| 十月革命一聲炮響，馬克思列寧主義關(guān)于暴力革命和建立無產(chǎn)階級軍隊的學(xué)說，也隨之傳播到了中國，并很快成為具有先進(jìn)思想的中國知識分子所探索的一個重要問題。 毛澤東青年時期，由于受著各種社會思潮特別是改良主義思潮的影響，還沒有完全認(rèn)識到軍事的重要性。1919年7月14日，他在《湘江評論》創(chuàng)刊號的《創(chuàng)刊宣言》中，"主張群眾聯(lián)合，向強(qiáng)權(quán)者為持續(xù)的'忠告運(yùn)動'，實(shí)行'呼聲革命'－－面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲，－－'無血革命'。不主張起大擾亂，行那沒效果的'炸彈革命'、'有血革命'。"但在接受馬克思列寧主義的暴力革命學(xué)說以后，他的思想發(fā)生了顯著的變化。他在1920年12月給蔡和森等的一封長信中，系統(tǒng)地批判了那種主張用和平手段和教育方法發(fā)展社會的改良主義思想。他贊成蔡和森等提出的中國革命必須要走俄國人的道路、組織共產(chǎn)黨、實(shí)行無產(chǎn)階級專政的主張，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)改造中國和世界的目的，必須采取俄國式的暴力革命方式，指出"教育救國論"等所謂的"溫和革命"是"理論上說的通、事實(shí)上做不到"的空中樓閣。 中國共產(chǎn)黨成立后，隨著革命形勢的發(fā)展，對無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的認(rèn)識逐步提高，例如幫助國民黨創(chuàng)力黃埔軍校，在軍隊中設(shè)立黨代表和政治部，開辦農(nóng)民講習(xí)所，等等。特別是北伐戰(zhàn)爭和我黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動，使人民戰(zhàn)爭思想開始萌芽。正如后來毛澤東指出："那時軍隊有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團(tuán)結(jié)的，奮勇向前的革命精神充滿了軍隊。那時軍隊建立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊一新其面目。1927年以后的紅軍以至今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發(fā)展的。" 1924年7月至1926年9月，彭湃、阮嘯仙、毛澤東等在廣州先后舉辦的農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，為適應(yīng)學(xué)員畢業(yè)后開展農(nóng)村武裝斗爭的需要，除進(jìn)行革命基礎(chǔ)知識和農(nóng)民運(yùn)動的理論教育外，特別注重軍事訓(xùn)練，為全國各地培養(yǎng)了近八百名能文能武的農(nóng)民運(yùn)動骨干。毛澤東在主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所時向?qū)W員指出：搞革命就是刀對刀，槍對槍，要推翻地主武裝團(tuán)防局，必須建立農(nóng)民自己的武裝。 隨著后來工農(nóng)運(yùn)動迅猛發(fā)展，北伐軍節(jié)節(jié)勝利，李大釗、毛澤東等相繼發(fā)表文章，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上論述了農(nóng)民問題的重要性。李大釗在《土地與農(nóng)民》一文中指出："中國浩大的農(nóng)民群眾，如果能夠組織起來，參加國民革命，中國國民革命的成功就不遠(yuǎn)了。"毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》一文中指出，農(nóng)民問題是國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命，國民革命就不會成功。 第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東參與我黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動，醞釀了建立工農(nóng)武裝的理論中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立的廣大工農(nóng)武裝，成為創(chuàng)建紅軍的一支重要力量。曾掀起過農(nóng)村大革命高潮的湘、鄂、贛、粵等地區(qū)，后來成為武裝起義保留下來的轉(zhuǎn)移到農(nóng)村的主要落腳點(diǎn)。許多共產(chǎn)黨人對農(nóng)民問題的探索，黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動與武裝斗爭的相互配合，為毛澤東后來提出"工農(nóng)武裝割據(jù)"理論，開辟農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭道路，提供了寶貴的啟示。特別是，北伐戰(zhàn)爭表明：革命戰(zhàn)爭要取得勝利，必須要有廣大人民群眾的參加和支援；戰(zhàn)爭的正義性是使戰(zhàn)爭得到人民群眾擁護(hù)和積極參加的政治基礎(chǔ)；要廣泛地運(yùn)員、組織和武裝群眾，把革命軍隊、工農(nóng)武裝和人民群眾的斗爭直接和間接地配合起來，必須要有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東人民戰(zhàn)爭思想雖然是在我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的，但在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期已經(jīng)萌芽。它的產(chǎn)生既是土地革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，無疑也吸取了北伐戰(zhàn)爭的這些基本經(jīng)驗(yàn)。 "四·一二"蔣介石屠殺共產(chǎn)黨人，血腥鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動，使中國共產(chǎn)黨人再一次猛醒。在"八七會議"上，批判了陳獨(dú)秀"始終沒有認(rèn)真想到武裝工農(nóng)的問題，沒有想著武裝工農(nóng)的必要，沒有想著造成真正革命的工農(nóng)軍隊"的錯誤，并指出"這實(shí)是我黨第一等重要的責(zé)任"。毛澤東在發(fā)言中指出：過去我們責(zé)備孫中山專做軍事運(yùn)動，而我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動，專做民眾運(yùn)動。蔣介石、唐生智都是拿槍桿子起家的，我們獨(dú)不管。現(xiàn)在雖已注意，但仍無堅決的概念。這次會議應(yīng)重視這個問題，新政治局的常委要更加堅強(qiáng)起來注意此問題。"以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。" 黨的"八七會議"確定的土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針是完全正確的，但由于當(dāng)時的黨中央對中國革命的特點(diǎn)缺乏認(rèn)識，因此在獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的初期，指導(dǎo)思想上基本上仍然是沿襲十月革命以及北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，走先取城市后占農(nóng)村的道路。南昌起義后，起義軍南下廣東，計劃先取潮安、汕頭，后取廣州，以廣東為根據(jù)地舉行第二次北伐；湘贛邊界的秋收起義，各路起義軍向長沙進(jìn)發(fā)，企圖奪取長沙；廣州起義后企圖固守廣州，進(jìn)而奪取全省政權(quán)。這些都表明了這個問題。 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)武裝起義的過程中，從中國的實(shí)際情況出發(fā)，對中國革命的道路進(jìn)行了認(rèn)真的探索。在湘贛邊界秋收起義受挫后，毛澤東毅然放棄進(jìn)攻長沙的原定計劃，率領(lǐng)起義軍向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村退卻，在湘贛邊界的井岡山地區(qū)開展游擊斗爭，實(shí)行"工農(nóng)武裝割據(jù)"，建立了井岡山革命根據(jù)地和工農(nóng)紅軍的一支基干力量。繼湘贛邊界秋收起義之后，全國各地武裝起義不斷爆發(fā)，起義保存下來的一部分武裝，也都相繼退入各地農(nóng)村，開展游擊戰(zhàn)爭，在農(nóng)村建立根據(jù)地和革命軍隊，先后走了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路。 各地紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭實(shí)踐證明，朱德、毛澤東式，方志敏式之有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊、區(qū)赤衛(wèi)大隊、縣赤衛(wèi)總隊、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑義地是正確的，體現(xiàn)了半殖民地半封建中國革命的基本特點(diǎn)和基本規(guī)律。從1928年10月至1930年1月，毛澤東根據(jù)中國的具體情況，應(yīng)用馬列主義的經(jīng)驗(yàn)，先后寫《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》等著作，論證了"工農(nóng)武裝割據(jù)"的必要性和可能性，批判了照搬外國經(jīng)驗(yàn)的"左"傾教條主義和懷疑"紅旗到底打得多久"的右傾思想，創(chuàng)立了關(guān)于農(nóng)村包圍城市道路的理論。 毛澤東在總結(jié)井岡山和其他革命根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，闡明了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地相結(jié)合，這個"工農(nóng)武裝割據(jù)"理論的基本內(nèi)容。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，是建立"工農(nóng)武裝割據(jù)"的首要條件。要把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的革命陣地，有效地克服農(nóng)民小生產(chǎn)者的保守性、狹隘性和盲動主義傾向，戰(zhàn)勝敵人的包圍和進(jìn)攻，沒有無產(chǎn)階級及其政黨的正確理論和政策的領(lǐng)導(dǎo)是不可能的。土地革命是中國民主革命的基本內(nèi)容，沒有土地革命，不能充分地發(fā)動農(nóng)民，紅軍戰(zhàn)爭就得不到廣大群眾的支持，革命根據(jù)地也不能鞏固和發(fā)展。武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。所謂割據(jù)，必須是武裝的，哪一處沒有武裝，或者武裝不夠，或者對付敵人的策略錯了，地方就立即被敵人占去。沒有革命的武裝斗爭，土地革命就沒有保障，也不能建立和發(fā)展革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地是"工農(nóng)武裝割據(jù)"的基本陣地，是紅軍戰(zhàn)爭的可靠依托，是革命勝利發(fā)展的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，不創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，武裝斗爭就沒有后方依托而將陷于失敗，土地革命的成果也無法保持。 1930年初，在贛南、閩西和湘鄂西、鄂豫皖邊、湘鄂贛邊等各革命根據(jù)地相繼建立，并不斷發(fā)展的新局面下，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中，闡述了"工農(nóng)武裝割據(jù)"對奪取全國革命勝利的重大意義，提出了中國革命和武裝斗爭道路的基本思想。他指出：紅軍黨內(nèi)一部分同志主張用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后把紅軍的力量加上去，來一個全國武裝起義，這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)際情況不適合的。我們必須要有"建立紅色政權(quán)的深刻的觀念"。中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地國家，"工農(nóng)武裝割據(jù)"的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，是半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。 在井岡山，毛澤東在豐富的實(shí)踐中誕生了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，這一理論隨著革命戰(zhàn)爭的不斷發(fā)展而更加豐富。（于宣） |
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