| 第二次世界大戰(zhàn)爭 剛一結(jié)束，由于意識形態(tài)、社會制度的尖銳對立，美國和蘇聯(lián)就由盟友變成了敵手，并由此造成了東西方的嚴(yán)重對立，使整個世界陷入冷戰(zhàn)狀態(tài)。隨著冷戰(zhàn)的不斷加劇，國際社會上空升起了一團(tuán)令人恐懼的疑云，即會不會爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)？美國利用各國人民剛剛從大戰(zhàn)的苦難中解脫出來，懼怕發(fā)生新的世界大戰(zhàn)的心理，到處散布第三次世界大戰(zhàn)可能爆發(fā)的恐怖氣氛，企圖以此來阻止被壓迫民族和人民的解放斗爭，懾服不愿聽從其指揮的國家特別是社會主義國家，以達(dá)到稱霸世界的目的。如何估計當(dāng)時的國際形勢，世界將走向和平還是走向戰(zhàn)爭？這對于那些正在進(jìn)行解放斗爭的民族和人民，尤其是對于那些已經(jīng)獲得勝利，百廢待興，百業(yè)徒舉，迫切需要一個和平穩(wěn)定的環(huán)境以利各項建設(shè)的國家來說，是一個亟待正確回答的問題。 毛澤東首先運用對立統(tǒng)一法則，對戰(zhàn)爭與和平這兩種社會現(xiàn)象的一般關(guān)系給予了正確揭示。1957年，毛澤東在閱蘇聯(lián)編寫的《簡明哲學(xué)辭典》一書時，針對書中提出的戰(zhàn)爭與和平這兩種社會現(xiàn)象不能是同一的，因為它們是根本對立的和互相排斥的這一觀點，指出這種說法是根本錯誤的。因為它割裂了這兩種現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，否定了相互轉(zhuǎn)化的可能，而這種轉(zhuǎn)化卻是客觀存在的。毛澤東認(rèn)為，戰(zhàn)爭與和平之間存在著同一性，這種同一性表現(xiàn)在它們都具有政治性。"和平時期的斗爭是政治，戰(zhàn)爭也是政治，但用的是特殊手段。戰(zhàn)爭與和平既互相排斥，又互相聯(lián)結(jié)，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。和平時期不醞釀戰(zhàn)爭，為什么突然來一個戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭中間不醞釀和平，為什么突然來一個和平？"1958年，毛澤東又指出："戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為和平，和平轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭。和平是戰(zhàn)爭的反面，沒有打仗哪會有'和平'二字。三八線一打仗是戰(zhàn)爭，一停戰(zhàn)又是和平。戰(zhàn)爭是特殊形式的政治，是政治的繼續(xù)，政治也是一種戰(zhàn)爭。" 運用戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系分析現(xiàn)實的國際形勢，毛澤東得出了世界大戰(zhàn)有可以避免與不可避免兩種可能性的結(jié)論，其中更多的是傾向于認(rèn)為可以避免。20世紀(jì)50年代至60年代初，毛澤東等基本上持的是這種觀點。 早在1950年3月，周恩來就指出："戰(zhàn)爭究竟打得起來打不起來呢？這是我們大家要研究的問題。今天的世界形勢對這個問題的回答是：帝國主義發(fā)動戰(zhàn)爭是困難的。我們今天工作做得越好，戰(zhàn)爭就越打不起來；人民力量越強(qiáng)，打的可能性就越小。因為國際上的斗爭也是力量的對比。"同年6月，毛澤東在中共七屆三中全會上的書面報告中也指出："帝國主義陣營的戰(zhàn)爭威脅依然存在，第三次世界大戰(zhàn)的可能性依然存在。但是，制止戰(zhàn)爭危險，使第三次世界大戰(zhàn)避免爆發(fā)的斗爭力量發(fā)展得很快，全世界大多數(shù)人民的覺悟程度正在提高。只要全世界共產(chǎn)黨能夠繼續(xù)團(tuán)結(jié)一切可能的和平民主力量，并使之獲得更大的發(fā)展，新的世界戰(zhàn)爭是能夠制止的。"1952年，朝鮮戰(zhàn)爭處于僵持狀態(tài)，國內(nèi)外害怕由此引發(fā)世界大戰(zhàn)的心理仍較嚴(yán)重。毛澤東客觀地分析了當(dāng)時的國際形勢和中美雙方的實際情況，指出了朝鮮戰(zhàn)爭將走向和談解決的發(fā)展趨勢，并由此斷言："說馬上要打第三次世界大戰(zhàn)，是嚇唬人的。我們要爭取十年功夫建設(shè)工業(yè)，打下強(qiáng)固的基礎(chǔ)。"毛澤東此番話說完不到一年，朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束，遠(yuǎn)東重現(xiàn)和平，事實證明了毛澤東論斷的正確。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)論后，我國全面轉(zhuǎn)入和平建設(shè)時期。在此時的國際舞臺上，美國反共反華的勁頭仍然十足。短時期內(nèi)會不會爆發(fā)新的戰(zhàn)爭？對這一問題的回答，直接關(guān)系到我國工業(yè)總體布局應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計。有的同志由于擔(dān)心不久又將發(fā)生新的戰(zhàn)爭。因而不敢發(fā)展沿海工業(yè)。毛澤東經(jīng)過冷靜分析，得出了這樣的結(jié)論："現(xiàn)在，新的侵華戰(zhàn)爭和新的世界大戰(zhàn)，估計短時期內(nèi)打不起來，可能有十年或者更長一點的和平時期。""認(rèn)為原子彈已經(jīng)在我們頭上，幾秒鐘就要掉下來，這種形勢估計是不合乎事實的，由此而對沿海工業(yè)采取消極態(tài)度是不對的。"這一結(jié)論，為剛剛起步的我國現(xiàn)代工業(yè)制訂今后的發(fā)展戰(zhàn)略提供了一項重要依據(jù)。 直到1963年，毛澤東還堅持認(rèn)為："世界性的戰(zhàn)爭有可能避免。這里存在著戰(zhàn)爭可以避免和戰(zhàn)爭不可避免這樣兩種可能性。" 當(dāng)時毛澤東等認(rèn)為世界大戰(zhàn)有可能得以避免的依據(jù)主要有四個：其一，社會主義陣營的強(qiáng)大。"目前形勢的特點是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，也就是說，社會主義的力量對于帝國主義的力量占了壓倒的優(yōu)勢。"，由于社會主義國家的團(tuán)結(jié)、陣營的加強(qiáng)，"帝國主義發(fā)動戰(zhàn)爭已不是那么容易。"其二，反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。"進(jìn)行侵略、準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的人究竟是極少數(shù)。""只要我們同世界上一切愿意和平的國家和人民一道，決心維護(hù)和平，和平是有可能維護(hù)得住的。""四種力量的匯合，主是社會主義力量、民族獨立運動力量、人民革命斗爭力量和和平運動力量的匯合，決定著世界的命運。"其三，帝國主義陣營的困難處境。帝國主義內(nèi)部矛盾重重，正逐步走向四分五裂。"美國的戰(zhàn)爭威脅可能使美國與西歐的裂痕加深，亞洲、中東、北非的國家大都不愿意跟著它走，跟美國走的沒有幾個國家，和平的影響一天天在擴(kuò)大。""我們有困難，他們也有，他們的困難比我們更多。我們利用他們的困難爭取和平是可能的，而且和平時間不會是很短的。就是說，爭取比較長的和平時間是可能的。"其四，雙方都怕打仗，美國人怕打仗，我們也怕打仗，"雙方怕打，仗打不起來"。 20世紀(jì)60年代后，由于國際形勢發(fā)生重大變化，毛澤東等對戰(zhàn)爭與和平形勢的判斷開始改變，逐步形成了大戰(zhàn)不可避免的看法。從60年代初開始，我國周邊環(huán)境急劇惡化。首先，中蘇公開論戰(zhàn)，友好關(guān)系徹底破裂，社會主義陣營隨之瓦解。1964年，蘇聯(lián)開始在中蘇、中蒙邊境地區(qū)大量增兵，我國北部邊疆受到威脅。中印邊境，我國進(jìn)行了自己反擊作戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)爭以我之勝利告終，但印度當(dāng)局不甘心失敗。第三，1964年夏天"東京灣事件"后，美國公然轟炸越南北方，隨后又以地面部隊在越南南方參戰(zhàn)，導(dǎo)致對越南的侵略戰(zhàn)爭升級，也從南線對我構(gòu)成巨大壓力。第四，1962年，臺灣國民黨當(dāng)局對大陸東南沿海地區(qū)加緊武裝襲擾活動。次年8月，國民黨"九大"還制定了"光復(fù)大陸"的具體措施。一時間，東西南北都有威脅，國際反動勢力形成反華大合唱。隨著這種情況的出現(xiàn)，我們在戰(zhàn)爭與和平問題上原來持有的看法出現(xiàn)了變化，一般不再說大戰(zhàn)可以避免之類的話，更多地是講如何保衛(wèi)世界和平，強(qiáng)調(diào)要準(zhǔn)備應(yīng)付世界大戰(zhàn)。1964年10月22日，毛澤東在一項批示中明確指出，必須立足于戰(zhàn)爭，從準(zhǔn)備大打、早打出發(fā)，積極備戰(zhàn)，立足于早打、大戰(zhàn)、打原子戰(zhàn)爭。1965年9月3日，羅瑞卿在首都各界人民慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利20周年大會上強(qiáng)調(diào)說："美帝國主義為了挽救它的失敗，是可能發(fā)瘋的，我們對這一點一定要有足夠的估計，一定要做好對付美帝國主義擴(kuò)大侵略越南戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭強(qiáng)加到我們關(guān)上來的準(zhǔn)備。"六十年代末，蘇聯(lián)出兵入侵捷克斯洛伐克，中蘇邊境發(fā)生嚴(yán)重武裝沖突，加上美國又在不斷擴(kuò)大侵越戰(zhàn)爭，這一連串事件的發(fā)生，使國際形勢驟然緊張起來，也使我們對世界戰(zhàn)爭能否避免的看法發(fā)生了根本性變化。當(dāng)時認(rèn)為，帝、修、反在聯(lián)合反華，他們可能共同對我發(fā)起軍事進(jìn)攻，一場新的大規(guī)模戰(zhàn)爭是不可避免的。在"文化大革命"結(jié)束之前，中央一直持的是這種看法。七十年代初，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)說，準(zhǔn)備打仗！準(zhǔn)備它們在世界上鬧事。絕不相信持久和平，或者所謂一代人的和平。 雖說毛澤東對能否避免世界大戰(zhàn)的看法出現(xiàn)過由樂觀到悲觀的變化，但對大戰(zhàn)爆發(fā)后的前途和結(jié)果卻始終持有無產(chǎn)階級革命家的樂觀態(tài)度。他多次指出，由于有原子彈和飛機(jī)、大炮等，現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的殺傷力是很大的，但最后決定戰(zhàn)爭勝負(fù)還是人。根據(jù)兩次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗，如果再打大戰(zhàn)，整個世界或世界的絕大部分都將處于革命狀態(tài)，這樣對帝國主義和各國反動派決沒有好處，只會有利于被壓迫民族和人民獲得解放。首先，人民革命力量是要得到機(jī)會才能起來的，世界大戰(zhàn)將創(chuàng)造這種機(jī)會。第一次世界大戰(zhàn)給俄國十月革命造成了機(jī)會，出現(xiàn)了第一個社會主義國家。第二次世界大戰(zhàn)后，不僅中國共產(chǎn)黨獲得了大發(fā)展的機(jī)會并取得了革命勝利，而且出現(xiàn)了一個有九億人口的社會主義陣營。"如果帝國主義者一定要發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)，可以斷定，其結(jié)果必定又要有多少億人口轉(zhuǎn)社會主義方面，帝國主義剩下的地盤就不多了，也有可能整個帝國主義制度全部崩潰。"其次，戰(zhàn)爭將削弱帝國主義勢力，促使被壓迫民族覺醒，從而為殖民地國家創(chuàng)造實現(xiàn)獨立的機(jī)會。許多非共產(chǎn)黨執(zhí)政的民族獨立國家，如印度、印尼、緬甸等都是世界大戰(zhàn)打出來的，"如果再打世界大戰(zhàn)，西亞和非洲的大部或全部、整個拉丁美洲都會脫離帝國主義。"1969年，毛澤東又進(jìn)一步提出了這樣的看法："關(guān)于世界大戰(zhàn)問題，無非是兩種可能：一種是戰(zhàn)爭引起革命，一種是革命制止戰(zhàn)爭。"中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會政治報告則集中反映了毛澤東當(dāng)時對戰(zhàn)爭前途與結(jié)果的看法。 |
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