| 一九三九年、一九四Ο年之交，毛澤東接連發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章，在中國第一次旗幟鮮明地提出新民主主義的完整理論，并對它作了系統(tǒng)的說明。這在馬克思主義中國化的歷史時程中是一次飛躍，是一件前人沒有做過的事情。它不僅回答了當(dāng)前時局中提出的種種問題，而且回答了中國現(xiàn)階段民主革命和未來建設(shè)新中國的一系列根本問題。 最早提出新民主主義這個科學(xué)概念，是在一九三九年十二月寫成的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，這是毛澤東和其他幾個在延安的同志合作寫作的一個課本，第二章"中國革命"是他自己寫的，第一章"中國社會"是別人起草后經(jīng)他修改定稿的。《中國革命和中國共產(chǎn)黨》最早發(fā)表在延安出版的刊物《共產(chǎn)黨人》上。建國后，這篇著作經(jīng)他審定收入《毛澤東選集》。在這篇文章中，毛澤東第一次把資產(chǎn)階級民主革命區(qū)別為舊民主主義革命和新民主主義革命，并且明確地規(guī)定："所謂新民主主義的革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。" 為什么中國現(xiàn)階段的資產(chǎn)階級民主革命只能是新民主主義的革命？這是由中國的實際國情所決定的。 毛澤東寫道："認清中國社會的性質(zhì)，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)。"正因為如此，《中國革命和中國共產(chǎn)黨》這部著作，首先從分析中國社會著手，以此為基礎(chǔ)，對中國革命對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)、前途等問題逐一進行了詳細的論述。 他指出：中國現(xiàn)時的社會，是一個殖民地、半殖民地、半封建的社會。這種社會性質(zhì)決定現(xiàn)階段中國革命的主要對象或主要敵人，是帝國主義和封建主義。其中又以帝國主義的民族壓迫為最大的壓迫，因而帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人。在日本武力侵入中國以后，中國革命的主要敵人是日本帝國主義和勾結(jié)日本公開投降或準備投降的一切漢奸和反動派。中國革命的任務(wù)，就是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻商國主義的民族革命。這兩項革命任務(wù)是互相關(guān)聯(lián)的。 中國革命的敵人是異常強大的。中國革命的艱巨任務(wù)誰能完成呢？這就是中國革命的動力問題。毛澤東對中國社會各階級的經(jīng)濟地位和政治狀況等方面的特點逐一進行分析后，得出結(jié)論：中國無產(chǎn)階級有著許多突出的優(yōu)點，所以能成為中國革命的最基本的動力。"中國革命如果沒有無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，就必然不能勝利。"但如果單憑它一個階級的力量是不能勝利的，而要勝利就必須在各種不同的情況下團結(jié)一切可能的革命的階級的階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國社會的呼階級中，農(nóng)民是工作階級的堅固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍。 中國的資產(chǎn)階級是一個復(fù)雜的問題。毛澤東明確地提出："資產(chǎn)階級有帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的區(qū)別。"這是一個極其重要的區(qū)別。毛澤東指出，民族資產(chǎn)階級是帶兩重性的階級，一方面受到帝國主義的壓迫和封建主義的束縛，因此能成為革命的力量之一；另一方面由于他們在經(jīng)濟上和政治上的軟弱性，由于他們沒有完全斷絕同帝國主義、封建主義的聯(lián)系，因此，又沒有徹底的反帝反封建的勇氣，當(dāng)民眾革命力量強大起業(yè)時表現(xiàn)得最為明顯。毛澤東指出，民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了他們在一定時期中和一定程度上能夠參加反對帝國主義和反對官僚軍閥政府的革命，成為革命的一種力量，而在另一時期，就有跟在買辦大資產(chǎn)階級后面，成為反革命助手的危險。在抗日時期內(nèi)，他們不但和大地主、大資產(chǎn)階級的投降派有區(qū)別，而且和大資產(chǎn)階級的頑固派也有區(qū)別，至今仍然是我們較好的同盟者，因此，"對于民族資產(chǎn)階級采取慎重的政策，是完全必要的。"同時，還指出中國帶買辦性的大資產(chǎn)階級是分屬于幾個帝國主義國家的，在抗日戰(zhàn)爭中，對親日派大資產(chǎn)階級與英美派資產(chǎn)階級應(yīng)加以區(qū)別。前者是投降派，應(yīng)該打倒；后者是頑固派，具有兩面性，對他們應(yīng)采取革命的兩面政策。此外，許多中小地主出身的開明紳士，即帶有若干資本主義色彩的地主們，還有抗日的積極性，還需要團結(jié)他們一道抗日。 由于中國社會的殖民地、半殖民地、半封建性質(zhì)，也就是中國的特殊國情，就決定了："現(xiàn)階段中國革命的性質(zhì)，不是無產(chǎn)階級社會主義的，而是資產(chǎn)階級民主主義的。"但是，"現(xiàn)時中國的資產(chǎn)階級民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義的革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命，這種革命正在中國和一切殖民半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命戰(zhàn)爭新民主主義革命。"這種新民主主義的革命，就是"在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。""中國的社會必須經(jīng)過這個革命，才能進一步發(fā)展到社會主義的社會去，否則是不可能的。"這就是毛澤東在這篇文章中得出的最主要的結(jié)論。 毛澤東還指出：新民主主義革命必然帶來兩方面的結(jié)果：一方面，掃清了資本主義發(fā)展道路上的障礙物，資本主義會有一個相當(dāng)程度的發(fā)展；另一方面又有社會主義因素的發(fā)展。這種社會主義因素是：無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在全國政治勢力中的比重的增長；農(nóng)民、知識分子和城市小資產(chǎn)階級或者已經(jīng)或者可能承認無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；民主共和國的國營經(jīng)濟和勞動人民的合作經(jīng)濟。加上有利的國際環(huán)境，就能使中國革命的前途走向社會主義，而不是資本主義。 毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》這部著作的發(fā)表，大大打開了人們的眼界。它對中國社會的性質(zhì)和中國革命的一系列根本性問題作出了如此系統(tǒng)而清晰的說明，使原來令人眼花繚亂的紛繁的社會現(xiàn)象頓時顯得那樣井井有條而易于理解，使人們在復(fù)雜多變的局勢面前感到心明眼亮，能夠始終清醒地把握住基本的方向，保持一致的步伐。它在當(dāng)時和以后很長時間內(nèi)產(chǎn)生的巨大影響是難以估量的。 "新民主主義"這面大旗高高地舉起來了。那么，新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化的具體內(nèi)容是什么，它們的特點是什么，還有其他許多問題需要進一步加以發(fā)揮和說明。 一九四Ο年一月，陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會在延安召開。毛澤東在會上作了長篇演講，題目是《新民主主義的政治與新民主主義的文化》。"這個長篇講話，從下午一直講到入夜點起煤氣燈的時分。""擁擠在會場里的五六百聽眾，被他的精辟見解和生動話語所鼓舞、所吸引，聚精會神，屏息靜聽，情緒熱烈，不時響起一陣陣的掌聲。"一個月后，這篇演講首先在《中國文化》創(chuàng)刊號發(fā)表，稍后幾天在《解放》第九十八、九十九期合刊上登載時，題目改為《新民主主義論》。毛澤東自己說，他這篇講話的"目的主要為駁頑固派"，但它的意義遠遠超出這個范圍。 毛澤東在講話中開宗明義地提出"中國向何處去"的問題，他十分明確地回答："我們要建立一個新中國"他說："我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家。" 在這篇講話中，毛澤東系統(tǒng)地闡述了新民主主義的理論和綱領(lǐng)。 關(guān)于中國革命的歷史特點，毛澤東主要概括了兩點。第一，中國革命是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，而且是偉大的一部分。第二，中國革命的歷史進程必須分兩步走。關(guān)于后一個問題過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)存在過許多混亂的思想，主要是：有些人常把民主革命同社會主義革命的任務(wù)相混淆，急于在民主革命階段采聯(lián)一些社會主義革命的措施；托陳取消派又認為中國現(xiàn)階段既然處在資歷產(chǎn)階級民主革命階段，就應(yīng)該由資歷產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級只能在將來再去領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命；共產(chǎn)國際雖曾提出另革命的"非資本主義前途"，但究竟它含義是什么仍沒有說清楚。直到這時，毛澤東從理論上很好地解決了這個問題。毛澤東指出，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，第一步是進行親所主主義的革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命，想要"畢其功于一役"是不行的。這兩個階級又必須相互銜接，"不容橫插一個資產(chǎn)階級專政的階段"。 在《新民主主義論》中，毛澤東說：我們要建立的"這個新社會和機關(guān)報國家中，不但有新政治、新經(jīng)濟，而且有新文化"。文章為這個新國家描繪一幅完整的宏偉藍圖。 關(guān)于新民主主義的政治：毛澤東指出，在中國，事情非常明白，誰能領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義和封建勢力，誰就能取得人民的信仰。歷史已經(jīng)證明：中國資產(chǎn)階級是不能盡此責(zé)任的，這個責(zé)任就不能不落在無產(chǎn)階級的肩上，他說：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級乃是決定國家命運的基本勢力，他們必然要成為中華民主共和國的國家構(gòu)成和政權(quán)構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級則是領(lǐng)導(dǎo)的力量，現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國，不是資產(chǎn)階級專政的共和國，也不是無產(chǎn)階級專政的共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國家，還有一個政體問題，即政權(quán)構(gòu)成的行勢問題，可以采取人民代表大會制度，實行真正普遍平等的選舉，并由各級代表大會選舉各級政府，這種制度即是民主集中制，只有民主集中制的政府，才能充分地發(fā)揮一切革命人民的意志，也才能最有力量地去反對革命的敵人。總之："國體――各革命階級聯(lián)合專政。政體――民主集中制。這就是新民主主義的政治。" 關(guān)于新民主主義的經(jīng)濟：毛澤東提出，大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟，是社會主義性質(zhì)的，是整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量，但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)，并不禁止"不能操縱國民生計"的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，這是因為中國經(jīng)濟還十分落后的緣故。在農(nóng)村，沒收地主的土地，分配給無地和少地的農(nóng)民，實行"耕者有其田"，容許富農(nóng)經(jīng)濟的存在。在"耕者有其田"的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來的各種合作經(jīng)濟，也具有社會主義的因素。 關(guān)于新民主主義的文化：毛澤東說："所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。"這種新民主主義的文化是"民族的科學(xué)的大眾的文化"。他說：在現(xiàn)時，毫無疑義，應(yīng)該擴大共產(chǎn)主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，但是，既應(yīng)把對于共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度的宣傳，同對于新民主主義的行動綱領(lǐng)的實際區(qū)別開來；又應(yīng)把作為觀察問題、研究學(xué)問、處理工作、訓(xùn)練干部的共產(chǎn)主義的理論和方法，同作為整個國民文化的社會主義的方針區(qū)別開來。 毛澤東在這篇文章里，再一次談到馬克思主義中國化的問題。他說："形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣。必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的個體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來。就是說，和民族的特點想結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。" 這樣，毛澤東就把新民主主義的國家的政治、經(jīng)濟、文化的基本特征和具體內(nèi)容，把中國共產(chǎn)黨所要建立的國家是怎樣的一個國家，為人們勾畫出了一個清晰而完整的輪廊。 毛澤東在這篇文章中駁斥了頑固派散布的一種論調(diào)：你們共產(chǎn)黨既然把社會主義社會制度推到后一個階段去了，你們既然又宣稱"三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗"，那末，就把共產(chǎn)主義暫時收起來了，毛澤東寫道："共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。""中國的民主革命，沒有共產(chǎn)主義去指導(dǎo)是決不能成功的，更不必說革命的后一階段了。"他還具體分析了三民主義和共產(chǎn)主義有哪些相同的部分 ，也有哪些不同的部分。 《新民主主義論》是一篇具有嚴密的理論體系的文章，也是一篇有著很強論戰(zhàn)性的文章。對這篇文章，毛澤東醞釀的時間很長，寫作過程中反復(fù)修改，并征求過一些同志的意見。二十多年后，他還曾講到："《新民主主義論》初稿寫到一半時，中國近百年歷史前八十年一階段、后二十年一階段的看法，才逐漸明確起來，因此重新寫起，經(jīng)過反復(fù)修改才定了稿。"連一向攻擊共產(chǎn)黨沒有自己的理論的反動文人葉青也不得不表示，自從讀到《新民主主義論》，"我對于毛澤東，從此遂把他作共產(chǎn)黨理論家看待了。"文章在黨內(nèi)外更引起重大的反響，使許多人對當(dāng)前奮斗的目標和中國未來的方向有了清楚明白的了解，使越來越多的人奔集到新民主主義的大旗下來。 新民主主義革命和舊民主主義革命的根本區(qū)別在于無產(chǎn)階級是否掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)早就提出來了。但是，在中國這樣復(fù)雜的環(huán)境中，無產(chǎn)階級怎樣才能實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？對此毛澤東也經(jīng)歷了長期的思考和探索，而在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中作出了全面的論述。他指出："十八年的經(jīng)驗，已使我們懂得：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。"關(guān)于這三者之間的相互關(guān)系，毛澤東寫道："統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。""正確地理解了這三個總是及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。"而現(xiàn)在，"我們已經(jīng)能夠正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，又正確的處理武裝斗爭問題，又正確地處理黨的建設(shè)問題。"這是他對中國共產(chǎn)黨十八年來的斗爭歷程作出的重要總結(jié)。 毛澤東這些具有歷史意義的重要文章，令人難以置信地，都是在極其簡陋的環(huán)境中寫出來。他住在延安楊家?guī)X的兩間窯洞里，里間是寢室，有一張木床、一個小木方凳、一個木箱；外間是辦公室，有一個舊書架、一張作為辦公桌的舊方桌，還有一些小方凳。他習(xí)慣于通夜工作，到天快亮?xí)r才睡，上午十時又起來繼續(xù)工作了。 |
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