出現(xiàn)，后來的時代總是比過去的時代在物質(zhì)和技術(shù)上要先進的多，但是這并不意味著就要否定過去的時代。道理很簡單，所有后來的時代都是由過去的時代積累而來。我們不會因為毛瑟槍的出現(xiàn)而否定馬上的強漢，我們也不會因為現(xiàn)在林立的高樓而否定市井里的盛唐，同樣的，我們不會因為衛(wèi)星通信而否定烽火傳訊，我們也不會因為電力機車而否定發(fā)明蒸汽機的瓦特。
“你愿意回到毛澤東時代去嗎？”如果時光倒退三十年，工作、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、安全、住房、吃飯仍然會有保障，這樣的生活，俺當然愿意。
“你愿意回到毛澤東時代去嗎？”如果現(xiàn)在毛主席仍然在世，那么工作、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、安全、住房、吃飯仍然會有保障，而且某某某某某某，這樣的生活，俺當然愿意。
俺會很自豪地回答：“俺愿意”，因為俺曾經(jīng)是95%中的一員，而在毛澤東時代，這95%就是國家的主人。